徒步日志 2026年07月19日 星期日
文字及整理 | 大芳、啟源
【徒步日知录选编6则】
■ 01
DAY7，安顺大西桥镇到安顺西站，31公里。出发前看了眼导航，这路程放在第一天，我起码得给自己做半小时心理建设。但今天不一样，腿脚轻快，跟得上队伍，不岔气，不抽筋，走完也不觉得累。
想了想，原因有三。
一是前几天的积累。肌肉有记忆，心肺也慢慢适应了运动强度。
二是脚上起过水泡之后，对身体的体察变细微了。以前走路不管不顾，现在每一步都像在和脚底对话——这里受力多了，那里摩擦大了。走着走着，身体自己就调出了一种平衡。
三是装备上做了减法。换了一双轻便的运动鞋。其实第二天换鞋时踩过坑，磨得我龇牙咧嘴。但这次不一样，路况熟了，水泥路柏油路，我心里有数，知道自己能穿着它走下来。
回头看看出发时的自己，挺傻的。看了群里建议准备的行李，脚蹬一双鞋（后来被验证不适用徒步），背包还塞了两双又沉又占地方的徒步鞋，到了贵阳又临时跑去买了双运动鞋。
千金难买早知道。别人的经验嚼碎了喂到嘴边，你咽下去了，脾胃不认。非得自己踩过水坑、磨出血泡、在半路上骂过自己蠢，才真正懂得——合适的，从来不是别人口中的“最好”，而是你的脚、你的路、你的节奏，在那个当下达成的一致。
再往深想，出发前沉迷装备齐全，其实也是性格的映射。总想着完全准备好了再出发，总害怕路上应付不来突发状况。背包越塞越满，心里越装越空。那些多出来的东西、用不上的防护、压得肩膀生疼的“以防万一”，说到底，都是对未知的恐惧在替我打包。
我想，等这趟旅程结束，我大概还是会犯同样的毛病。下一件事来之前，照样慌慌张张备一堆有的没的。但至少我学会了一件事——出发之后，慢慢把不需要的一样一样卸下来。
不是什么都不怕了，是知道怕也没用。走着走着，脚会告诉你怎么走。
■ 02
相观而善之谓摩
小参时校长讲的“相观而善之谓磨”，很有感，一直在心里运化。同学道友之间相互观察、学习彼此的优点，如切如磋，彼此成长，体现群性之美。
回想这些天的徒步，自己平时练习的大学步法不到位，关键时刻根本用不上，徒步日志里看到的各种心法和身法也用不上，走的一塌糊涂。还好有道友们各种给我支招，李娟教我爬坡的呼吸方法，王玮提醒我是否身体的发力点没有找对等等，还有道友们的各种关心和鼓励。
在这个过程中，我也不断的观察和学习道友们走路的姿势，思考为什么她们可以那样轻松，而我自己却笨重的像大熊？我不断的自我觉察，不断调整，感受身体，那种感觉是如此的细微、细致，一点点不舒服都可以放大很多倍，而舒服的感觉是那样难得。在经历了五天难受占绝大部分的状态积累下，身体有一定的积累，也在慢慢寻找发力点。我看到敏涛老师走路的轻松样子，我就盯着他，学他的样子，把胳膊甩起来，腰背挺立，好像真的能走起来了。然后在这个感觉里慢慢再去践行自己接收到的各种概念和感受，唯有自己做到了才是自己的。最大的收获是中轴腰腹部的放空，让我意外感受到中道中空的感觉，身体的中空让气息流转，带动身体，中道一以贯之。绝妙！甚至有那么几秒钟感觉自己进入了一种无意识状态，身体轻飘飘地往前移动，瞬间出现千里徒步视频里黄老师的状态，难怪他是如此的享受，只不过我这个状态很快就出离了。那也是很感恩啦！
