昨日,和丁亮老师一起泛舟衡水湖

昨晚,与女儿去看了电影《八仙》。很是感慨,中国人才济济啊。

百年西化,我们一直崇拜西方文明,觉得西方人创意无限,中国人活得沉闷、无趣,若将《八仙》与美国的科幻片或神仙剧比较,你会发现,原来中国人上天入地,才是真的会玩。

年轻一代,玩电子游戏长大的,却没有玩废,反而借助电脑特效,能制作出让外国观众羡慕不已的动画片,让他们脑洞大开。尤其是与我们的神仙传统接通,无论是封神榜、西游记、还是八仙,可以一直演绎下去。

诚然,影片《八仙》除了制作技术高超、不加节制之外,其故事天马行空,并不算上乘之作,但它也讲述了一个朴素的道理——“要么跪着等死,要么站着成仙”。这大概是中国人骨子里的信仰,无论这些精通电子游戏、动漫的年轻人是否背诵过《论语》。

《八仙》电影海报

最近,不少朋友都看了电影《欢迎来龙餐馆》,影片尽管拍得不错,但看完之后心情并不轻松。这是因为我们的电影人用的还是西方美学,并且将其发挥得淋漓尽致,还不懂得何谓“隐恶扬善”。

大家对这部商业片不要有过高的期待,主创者熟悉商业电影的各种技巧和手段,所以,他们将战争、血腥暴力、宗教、孩子和美食等都当作商业元素在一块儿烩,端出来一盘色香味俱全的大餐。他们还做不到《诗经》选编者的“思无邪”,只是用他们的聪明在触碰敏感、复杂的政治题材,从这个角度来看,他们是高明的。

文化复兴,道安天下,礼乐大学,始于每一生命个体的复性——复见其天地之心,“只要做对的事,人人都是无心昌!”

丁亮老师在冀州大美之家讲学

■ 01

上午有点想吃江西的拌粉了,索性妈妈就带我去了一家拌粉店。吃了一碗粉,喝了一个瓦罐汤,味道也很正宗,吃完很舒服。

正好今早下了一场雨,天气清爽,在回家的路上,路过我上一年级时校车接送点,当时每天早上妈妈都送我到这里来上校车。八年过去了,现在的树变高了,路两旁的房子也新了,感慨时间真快,“我”也要长大,变新了!

■ 02

今天天气很好,蓝天白云,配上西昆高低起伏的山丘,感觉就更好了。与妈妈和弟弟妹妹一起去了中华母亲路。一路上坡,这条路并没有完全修建好,大多还是土路和石子路,但感觉却很好。西昆的大晴天让我们快走到河山寺时回头一望,好像山包容着整个村子,一切在它坚实的怀抱下显得渺小,却又那么耀眼。山沉默着,却好像又知晓一切,但它只是静静地看着,用宽厚的身躯包着这座村子。

阳光打在整个村子中,一切都变得明媚了起来,连这条中华母亲路也是。

在这么一个村子里,修这么一条路,莫名感觉两者很相应。走在这条路上,总有一种安心感。我们应当铭记中国百位历代优秀女性的嘉言懿行,也应真心地感恩自己家庭里的母亲。

下次再见,这条路就不是这般模样了吧!

走到河山寺下去时走的是平时在西昆晨练的那条路,跟家人一起走有着一番别样的滋味。风拂过时,静静看着这一切,看着奔跑说笑的弟弟妹妹,看着大山的巍峨与朴实,我也想活成山那样。

正在铺设的西昆“中华母亲路”

■ 03

今天没什么特别的安排,上午阅读日志,“大方向对了,要坚决的向前走。”刚好和这段时间读《长征》一书应上,当时的红军也不知道自己真的要往哪里走,但他们的大方向很明确,那就是向着太阳的方向,向着光明,解放全中国!

