学习日志 2026年07月28日 星期二
文字及整理 | 中霖
日知录整理 | 贞常、黄晶、慧安、啟源
■ 01
又期待了一年，今天是开营的第一天！
其实刚开始的我还有点沮丧，因为今年夸父营没有泉州南音这门课了，也没有见到去年天水营里的朋友和可爱的大宝老师、曾老师。不过这种情绪并没有持续太久，幸运的是，我的新朋友们都十分可爱、包容，志愿者老师们也很好。我意识到了自己之前的问题：我不应该只盯着那些失去的人和事不放，打开这扇灰蒙蒙的窗户，我们可以看到更多可爱的人和美丽的风景。
不好的情绪像辣椒面，少放一点，可以让生活更有滋味，要是多放的话，就只会令人难受了！要学会调节它的用量，可别让它成为不停偷走快乐的小偷！！！
感恩！
■ 02
今天是正式进入夸父营的第一天，上午熟悉好环境后简单收拾好去上历史课，此时的我，还在纠结要不要转成成人营？因为看到妈妈来了，身边也没多少朋友，住宿不如酒店就很想离开。
但经过一天的感受，好像并没自己想象的那么糟糕，并且这对我来說也是一种新的体验，没有手机，没有零食，虽然挺失落的，但能在短暂的时间和新面孔的人相处也是一种挑战。晚上排练时也见到了同学们一面了，也算满足了，那就先体验好当下吧。感恩!
■ 03
今天，是第一天，还是那俩字——想家！
有了上次的经验，这次还是觉得蛮不错的（虽然上次的好朋友都去了成人研习营）。上午丁亮老师的课很有意思，讲到了许多恋爱方面的知识，还是很有必要认真学习一下的。
下午的英歌舞课程，狠狠吸引了我，每次看同学们表演都觉得特别帅，今天终于自己亲自体验了一番，虽然只是些基础的动作，但相信经过两周的学习，对英歌舞会有更深的感触。晚饭过后，和朋友打了一会儿羽毛球，很舒服，很开心!
今天顺顺的、淡淡的，相信明天会更好！
■ 04
今天丁亮老师说交朋友要交“嘉宾”，嘉宾就是只要和他/她待在一起就会很快乐，但我不这么认为，我认为不论是什么朋友，都会有不开心的时候，可能是闹矛盾，可能是各和种各样的事情，我认为只要是志同道和的能一起成为的大人的朋友，都可以交。
■ 05
今天是研习营的第一天，上午我们上了颜铨颍老师的课：《史记的中道——战国四公子篇(上)》。
上课的时候，颜老师讲得很生动，给我们讲田文小时候因为出生时期不吉利，父亲很讨厌他，母亲将他偷偷养大后却被父亲发现时候。颜老师让我们自己代入田文这个人，让我再设想如果这个时候，该怎么办？当我入故事中的那一刻，我也感到万分紧张、恐惧，说的每一句话，，做的每一件事，深深地记在了心里，都紧紧关联到下一秒能不能活下去。再继续听下去，就能体会田文的聪明机智。
下午我们上了《碑刻与拓印》，整个教室都回荡着工具在石头上叮叮铛铛的敲敲击声,但一点也不会觉得吵，反而觉得清脆悦耳。每个同学都专注的刻着石头，刻的时候，一定要把握好角度利力量。刻太深了，会崩，太浅了，又看不清楚，力量要“中”才好。
■ 06
许久没有提笔写日志了，真的很怀念在夸父班的时光。现在对日志的理解也与以往不尽相同。它不再关乎黄老师有没有给我批阅“非常好”，而是对自己当日生活最郑重的一次回顾。现在回想夸父班每天的生活之所以如此充实，丰富的经历当然是一方面，但更重要的是每一天的感受都有沉淀，而不是让它轻易地从生命中滑过。（回到体制内之后，每天回到家只想马上休息。站在期末回望整个学期，就像一阵风吹过地面，除了一纸成绩什么都没有留下。或许老师们能给我一些建议。）【回复：自己要懂得自我调节。譬如，用脑过度，回到家就可以少用脑，不是昏睡，而是出去走走，放空。】
