文字整理 | 赵静
采写者 | 卓红、程元镛、米斯、付巧玲、月萍、鞠芳、王素娟、明芳等
今日，贵州大学阳明学研究中心主任张明老师以《从绝境到圣境：“龙场悟道”的当下启示》为题开讲，将阳明心学置于16世纪全球变局中重释——当西方崛起、东方沉沦之际，“致良知”让每个中国人依本心站立，“人人可为尧舜”并非虚言。振聋发聩，当仁不让。
同一天，生活节上的十数门课程如水般流淌开来，各有波澜，各有温度：
木刻版画教室里，刀与木的对话从生涩渐入沉稳，重影与残刀成了必经的台阶；
民族舞的场地上，板凳舞第一次完整合上节拍，男生们斗舞时，各自的“村寨”呐喊震天，笑声与汗水一起洒落；
南音课中，学员们手执拍板登台，在古老的仪轨里学着“把心收回来”，安静得能听见彼此的呼吸;
武学课堂里，云手与金鸡独立在分组精练中渐渐上身，站桩时手臂间气感绵延，玉女穿梭打出四面八方之势，一招一式都在跟自己的身体商量；
庄子课上，“鲲”竟然是小鱼卵——这个发现让所有人愣住，继而会心一笑。大与小，原在道中无别，思想那层硬壳，好像被轻轻敲开了一道缝；
《河洛正声》的李步进老师，一页书反复叩问，仿佛与古人相对而坐，言语间，在场的人也跟着慢了下来，尝到了“读”的另一种味道；
个体化成长的课堂里，萨满的鼓声沉沉响起，一个家庭真实的情感流动，让许多人在泪水中悄悄抱住了自己；
快乐手课程则让每个人都试了试自己的双手——原来连通身心，不过是一掌之隔；
生活节活动组在动态中踩出路径，每一步都是商量出来的，不是画出来的；皱纹里的岁月，手心里的温度，让“好古即敬老”这句话，落到了最实在的地方。
童蒙营的娃娃一日之间，从阳明绝境哲思到木刻刀下的力度，从庄子鱼卵之辩到老人脸上的年轮，从童稚水花到南音仪轨——所有课程皆指向同一内核：在“故”中发“新”，在实践中证道。正如学员所记：“下学上达，循环往复；大先生们躬身示范，教学即环境。”
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本文图片来自文宣组。
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