徒步日志 2026年06月04日 星期四
文字及整理 | 中霖
日知录整理 | 慧安、惠芝、黄晶、文官
■ 01
今天早上又一次出发，走上了沿海公路。天色突然变暗，开始刮风，后来就下雨，天气很凉爽。
上午走得很难受，领队带得时快时慢，很煎熬。中午在一个景点午休，睡一半被浇醒，很冷。
今天就先这样吧。
■ 02
今天在路上走，抬头看天，就想起了爸爸跟我说的一番话：“儿子，当你走不下去的时候，你就看看天，因为我们都在看同一片天。”想到这里，我的腿上就更有力气了。
■ 03
生命若不能自觉，活在所谓的“自己”中，沾沾自喜，这件事就没有触碰到教育的核心。
读到这里心头一震，现在小家庭多，日子好，过得没感觉。出来走走，发现没有“我们”的一切，是没有未来的。
■ 04
今天是徒步的第18天。一整天都沿着海边前进。
下午午休后，雨下得特别大，天气预报说会一直下到6点。本来还打算就停留在午休的位置，但最后还是顶着雨出发。真正走起来后，之前的顾虑和胆怯都烟消云散。大概走了两公里后拐了个弯，一个面朝锦州市区和大海的下坡，雨也逐渐停了。抬头望去，好壮阔的一番景象：青蓝色打底的天空上满是绸缎般的云朵，右边是大海，左边又有青山的映衬，脚下的国道伸向海边的城区，周围的一切都因为下雨过后变得明亮；真是上天的恩赐，这么开阔的天地间，我来了，何其幸运，何其珍贵。
人生难得，究竟是随波逐流，混沌地过一辈子，还是从现在就开始明心见性，成为有智慧的明白人，做社会的压舱石，都由自己决定。
要开拓万古之心胸！
■ 01
今天一天都淅淅沥沥下着小雨，走第二段的时候领队的速度明显变快不少，导致队伍中间有点“断联”了，走得有些赶的感觉（但一直跟下来也挺舒服）。
其实，领队是整个队伍的“龙头”，是要稳住整个队伍的，不一定要慢（但是要那种感觉上的稳定），不是刷公里数竞走，轰轰烈烈地去达成一个公里数上面的目标，而更应该放松走，自然而然地，前领后拖，拧成一股势气。“烈也且含恣意，”不需要人尽皆知，我们只是走在这条路上的行路人，每天的生活都是一场学习和修行。
下午，迎接男生们到达驻地的时候，感觉他们不仅仅是皮肤被太阳晒得黑了几度，关键是他们的气质变了，感觉变了，更成熟了，越走越自信了，每个人脸上都有光。
我们真的走在一条康庄大道上。
■ 02
今天徒步最大的体会就是：“集体的力量真强大啊！”若把自己置身其中，就不会执着于小我，而是把“我”放到一个更大、更广、更全面的视角。
中午吃饭时，发生一些状况，很引人深思，成年人并不等于成熟的人。想起黄老师说的，遇事情要“定”，很有感触。若遇到事只是一味地固执己见，并把情绪带进来，那这件事一定无法解决。在这点上我还有待提高。
下午在酒店门口迎接男生时，远远看见他们就与前几日感觉不同。感觉大家越走越自信，越走越松弛，越走稳当了。感觉千里徒步之前班上有一群男孩，徒步之后变成一群男生了。
■ 03
难得下了雨，凉快了许多。我以为会在第三程时下雨，结果刚开始走，天就乌蒙蒙的，一滴二滴，看了一圈没人拿雨衣，就跟着淋了。雨下来落到我的眼睫毛上，突然感觉很亲切，从大海中看到雨已经密密麻麻地下着，说实话还挺喜欢淋雨的（虽然对身体不好，～_～）！
领队带得非常好，给我走爽了！成人队伍有人写到转腰送胯，我也有这种感觉，第三程完全走不动了就用这种方法，腰发力比抬腿要简单。绕着海边，风很大，走起来很舒服！我有种想法，冲破30公里，奔着40公里。有些冲动，但终有一天会实现，只要我肯走。
下午参观辽沈战役纪念馆，东北没有我们所了解的那么简单。是毛主席第一次指挥的战争，而且是以电报的方式。三大战役之一的辽沈战役奠定了东北抗战根据地，为日后的解放战争给予了大量的支持。沈阳还是一座工业城市，抗战时期，人们将炸毁的工厂重新建设，还为前线运输了大量的衣服弹药等重要物资，不分昼夜地修铁路。讲解员说得很好，他们性格各异、年龄不同，却为了同一个目标努力，新中国。是啊！牺牲最小的不过16岁，我听完默默地掉泪，更加珍惜现在的生活了，感恩他们的付出！