■ 04

时间真快呀!还有两天就要离开姥姥家回沈阳了。感恩度过了一个美好开心的假期。

昨晚姐姐带我去看了电影《八仙》,是一部纯娱乐片,与想象中的完全不一样,除了人名一点边儿都没挨上。虽然反差有点太大,但也有触动的一下。吕洞宾不计得失荣辱帮助他人,不受诅咒坚持自己的良心信念。钟离权要放弃自己时,吕洞宾对他说:“你当年做的事,就是对的事。”点亮了钟离权的良知良能。

这就是“命”的路,坚定地去做有義的事!无限感恩!

■ 05

今天下午三点左右,朋友们都到齐了,就进了影院。今天看的是黄老师推荐的《欢迎来龙餐馆》,讲的是美军侵略中东的某个国家,在侵略的同时,当地的大军阀也趁机瓜分土地和财物,但在瓜分的同时也不忘打击美军。但不管战争怎么打,最终的受害者,都是老百姓。

别让白鸽如导弹落下,莫教橄榄随炮火焚化。

电影《欢迎来龙餐馆》剧照(图片来自网络,如侵联删)

■ 06

今日与家人共同去看《欢迎来龙餐馆》,看完这个影片,心里五味杂陈,对于这种小人物,在经历战争苦难时的无助心酸撕心裂肺,真的是太真实了。

这部电影里,我印象最深刻的就是,马俊生,被一枪爆头的时候的场景,那个时候我差点哭了,在电影院里看了这么多年电影,这是我为数不多真情实感的对电影里的剧情感到伤心的一次。说实话,看完这个电影,我是带着怒气的,爸爸在旁边说了一句,其实真实情况比电影里的更加惨烈。我真的很庆幸活在当今的中国,对那些活在战争国家的人们感到深切同情。真心希望世界上没有战争!(南无阿弥陀佛)

这部电影非常推荐去看,我都想去再看第二遍了。

■ 07

今天上午和父亲在家里练太极拳,一趟一趟,一遍一遍,练完之后神清气爽,特别饱满。学习、工作、生活打成一片,每天的开展就要沉下心去,全身心地投入其中。

吃完晚饭,没有着急坐回书桌旁,而是和父母交流。说实话,最近几日,常在一起工作,交流的时间并不多,不仅珍惜,更多了一份感恩。代际之间有着道不尽的情义。家学,是生活,更是承上启下,继往开来,生生不已!

读到时事材料,有不少收获。西方文明的现状与其宗教、哲学有着密不可分的联系,再早的中国古代亦曾盛行巫道,然羲皇一画开天,又经过一代又一代的圣王的努力,绝地天通,自此中华民族自觉,故有大禹治水(不是等待被救赎),礼乐教化,佛教的中国化(脱去宗教的外壳,直指心性),马克思主义的中国化(使公天下成为可能)大哉华夏!祝福中国,感激不尽!

■ 01

今天一家四口一同观看《欢迎来龙餐馆》,看完内心久久不能平静。

徐福只是一个普普通通的中国厨师,远赴异国不过是为了谋生还债,最初只想着保全自己,早点回到家乡。战争骤然降临,炮火撕碎了城市往日的安宁,在残酷的战乱面前,人的生命格外渺小。无数孩子失去父母的庇护,小小年纪被战争裹挟,一个个鲜活的生命,就在阵阵爆炸声之中烟消云散。

徐福不是高高在上的英雄,就是我们身边看得见的普通人。身处乱世,有恐惧、有自保的念头,可心底那份中国人与生俱来的善良没有被战火磨灭。外面枪炮四起,龙餐馆的灶台依旧升起烟火,他能力有限,却愿意尽一己之力,用一碗碗热饭去庇护苦难的孩子。这份善良不是轰轰烈烈的壮举,是危难之中,依旧不忍看见旁人受苦,是刻在中华文明底色里的悲悯与厚道。