再回顾这种状态，其实也观察到很多道友们的放松、松弛状，除了羡慕，也深深觉察自己是紧张远远大于放松。身体是如此的智慧，当身心俱紧，它不会呈现舒服的状态，也正是这种痛苦才促使我不断觉察、调整，一阴一阳之谓道，不合道怎么能舒服？
在不断的观察、学习、反思、调整中，调心、调身，很喜欢“摩”这个字，摩，研也，于细微处下功夫。自性光明展现，群性之美熠熠生辉！
■ 03
可笑的“矛盾人”
今日贵阳到安顺，明天途径黄果树瀑布，可游览，也可挑战49km全程直接到酒店，当然还可以直接午餐后回酒店。
今天稍休整后，下午出去探路，确定明日酒店。来回100多km，所以错过了晚上韦华校长的小参。回来的路上，我感慨道：唉呀呀，没了小参启发，这日志都不知道写什么了。我们这一路欢声笑语的，只有吃喝玩儿乐了。
旁边伙伴应和道，是呢，精神还是需要点拨才能有启发。
赶着回到酒店，已经快20:00了，一看小参还没结束，伙伴正在分享。虽然只听到一点收尾，但能感受到，这次她作为2组领队，收获的是在她预期之外的惊喜。祝福她。
惊喜，是在我想、我觉得、我以为……以外的那份迎面而来的感受。
这时，我意识到，我们人真是好“矛盾”的存在：一方面期待可预期的安稳，一方面又对惊喜深深着迷。就像现在，一方面很期待明天伴着美景，走在黔行之路上；一方面又惦记着，要不要还是惜力一点，别后面几天走不了了……
哎呦，眼看着就开始头脑了，就开始想象困难了，假设偶然了。然后心底又升起一份不甘心——总觉得没尽兴。一边刚分享着自己休息一晚就活力满满，一边又开始找理由：完成30km，力所能及就好了吧？
好了，有点可笑的‘矛盾人’合体。
赶紧睡觉。
喜迎明天。
49km，走，就这么定了。
■ 04
今日徒步31.7公里，行至安顺高铁西站。
凌晨四点半出门，抬头看不见以往的星星，天色暗沉，空气闷闷地贴着皮肤。我正担心天公不作美，路过的居民楼门前的感应灯忽然亮了，橘黄的光晕拢住脚下的方寸之地，像有人为我们点了一盏守夜的灯。那一刻心里竟生出暖意。这片土地上的人，大约过得安宁，安宁到连一盏灯都愿意在深夜里给过路的人回应。安宁到家家户户门前都种着各种花，正想着，空气里飘过一丝淡淡的百合香，一抬头，这家院边一大丛白百合开得正好。我想，能把花种在门口的人，心里大约有一块柔软的田地，日子也就有了颜色。
走了一程，途经有女性长者刚过世的人家，门口挂的引魂幡为亡魂搭建“天梯”，引导其顺利前往祖先之地或是天堂而不会迷失，我也在心里默默为她祈祷。不久又经过两家专卖棺材的店，心里忽然一松——原来此地仍是土葬。人从天地中来，终究要回到天地中去，灰烬也罢，泥土也罢，并无分别，可我心里总有那么一点执拗，万物有根，人也该有根。根要扎进土里，扎得深些，再深些，好让后来的儿孙知道，他们的来处在哪里，血脉是从哪一寸泥土里生发出来的。祖坟上的草青了又黄，黄了又青，那一点念想便有枝可依，人在世上走，心里便是安定的。
走过一个村子，又走过一个村子。家家门口辟着一小片菜地，辣椒还青着，豇豆垂得长长的，黄瓜的藤蔓爬上了竹篱。田里的玉米、高粱、水稻也长势喜人，风一过便起了柔和的浪。临近午饭时分，一位系着围裙的阿姨从家门口的菜地里回来，手里攥着一把刚摘的青菜和辣椒。她见我们走过，笑盈盈地看着，眼神里有一种干净的好奇和平静。我想，只要有这一亩三分地在，人的心便是踏实的——踏实到可以种花，可以种菜，可以站在门口，笑盈盈地看着陌生人走过。