昨天晚上观看黔西南民俗表演，与今天上午的侗族大歌相对照感慨良多。昨晚的演出，灯火辉煌，音响洪亮，但我却始终难以与台上的演员共鸣。反而今天上午的侗歌课，尽管许多同学都是首次接触，有的词还咬不准．但一百余号人的歌声一齐放出来，那个场一下子有把我的精神有托住的感觉——有活力、温暖，像一条徐徐流淌的河流，让我想把全部的自己融在他们之中。我觉得这才是文艺应该有的样子，它不是“取悦”，而是真正地用生命去“投入”；它未必高居于舞台上，而是生活中兴之所至，就有歌声，有舞蹈。
傍晚的寝室里，三三两两的小同学就已经唱起新学的侗歌，真好！
《时事报道及评论》里读到殷之光教授对“人类命运共同体”的理解：共同体并不是自上而下的制度设计，更是在人与人、不同社会和不同文明持续交往的过程中，自然生长出来的一种共同生活形态。心里突然生发出一个想法：我们这样的一群人，不就是一个“同体”吗？
我和这一群天南地北的孩子交流，就是一个“共同体”正在生发的样子。由这样一个百余人的“小家”，到天下人的“大家”。我们可以带动一群人，就可以影响许多人！
祝福同仁！
■ 01
今天早上6:40起床，刷牙洗脸。7:00和鲁阿希达一起去到古镇。古镇早上的空气很清新，准备先转一圈，看有没有其他东西吃，最后没有找到，便回到了广场中间的餐厅吃饭。
之后，希达去做他的文宣工作，我也去到了早课室，在早课室一起韵了曲，而后开始上早课，里面仕兵老师讲到了张之洞是最适合打破中国困境的一个人，很有收获。后面看了刘老的视频，很开心，也很荣幸能参与这第三届礼乐生活节，跟刘老说的一样：不止在徒步中越走越开，在礼乐生活中，心也越来越开。
上完早课后去上南音课，重新开始学发音的我不禁陷入回忆，仿佛回到第一次来到大美生生参与礼乐营时，更想念曾经能够毫无顾忌地放声大唱。这次刚开始唱时还很拘束，不够通达，但后来便越唱越放开了，真好！
我变了很多，夸父班的学长和认识的同学们总这么说，可他们还是能叫出我的名字，我总是很疑惑。可来了一段时间后，我却明白，每个人的相遇相处都在我们心中留下难以磨灭的回忆，虽会因时间的沉淀埋在心中，可也总会有一天又从你的回忆中冒出，遇见是最美的安排！
■ 02
早间主课后，《照见与回归》课堂，学员们纷纷到来。杜老师虽已年迈，但中气十足，声音洪亮，坐在后排的我仍能清晰听见老师的殷殷教导。刚开课，老师便讲到教育的目的就是帮助被教育者进行终身的自我教育。因为学习是一辈子的事，为的是我们能更好地活着。多么真切的话语呀！老师一辈子都在读书，因此说出来的话，每一句都沉甸甸的，是上千本书的浓缩。
这次生活节的主题是“为中国加油，为华夏劝学”，我觉得挺相应的，学习真的是我们生活中必不可少的一部分。讲完教育，老师拿起笔在白板上写下了甲骨文，问我们是什么字？在大家七嘴八舌回答而没有正确之后，突然寂静下来，老师说不要怕错，就像圣人不是不会犯错的人，而是知错就会去改的人。很敲打！很感恩有这样的大德在我们身边鼓舞着我们，不光是老师言语谈吐中传授的东西，更是老师的精气神，时时刻刻像是在提醒我们，努力成为这样的人。最后老师告诉我们，活好每个当下，便能活好整个人生，那我们便从过好每个当下开始践行吧！
■ 03
“第三届道安礼乐生活节”第一天，在各处游走，仿佛闯入了成人的世界，体会到了工作的忙碌和充实，手机群里讯息不段，抽空做着各种事情，争分夺秒，不过挺开心的，忙却不乱，“做自己喜欢的事情，再累也会很有动力。”
