草原日志 2026年07月22日 星期三
文字及整理 | 中霖
日知录整理 | 慧安、惠芝、元贞
■ 01
《草原》
我们在草原上玩耍，
马儿们在草原上奔跑，
我们和马儿一起奔跑。
■ 02
《雨》
黑云翻滚吞天地，
雨点泼洒风呼啸。
闪电劈空雷不断，
落花流水落汤鸡。
■ 03
我们坐车去拍照，
登上土坡看日出。
在草原上捉蚂蚱，
我们欢快地玩
我们快乐，心情愉悦。
■ 04
阳光照耀着大地，云朵在天上看着我们微笑。
月亮在天上为我们指路，小草生根发芽。
我们要过安稳平和的生活，
好好学习，帮助他人，照顾好自己。
■ 05
每天早晨我们都是6:00起床，6:30晨练，可今天不一样，我们4:00就起来了。我们要去拍纪录片！我们拍的主要是日出时太阳的光芒，因为要体现我们的阳刚之气。还拍了射箭和摔跤跳跃的流程。这是我第一次看日出，好美丽啊！太阳散发着金黄色的光芒。
我终于明白了：一部好的电影式纪录片的背后藏着很多人的付出！
■ 01
最近吃饭前老师们总是在强调，要节约粮食。昨天晚饭过后，就去厨余桶边看了一会儿，真没想到有不少倒饭的人，有的年龄还不小呢，一问，发现他们都是说实在吃不下才倒的。可是来到草原小十天了，还不清楚自己的饭量？有同学的盘底就剩下薄薄的一层米，同学说，是菜太油了。草原的什么菜不油？我去过勇士营，那里风沙更大，大家就是坐在户外，风一吹饭还没吃几口就凉了。那里的菜油比大本营多的多，吃到最后就是冷油泡饭。可我还是一口一口吃下去，筷子扒得一粒米都不剩，有人会说：“现在种菜轻松得很，用的都是机器。”可节约粮食是一种态度。你觉得自己花了钱，浪费粮食，自己开心干什么都可以，那不就是自大地践踏农民和厨师的劳动成果。有的东西是钱买不来的，“德”就是啊。
福德祠，有德才有福。道者，万物之奥。
■ 02
遗憾今天在练习摔跤时把脚给扭伤了，不能参加那达慕的比赛了。打英雄歌舞排队形时老师教了结尾的战法，打完喉咙有点沙哑，但很尽兴。
傍晚，自习室的门外忽然传来不断地“沙沙”声，不禁走到门前观望。天边不再空旷，黑暗而又昏沉的云层挤满了天空，一直压向我们。草原的“快风”夹着雨珠斜着划过我们。整个世界呈现了一种暗蓝色的色调，雨忽然下越大，水积成河，电闪交加。
大雨带给我的第一反应不是“怎么回包里？”“有没有收衣服？”，而是忍不住多看看这一“奇观”。也许，这就是当代人的生活，唯有程度足够大，场景足够壮观才够注意到，我们还应放慢脚步，多观察一下身边的事才好。
午后亦与学长一同拍摄蓝天白云，手机功能上的调色等工具很神奇，能把图片变得“变幻莫测”，有几张修得很失败的图，我们不禁调侃：“你这布景太假了。”仔细想想，修过的图片确实“假”，太注重美观和赏眼，少了不少人情味和自然风。
刚掏出日知录还无从下手，回想了一整天的行程，发现还是挺有收获的。我想还是因为窗外的雨声能把我拉到一个宁静、充满灵感的世界。回想起来，无尽感恩。
■ 03
今日主课，小鹿老师分享道，“随时”其实是“随‑时”，对此，我特别有感：
“随时”一词我一直都理解为时时刻刻、及时等意思，但从未想过它还可以从中间断句，获得新的道理，我想，大多数人或许都有同感。但当我们从中间断句时，它如同化了妆，变了一张脸，意思变成了随着时间。从而引发我以下思考：凡事都需顺应天地（大自然）来做，我们不能逆天而行，只有这样才能更好。譬如：百姓种庄稼，他们常常春种秋收，他们靠天吃饭，在相应的时间种相应的作物，这样才能有一个好收成。就好比冬天是种不出水稻的，但夏天生长的很好。做事要随着时间、随着时候，“随时”去做！很感恩小鹿老师今日的分享；短短几秒中就让我悟出了什么，有了深思的机会。感恩相遇！