看到战争带来的种种苦难,我的心里不由得响起Beyond呼唤和平的《Amani》。

我们何其有幸,生在强大的祖国,不必承受战火的摧残,一家人可以平安相聚,安稳吃一顿热饭。感恩祖国护佑万家百姓远离战火,祈愿祖国更加繁荣昌盛,世间少些纷争,人人都能拥有和平安宁的生活。

电影《欢迎来龙餐馆》剧照(图片来自网络,如侵联删)

■ 02

和元毓一起看电影《欢迎来到龙餐馆》,过程中几番落泪,几番揪心不忍直视。透过徐福这个中国人的眼睛,呈现战争对人性的碾压扭曲,以“好好吃饭”这个中国文明的厚生利民精神,对峙战争霸权带给世界人民的创痛。真正的人性,含藏在每个人身上,不论是战争的受害者,抑或施予者。徐福和俊生不是类型片中的英雄,而是千百年文明教化下温良守义的中国老百姓,他们要救那些因为战争而失去家园庇护的孩子,只是出于那人人本有的恻隐之心,这是电影始终给人希望的所在。

最可贵的莫过于电影开创了以中国心讲世界故事的先例,以中国人的不忍人之心和智慧,回应当今世界的难问题:世界将走向何方?天下文明何以可能——《尚书·大禹谟》曰:“正德,利用,厚生,惟和。”人不能成为任何组织甚至任何国家来达成一己私心的工具,人不该成为被利用的炮灰,更何况这些原本是要来拯救世界的儿童。没有人是天生的恐怖分子,电影中很痛快的一句话是“没有你们(美国入侵者)哪来那么多的恐怖分子。”终于有人在电影中把中东人民的痛摆出来让天下人看到,终于有人撕下遮蔽多少年的意识帷幔,还意识一片清明。

徐福名义上是主角,但真正的主角是当地人老扎、赛夫。他们最终摆脱了恐怖分子的命名和命运,老扎最后良知未泯救了徐福,赛夫在徐福和马俊生的保护熏习下,没有成为仇恨的炮灰,而是回到生生不息的生命本分,以饱含深情的食物,滋养人心的美善。和平,在厨师的锅勺中歌唱。

马俊生这个角色生动极了,让我想起中国历史上、中国戏曲中活着的大情大义的小人物。他在生死决择的刹那,选择了。他最后把象征着他的不忍人之心的土豆芽塞到徐福手心里,把他最后的心愿,救出这些即将被送上战场的孩子,嘱托给好友,这一刹的光辉,足以照亮赛夫和徐福的余生。

和平从来不依赖救世主,更不指望推动战争的看不见的藏镜人。和平,全在每个人自己。

西昆的晚霞

■ 03

今天的主妇位,发挥得淋漓尽致。

早起五点多出门早市,回来熬汤,做罐头,包包子,整个一天,都在厨房里。特别有温度,虽身体有些疲惫,但踏实开心。

看到朋友圈的一句话“成长就是你主动迈出的每一步”,很喜欢这个“主动”,像奉元班加入条件的唯一就是“我愿意”。也只有肉身的这个“我”,有那个主动的意愿,哪怕是这个当下,我就是想吃冰激凌,也是我的自明在做我的主。然后复制和推演到生命上面,这份我有主动意愿的成长,就非常了不得,自主的意愿支配身体的动作,在镇华老师的语境下,叫“轻忽隆重”-——“每天只做自己,一兩件事,高興的去做,慢慢累積。不用去感動別人的感動,這是最好的,輕忽隆重。”

以前总狭义的认为,成长就是学习知识,提高认知,都是头脑层面的东西,学了就能有,学了就比别人高了。可是不知道何时起,“成长”一下子跟生命建立链接之后,便不一样了,好像一下子从可以量化变成了无法估量,一种有形向无形的转化。然后别人问我在干啥,我以前特别骄傲的说我出去学习了,现在这么回答却无比心虚,因为面对慧命的成长,不是泛泛的说,今天我读书了,我上了哪位老师的课,就距离目标又近了多少。而是今天的我有没有真诚对待自己,有没有对自己负责,有没有带着觉知觉察在每一个当下。

