学习日志 2026年05月14日 星期四
文字及整理 | 中霖
日知录整理 | 慧安
■ 01
今天是一年中最特别的一天，大部队来到北京，又一次见到了尊敬的刘森老师，又可以听刘森老师讲课，内心很是激动。
记得第一次见到刘老的时候还很小，对“乐”也是懵懵懂懂的，却不知将来“乐”成了我人生真正的开始，缘分从此开始。
刘老的讲课，真的很点醒人，直入心灵，精神满满的，这就是真正过着心灵生活的人啊，是真正的中国音乐人。
中国的音乐“天真纯洁”（可以这么说吗？），与中国人的温良、淳朴、中肯的品质是相“和”的。而中国人过的是心灵生活，那“乐”就是心灵生活中的心灵艺术，它充实、呵护着我们的心灵。
“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”那是否可以说“礼”是心，“乐”是灵，礼乐生活与心灵生活也是相通的。不懂乐，不知礼，那你就没有过上真正的心灵生活，只是停留在表面，所以礼乐复兴，就是要回归心灵的生活。
■ 02
一日的雅集，大家把所学都展现出来了。
姜夔的后人姜清水老师在与刘森老师的对谈会中，提及人生最终的追求往往不是外在的功名，而是精神。姜夔便是通过“礼乐”寻到了“那个精神”，这与孔子包括佛家的般若都是相通的。
也正是因此，当代许多所谓专家其实没有读懂他，他的诗词乐曲中的境界一直是一个谜，愿我们能解开此谜。
周恩来总理一直以来对礼乐文明十分重视，这是一份责任，是文化自觉。“乐”不只是一门技艺，更是治国平天下的“王道”，王道是坦坦荡荡的。愿礼乐文化传至千秋万代，愿普罗大众皆能过礼乐生活！
■ 03
早上主课，黄老师回顾并梳理了江西游学的过程。走过的路，时时回看却并不执着。生命就是一部常读常新的经典。
上午听刘森老师分享，收获很大，对于更加源头的音乐有了新的认识。“礼乐失，求诸野。”在如贵州、潮州等地，音乐真正融入了人们的生活，所以经久不息，世代相传。
乐、舞、诗三者触类旁通，就是古人的生活。学习一件事物要有宏观的思维，以及微观的落实，同时也要敢于提问与交流。刘老就是一位这样的通家，既有成人之思，又有赤子之心。中国文化的奇妙之处就在于人人都能活成那样，百千古圣就活在那儿，真实不虚。
■ 04
今天到了北京，举办了一场大美雅集，收获很大。“乐其可知也去：始作，翕如也，纵之，纯如也，繳如也，绎如也，以成。”
刘森老师已经90来岁高龄了，但精神很好，感觉会越活越欢喜。人就是要这样活，不失那份情，才会“可爱”。
无论是潮州的二四谱，西安的讌乐半字谱，泉州的工乂谱，都如刘老说的：“这是经过历代的朝代更迭，历史变迁，不变色，不变味的中国文化。”今天听同学们和林纯老师、兆灿老师展示弦诗乐，尤其是那首《福德祠》，由慢到快，一开始的“头板”很慢，但回味无穷。
这才是华夏正声。其中蕴藏着中国人生命中大情大义的底色。
■ 05
上次见到刘森老师，还是去年夸父班在北京举行谢师宴。再次见到刘老，黄老师组织了很深入的分享。我们听几位师长于雅集中演奏、分享。礼乐本如此，是感受，是“不解”的理解，在生活中，在心灵里，而非要有固定形式。很尽性！如羔羊跪乳，感谢各位师长！
鼓瑟鼓琴，和乐且湛
今天对于渴慕世界和平与天下大同的人来说，是一个重要的历史时刻。对于大美生生践行刘森老师首倡的礼乐易俗的我们，来自“夏日的问候雅集”，同样是一个历史性的时刻。