■ 04
这几天草原的天气好特别，一会儿放晴，一会儿就有乌云飘过来，时间也是过得越来越快了！那么我就简单梳理一下，在草原生活的感受吧！
记得去年自己来草原骑马的时候，听同学说：“做到，才算懂！”而今年来草原我学到了“一切事物都要靠自己”。以前只要我一遇到困难，就想立马找一个人调节情绪，然后给自己找个理由去逃避它，但渐渐地成长让我发现，没有人会一直帮助你，你只有自己拿出行动若干，才有很多可能性，这个过程可能会有一点挑战，但当你迈过去了，就好了。
像在大本营的生活有欢喜也有泪水，欢喜是来到这里我又成长了很多，并且交到了很多性格不同的朋友，和我们一起学习、生活的大人们，这都是一次很美好，值得珍惜的回忆。每天早上共读日志时无意间捡来为了防风被压在纸上的小石头，学习大锣鼓看见同学们的进步，一个人温暖的问候，小孩在草地上肆意奔跑的瞬间都是欢喜。而泪水是发现自己坚持不下来时，有些东西就是琢磨不透时，与朋友的误会，都要自己面临解决，但这就是我们必需要走的一个过程，我们要长大。
此刻我又想起黄老师之前说过的一句话：故“成熟”需要人生的过程，需要岁月的洗礼，无论顺境还是逆境，都是上天恩赐的学习机会。而且一步一个脚印得实践过来，就像千里徒步要走过二十公里后，才敢想象五十公里的体会，并且做到就不会感觉难了，别回避，加油。
■ 05
今天早上6:30和朋友一起去公路上散步，本以为没看到太阳会有点可惜，结果一转头便碰上了一群小羊在过马路，有长角的，有棕色的，有毛绒的，还有脏脏的……好可爱。本以为这就是惊喜了，结果一扭头，竟发现还有一群马也正准备过马路。健硕丰满的肌肉，光滑的皮肤，粗大有力的长腿，真是美丽的生物。哎，生活总是充满惊喜。
今天下午去了勇士营伙伴驻扎的营地，看到那里的同学们虽脸上或多或少有被晒黑、晒伤，但他们的眼睛都很明亮，像星星。
下午去找黄老师请教了一些问题，表达了一些困惑。主要是问了一些关于未来的方向，以及兴趣方面的问题，十分感谢老师的解答，这给了我很大的启发。黄老师跟我们聊了好多好多，一时无法表述完整，将最令我有感触的几个点记录下来。首先，黄老师说到了自主学习。这种学习并不是为了得到外界的反馈，而是更多来自自身驱动。在这种状态下，我们并不会为了追求某个目标而感到有压力，而是在不断地自我获取，在过程中享受精神充盈的快乐（但这种学习并不局限于感兴趣的事物，而是身边的一切，从思考到行动的不断学习。这种学习是可以持续一生的，比如孔子），我认为这是一种最理想、健康的学习状态。
其次，面对未来的迷茫，老师说可以多去突破舒适圈，体验不同的生活，去交来自天南海北、性格、经历各异的朋友，多去做事，从行动中获得智慧。
最后是令我印象最深刻的一点，老师说到，现在社会上的教育体系，是为了培育在国际竞争与市场发展中需要的人才。虽然从这个角度看是必要的，但人们失去了自我的色彩，孩子们的生命觉没有被唤醒。所以，我们需要找回自己天生的德行与智慧（通过去做事去学习）。
■ 06
今天下午去草原勇士营见了黄老师，问了几个问题，黄老师的回答让我有很多收获，很大启发。其中，有三点最让我印象深刻：首先是“自主的学习”。现在社会上人们总强调学习和教育，但从根本上看这是两个截然不同的概念。“教育”是被动地接受他人灌输；学习则是发自内心的、自主主动地想要去探索、求知（好奇心）。现在许多人也喜欢学习，但这是因为他们依靠考试高分获得成就感，而非发自内心对知识本身的渴求。这本质上也是被动状态，依靠外部激励驱动的学习很难长久、深入，而真正的学习，是依靠于内心的兴趣与内驱力。正如孔子所说“学而时习之，不亦说乎”。“学习”不如说“好学”，通过学习去使内心更加饱满、丰盈。求知学习是终身持续的过程，且不局限于书本课堂，生活中的每件事，看见的每一件事物，都是学习的载体，从中总结经验，获得成长，沉淀认知才是真正的“丰收”。
