徒步日志 2026年06月02日 星期二
文字及整理 | 中霖
日知录整理 | 慧安、黄晶、文官
■ 01
今天开始第三周的徒步，一天50公里，走得很舒服。到了第三周，大家的脚、膝盖都不疼了，期待最后一周会变成什么样子。
■ 02
今天开始了为期五天半的第三阶段，走得很舒服，脚没有以前那么的疼。上午提前半小时休息，一看公里数36公里，非常惊讶。
今天是我认为最舒服、最用心的走路。走路时非常认真，思绪没有乱飘，而是去感受自然，感受天地，感受世间万物。
啊！祖国啊，我深沉地爱着你！
■ 03
今天又一次开拔，第三阶段了，自己还在坚持，为自己点赞。
早上第一程就进了辽宁界，特喜欢，回家的感觉。上午走得挺舒服，比起第一阶段简直好太多了。中午在路边吃了碗非常好吃的打卤面，全是满满的家乡味。想家了。
下午很轻松就到女生的驻地，有一位爷爷骑自行车从广州来的，看到我们，和我们聊天，我们也互相加油。
今天走得不错，新领队非常好，明天加油！
开启第三阶段约281公里的旅程
■ 04
经过两日的休整，虽然还是有些累，但徒步的行程已过半，还是很感慨的。这两日是陈颢恺同学带队，很稳！不知不觉走得快得不行，也不是很累。黄老师也说到，“我们每个人性情不同，风格也不同，带队的感觉也不同。”陈颢恺的那种轻松，放松的状态非常值得我学习。
回想起今早出发前，姥爷对我们说：“要下决心，走完徒步！”我们确实要常常对自己狠一点，为自己争口气。
■ 05
今天我当领队，一开始怕自己变速，让后面累着，但走着走着便不想了，自自然然地走，走得很轻松，感觉自己已经练就了马腿。
上午前面一程好多上下坡，每一个上坡都是为后面的下坡而准备的。路上有好多人给我们竖大拇指，便更来劲了。十一点半便到了吃午饭的地方。下午剩15公里，分两程走完。六点多到了营地，圆满完成本阶段第一天，共51公里。
■ 06
最深的功夫
今早第一程从山海关古街住的酒店出发，开始第三程的征程。没想到一出关不久就进了辽宁省界，还是感慨与激动万千。今日也是“天公作美”，虽然烈日炎炎，但是因为靠海，所以凉风阵阵，领队也很稳，不快也不慢，明显非常舒服。而且一进辽东平原，风土人情与地势也更多彩。走在绿林大道间，心更平稳，但也更打开了，似乎辽宁的人情景物相融在一起，身体力行，还要“用心体悟”，才能“立己利心”！
下午又走了十多公里的路，相比于前几天和去年，明显越来越“放心”，但也更能对身心有更敏锐如实的觉察。“学习”要往身上下工夫，“能收能放”，中规中矩，但又自由自在，可谓之为“大人”！
■ 07
昨天，接受冯刚老师录节目时谈到，对于心忧的看法，一直在追问自己，思考，想要什么，需要什么。
在关前，在城楼上，几次落泪，这是以一种不同形式的郑重，来正视自己的来处。我的曾祖父，祖父，便是上世纪走这条路的那批人。闯关东，为谋生，为了家中前前后后的七个儿女，这道血脉不绝，几乎是一路乞讨着饭走到东北，多少艰辛，没法想。如今的幸福，那是几代人豁出老命去换来的。我们理当活得出彩，却时常连好好生活的信心都没有了！为了一己执念，畏首畏脚，屁大点事，也要说服自己。我对不起他们，时代的洪流下，个人的顾虑实在不值一提，然第一要义，本本分分，好好生活。我们祖先千年都是这样过来的，故才有了我们，一定都是可以的，一代有一代人的使命，贴紧生命，就不会错。
伏在城墙上，闪过了一个没有理由的念头，转瞬即逝，但是够清晰，走下去。
休息时，有路人打听我们是干什么的。老师介绍后，他说：“学雷殿生吗？”想到了雷先生徒步中国传记书皮上的一句话：“人生的每一步都算数。”不时想起，很开朗。
■ 01
今天太开心了。第二程本来只想找个阴凉的地方休息，结果多走几步之后突然：咦！那不是海吗？！我们面前出现一片沙滩和大海，这真是莫大的惊喜。我在海边捡了好多好看的贝壳，还给它们起了名，比如：一个色泽温和的贝壳就叫 “温和”，洁白如玉的就叫 “如玉”，很开心。