沿着228国道，一路奔向同一个目标——大连。加油大家！
■ 04
下午，驱车40分钟来到辽沈战役纪念馆。不走进一个城市，我们永远不知它千百年前经历了什么，又有着怎样的故事。走进纪念馆，我看到的是东北野战军的“勇”，那种杀出血路、抗战到底的决心，是尽己所能，“一切为了前线”的人民的团结。有多少人死在战场？有的才十几二十岁，一样勇敢地死于前线。
战争的硝烟虽隐退到历史深处，可先辈们的“忠魂”也一直弥留在我们心中。徒步到很多城市，会发现近百年来它发生了翻天覆地的变化。百年前，先辈们在此浴血奋战，而现在这里太平无事。
我们走的是光明大道啊！是无数先辈用血踏出来的。我们凭什么不好好活着？
——红色江山来之不易，守好江山责任重大。要讲好党的故事、革命的故事、英雄的故事，把红色基因传承下去，确保红色江山后继有人、代代相传。
■ 05
今日日志有感：“孩子，子一亥一子。”他们随时都在学，这种学是这一刻没有任何判断，基础的学，学到这一刻充盈，然后下一刻又清空回到原始状态，又学。每一次都是从新开始的，苟日新，日日新，又日新。
就像，孩子间发生矛盾乃至打起来，可下一秒他们又能成为最好的朋友，他们把那一刻的事留在那一刻了。他们终而复始，每时每刻都是自然轮转之序的缩小版。像中国人之生死观，生又死、死又生，始、壮、究、又始……如此就是不生不灭、不垢不净、不增不减，以短暂成永恒，死去活来啊。
是在阴阳两个极限中不断上下，但不越不过，于是，以密集的动，达成一种静。像徒步时，若大家同频，步伐一致，动到一起，或以各自节奏在走，但卡上了同一个主要节奏，就好像没有在动，或称之成为一个人。
如一场交响乐，每个乐器旋律、节奏不同，但可以合到一起。又如每个生物的种类、品性、特质、意义不同，但组成了一个生动、鲜活的大自然。这就是各美其美，美美与共，大美生生吧！
读大家写的日志，与大家交谈，真的是很感慨和赞叹，看见大家都在共同“成”、“长”、“生”、“活”。如黄老师所说“使得我对生命的阅读越来越精微”。
“人一再投胎做人，究竟是为了什么？”所谓道（天性），明白我是自然的一部分，遵自然之序，周而复始，与万物（无有时间、空间上的限制）是相连的、一体的，无论是植物、动物，还是人类命运共同体。德（人性），自我意识，心灵、觉知。
我们要明白，明白一切只是象（可转变、会消失，有阴阳两面），“毕竟空、宛然有”啊，不被象所困，把它留在那个它出现的当下。毕竟空，是因为道，宛然有，是因为德。
所以我们一再投胎做人，是为了要明白地与这个连结，深深地入世。谓之：清醒（德）入世（道），谓之：明心（德人心）见性（道自然）。所以道不远人，德在人心。
■ 01
上午看《大河之北》第二集：燕赵脊梁，讲述了河北境内的两大山脉：一是太行山山脉；二是燕山山脉。人字打开，奇峰、瑰崖，奇特景观数不胜数，真是想不到这些都是河北，就像在冀州和在秦皇岛，是完全两种感觉，但它们都属河北。真是伟大奇妙的大自然啊！
下午继续读《道不远人·德在人心》，「几种成熟的指标」中，谈到「一体感」。天下万物浑然一体，陌生人也会有主体与主体的相应，人人都可亲，都能有亲切感。成熟的人随时自足，会倾听，会包容，能接住别人的精神。
■ 02
昨天半天就把《听见雁声悲》的字译完了，下午开唱，带着边弹边唱的压力，慢慢练，慢慢融入情境里，应该只有这样才不会紧张吧。
《道不远人·德在人心》读书会有感：深入生命的大书，带着觉去阅读。