黄老师今天日志说:“所有的学习、修行,无非就是意识的转化,在做加法的同时做减法,损之又损,以至于无,就能透出自性之光。”我想,如果能够带着觉察的生活在每一个当下,那便可以很有力地破除固有无意识下的思维惯性。自性之光的斑斓,明媚耀眼。

做黄桃罐头

■ 04

昨天上午继续照顾花园。在种花的过程中发现了一个很重要的原则:要照顾好花园,不仅要勤于栽种,更要勇于去除。敢去舍弃才能拥有一个更好的花园,否则美丽的花草会被枯枝烂叶和杂草掩埋。

我手持剪子,剪掉了长得东倒西歪的格桑花,剪掉了被大水泡后枯萎的落新妇,剪掉无处安放的丝瓜藤和葡萄藤,剪掉丁香树过高的枝条,剪掉月季柔弱的小枝,剪掉小路尽头的杂草……刘老师则爬上墙头修剪李子树疯长的树枝。很快,剪下的枝叶就堆了一地。老师们叫上孩子们,每人发一根大树枝,像小蚂蚁搬家一样运出去。厨房李老师也来帮忙,大家一起动手把沙池里的树叶都清扫干净,心情也变得更加轻松、清朗。

早上刚下了一场不小的雨,树叶上全是水,地上也泥泞,干完活,我的身上沾满了水和泥。看来干活还得像个干活的样子,要穿合适的衣服。做好劳动保护,干活时更能放开手脚,更高效;另一方面也会让我们看起来更有诚意。在幼儿园里所有的工作,都不仅是物质层面的,还具有精神的内涵和教育的意义。让孩子们看到我们的劳作的同时,更要看到我们的精神面貌和内在力量。那一份无愧天地祖宗的诚与敬,是做任何事时都要保有的。

心胸打开,工具准备好,摆脱思想上和身体上的束手束脚,勇敢地去放手做事,在做事的过程中培养能力。就像点炉子,点了十次之后,我就非常有把握了,看到红红的炉火燃起,大砂锅里的养生水沸腾起来,心里很有成就感。在符合天道秩序的能量流里,把简单的事情重复的做,每天进步一点点,不断更新进化,成为自己领域的专家,深深的入世。同时不断在慧命上下功夫,高高山顶立,深深海底行。

认真劳作

周六读王镇华老师的书时,看到一些话很耐人寻味。王老师说:“我很怕别人说我正在修什么。我们传统就是在修身,你说我正在修行,我肃然起敬,不是说在读经就在修行,不然!麻烦的,就是稍滑则失。能守住这颗心,每个当下处于活泼状态,更难。说穿了,也不难。难与不难,自己当下决定。这个守住当下一颗活泼的心、开放的心,古人有一个形容,就是‘如保赤子’,就像母亲照顾小孩。她要让小孩自己动,但是又怕随时随地地摔跤,吃了不该吃的东西。我觉得这非常生动,小孩本身就是德,所以用小孩来比喻你要守住自己这颗心的自明、觉知、灵活,的确如保赤子。这个功夫,没有可说之处,知道就知道,做到就做到。你内心自己知道,别人从外面看不出来,因为外面可以装个样子。所以看到如保赤子,相对的就是稍滑则失,很容易滑失的,刚刚还严肃其事,一回头就轻佻,大有可能。”

这段话我反复看了三天,才有点明白,我的理解是:真正的修身,不在于读经等外在形式,而是在每一个当下护持自己的心:既守护本心的清明觉知,又保有它的灵动鲜活,不压抑,不造作,却又时时觉察,不放任心念滑落涣散。如慈母看护孩子,顺其本然,又时时警醒。这份功夫外人看不见,唯有自己内心印证,难易只在当下这一念。

类似这样的话还有很多很多,需要细细体会,由此更看到自己对于中国文化知道的少之又少,理解的浅之又浅。身为华夏儿女,不学习自己的文化,真是进宝山却空手而归。好在“成熟、成德、成道永远不晚”,从现在开始认学习,踏实做事,真诚做人,走向一个更加正大光明的世界。

加油!