大课上，黄仕兵老师“为中国加油，为华夏劝学”为主题讲了张之洞，与我们作为这个时代青年很是相应。“劝学于己，知耻——明中西差距，知自身不足；知惧——悟亡国危机，生觉醒之心；知变——顺世界潮流，谋制度革新；知要——抓兴邦关键，举改革纲目；知本——守文化根基，固民族之本”，“此非独为一时之策，实为晚清士人面对千年变局的深沉思考”。每个时代、朝代都存在着许多不同的变数、情境，所以每一个时代都要有移风易俗，“取其精华，去其糟粕”，而留下的那些精华便是亘古不变的，时过境迁仍然异曲同工，所以我们就要有发现祂的眼睛。在当下这个时间节点上，尽我们的责任在历史的长河中推波助澜。
《碑刻与拓印》课开始了“深刻”的学习，教室里热闹非凡。“叮叮当当”皆是刻刀敲击石板的声音、石渣粉末漫天飞扬，衣服上都落满了灰。这是一项很考验耐心和臂力的功夫，要维持在某一种角度一下一下凿，否则就会刻歪、石头会崩开，手上握的刻刀和敲击的锤子很重，要很专注、用心地下刀、使力。两小时的课甚至只刻了一个笔画或者一个字，“如切如磋，如琢如磨”，下功夫啊。
下午“大美集市”也开始了分工的任务：摊位、采购、销售、统计、财务各个岗位都分配到了不同学员的手上。而这次“大美集市”与往年不同的是由青年们来筹办，挑起大梁，各位少年们也积极兴奋地讨论可以在集市上做些什么、卖些什么？如广式甜汤、酸梅汤、果茶、发圈、茶具、扎染等等，还有各地易俗社的产品、文创，甚至还有江西小炒，光是脑补画面就感觉会十分热闹，其乐融融。老师讲我们要把集市做得“常态化，生活化”，亲民！有实惠的价格、有性价比的产品，让生活节的老人、成人、小孩们都能在集市上买到自己心仪的东西，热热闹闹的氛围也能让大家感受到属于我们的“礼乐夜生活”。红学叔叔在讲话时说到，“我们要做到的就是大卖！生意就是要成交，成交了才有收获。要有想法——悟虚，却也要有悟实的”。还有一点十分有触动：“等各位回到家后亦可以在各地开展活动，生活节是一个起点，这是一个源远流长的行动”，每一个家庭，每一个易俗社都可以在当地，出一份力来发光发热，“聚是一团火，散是满天星”！
夜间《草原文集》发布会，老师的分享将本来就还没完全走出草原的我们又拉了回来。的确，在刚开始的几天会听到很多组员有抱怨、烦恼：“骑马好热”、“天气好干燥”、“帐篷里都是沙”、“水又黄又难喝”⋯⋯他们都将草原的水称之为“恒河水”，但是越到后面这些声音就越来越少，甚至听到有人开始感叹：“最近的恒河水变得好好喝，跟老师发的矿泉水没有区别”，“恒河水还可以接受，而且喝多了才能习惯”。直到最后一天在马上，有组员问我：“组长，你明年还来吗？”我说：“可以考虑一下，那你们来吗？”当时不论是我们组的或是其他的同学，四周响起了好多声音：“还来！一定要来！太好玩了！”
好感动，因为其中有刚来时有怨言的同学，但如今他们无论做什么事情都游刃有余，欢声笑语，脸上挂满了笑容，想的不再是住得不舒服，吃得不好，水难喝，而是会去交朋友，去唱歌，去看星星，怎么能骑马骑得更帅，也会开始思考一些问题。结营分别时，大家都很不舍得这一群朋友。
在草原我们确实会不自觉地将身体舒展，用身心去感受草原的开阔，尽管离开草原后或许我们都会有一些退转，但是在生命中有这样一段经历是十分可贵的。所以也祝愿所有对草原的宽广所向往的人，皆能将草原装在心中。
A1
《中国画写意技法》工作坊