九十有余的刘森老师，上午和我们畅谈诗性心灵凝聚的潮州二四谱，回忆周恩来总理礼乐外交明照四方；与姜夔二十四代孙姜清水先生对谈姜夔对礼乐的贡献，从中华礼乐文明的格局高度，从超越现实苦难的超拔心灵的角度，重新认识那位在救亡图存年代被有意无意贬低了的士子词人，借姜夔通天达地的自在开阔，解我们这个时代精神萎靡的困境。
刘老兴致盎然地与潮州来的林纯老师、阿灿老师、草艺社的孩子们同台合奏《上天梯》《福德祠》。不是第一次听刘森老师讲述《福德祠》的深厚与精纯，今天再听他头昂起来，身子后仰，用依然饱满的声音呼出超越苦难的生命礼赞，感动更比以往。
生命成长的每个时刻，都能与之呼应，回到中国人生命的大本，毫无保留地肯定，苦也好，乐也好，永远肯定人人具有的光明底色，还有什么比这深情而纯粹的灵魂之美更远古又更常新的呢！充实而有光辉，是之谓大美！
我们的福分还不止于此，下午，这位白发红颜的竹笛泰斗，为他后学，新一代竹笛大家曾明伴奏，让我们现场领受了刘森老师竹笛代表作《牧笛》之美。
曾明老师说，刘老改编的这首作品，超越了一般竹笛所能展现的音域。果然，刘老伴奏的琴音画出空灵一片天地，一声清亮竹笛，直入青绿山水，牧童嬉戏欢欣，牛羊欢腾安然，自由明亮，行云流水，热烈又柔情，一首中国人远古以来生活与心灵高度契合的风诗。它不是唯个人化的表达，而是个体生命融入天地之间的自在和乐。这才是真正的载道之艺。
演奏中，两位老师四目相对心灵契合的情景，感动感染了我们。这不就是黄老师常常说的，超越一切意识形态对立的天人相和吗！
孩子们向刘森老师汇报了新学的布依族八音坐唱、侗族大歌、泉州南音，他们的技艺水平当然不算高，但却真挚动人。
什么是雅，什么是俗？回到《诗经》的传统，不一定专业水平无懈可击的庙堂之音就是雅，来自民间的自娱之声就是俗。想到在潮州、泉州，在地扪接触的民间歌师乐手，常常被他们打动，如刘森老师所言，这是历史以来积淀的心灵之歌，是天地的风雅颂。
来自北京三生缘昆曲社的洪一繁老师演唱了昆曲《牡丹亭》选段《皂罗袍》，张程老师雅颂自己创作的《桢楠赋》，丰富扩充了今天的雅集之美。洪老师说今天感受了中国大地非遗文化的真正觉醒。孩子们用劲道十足的《英歌舞》响应了觉醒后的血脉贲张。
时不我待，黄老师说，我们真的要搅动起礼乐化育这股文化旋流，直追孔子圣学，日行千里，而又如如不动。今天，一个新生命诞生的初啼，也来助兴这场初夏的雅集。恭喜建瑜老师的孙子加入生意满满的世间！
昨日是盛大的一天，刘森老师陪着我们玩了一整天。
贞元老师的小结写得真好，完全将昨日祥和的场景、那份既穿越时空又触及灵魂的感动，描绘得淋漓尽致。中国音乐还在！华夏礼乐还在！中国人的真性情还在！
请来自江西鄱阳的姜清水老师，与刘老对谈：八百年前的姜夔对于今天的我们意味着什么？
姜夔不只是所谓的婉约派词人，他是乐神，“其光如日月，其声如雷。”姜夔也不只是风流倜傥的才子，他的词也超越了所谓爱国情怀，而是如阳明先生一般，在千年礼乐文明一路下滑的过程中，涌现出的一朵奇异的浪花。
在丙午年初夏，我们在京城，向刘森老师致敬！在丙午年小雪之后，我们在鄱阳，向姜夔先生敬礼！“好花不与殢香人。浪粼粼……”
昨晚十点多了，昕炜兄说要请我和阿灿老师去看电影——潮语版的《给阿嬷的情书》，正巧送完刘老的瑜雯老师和韵琦爸爸也在电影院附近，于是我们五人看了一部不同寻常的影片。
我是电影迷，也一直有“电影梦”，因为当代的中国电影整体水平太差，而可歌可泣的电影题材太多了，如《周公》，如《孔子》，如《姜夔》，我们无须虚构故事，而只需要将历史人物的精神还原；又如《英歌舞》，如《南音》，如《地扪》，我们无须著名的作曲家、编舞者，而只需要从活着的礼乐传承中截取一个小片段，就可以照耀世界。