整理后的花园清爽简单

■ 05

愈发觉得自己和先生的关系越来越和谐,家里的气氛也越来越轻松!今天晚上奉元班读书会,读到丁亮老师《中道易经》导读“家人卦”里提到的“家人关系,即天下关系,即自己与自己的关系”,联想到最近的发生,特别有感,“要相互珍惜到彼此心中有彼此,成为一体,如此,才能各正其正,自己想做什么时,也都会考虑到对家人彼此的好坏,故‘家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天下之大义也。’家人各正其正,‘正家而天下定矣!’”。

我与先生是大学同学,相识于初中,大学执子之手。过去的三十年忙着工作和孩子们,我一度觉得自己不太了解先生。也就是最近的大半年,我们彼此的交流更多了,发现我俩的三观还是很一致的。而且因为自己跟随奉元班的学习以及参与志愿者的工作,对自我更确信了,伴随的是对周围人也更信任,眼中看到的都是令人欢喜的部分,即使有些事情好像未如自己的期待,也没那么执着、很容易就放下。真的所有关系就是自己与自己的关系!感恩所有!

下午听丁亮老师讲书法,他说,书法是一个人的笔性、心性与天性,三者的贯通。还是蛮受触动的。

原本,书法并不是为了写得好看,不是为了学习一些固定的字体字型。而是写每个人自己。写自己的字,这是关键。“放意则荒,驭妍则惑”。书法,只有两件事:意在笔先,字如其人。

丁亮老师说,在中国文化里,并没有专门的书家。这是西方文化进来之后分裂成的。每每说起这些,丁亮老师就有点“恨恨”的。对资本主义把人带向不归路深恶痛绝。书法,或者说书写,就是在天命/中道/大学的脊椎骨这个架构下,如一面镜子,真实地照见自己,穿越“色情”与“暴力”,帮助我们长成心目中的大人。

我很喜欢丁亮老师的这个表达,所有的引诱与占有,都是“色情”;所有的掌控与对抗,都是“暴力”。而资本主义充满了这两者。

原本很朴实的东西,为了利益,为了增加利益,就加花边,就带点引诱,就成了“色情”。比如,书法,原本是你拿起笔就可以写你自己的字。但培训机构为了收益、赚钱,慢慢地变得花里胡哨。一定要什么样的笔,一定要怎样的握笔姿势,一定要谁的帖,一定要先写什么碑帖,等等。慢慢你就离你自己越来越远,回不到自己。

而这样的事,在我们的周遭充满了。而且,我们对自己也是如此,简单粗暴。我甚至觉得,跟昨天电影里的那个阿里校长对孩子们的做法,区别并不大。回头来对照《瑜伽师地论》里的十一善心所,“不害”,还真是不简单啊。

丁亮老师在讲学

下课后,大美之家,大大小小,老老少少,一群人一起去泛舟衡水湖。有个很意外的惊喜。

今天天气有点烟雨朦胧的感觉。虽然没有肆意的晚霞,倒也凉爽。船夫大哥很给力,把船开进了芦苇荡中,惊起苍鹭、苍展翅飞翔。最让人陶醉的,是船开进到一片荷花林中,停了下来。大人孩子一阵欢呼,太美了,太香了。于是,兴奋得七手八脚开始摘荷花,莲蓬,荷叶。满载而归!

还唱了两首歌,献给船夫大哥。一首是《让我们荡起双桨》,一首是4岁的小宛主动领唱的青蛙歌。哈哈哈。

风兮舞兮,歌咏而归!

感恩与祝福同在!

衡水游湖