简单来说，一般人从童年、少年、中年到老年，一生就这么几个阶段，一去也就不复返了。你，是否有进入自己的这个“位”，有没有进入生命的状态，让这个生命是真正地在“活”着，在经历着，成长着？
就像读书要读出声来，生命大书更是，这样才能“读进去”，而不是囫囵吞枣地过去。感觉每天就只是无谓地重复着，那活着也只是走个形式，那不叫过程，反而很累。生命的成长过程就是活着的意义。生命就是天命，是老天爷给每个“我”的礼物。生命的完成，大明终始，畅快潇洒，人生就会越走越开越广阔。祝福自己踏踏实实活出来！
■ 03
晚上看《每日一字》「势」和「端」，很有感。时者，势也！中国自古就是分分合合，有太平盛世，也有乱世。总有人就是抱怨生不逢时，但有更多仁人志士，则是拥抱这个时代，不怨天，不尤人。把天供在心里。穷则变，变则通，通则久。
面对如今这样一个时代，我们应该做什么呢？天地圣亲师的下面还有个“我”，认下时代的重担，志于道，据于德，依于仁，游于艺，固守中道，死而后已。
尽管当下时势可能并不往这边倒，但要有足够的历史格局，不陷于一时的名利。有那么多前辈，在各个时代，是“看破红尘”的先行者，是传承中国道统的智者，他们不知道以后会怎么样，但有那种对天地生生不息的自信。事实证明，他们做的一切一切都不是徒劳。
那我们敢不敢追寻圣人的足迹？我们敢不敢认命？生在这个时代恰逢其时！惟正命！
这两天步进老师的课收获很大，也写了两天的日志，记录了一些老师说的、对我很有帮助的话。今天老师课上说：“重复老师的话，不能成为圣贤，要自己去行。”——警醒了我。
每天听到这些好的东西，不是光在日志里说一说，加一些老师的话进去，显得自己的文章有深度，而是要日复一日地去行、去实践。先要有这样的觉知，然后总结了实践的经验，这就得出了天人文明。老师说这是一个“化”的过程，“化”完，有了觉悟，那就是自己的东西。
晚自习小参，看中霖的学习笔记里，刘老说的话：中国文字不简单，孩子就是“子—亥—子”。刘老师将中国汉字拆开，讲终而复始，这究竟是为什么？中国人受西方现代意识的影响，会陷入这样的思想中。我想起步进老师的课，老师也常细细地讲一个字，甲骨文与其演化等等。西方没有文字学，他们只有语系，但他们的文字没有历史，没有像中国字那样深的支撑。我们该脱离开那样让人焦虑的西学，带着敬意去写中国字。
每日能感受到时间变得更紧凑了，因为西昆的生活正在倒计时。步进老师说，生命就是来了，不能和没来过一样，在西昆的生命也相同。
■ 01
因缘不可思议，陪着老父亲，居然沿着千年徒步的行程，一路北上，于傍晚在鞍山与成人徒步队伍会合。走进小参的会议室，往里一探，迎面而来许多熟悉的笑脸，看到空降的我，大家彼此开心相拥，抱着每一位勇往向前的奉元家人，一团火，如光闪耀。
旁听几位家人的分享，娓娓道来不仅是行走中的趣事，更多是如镜探照己心，万般果相层出不穷，皆是起心动念潮水翻涌。领队一语中的，锐利破相直指本源，人心总是容易合理化自己，妄念纷飞，不要被各种果相带跑，穿越迷雾森林，回到因上用功。
为道日损，读万卷书，更要行万里路。回想今天与父亲参观九一八历史博物馆，馆中还原当年东北红军抗日，艰难行走在白雪皑皑的长白山脉，各路游击战与日本鬼子盘旋。印象特别深刻的是第一军军长杨靖宇殊死一搏，英勇就义，日本鬼子居然将其尸体剖腹，腹中残留大量的树皮和棉絮……站在屏幕前，用手轻滑一批批英勇牺牲先烈的名单，不禁潸然泪下，身体微颤，涌动着一股热流。
前事不忘，后事之师。大江东去，浪花淘尽千古英雄，吾辈当铭记历史，珍惜当下。天行健，君子以自强不息，尽己本分，果行育德。
■ 02
今天千里徒步第18天，辽阳到鞍山，27公里。
