学习日志 2026年05月13日 星期三
文字及整理 | 中霖
日知录整理 | 慧安
■ 01
今日看了林明进老师在鹅湖书院的讲话视频。林明进老师讲了“教”，教育不是鞭打同学，而是（老师）严于律己。“教不严，师之惰。”不是管教学生不严，而是（老师）没有严以律己。不管怎样的教育，都要从严以律已开始。树立一根标杆做榜样，引领更多人走向正道。
■ 02
中午踏上“归队”的路程，一路风光很好，一到室外，温度明显上升了许多，阳光也很充裕。
昨天晚上脑中突然蹦出林明进老师讲“柔可克刚”。是啊！水滴石穿，水那么柔软，石头是刚硬的，经过日积月累，水也会把石头穿透。所以像天赋和努力，都是进步的因素，但努力也是可以超越天赋的。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
■ 03
今天上午是在玉泽园的最后一节弦诗课，又是合奏了不知道几遍的《拾杯酒》和《景春萝》，但也从未感到无聊，是所有乐器的不同而和，融在一起发出的音乐是融合、悠长，这就是中国文化。
■ 04
上午继续练习，朝会后先是唱侗歌，《草莓有刺不敢去沾边》《天心明月》以及侗族传统礼俗《哭嫁歌》。前两首用琵琶和牛腿琴伴奏的格外好听，给人的感觉和侗族人的性格品质一样，活泼不高调，朴实且动听。
弦诗乐《拾杯酒》《景春萝》大家配合得越来越好，每人通过这几天的练习都有很大成长，真好！
中午收拾完乐器，吃完饭后，大家就向北京出发，傍晚抵达，祝愿明天汇报展演顺利！
■ 01
今天我们参访了文天祥纪念馆，我对他的印象就只有二字——“正气”。天地有浩然正气，文天祥一身正气，活出了一个人的样子。从宋朝临近灭国起，他发誓要重建宋朝，宁死也不会投降。他真的做到了，用尽生命的最后一口气也要为这天地做出贡献。
坐在兴国涟江书院里，感觉我们离红军那段革命岁月太远了，丧失了那种精神。许多人读近代的历史都是无感，我很惭愧！因为我无法完全地体会到他们的精神，很难与他们相会。现在极丰富的物质生活，又有多少人知道其背后的付出？
江西游学结束了，我收获很多！当我们与林明进老师告别时，我有些感动！老师70岁了，却仍在大陆传播文化的种子，一次次的巡讲，不收一分钱，放在当今时代有几个人能做得到？不说他讲的内容有多令人惊讶，就老师的精神就令人赞叹，敬佩！
感恩与江西、与老师的相遇！
■ 02
今日上午前往文天祥纪念馆，里面的壁画简单地介绍了他的一生，很感慨这位英雄的气节。他的一生以革新救国为己任，这份舍己为国的责任与担当是我们现代人普遍缺失的。
我们总认为我只是一个独特的“我”，想干什么随自己，却忘了百年历史大变局中自己身上沉重的担子，在这其中谁又能独善其身呢？
文天祥死前写下自己的一生，没有一点后悔，没有辜负儿时立的志——其实这就是良知，用天性行事、活着，是可以真正“好好去死”的。
下午在兴国，因场地原因未听林明进老师的讲座，而是去了赣州市阳明书院。后人说阳明先生三不朽，但是阳明先生（包括文天祥），他们真正不朽的不是外在的功名利禄，而是那份良知，这是一种超拔的大智慧。愿能养天地之正气，坦荡地“活”，好好地“死”！
■ 03
上午去了位于兴国县的潋江书院，看了文字介绍之后发现，这里是一个圣贤、伟人“过化之地”：周敦颐、三程、文天祥和毛主席带领着的共产党，其不朽的精神一直延伸到了我们。
这个书院很安静，感觉应该没有被翻修过，“感觉”挺好。有一种革命时的感觉。在崇圣祠里，感觉有点被点醒了：
“这个世界上有两种人，一种是醒着的人，一种是还在睡的人。”人人都本有“那个”，但是又因为每个人不同的家庭、生活环境、接触的人所成就自己不同的精神状态。
做事，自己要从心底产生“愿力”，正如黄老师说：“共产党员以前都是在玩真的，命都不要，有大无畏的精神。”他们不怕死！我们现在做事，也不能只是说说而已。
这几天见到的人，更让我感受到了人的慧命：青原阳明书院讲解的姐姐在工作中安住了自己的心，乐在其中。林明进老师发愿将华夏文化的种子由台湾传回大陆，接着讲下去，他做到了。人的“天命”，真的是自己喜欢，做起来不累，情有独钟，受益于此的事情。
中国文化像太极图一样，你中有我，我中有你，不绝对。动静相融，白中有黑，黑中有白，允执其中。我们在历史的洪流当中，放下自己的“小我”，将自己融入天地之大。惜缘！
■ 04
今天是江西书院行的最后一天，行程很丰富。上午在潋江书院，听黄老师分享有感：
1、动与静