第二点，“拓宽眼界”。当听完黄老师的回答，就意识到我的思维已经被“固化”了，我的思想变得狭隘了。要去拓宽眼界，就是要走出舒适圈（我在我的小圈子里待得太久了），去了解不同地方、文化和人，去结识天南海北的人，去到从没去过的地方生活，总之，要出去看看。我可以感觉到，我现在的想法，对于未来无论多么大胆，也只是在我固有的思维道路上向前迈了一大步，而不是去到另一条路或是跳到“路边的田野里”。人生是没有局限的，在这么一条窄窄的路上走到底，多么可惜啊，不出去看看，你又怎么知道这世界之大？
最后一点就是“德行”（其实这个我没太明白，悟性不够）。人本身是有智慧的，而我们就要通过实践去把这个“德”，“行”出来。
■ 01
日落时正在下雨，头顶与边上灰蒙蒙的乌云，有若隐若现的彩虹（有两道！）。左边过去一点上面是蓝天，下面是金黄色的彩云落日，山坡上吃草的马完美融入了进去，远处还有粉色的山。一张完美的照片！要交日志时发现变成彩色的了！还多了个绿色！
■ 02
接近尾声了，我和舍友的收拾终于有模有样的，帐篷很顺利地叠好。以前要提早起床，现在准时也一样，可以从容不迫，真好，又练就了一个野外生存的能力。
打短兵实战是最近的热话题，有些人平常看着打的吊儿郎当，但一上场爆发你想象不到的实力。我输了，但是这场我打得很开心，是将实战打得最激烈的一次，心甘情愿，不带任何怨言。观看大家的比赛，每个人的打法不同，擅长的地方也不一样。当你发现了每个人的比赛都是学习的机会，机灵、速度快、脚下转换……一场实战下来，我也弥补了自己的短板，在场上的发挥更是超乎我的意料，这便是成长。
晚饭后雷雨交加，坐在帐篷中感受这一刹那的宁静，忽然听见隔壁传来歌声，再仔细听居然是侗歌，我跟着唱。在雨中，侗歌唱得很柔和，似是应景，天地间的辽阔，我慢慢将再眼睛闭上，感受这美好的和声。侗歌真的是大自然与人交流的声音。
■ 03
早上起来右腮帮的后面痛，一摸发现肿了起来，还有点痛。吃早餐时每张一下嘴就痛一下，和一月份在东山的情形很像，应该是有点要生病了。骑上马之后感觉更明显，体力完全不如昨天，四肢有些使不上力。今天两个半小时的路程好似骑了四五个小时，中途有几次差点要放弃。不过越是如此，我越是想要坚持下去，总感觉这是很光荣的挑战。
晚上吃完晚饭就开始下雨，狂风大作，只能躲进帐篷读魏军船长的《合恩角》。读到他们进入西风带，天刚好黑下来，狂风吹着帐篷左右摇摆，灯光也随之晃动。这狭小的帐篷就好似与他们一起在咆哮的西风带上，仿佛又回到了海上风雨交加的夜晚，很有趣的体验。
■ 04
这些天在与这么多不熟悉的人的相处，越发感到自己凡事总想争出个是非对错，陷入这种执着的想法中，常常“损人不利己”，有些小磨擦，觉醒时已晚了，也不知为何有此念头。今日走去上武学课时看向地上许多不同的小虫子，自由自在地活着，想到这天地间哪有什么绝对的是非对错，只不过是我自己的意识形态给它设了一个框架罢了。自然万物都如此包纳众生，没有条条框框，没有应不应该，只有自在地活于一个本有的规律中。真的要参天地，以解己之惑，以化己心结。在迷惑时就让我们抬起头看看这个天地吧！
晚间饭前又与同学聊天，在有点平淡的生活中有点新奇地发现与同学们共参谈心多么有趣（以前也有感到过一些，但没那么深），可能是与这一群人的交流不再无意义、传播负能量，而是在都体悟到心得时相互参考激励，很美好，感恩有缘遇见。
■ 05
学会好好地面对生活中的种种小意外与突发情况，并安然地身处其中。拥有这样的心态，每天都是稳当、快活，而又不平凡的吧！