课程初始，48个学员团团围坐，把冯钟云老师围在中间，大家先做自我介绍，大家来自全国各地，有大人有少年，有爱好者有小白，有松弛的也有紧张的，不过都怀着对老师的敬意，好学的初心。
随后就进入了自由问答，气氛轻松欢快。老师给大家分享了自己独特的绘画经历和心得。大写意是主观绘画，就是要得其意忘其形，借其物抒其情，不要固化局限。
如何一幅作品验证好不好呢？首先必须要有风格，要原创，独一无二，这是AI无法替代的。绘画只有第一，没有第二。要坚持自己的奇思妙想和“不良嗜好”。热爱生活是最重要的素养，一颗有趣的灵魂就是艺术的种子，才能迸发出无穷的灵感。
画画，重要的一点是要自信，自信使人成功，大家都要记住，我就是画家！
A2
《延安木刻版画》工作坊
我今天一天上了刘老师的课，这是我第一次上刘老师的课程，而且是第一次接触木刻版画，我感觉刘老师讲的每一个步骤都很有细心，而且他耐心的教每一位学员，有时候刘老师会来我这儿，再教我用刀，哪个方式用的更容易，不会很累。我感觉刘老师过来手把手教我这初学者，我感觉刘老师很温暖，期待明天的课程。
A3
《快乐手学习》工作坊
■ 01
写下“快乐手”这三个字，想起了一句歌词：“我有一个小小快乐在心中”。这也是我今天上课的一个最最真切的感受：发自内心的快乐。
这份快乐来自于对“快乐手”的体验：放松的，舒服的，同时也有对身体的更深入的觉知的体验。“快乐手”的操作虽然有一定的姿势的要求，但是它又不拘于外在形式，你可以根据自己的感受去做。比如选择可以用手指，也可以用手掌；如果你的放头顶的手累了可以拿下来，不必强迫自己。这种“我可以自己决定怎么做”的感觉真的很好。
“快乐手”的简单也是非常让我喜欢的地方，简单到只管把手放在那里就好，但简单之中却是有大效，大到可以连接宇宙的能量，对身体做疗愈。今天体验完，下课后感觉整个人都是轻松的。所谓的大道至简，就在这里吧。
很开心选择了“快乐手”作为这次研习营的学习，期待后续的每一天的“疗愈”之旅。
■ 02
照顾好自己，才能真正照顾到别人。
越放松越有效，给予就是得到。
来自本源的能量，不生不灭，不增不减，只需安住当下，足够的真诚和善意。
从谐振到共振，和光同尘，你我本就是一体。
A4
《教育戏剧》工作坊
■ 01
酣畅淋漓！差点儿流泪了。在某一刻，感受到身体轻盈，我知道，我可以不需要那么用力了。
我轻轻地发声，亦千钧之力。“承韶”“弘章”~~~（当稍停顿时，泪花泪珠还是幸福地滑落下来……）
充实而饱满的一天！我看见了江华老师的从容，“有容乃大”就是这个样子吧。我看见了全体戏剧组的伙伴们，一张张真诚的面孔，看见了整个到场中充满了生机，一种内在的力量在生长，我听见了真实的内在的声音。
大声地、轻声地、慢慢地、窃窃地，还有一直伴随着我们的空调的声音，它在响着，却一点儿也没有觉得被打扰。此时，我感受到一股暖流在流经。此刻，“居正”“熙明”“承韶”“弘章”。落入心中，化作行动。活出来！！！
■ 02
看似简单，生活中常常会不以为然，一开始练习声音时，我感到嗓子由于感冒有炎症的不适，估计是自己太用力了。用嗓子发音了，老师说不是用嗓子发音。本来好像我是知道的，但生活中往往没有做到。抱抱自己。
只要发愿说演，排除万难，以终为始，一定能做好。相信自己。人人皆为尧舜，人人都可以成圣，要有根本的自信，才能更好的走在中道上。我们组一位同学饰演妈妈的角色。其实在我们看来，她的气质和性格与角色都非常的契合，但是她说台词很多。便说自己的声音比较中性，想转成演爸爸，我们组长说“你想演爸爸可以，但是只是因为台词多而放弃不好”。我感受到“当局者迷”站在第三方，去看这个问题，有时候比自己看问题会更加清明一些。认识自己不容易，但我们本来就有的。不管自己看的清晰还是模糊，它都在那里。(自己就是自己）
