学习日志 2026年10月23日 星期五
文字及整理 | 中霖
日知录整理 | 黄晶、赵欣
■ 01
早上读日志时，读到其他几个组同学的上课日常，感觉都好有意思，都想学，越来越期待接下来的课了！
本来以为地扪会很无聊，因为我之前是不太喜欢侗歌的，可来到地扪之后，会应着这里的环境，随时随地都想唱侗歌。侗歌课时也感觉时间过得很快，一个不留神，时间就过去了，这应该就是入乡随俗吧！
■ 02
今天朝会，黄老师讲到“不是所有东西都能用钱换来的，而钱换不来的往往是最珍贵的”，感觉很有同感。现在很多人都只能看到一些表面的东西，却忽略了那些无形的东西。而这些无形的，往往才是最重要的。
上午做了一张特殊的纸：一张构树皮与稻草混合，中间还放了花叶的纸。这种纸的大部分放的是稻草，树皮大约只占稻草的三分之一。在浇纸的过程中，浇到大约剩五分之一时，放上葵花叶，最后再将剩下的浇完。看了老师以前做的纸，更加期待成品了。
下午大家一起烤纸。第一张纸成功烤干，伴随着“刺啦刺啦”的撕纸声，我和同伴自己做的第一张构树皮纸终于“出炉”了！摸着这张有些粗糙的纸，觉得它似乎承载了我们这几天来的努力与汗水，感觉一切都值了！
■ 03
今天的造纸课上，我们用构树皮和稻草做纸。木二老师让我们一部分人捶稻草，另一部分人捶树皮。其实构树皮比稻草好捶一些，但我还是选择了捶稻草，让组员捶树皮。
本以为稻草有多好捶，居然捶了那么久没捶碎，使劲捶，还是捶不碎，直到看见自己握棒的双手变得又红又肿时，才承认稻草一点儿也不好捶。后来老师告诉我们，不要用蛮力去捶，手放松一些就可以了。
于是我用老师教我的方式去做，没过一会儿，稻草就被捶得很碎很碎。手浇纸做好之前，我们再往纸上放一些花花草草当装饰（当然还会有些稻草的渣），这样看起来更像手做的了。很感恩能来到地扪，体验“手作”的快乐！
下午，我们把前几天做的纸用烘烤机烤干，最后把纸从模具上揭下来，完成！看到自己和同学做好的纸，感觉之前付出的一切全都值了，有很大的成就感！
今日老师对一位同学说的话让我有感：“做事先得把基础打好。”是这样的，只要打好了基础，才能脚踏实地地去做想做的事。
晚上自习时间，回顾了一下手浇纸的制作过程，黄老师可以好好看看。
■ 04
今天上课老师带我们回顾品尝之前做的食物。我们先喝了之前做的“白酸汤”，我们一共尝试了三种做法，做了四桶，有两桶都是没煮过的淘米水发酵，有一桶是把米煮开，有一桶是把淘米水煮开，每个口感都不一样。我们的结论是：生水发酵的最好，以后都用这一种方法做！
下午做了糙米茶，很有意思，重点在把控火候。
■ 05
糙米这种东西，别看它长得其貌不扬，炒起来简直香～极了。盛出来焦黄焦黄冒热气，在这寒冷的天气显得尤其珍贵。
来到地扪总是能感到不少平凡的幸福，晨练时的阳光，晚上的热水，一切都是这样安宁。
■ 06
昨天的植物染我们浆了布。浆布就是用黄豆浆浸湿布，再晾干。它的颜色再染的时候就更深。教我们植物染的奶奶穿的衣服就是用蓝染一直染成黑色的，我们最后也要染成那样。
今天上午我们还是继续做色卡。这两天都是阴天，晒不了布，只能用吹风机吹干。（不过吹干的过程可以暖手！）先浸染30分钟再吹干，然后缝到手浇纸上，就这样一直重复……听起来很枯燥，但做起来很好玩！
下午我们开始了第二个大部分——草木染。草木染分枇杷叶和核桃壳，我们做的是枇杷叶（第一节课上摘的），但我们只做了一个步骤。第一个步骤是把洗干净的枇杷叶煮一个小时，虽然煮完就下课了，但重要的是过程，过程很辛苦，这样才能真真正正地体验当地人的生活，以前人的生活！像沐昕老师说的，“就是要体验这个辛苦的过程，这样你才更能体会它的来之不易。”