行走途中，主“守正”。首先，身正。把整个身体和天地联通，交给天地。虚灵顶劲，上面被天牵着，腿部交给大地，脚踏实地。发现自己还是“使劲”，肩背会略前探，全身尤其腰部在过马路“追”的状态下会紧。调节中。然后就是心正，守得住。主要从视觉上下功夫。看身边的景致时还可以，但关注到车水马龙和人生百态时心里的“想”会出来，会散掉；改看前面同志的脚后跟，凝神了。目前只有这样，但终究还是得“如如不动”，那才是真功夫，得下大功夫的。首要的是大，像天地一样容纳一切、包容一切，自然不会分别，再有要静，身处闹市心有森林，一点一点来吧。苏轼言：夫宽深不测之量，古人所以临大事而不乱，有以镇世俗之躁，盖非以隔绝上下之情，养尊而自安也。
下午无事，想起韦华校长和劲松，身体抱恙依旧留队，是为自己的念头吗？如果是，那就回家养病了啊。韦华校长对大家的提振和打开，让大家不断变大变大；劲松的医者仁心，服务着温暖着我们每一个人。所以，徒步时看着是每个人自己在走，可不是！真的不是！是我们这群人一起，以及背后的无数的力量在推动我们往前走，是一片大大的连接！感恩！
晚上小参：徒步的过程，见天地，见众生，见自己。大家欢喜分享，眼见着在“长大”。泓学领队引毓老的话：为己之所当务。在所有的遇见中，在平平常常的生活点滴里，扶正祛邪，也就是格来正应。平常！正命！
佟号的真诚提醒太重要了：面对困难，警觉容易，难的是在舒适圈里时，能否时时觉察，突破自己。对孩子，不是以己养鸟，而是以鸟养鸟。对外物，让花是花，让草是草。对自己，正大光明。小鹿老师养孩子值得借鉴。
各安其位，各美其美，美美与共。
■ 03
千里徒步到了第三周的第三天，我依然走完了全程，不很吃力，但是第二周已经缓解的脚痛又出来了。真是日日新啊，需要天天归零，完成了就得翻篇，未来还得踏踏实实一步一步地丈量走过。我现在每天与自己的脚对话，好好安抚它照顾它，包括每一个脚趾、脚底和脚面，我们走路都是靠它们呀，可是长期的忽略，让脚的灵活性大打折扣，我想活动小脚趾的时候，它根本没法精准反应，5个脚趾都会一起动。我也相信，长期坚持这种对话，脚会越来越敏感和懂事。
晚上小参，几个伙伴都说得很好，都能应上，因为都是真实具体的感受，因为我们同道一起走。雪松提到自己今天带小朋友的时候“钻空子”的心态，不断地合理化打车的行为，并联想到自己的日常。其实大多数人都有这种心态，容易就这样松懈、滑过去，先有觉察，然后时时警醒，我们就在逐渐成长。
佟号老师的分享很精微，让我真切感受到教育工作者对孩子无私的爱。感知孩子、感知自己，遇事不滑过，孩子的成长也会带来自己的成长。从细微处看到每个孩子性格和习惯的不同，从而看到人与人的边界感。泓学领队的回应很触动我：大人和孩子的边界，圣人和凡人的边界，究竟在哪里？圣人遇到凡人，以凡人的边界为边界；大人遇到孩子，应以孩子的边界为边界。否则，你让凡人和孩子怎么活？忽然就意识到，自己以往和孩子在一起的时候，都是以自己的边界为边界，标准太高、孩子够不到，就经常产生挫败感、不自信。原来根源在这里呀！以后自己一定要注意。并且自己所谓的边界，恐怕有时也是理想情况，自己也做不到，这么拔苗助长，孩子能长成大人吗？给他们足够的时间和空间，每个孩子都是上天的孩子，都能长成他们应有的模样。父母和孩子的关系从一开始就应该是培养恩义，有时候为对方承担很多，其实是陷对方于不义，反而害了对方。其它各种关系都是如此。我们只需要各安其位，做好自己就足够，各美其美，才能美美与共。
冯刚老师的分享真诚而直接。他觉得，相比徒步，成人的小参意义和价值更大，因为他看到了成人们的变化和成长，这种变化最为重要。而冯刚老师自己之所以推掉很多赚钱的邀请，来跟着黄老师带领的几支徒步队伍自讨苦吃，是因为他要把最有效的生命放在教育方面，他坚信孩子才是我们的未来。非常感恩和敬佩！
昨天，我们又往前推进了52公里。明谦的爸爸从河北邯郸赶来了，陪孩子走了一天，大概40多公里。我说孩子年龄还小，已经尽力了，想回家休整，爸妈不让回家也不是办法。于是，明谦爸爸决定陪孩子走到终点。