A5
《<庄子>中的成道之路》工作坊
■ 01
老师讲的内容太好了，非常珍贵，是其他地方听不到的，想多听一些，请老师直接讲，别问我们，因为我们不知道，想听老师多讲。
■ 02
老师讲得太好了，幽默诙谐，丰富涵养，从从容容，游刃有余，一如庖丁解牛。
A6
《照见与回归》工作坊
■ 01
其实想到今日的感受还是会泪目和哽咽。
感受到杜老师对于使命的谦卑感和对大家的尊重。
当老师向我们鞠躬的时候感觉自己是愧疚的，泪水也是决堤的……
老师是长辈，感觉受不起，再就是无形中和自己工作中态度对比的愧疚感。
“把意外列入计划之中”，老师用鲜活的自己的遇见给我们分享，也让平时遇到意外就炸毛的我受益匪浅。
“二”与“不二”让我想到生活中那些我与最亲近的人非黑即白的处事态度，较那些真儿干什么？也无非是自己情绪的发泄，图一时痛快。
容量和接纳是我反照后的领悟，立马调整自己，从此时此刻……
感恩遇见这么伟大的老师，感恩遇见大家。
■ 02
杜忠诰老师一上来就用自己的真诚给大家上了一课。为自己晚到课堂三鞠躬（其实也不是老师的错）。我们哪里受得起呀，老师。但，我又很感恩，借此看到了大老师做人做事的态度，我想，这就是真实的学习，印象深刻。
老师也问我们，教育的目的是什么？那就是帮助受教育者进行终身的自我教育。听到老师分享的这个定义，很触动，我也是老师，要去觉知，要去行动，呵护学生他们内在本有的光，感恩杜老师的提点。
最后，杜老师真诚分享感悟，我们的生命只有当下，过去已经过去，未来还没到来，累积每一个当下就变成一秒钟、一分钟、一小时、一天、一个月、一年，最后累计成一生。所以要把握住当下。不要等以后，从此刻开始就做好调整，把握住每一个当下就是把握住了一生。
■ 03
对老师讲的内容，感受最大的是欢乐，文化里感受欢乐，人情中感受欢乐，做事中感受欢乐。
A7
丁亮老师《诗经》课程
■ 01
印象最深刻的是老师讲的“中国文化天人正命架构”——天、王、民三者。和西方的逻辑思维很不同，A>B ，B>C 所以A>C，线性呈现；我们的文化里A>B，B>C，可C>A，放在架构里，王听天，民听王，天听民的，感叹我们的文化怎么这么高级。
晚上，黄明雨老师提到“天地养万物，圣人养贤以及万民。”和下午丁亮老师讲的又呼应上了。
■ 02
丁亮老师的课，让我对生命的思考打开了一个全新的视角。恋爱，交友，事业及生死，每个人都有自己的天命，（疑问：如何区别与日常所说的命运，或者认命），以及如何接住自己的天命，并且成为大人，带来了很多的思考和疑问。
■ 03
丁亮老师开篇说的两点就给我极大的震撼：一是幸福快乐的生活人人过得，人人可以为大人，可以是王者，这也是我学习传统文化，来到大美生生的目的，就是希望过上一种心安而幸福的生活。
二是不要牺牲，牺牲是文明不正常情况下才需要的东西，并不是平常，幸福才是平常；不要理过得不好的人。——这两句话引起了我的疑惑，如何界定什么是牺牲？志愿者们为参加生活节的大家服务，这是一种牺牲吗？如果父母亲人过得都不好，要与他们远离，减少来往吗？这是不是与孝道相悖？期待老师在接下来的讲解，感觉可以找到答案。
■ 04