冀叔叔告诉我们：大连就在大海的斜对面。我们听了立刻信心倍增，有种恨不得跳进海里游过去的感觉。
■ 02
今天一路从山海关走到葫芦岛，路上的风景非常美。金黄色的阳光照射在湖面上，呈现出一派生机勃勃的景象，一波又一波的海浪拍打在金色的沙滩上，每一波海浪里面都蕴含着强大的力量，这股力量如同世界上每一天都生生不息的生命，虽然有的生命很渺小，但它的内在力量却是非常强大。
■ 03
今天一早从古城出发，向大连方向进发，中途我们在一片海边休息。太开心了！感受着扑面而来的腥咸的海风，随风在海滩奔跑，所有酷暑都被抛之脑后，手里还拿着多彩的贝壳。我还捡到了烤鱿鱼的原料——小章鱼，后来把它放生了。多做善事，从身边的事物开始做起，愿每个人心中充满温暖，天下充满大爱、感恩！
■ 04
今日行程 30 公里，话说回来还有点小激动。没想过30公里是什么概念。虽然中途脚有些疼，但越走越开心（开心就是把心打开了），不重视目标，而是行走于天地间的感觉。身体的疲劳消不了，心反倒是明朗。
走到后面有种幸福感，填补了内在的空虚。第二程休息时在海边玩耍（其实已经耍不动了），看着海的那一刻，我好像体会到“天行健，所以我们要自强不息”的意思了！像被点醒般的感觉，但……说不上来。学会生活，学会做人，只能去用心感受，与其连接。今天走完又给了我自信心，“中国人是不怕苦难的！”
唯有感恩，望诸君自强不息。晚餐油桃有家的味道！
■ 05
清晨，天刚蒙蒙亮，我们便迎着太阳，出关，直奔辽宁。走在国道上，耳边是呼啸而过的大车和一排排的树。人真的是在天地间一个很渺小的存在，但人的心，可以“大连”！只要放下自己杂七杂八的理由和抓得死死的“我”，走得就很安心。
现在有诸多的交通工具，无论是汽车还是三轮车，都会更新、换代。但走路，是从古至今一直在用的“交通方式”。但是现在，这么多人依靠交通工具和生活上的诸多便利（如外卖、快递等），渐渐淡忘了走路这件简单又重要的大事，精神上变空虚了。
生于这个美好又博大的世界上，我们更应该堂堂正正地做个明白人。整个大自然，都充满着希望！
■ 06
我们常常会对外在的和突如其来的事物有些许排斥，大自然却可以包容以及接纳所有万物生灵。大海是那么浩瀚，大山是那么巍峨，大气。那种无穷的“引力”与“诱惑”，值得我们去探寻。故曰：地势坤。
下午在宾馆门口迎接男生队，看到他们满含激情、阳刚正气，队伍缓缓走来，到达酒店时大家都笑盈盈的。过了山海关，进入辽宁，向大连前进！
■ 07
今早照常启程，开启第三周的徒步。今日目标 29 公里，分三程完成。
第一段走得很快，不到两个小时就走了12 .4公里。第二程轻松不少，休息时还去了海边。看到大海的一瞬间，感觉全身的疲惫都烟消云散了。感觉累不累和自己的心态有关，心开了就走好了，心快乐就走得快乐。
中午读学习日志，看到成人队伍有人写：“同时 AI 时代，也倒逼老师回到人师的本位，而不仅仅是经师。”很有感触，记得假期回家有阿姨问我对于 AI 与我未来的学习有什么看法。当时只是非常大概地回答了这位阿姨。但我想，AI 的到来并不是坏事，也不用恐慌，如果感受到恐慌只能说明你现在干的事是可以被替代的。AI 能代替的东西太多了，而这些恰恰是人可以做到的。就如体制内的知识分科之学，AI 绝对比人类老师教得好，但真正的教育是AI 无法替代的，心与心的连结，是我与天地的交感，是生活中无数点滴的积累与体悟，是内在的无限光明。
■ 01
今早告别徒步队伍，坐车回到玉泽园，倍感亲切。晚上《每日一字》“至”和“极”，你能到多远就到多远，到最远的两端，生命力的极致。一个人顶天立地，在最极限的被你撑开的两端中学习活动，不出其位，又中正也。
■ 02
在分别目送男女生队伍出发后，我们也坐着中巴回到了基地，不禁感慨现代化之发展建设。同学们走了两周的路，油门一踩一上午就达成了。