是一种相对的状态，如太极图，动中有静，静中有动，互生，不二，宇宙星辰运转不息，而“我”不论静动，都是暂时的。
2、我与宇宙
从肉体来看，“我”不过是宇宙中一颗渺小无比的尘埃，但若“我”活出了天赋良能（平等的，人人皆有）即“明明德”，“我”就是宇宙众星中的璀璨其一。
3、醒与睡
“这世上只有两种人：一种是醒着的人，一种是还在睡的人。”醒与睡这两种生命状态，究其根本无非三字——“我愿意！”例如你永远叫不醒一个装睡的人。肯定“人”的主体性，运命。
4、天行健
“天行健，君子以自强不息。”“天”从不休息，因为“天”不会感到疲惫，因为天无我，君子亦如此。这几日的江西书院行，伴随着林明进老师的巡讲，不断变化的地点，不变的精神，相得益彰。林明进老师一把年纪，毫无架子，不辞辛劳走基层，是真正的“大先生，传道人”。
知识的殿堂，永远无法替代精神的庙宇。
前日下午参访白鹭洲书院之后，经过一墙之隔的白鹭洲中学，见这所重点中学的孩子们在教室里挤得满满的，老师戴着麦克风，一句一句地在传授英语，心里感到有点难过。学科知识的学习是必要的，不过更为根本的还是古代书院传递的大人精神。
白鹭洲书院《汪太守院规十二条》中写道：“本府属望诸生，不独以文章取科第而已，愿以行己有耻为士人第一义。”
文天祥作为白鹭洲书院第一位全国“高考”状元，其“作文”标题为《法天地之不息》，不只是文章写得漂亮、书写格外工整，更是他一生行事的精神动力。
1929年毛泽东曾在此居住和开展革命工作。
1934年，毛泽东亲笔题写“模范兴国”嘉奖兴国人民在苏区的工作。
孔子曰：“礼失，求诸野。”这句话，可以体会成“礼乐失，求诸野”，也可以体会成“礼义失，求诸野”。华夏文明，即礼乐文明；泱泱中华，乃礼义之邦。
经过百年西化，我们在现代科技、商贸、军事、工业等各领域赶英超美，取得了巨大的成就，可令人担忧的是，我们的思维方式、价值观念也跟着全盘西化了，越来越变得不像是辜鸿铭笔下那“温良、可爱的中国人”。
在白鹭洲书院和文天祥纪念馆，深入了解江万里和文天祥这对师徒的精神世界，感佩不已！同行的徐巧英老师与江万里是老乡——九江都昌人，但没去过江万里墓，当地对江万里的重视也不够；吉安青原区有文天祥墓，正在修缮，其墓园规模也不如我们上午去过的文天祥纪念馆景区。
呜呼！我们去参访古代道场——无论是书院，还是古刹，去拜谒古圣先贤的纪念馆或墓地，不是“游客”，而是“香客”。
关于这一点，潮汕的老师们感受很深。记得郑腾霖老师曾和我说，天津有妈祖庙，我们恭恭敬敬去参拜，却没有香炉，不让上香，与神明怎么能联结得上？
潋江书院内的“三程过化”牌坊，正是兴国百姓为纪念这段近千年前的德政佳话而立。
当然，焚香、礼拜只是外在的形式，但对教化民众而言，必要的礼乐仪轨可以增强民众的恭敬心和敬畏心。三尺之上有神明，若我们广大的党员干部们对此有感，就不太敢去做掩耳盗铃、瞒天过海之蠢事，不至于招来耻辱，晚节不保，身败名裂。
我和巧英老师约好，明年3月28日（农历二月二十一日）乃江万里先生忌日，我带草原文艺社同学提前一周去都昌，开展一周的“大锣鼓-英歌舞共学”，并参加江万里的祭祀。江万里号“古心”，故也建议巧英筹办“古心书院”，为当地的读书人立个标杆。
文天祥就义时间为公元1283年1月9日（农历十二月初九），若按农历计算，2027年1月16日是文天祥忌日，按校历我们正在东山岛，届时也可以抽空组织大小同学来到庐陵祭祀文天祥，顺便参访阳明书院和白鹭洲书院。
昨晚在赣州机场候机时，给宜黄职高（县职业教育中心）邹书记通了个电话。我说，这几天我一直在琢磨如何帮助职高孩子的事，今年6月下旬，我们在青岛游学之后，可以带一支小分队到宜黄，请潮阳的老师，帮助学校组建一支英歌队。
学校的这支英歌队，可以经常参与曹山景区的节庆活动，也可以跟我们去外地参加“双忠文化节”等信俗文化体验和展示，成为学校闪亮的一张文化名片。
邹书记听了很感兴趣，因为他清楚，让孩子们打英歌，比让他们背诵经典要容易得多，而且提振精神，鼓舞士气，是一件合乎时宜的事。
義者，宜也。裁制事物，使各宜也。圣人曰：“立人之道，曰仁与義。”帮助孩子走正道，应当让他们深明大义，而不是糊里糊涂地活。
法天地之不息，看来，草原文艺社的校历要因地制宜，随时调整。
祝福中国！祝福所有的少年！
本文图片来自中霖、瑞芳、明晓
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