下午听完了《诗经》课，我一个人跑到了河边坐了一会，感觉心头很多的感受需要面对一汪池水，一方天地，才能够慢慢化开。是啊，生命何其深邃、美丽。老师说，我们得配得上祂。是呵，现实的纠缠忽然化开了，那些被误解的行为、那些遭遇的冷漠、那些渐行渐远的人儿，生命在自动匹配自己内心的盛大与丰美，当自己纠缠其中时，便会自迷，无法抽拔。面对天边漂移的白云时，我忽然懂了，那是我自己生命匹配的辽阔，我不该用狭隘定义了自己。
老师一开始就说，当我们开始讲牺牲时、讲奉献时，这个社会已经不正常了。而当自己的生命呈现出一种疲惫时，那也不是一种中国文化意义上的正常。是的，我也许在一种不自觉里将自己生命的活力扼杀，可是在一种不正常的生命状态里摸索，注定是一场灾难。我想来到《诗经》的课堂，实际上在疲惫的犹如一汪死水中找寻生命本有的活力，活力来自于每一首经典的诗歌所描绘的实践情境中找回的一种生命真实的体验。多么期待接下来的每一首。多么好，我们有诗经的传统告诉我们可以如何长成一个大人，即便自己年近四十依然困惑，但我愿意去活出来。
老师说，中国人不讲逻辑，因为没有根。中国人有自己活泼泼的文王典范，我想这是我内心向往的那个生命的“大”的样子。每一份不愿意的爱的付出里，潜藏着的恨意更深——这是老师课堂讲郑多燕的例子给我振聋发聩的启示。不愿意爱，所以逃避了，其实必将走向另一端，活成了恨的模样。当事情走向这种深度的真相时，往往很残酷。课堂上，老师多次谈到中国文化有美好的一面，当然也有很残酷的一面，当没有完成的时候。那么别无选择也好，勇猛刚健也好，就去好好的完成此生的天命吧，也许是去草原骑马，也许只是对着天空发呆。老师说，做自己喜欢做的事儿，也是需要付出的呢。那么甘愿付出，也是一种勇敢吧，那里面就藏着生命里的喜滋滋的滋味，也藏着生命里的活泼泼的生机吧。过一种美满幸福的生活，也需要勇敢一点呢。
老师还讲天命不可言，不可知。甚至有时候充满误解、充满孤独，依然欣然而去，那个欣然的兴致里藏着天命的通达，就所谓老师所讲的四个正大的开始，那个开始里面有着生命“长大”的秘密，说不清楚，但是可以去做呀。每次去上课经过的教室外面的镇华老师那句“要感谢中国还有实践的人”，每每都会在心头郑重地放一会。我在想，之前的自己还是思辨太多了，总在思虑，却不得实践，困囿于自己假想的困境中迈不开步子。在这样的礼乐生活的场域里，我在感受那个“实践”对我而言是什么，也许那个完成就在当下我的感受里吧，也许言不可知，但已在中道之中，也未可知呢。
■ 01
阴了几天的兴义，今日天空格外清朗，云朵从未见过的立体，似乎都在为这一千多人一起过的礼乐生活“探头”喝彩。
孝亲营也终于在筹备了数日后迎来了一百多位老人的盛大到来。叔叔阿姨们来自五湖四海，经历各有不同，却都愿意敞开胸怀在接下来的两周里与不同的伙伴体验和而不同，齐过天人生活，一起美美与共。
上午7点开始，陆续有叔叔阿姨走进望远楼，熟悉的面孔依旧那么亲切，陌生的面孔更不觉生疏，志愿者们热情的招呼着，叔叔阿姨们有序的扫码打餐，拼桌吃饭，如此和谐，真好真好。
8.30分，叔叔阿姨们齐聚广场，志愿者团队兵分三路，带着老人们对鲁屯小镇的整体环境以及活动教室进行了熟悉。老人家们一路走一路聊，就这样慢慢热络起来。
10点，叔叔阿姨们按照自己的喜好，选择了不同的活动，有的叔叔“有备而来”，直接定位给马老师；有的阿姨“兴趣广泛”，养生跳舞和民乐，不想错过任何一门；还有位阿姨，吃饭时候就直接找到我，就想攒局打麻将。哈哈哈，可爱至极。