期待明天草木染的后续过程！
■ 07
上午仍然是各种奇特的酵素味陪伴，经过四天的接触，已略有以味道分辨名字的能力，好欣喜！这或许就是努力的成果！
之后老师带我们上山观察、采集做酵素的九种原料，以便刻木板画时用来参照。为了给我们的酵素学习增加一份成品，老师选择了用板画的方式呈现酵素的九种原料。我刻画了何首乌，一种叶状似心形的植物。感觉山上的空气更清新，植物也都各有特点，秋天的棕红色枫叶映衬着一片藏蓝色的天，好美！若每天都能到山上散散步，呼吸一下自然之气，观万物之变该多好啊！
下午我们制作了空气清新剂，刚做完就迫不及待地用了一下，结果就是一股交杂着酵素的果香味，还挺好闻的！自己做的清新剂好像比化学调配的都香，是自然的气味！
■ 01
今天下午的武学课，又学了形意拳的新一招——绷拳。这是非常狠的一招，全是杀气，而且，也很直接，没有任何的拐弯抹角，直接，可是却又藏着无穷的后劲。
晚上，下了大雨，冒着大雨出去洗垃圾桶。这干活还是挺享受的，只有你喜欢它，干起来才不会有厌烦心。
■ 02
早上晨练，再一次看到了美丽的火烧云，很开心。如今自己已经将晨练当做每天的一件事情，而不会像以前那样当做一个任务，去完成，感觉主动比之前的被动要轻松。走路的时候去感受风，去看一看衡水湖的波澜起伏，太阳的光把水面照得波光粼粼，显得十分神圣。我们要向水学习，利万物，而不争。水是那么普通，它无处不在，润物细无声的温柔细腻，山中小溪之空灵，黄河之震撼，海浪的惊涛拍岸……学温柔细腻，学大开大合，学一次次惊涛拍岸的生生不息的精神，一浪跟着一浪，生机无限。
上午，刘四顺老师的儒学课，自己今天对“人之初，性本善”和“人之初，性本恶”这个问题有了点见解。有句话“无善无恶心之体”，人一出生，是最天真最纯洁的。如果这个孩子长得不太美观，我们也不轻意决定他的善恶，而是看他之后教化如何，不可轻下定论！善恶如同阴阳，是两极并存的，不可能世上都是善人。每个人生来都扮演不同的角色，有的是善，有的是恶。有的事我们看到就好，做力所能及的事，从立志做一个正大光明的人做起。
■ 03
今天早上读日志，看到地扪小分队做了很多发酵食品，想来一定很美味。还读到了奉元班同学学习的李大钊先生所作《青春》之文章，在青年时期应立志，活得正大而光明，而不是天天刷手机，精神萎靡，应向毛主席、李大钊等先辈学习。
上午餐前切了土豆块，虽然土豆很多，但切着一点也不累，好解压。一片一片，一刀一刀的，让整个盆里摞满了饱满的小黄丁，很可爱。
今天是红军长征胜利九十周年纪念日，晚上看了文艺晚会。红军毅力很顽强，纵使遇到敌人火力阻击也一往无前地英勇前进，因为他们有必胜的决心。就如一位师长在牺牲前所说：“纵使敌人如豺狼猛兽般凶猛，但他们真的以为革命之火是飞机、烈火所能阻碍得了的吗？他们这么做，只会让革命力量更强壮！”且红军帮助穷苦孩子读书认字，对少数民族尊重他们的习俗，对自己的部队管理严格，也吸引了很多百姓加入红军。如果做事不是只为了自己好，而是为了所有百姓好，并让自己立身端正，那么有很多人帮助你。当时红军的精神也激励了一代一代人为国报效的理想，好感人。而且在过草地没粮也还是充满希望。虽然他们有些人牺牲了，但都唤醒了人们反抗的决心，打败侵略者，才有了如今的我们和这太平盛世。死亡不是最可怕的，遗忘才是。感恩先辈！长征的历史从未远去，长征的路还在延伸，如今的我们用自己的双手在不断创造一个又一个长征，这盛世如先辈所愿。
–主课前的南音练习
■ 04
这几天在读《看不见的中东》，越看越感叹，我现在只是生在一个和平的国度，并不是和平的时代。书里写到作者和当地人聚餐时，不远处突然传来一记爆炸声，所有人下意识缩了一下肩膀，抬头四下张望，一阵阵沉默中，红色的烟花在空中盛开。一位妻子死于街头爆炸的教授说：“那些年，我都忘了爆炸声还可能是烟花。”