“究竟是什么样的力量和心思，让这个世界既能产生磅礴的群山、海洋和森林，也能开出这样一朵朵小花儿？”（摘自《阿勒泰的角落》）大自然瞬息万变，人们活着的每一天都不是套套“公式”就能过去的。而每个人，都有着独属的平衡……多么感人啊！
今天没有骑马，坐在车上，看着崭新的公路，和崭新的大草原。下了车，卸了包，和风一起搭帐篷，一起拉开外帐盖在内帐上，它帮我按住一面，由我来扣好卡扣，完美！顺天时地利而成人之事，这并不是“逆来顺受”、“妥协”、“服从”，只是我心自源于清山秀水，集天地之气而养人之躯。这是一种舒适的生活方式。我的精神气在此无比畅快、盎然、自得。
■ 06
朝会，黄老师讲到古老的中国的近代苦难史，因为有这样的经历，所以我们做着最坏的打算，孤军备战，自强不息，不依靠任何国家，一路赶英超美，用几十年赶上别人的几百年，工业化快速发展。而我们现在，就是要接续这自强不息的精神，再用到接续文脉上。最后的颂词：“天行健，所以我们要自强不息。”是啊，天有如此刚健的精神，我们怎能不学习？！大美生生，生生不息。
勇士营的孩子开始为23号晚上大本营的雅集做准备，每组贡献两首歌（个别组希望唱三首），具体歌单如下：
《少年》（梦然）、《我会等》（梦时光乐团）、《夜空中最亮的星》（逃跑计划）、《水手》（郑智化）、《平凡之路》（朴树）、《灯火里的中国》（张也／周深）、《海阔天空》（Beyond）、《红日》（李克勤），以及一首俄罗斯歌曲《草原啊草原》（爱乐男声合唱团）。加上两首全体合唱——《强军战歌》和《国际歌》。
不少孩子从来没听说过《国际歌》，于是昨日朝会，带孩子们一起朗诵歌词，并简单介绍了一下这首歌的背景：
《国际歌》由欧仁·鲍狄埃作词，皮埃尔·狄盖特作曲，1871年巴黎公社期间创作。1902年正式发表，成为国际共产主义运动中最著名歌曲之一。1920 年瞿秋白首译《国际歌》中文版，1923 年萧三译本经陈乔年配唱传唱，1962 年修订后沿用至今。《国际歌》在1923年6月召开的中国共产党的三大代表会上第一次闪亮登场。从此以后，在党的全国代表大会闭幕式上奏唱《国际歌》，这一传统延续至今。
中国共产党是古老中国走上“现代化道路”的产物。换个说法，中国共产党的诞生背景是一个古老的文明被迫“现代化”，陷入到苦难深重、丧权辱国的境地，由中华民族最优秀的儿女带领全国人民绝处逢生，死去活来，革故鼎新，而走出了一条崭新的道路（即“中国式现代化”道路，而非西方人的老路、邪路）。也就是说，中国共产党引进的是西方政党制度，以马克思列宁主义为指导思想，但与“天下为公”的中华文明基因相结合，就与西方国家的政党有了本质区别。——这就是中华文明的化育力，“来中国则中国之。”
上个世纪八十年代，随着苏联解体，东欧剧变，在世界范围内轰轰烈烈的共产主义运动似乎失败了，社会主义中国好像也变颜色了，大家不再谈理想，而只关心赚钱，白猫黑猫，能赚钱的就是好猫。在一段时期内，酒吧、夜总会、歌厅、迪厅林立，纸醉金迷，整个中国社会充斥着一种“笑贫不笑娼”的人生哲学。
在官员普遍贪腐的危机关头，中国共产党敢于刀刃向内，从严治党，从“自我革命”带动社会革新，中国再次走到了历史正确的一边。何其有幸！我们生在这样伟大的国家，长在这样的转型时代！
这两天，与文艺社同学期末约谈，也有不认识的高中生专门从大本营过来，当面交流。无论是华德福学校的孩子，还是体制内高中的同学，面对“学习”和个人的前途，普遍有些迷茫。——这并不奇怪，在社会转型时期，许多成年人都找不到方向，对未来充满担忧和焦虑。而这些集体意识对孩子们会有直接影响。