中午饭，因为有了上午的联结，叔叔阿姨们特别自然的走进我们，愿意跟我们握手，有些还频频道出“辛苦你们了，谢谢姑娘”。
有位西医阿姨很小声的在我身边说，一定要保证饭菜的质量，可以少但一定要“优”，因为要考虑到老人家的肠胃相对较弱。
有位东北阿姨很关切的提醒我们，是不是考虑上午下课时间提前15分钟，这样老人家们可以早些吃完，让年轻人少些排队。
写到这里，竟有些泪目，有对父母照顾不周的惭愧，更有被来自陌生叔叔阿姨们的体贴关怀温暖到。
午休的15分钟，睡的格外踏实，许是因为老人家们都如此可爱，工作量确实没有想象中的大；许是因为自己日渐打开的心，更愿意这样敞开，去拥抱我的祖辈，去接这跟天线。
■ 02
最近几天常常在一些不经意的瞬间破防，很容易流泪。
22号落地兴义，走出机场，看到贵州的大山和山上防止自然灾害的防护措施，又听说从贵阳到兴义的高铁这一路大部分都在隧道里行进，深刻的感受到国家开发建设大西南是多么不容易，我流泪了。
看到高强老师开车三天，从大连到贵州，一家三口都来做志愿者，我流泪了。
跟家长们聊天，回忆起5年前孩子们刚来夸父班时，还像个小豆丁一样，现在都已经长成大小伙子和大姑娘，我流泪了。
在童蒙营抱着小小的宝宝，看到他们哭着找妈妈，我的眼泪也会跟着流下来。
要知道，我可是一个“铁娘子”，即使内心翻江倒海，也很少流眼泪。现在为什么变得这么感性？今天我想起千里徒步成人队伍T恤衫上的三个字：“累松了。”可能是因为这段时间身体上消耗比较大，精神上又很充实，打通了任督二脉，累松了，打通了，人就变得柔软了。
26号我从活动组转到了童蒙营。一方面是因为照顾小孩是我的本行，另一方面是听说童蒙营有40多个孩子，光是三岁的就10来个，那一定会很需要人手。
童蒙营的团队非常优秀，几位老师都很有经验，能力很强，心性也很高。团队氛围也很好，做事时拧成一股绳，温暖又有力量，大局上有中心感，细节上也很清晰。虽然我已经有14年的幼儿园工作经验，在这里仍然从大家身上学习到很多。
童蒙营的建设也是一次化腐朽为神奇的实践。两间简陋的、要啥没啥的公司办公室，被几位伙伴改造成了温馨的临时幼儿园。
今天是孩子们入营的第1天。虽然难免有一些忙乱，但每个人的心态都非常稳。 今天来了36个孩子，其中最小的刚刚32个月，最大的6、7岁。有好几个孩子都是没有上过幼儿园的小宝宝，奶萌奶萌的，哭声此起彼伏，泪流成河。
我一直照顾那个32个月的宝宝，他从早上8点一直哭到了下午1点，中间在我怀里睡了半个小时，饭也不吃。中午怕他大哭影响其他孩子睡觉，我就把他带出来在古镇里溜达。后来又在超市里给他买了一点吃的，下午他的情绪就越来越好了。大半天的挣扎，让我俩都浑身是汗，我的志工服被他抹上了各种鼻涕眼泪香蕉泥面包油，身上散发着孩子们的小鸡味儿。午餐时，黄老师站在童蒙营门口，看着满屋的宝宝和忙碌的我们，满脸都是慈父笑。
晚上送走了孩子，志愿者团队开会回顾，感觉这一天虽然辛苦，但还是非常顺利的，很感恩老天的护佑。相信宝宝们接下来会一天比一天更好的。
白天不能听课，晚上抓紧时间跑来参加沙龙，却已经累得站着就睡着了。身体虽然有点疲劳，但心情是平静的，对于明天的工作也满怀信心。
生活节上有100多位志愿者，正如黄老师日志中所说：“自愿来做一份服务人的最平凡的工作，这是无法用商业逻辑来解释的”。如果这份工作能带来生命的苏醒和精神的振奋，那么它的价值就是无可估量的。
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