若我们没有革命先辈抛头颅洒热血、坚定捍卫祖国的牺牲，换来如今这平安盛世，或许也在过着同他们一般居无定所、家破人亡的日子。能过上衣食无忧、坐在教室里安稳学习的生活，是他们为我们留下的福分，感恩不尽！
■ 01
早上馆长教了我们第四套拳的开头。光是这个开头就不简单，开头就是进攻，很有气势。差不多再过一个周，第四套拳就应该学完了。
晚上练了两个小时狮子，又练了两个小时武。如果天天这么练下去的话，我可能在一个月内壮十斤，想到这我就很兴奋，直接就把疲惫一扫而空了。希望回去以后掰手腕能掰过一些同学。感恩、祝福。
■ 02
今天下午黄教练教我们舞醒狮，因为11月6日我们要和泉州第五实验小学一起表演的缘故，所以我们要加紧练习。
看教练演示时有感：教练舞这头醒狮好像活了一样，渐渐地，醒狮有了情绪有了自己的想法。这真是太神奇了，当真是舞可通神啊！
我也可以舞到这种境界。
■ 03
来到工坊，又是劈琵琶的一天，但一天下来已经看得出形了，整体弧度已经有了，剩下细节就是打磨的事了。在砍的时候，一不小心砍劈了，胆战心惊，结果一对比身后的一排琵琶，发现再往下砍一点也没有关系。一直在担心，最后老师告诉我们差不多了，满脸欣慰地看着我的琵琶，一想到以后抱着自己砍出来的琵琶就很期待。
■ 04
昨天开工，看着师傅拿两块木板切割成琵琶的形状，又教我们画参考线，之后就到了最累的一步，拿斧头凿背面的弧度和深度。第一次用斧头没什么经验，刚开始没一会儿拿斧头的手就磨出三个泡，其中一个还破了。顶着手上的泡疼和胳膊手掌的酸疼凿了两天，琵琶的雏形算是差不多搞定了。
昨天下午傅老师来教我们了一会儿《满空飞》，当时就盯着手里的琵琶看，原来它们都是一下一下凿出来的啊，琵琶在我心里的重量好像和之前不一样了，虽然才做两天，但从音色清脆外形精美的乐器还是木头的时候做起，看到光鲜亮丽背后的来之不易，佩服在工坊里忙个不停的师傅们。
有时凿累了停下来休息时，会恍然大悟：哦！这是我的琵琶。看着自己手中的琵琶，和工坊里在制作中各种阶段的琵琶，会觉得无中生有的力量好强大。
天气变幻莫测，经过一夜细雨的洗礼，推开校门，天清地宁，一切是无比的安然。
每天的学习由静坐起始，练心，不急不躁，关照内心的起心动念。上午主课就以“心”展开学习，心的底色其实如镜，一汪湖水，如实映照，处处用心，同时随时拿起放下。发现跟随张校长，便是听闻实修佛法，所学习方式就是借假修真，所有的做事都是顺带，更重要都是我们内在的那颗心。越能感知到一切学习，不是空谈，而是皆可落地践行的功夫，所谓看起来的空谈，是究其根源，解决的是心上的功夫，万法为心，当心上清明就不会盲目地做事，置心一处，立住主心骨不晃动。
“发一万次空愿，不如做一件具体的事，行在前，知自然在其中。”下午，我们步行懿善路（中华母亲路）上山，借由张校长给予的功课，沿途清点一共有多少级台阶，大致应有2808级台阶。寻根拜访善香师父，为何称其为寻根？追根才知道，原来张校长建学校的发心来自于善香师父的号召，而张校长所作，也仅是守门人一职，护持这片道场。再听善香师父重修孔庙、河山寺，照顾供养那些孤寡老人、生理上“有点问题”的人，无比感动，但更多的决定不只停留在感动，要落实于生活里不要抱持着分别心，而是以平常心、平等心去对待身边的人事物，心量打开，当人人心怀这样的心，世界定然和平。
拜访完善香师父，心怀一份踏实安然，师父说将心量打开，无论做什么都要怀揣一份服务众生的心，为中华之崛起而读书，心量不在己，便不会觉得苦，不会觉得不好意思，一份耕耘，一份收获。