我鼓励孩子们，要走出“自我”的小世界（无论是华德福精致的小圈子，还是深受“技术主义”影响的应试教育体系），要建立“正信”，要主动去结交良师益友，共同走上“大学之道”。
这次参加草原共学的同学中，有好几位刚完成高考的大哥哥大姐姐，已经拿到了湖南大学、清华大学、北京外国语学院等高校的录取通知书。其中，好几位曾经参加过草原骑行，之后一直关注我们的学习日志，并且偶尔会通过邮件与我交流。
其实，今天的“大学”只是合乎某种学术标准的知识殿堂，并没有充分彰显中国传统的“大学之道”。故我们要跳脱现行教育的固有模式，走上自主学习、终身学习的道路——前提是“志于道”。
有同学问：我没有那么宏大的志向，如何安顿自己的身心，走稳自己的人生路呢？
关于“立志”的问题，大家普遍有个误解：将“志于道”与“远大理想”混为一谈了。这是受西方“现代意识”的影响。“理想”是外在于“我”的，我对自己的现状不满意，对当前的社会现实不满意，希望通过自己的努力去改变——这似乎也是积极的人生观。而在中国文化的脉络中，“道”既是遍在于宇宙万物，又是内在于“我”的（道不远人），“道心”（即“天心”、“明德”、“良知”）就藏在人类意识的底端，故“志于道”就是“反求诸己”，是打通内在精神的任督二脉，而非外求，更不是忙着拯救人类于水火。
有朋友问：我常常“知道”，但做不到，怎么办？
“知道”只是听闻了一个道理，通过书本，通过听别人言说，有了某种见地，但还没有亲身实践，还没有深刻的体悟。中国人的学问是“实学”，而非注重头脑思辨的“哲学”，更不是片面追求灵性的“玄学”；是实事求是，要在事上磨性子的。
所以，千里之行，始于足下，着急不得。圣人孔子说他自己五十才知天命，而之前都是深一脚浅一脚地探索。有“立志”（志于道）在前，信“明珠在怀”（圣人之心，人皆有之），然后有极大的愿望，将这个“自性光明”显明出来，都要落实在日常生活，长久的实践过程中。“闻-思-修”，“信-愿-行”，落脚点就是“尽人事”。
按照孔子的实践心得，只有“尽人事”了，某一天才能豁然开朗，即“知天命”。此谓“下学上达”。因此，只靠聪明，而不肯下笨功夫，终究是根基不牢固，一事无成的。“志于道”不是宏大叙事、远大理想，而是往内在扎根。惟有根深，才能叶茂。惟有以內圣为根本，才谈得上外王（对社会有所贡献，对他人有所帮助）。否则，都是在讲漂亮话，或者是帮倒忙。
我也提到“德行”二字。这个“德”是天赋的“明德”，人人本有，但是你没有将祂通过实践“行”出来，说你有明德也跟没有一样。而“德行”需要长久的修为，像乡下不识字的老奶奶，她是通过自己一生的笃行，才得到了别人由衷地尊敬，才称得上“德高望重”。
孩子们开始关心“内在的成长”，而不只是将注意力放在学科知识和考试分数上，这是可喜的现象。甚至在青少年阶段，有迷茫，有烦恼，有困惑，都不是坏事，而是成长的好消息。
转烦恼为菩提，不只是“一念之转”那么简单，而需要笃行。就像“庖丁解牛”，用心的功夫久了，自然游刃有余。用心之道，没有多么高深的道理，无非“技熟耳”（又见《卖油翁》的故事）。
希望大家永远做谦逊而大气的少年！自我革命永远在路上！
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我们愿意支持青少年走上“大人之道”！
为中国的未来助力！！
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本文图片来自
月婷、喜悦、希达、心向暖阳、红云、王滢等大美行者。
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