走到塘官村时，右边高处，一列高铁正呼啸着掠过；下方的铁轨上，一列长长的货车也急驰而过。左边隔着一片不大的田地，是高速公路，公路上车来车往，而我们正走在中间的国道上。四种速度、四种声响，被那一片沉默的田地隔开，又拢在一起，此刻的感觉很神奇，很梦幻，却又很真实。
我忽然觉得好幸运，生活在这个时代，这个国家，脚下有安稳的田，还有伸向远方的路。我们这些走在路上的人，心里有根，眼前有光，便觉得世间的每一天，都值得一步一步地，好好走过去。
■ 05
今天的徒步，我作为后勤人员虽未参加，但傍晚时在韦华校长与我们来徒步的“大先生·传道人”七位同学的专题沟通中，我受益良多。特别是韦华校长对我讲到要把所学的《论语》等经典与我的工作，与我所带的游戏课相结合，去领悟、去活用、去践行，才是真正地在学习《论语》。这番话让我一下子清晰了许多。
我初步思考后，有一些感悟，今天就先写下如何在我的游戏课上实践《论语》的第一个点。
《论语》是君子之学、大人之学，是朝向天下为公、大同世界的。我在这里感受到的是天下一家的“和”，是礼乐为特征的天人生活，是一种秩序和规则下的身心愉悦和群性之美(众乐乐)。我所带领的游戏课，有一个重要板块是即兴戏剧游戏。其一大特色是彼此说“Yes, and”(是的，而且)，是相互的认可、接纳和欣赏，是相互的支持和给予。Yes,and是一个基石原则，每个游戏还有它具体的规则，人人都需要自觉地遵守，很像“礼”，也就是从心所欲不逾矩的那个“矩”。在此基石原则上，每个人既是贡献者，也是受益者，释放、大笑、放松、连接、共创，呈现出其乐融融“和”的状态。
作为即兴戏剧游戏的带领者，我要把游戏的总原则和每个游戏的规则阐明，并认真地在整个游戏过程中去落实、去享受、如体证，并想方设法为这样的游戏“礼教”自然自信地赋予一定的仪式感，以实现让每一个参与者都能认真、主动、怀着敬意地去落实这些原则和规则。同时，在带领时，充分发挥自己天真、热情、投入的特质，把我身上自然散发出来的高能量、玩耍感、欢喜感传递给每个学员，让所有人自然进入“和”、“乐”的状态。
游戏结束后，有意识地带领大家共同回顾、总结整个游戏课和每个游戏的出发点、奥妙和意义，将志于道，据于德，依于仁，游于艺的追求融入其中。让所有学员在最后的分享与总结里，结合之前玩每个游戏时体会到的体心脑的反应，共同“体悟”游戏的乐趣和魅力。大家一同经历知行合一在游戏课里的实际作用。
(未完待续，后面多天继续每日深研《论语》与游戏课的结合)
■ 06
小参时校长让我发言，那时我正在琢磨黄老师说的“乘马莫班如”。哈哈哈，让我想起了我上周带队的状态，又轴、又用力，还好有校长和敏涛老师时时提醒，这才及时拽住我，没掉进井底，成为那只青蛙。
今天我们队是12岁的少年领队，哈哈哈，我和少年一样又激动又开心。走到最后三五公里，少年们想要提速，我担心后面的队员跟不上，所以都压住了。少年“想飞”，我“班如班如”。能体会“惟精惟一，允执厥中”，便能体会“莫班如”。
独行快，众行远，建立宏观思维不能独自闭门苦思，要和同道同学一起共学互助，一起多走路、一起多做事，以礼乐实践修身，心怀天下大义。
身处文明有所折损的当下，要主动启用自身刚健的生命力量，不犹豫、不退缩，以士者自觉传承华夏文脉。
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