这几天，孩子们在不同的老师带领下，都很投入各自的工作。尽管深秋的山居生活有点冻人，但孩子们热情不减。
相比而言，我是地扪书院最闲的。白天，与馆长喝茶聊天，每每都很有些启发。受资本经济逻辑捆绑的现代人，其实就是忘了生活的常识。我们很重视媒体上各种科学的见解、专家的建议，却忘了家里老奶奶的叮嘱。当然，遗憾的是，西化百年，除了长期生活在乡村的老奶奶，那些受过现代知识教育洗礼的奶奶们也不太懂得生活的常识——好在她们还曾经上山下乡过。
革命的岁月，造就了革命的文艺。当年，那么多白区的青年奔赴延安，不是为了“投资”和“变现”，而是被一种自强不息、不屈不挠的民族精神感召。不惜抛头颅、洒热血。“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”
和平的年代，不需要大家上战场，本应更加感恩，更加珍惜生命，更加充满热情地去生活。可往往温室里长出来的苗，被呵护得太好，生命力反而显得弱。——在年少时，适当的呵护是必要的，尤其是面对电子媒体的狂轰滥炸，我们更应该带着孩子亲近乡土，亲近自然，远离被商业主义染污的都市生活。
我鼓励地扪青年公社的几位年轻人——他们是同龄人中的先觉者，不要被社会主流观念裹挟，而应深深扎根于中华文化的土壤。未必固守在地扪，不动弹，而是一方面要有沉潜的功夫，一方面要开放自己的心灵，“文化”是需要流动的，我们要走出去，请进来，否则文化就变得死水一潭。
来到广阔的乡村，不是为了逃避，过着心满意得的“小农”生活，老婆孩子热炕头——那是庸俗的人生观。要做这个时代的“新青年”，要引领时尚。这个“时尚”不是被商业包装出来的时尚，也不是像李子柒那样为了“变现”而造作出来的时尚。时尚，就是应天时，行有尚。
《易经》里有个《坎卦》，其彖辞曰：“习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信，维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。”走在时代的前列，不随波逐流，前途当然是充满着各种不确定，没有旱涝保收的稳定工资和“养老保险”，享受不了体制内各种优厚的福利，但是生机无限，恰恰是最值得过的生活。
天地之大德曰生。中国文化就从一个“生”字入手，而最有活力、最充满着希望、最鼓舞人的“文艺”，就是基于鲜活的生命，顺应天地之道的生活方式。现在可以用一个最简单的原则来判断，但凡你的工作可以被AI替代，那么就应当毫不犹豫地放弃。我们要过AI无法替代的生活方式，那就是“创生”，还不是被资本经济逻辑左右的“创业”。
来到贵州了，便用阳明的诗送给年轻的同道们：
无声无臭独知时，此是乾坤万有基。
抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
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欢迎加入奉元班！
成为我们的革命同志，做中国文化的建设者。
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体会沟通人心、沟通天地、
神人以和的这股豁达明朗的华夏正声。
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本文图片来自
中霖、福玉、元毓、慧安、赵欣、刘玲、周木二。
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