而《给阿嬷的情书》这部不起眼的国产影片，让我的心放了下来——中国电影界还是有人才的，电影这种最新的艺术手段，也可以彰显《诗经》的传统，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
让我们向我们的先辈致敬！向温良、可爱的中国人致敬！
时不我待，我们要搅动起礼乐化育这股文化旋流，直追孔子圣学，日行千里！
■ 01
今日上午，我们江西游学小分队随老师们前往文天祥纪念馆与潋江书院参学，午后我便踏上归程，为即将开启的千里徒步之行做准备。
今日之行最触动我的，是黄老师在书院里的一番开示。从前我总将动与静割裂看待，如今才恍然醒悟：动静本是混元一体，世间万物生生不息，表象万千流转，其本源却恒久不变。
这番话也解开了我长久以来的困惑——新文化与传统文化从非对立相悖，二者内核皆是利他向善，万变不离其宗，本就相融共生。
此番游学，我收获颇丰，若以二字概之，便是“大同”。
一路走来，无论是各处书院，还是古刹禅林，皆是修心悟道的道场，究其根本，亦是教人向善、救人心于苦难，只是教化的方式殊途不同。而其中最核心、最根本的，是发自本心的“我愿意”，是初心与发愿。
旁人无法渡你，唯有自立自强、向内求索，才能唤醒本心，做清醒自持之人。恪守良知、躬身力行，方能成大！由此观之，世人执念的后天智巧，实则并非根本，若将一生耗于其中，未免本末倒置。
我们的教育需要大革新，继往开来！
在此，再次感谢黄老师给予我此次参与江西游学的机会，感恩黄老师、林老师、王院长的引领以及各位老师志愿者们护持！
■ 02
江西的游学今天正式结束。
上午抵达吉安县的文天祥纪念馆。宋朝给我的印象一直都是文弱的，但像王安石、辛弃疾、文天祥这样的忠厚、刚正之士也是宋朝的大臣，因为作为一个有中道、良知所支撑的大丈夫，义不容辞。
蒙古人入主中原后，也慢慢被同化；清朝也是一样，所以仍是中国历史的一部分。但晚清所面对的，亡国灭种的危机，对整个中国乃至世界，都是根本性的冲击。
14年抗战，三千五百多万人的前仆后继，这里面的忠烈之士犹如浩如烟海，这和之前的闯王李自成，陈胜吴广不一样，这是为人的革命，是可以和文王、汤武革命相媲美的，是为了人性的延续的革命，绝对会赢，必须得赢。
中国共产党的历史永远都是中国历史的一部分，毛主席发起“文革”的初衷就是看到了人性之怠惰，千年官僚制之积弊，希望通过这种彻底的手段以防复发。
但中国文化讲究的是治天下，导民以正，靠外在的约束是不可能的，是让人真正相信自己所做的事，所以二十大报告提出“人心即政治”正是对此的洞见。政者，正也，中国文化的政治就是内圣外王，先搞定自己再服务他人。
不是为官者才关心政治，每个人向外的言行都是政治，真正高明的政治是让所有人参与到社会建设当中，不是所谓投选票，让他人来管理我们。中国文化讲的是举贤，是让觉悟者来带领未觉悟者，是立榜样的，举直错诸枉，能使枉者直。
最后在潋江书院，黄老师给此次研学做了总结。一座小小的潋江书院，有周敦颐、三程、文天祥在此讲学，也有土地革命干部培训班，毛主席也在此下榻。
如今，我们来了，作为时代的先行者，与这些先贤们是一脉相承的，要对自己所做的事情有确信，这些先贤的精神我们身上也有，一步一步地实行出来，正己便是正天下！
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
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