从哈尔滨南下的成人队伍，也已经在辽宁境内了。成人徒步队伍中，有现有文艺社家长，更多的是奉元班同学。因为自己的孩子而改变人生轨迹，是好事（我本人就是这样，所以很感谢与女儿此生的道缘）；而如果自己成熟了，去支持更多的孩子以及更多的家庭，这就是奉元班同学的主要使命——服务人，成就人，鼓舞人。
2014年创办辛庄师范，之后的十年内，有一年制全日制的学员，有三年制不脱产的学员，其中不少同学已经成为各地创办易俗社、建设礼乐大家庭的骨干。如今的“道大”奉元班，不同于之前“总在听课”的学习模式，而是有更多的实践机会，不仅可以申请每年暑期研习营志愿者，草原勇士营志愿者，而且可以不定期常驻冀州大美之家，共同生活，共同学习，共同工作，并承担草原文艺社各小分队的带班老师。
试想一下：在大江南北，哪里有好的老师，哪里就有文艺社的小分队；哪里需要我们的支持，哪里就有文艺社孩子充满活力的身影。这是多么可喜的局面！而要做到这一点，最稀缺的还不是民间优秀的文化传承人，而是默默陪伴和支持孩子们的带班老师。
《随卦·彖辞》曰：“随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞无咎，而天下随时。随时之义大矣哉。”因疫情走出北京，与西昆德成学校张腾万校长结缘，从他身上学习到许多，其中最有体会的是这个“随”字。别人以为张校长很有教育情怀，想做一套了不起的“德成教育”（这些年，不少教育“品牌”起起落落，就是创办者太想有所作为了）；其实，张校长想得很简单：“西昆需要我做什么，我就做什么。我并无个人要成之事。三十年后，我完成了自己的承诺，很可能就去别处了，而不会居功，眷恋此地。”
我常常在体会“有”和“无”的关系。譬如，下午走进锦州港，看到路旁有整座的工厂标注着“出售”字样；上午穿过葫芦岛新区，看到偌大的“恒大”地产项目，不禁想到，这几年中国社会转型，有多少“不良资产”需要重组、需要转化。
其实，相对于“有形资产”，“无形资产”的价值才更珍贵，它的珍贵甚至都无法用金钱来衡量。譬如，佛陀这个人，住世不过八十年，身无分文，也没有一处属于自己的房产，但他给世人留下的精神财富，是何等广大无边！
譬如，圣人孔子，看似曲阜的孔庙、孔府、孔林规模宏大，值得“一游”（每年文旅部门收入可观），但孔子的“无形资产”何止这一点点门票收入？如果中国的家长、中国的教师都能诚心向孔子学习，做像他一样的好学者，那么中国社会激发出来的活力，是无法用GDP（国内生产总值）来计算的。
因此，奉元班同学要有大人之志，随顺当前中国社会巨大转型而产生的精神需求，我们来尽各自的本分，帮时代的忙。首先，我们自己要改变观念，超越资本主义的逻辑，更要尊重人的可贵。其次，要成为“和平勇士”，摒弃“弱肉强食”、“赢家通吃”的旧价值观，而要发无上菩提心和菩萨愿，确信作为凡夫，我们亦能行菩萨道。
第三点，刀刃向内，直面个人成长一直回避的问题，譬如，与自己的亲生父母无法舒畅沟通。惟有和平地走出父母之家，才能清醒地走向众生之家。
总之，“文化”是具体而微的，而不只是宏大叙事。奉元班同学要成为中国文化建设的中坚！尽管我们不是国家几级演员，不是著作等身的学者，不是流量明星，但就是靠我们这样平凡的人，活出中国人的精神，用行动去鼓舞这个时代。
愿更多的少年，愿更多觉醒的父母，愿更多敢于自我革命的教师，与我们一起走上大人之道！为中国加油！为华夏劝学！
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晓云、江舟、振革、泽芳、慧安、亦一、嘉恒。
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