这一次的南音共学营，翁老师一人前来教学，教一首新曲目《听见雁声悲》，还是从咬字开始。但这次学习好像没有以前那么晦涩难懂，反而觉得很有趣。
■ 03
因“我”觉醒了，故天清地宁，天下太平
这几天收获挺大的，与徒步队伍汇合，虽说是休整，但是每天都很充实。张楠老师的讲座和黄老师的讲座，就像一唱一和的相声一样，很多不清楚的问题都迎刃而解。
张老师是来给我们介绍秦皇岛人文历史的，本来是抱着睡觉的心理去，但在34°C的气温下越听越精神。他并不是给我们解说，不是那种博物馆的解说员。他给我的感觉就是把有限的生命进入到无限的读书实践里！他说：“我非生而知之，那便要学而知之，一定要学而知之！”为什么要学？就是要充实地活着，快乐地活着。那么学习就一定要看书，看什么书？看有益的书，看经典，看经得起历史考证的书，然后去服务人，成就人，鼓舞人。
黄仕兵老师说过：“人一生无非就两件事，一件是自己读《论语》，一件是劝人读《论语》。”不要以为自己爱干啥干啥，自己和世界是脱节的。马克思曾说过，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。文言文就是“一家仁，一国兴仁，一家让，一国兴让。”说直白点就是人类命运共同体。修身、齐家、治国、平天下，把视角拉到整个天下，再回到自己当下，做一个中国人。既然地球是圆的，那么每个人都是中心。中国没有狭义的民族主义，而是不断地互鉴融合，革故鼎新，天下一家。
张老师说：“半部《论语》治天下，得不到天下，图个心安总行吧！”用之则行，舍之则藏。不一定要当官，要做国家主席，乡下的奶奶没名没利，没钱没权，但活得很开明，帮助自己周围的人，也没工作呀，但就开心。为什么颜子能一箪食，一瓢饮，在陋巷但却不改其乐？因为心怀天下，方能翱翔于天际！以天为被，以地为床，以往圣为学长。学习怎么做一个人格健全的人，刀刃向内，自我革命，明心，立志，目光放远。但又要脚踏实地，言必有终，行必有果。如正在行进的徒步队伍，只要方向正确，走下去就一定能到。
活成温良又可爱的中国人吧！
——用真诚的生命去活（实践），东方人和西方人没什么区别。
——子曰：“学而时习之，不亦说乎？”能志于道，行于道，合于道，何乐而不为啊？！
——上达只在下学里，凡圣人所说，虽极精微，但是下学，学者只从下学里用功。自上达去，不必别寻个上达的功夫。
——知天命，接天命，顺天命。
■ 01
今天是在西昆的第3周，时间已经过了一半，倍感时间飞逝。更感叹当我们在做感兴趣、有意义的事，且用心做事时，只有感叹时间太短的份儿。
前几天，小参看到黄老师聊到AI的问题。今天，步进老师也说到AI的问题：“现今是一个工具大发展的时代，我们的教育、文明也应随时代升级而升级，否则，可能沦为AI（工具）的奴隶。博闻强记，要用活它。问问题要问到点上，和知识真正有感、共鸣。”反观自己，我可能只停留在问询AI，得到答案后，就停止了，甚至连思考都没有，渐渐沦为传播知识的工具，并不是运用它，我们可能正在变化却不自知。
还有课上一句话“觉醒的人对应天上星宿，沉沦的人成为地下尘埃。”这句话真切地激励了我。当我们日复一日过着重复麻木的生活而不自知，是否就慢慢陨落为尘埃了呢？课后我思考了这个之前不敢触碰的问题。愿我们同星辰般璀璨。
■ 02
第三周正式开始，A组重回值餐岗位，时间又变得很快、很快。
李步进老师讲课，总怕听漏点儿什么，感觉老师一张嘴就会说出“金句”。
对老师说的有关“自我认肯”的部分，很有感悟。老师说向天地“征寻”一份认肯，就是向天地去学习，天地昭昭，不停歇，向她学习，变得辽阔。向自我去认肯，而不是向他人、向外求得的认可，有所偏颇，因为他人只会对他人喜欢看到的那面去认可、去肯定你。
讲到星宿的时候有点懵，后来想起星座、星盘，感觉有所联系，不过一个东一个西。老师讲人与星宿的关系，“每一个觉醒的个体，都是天上的一个星宿；每一个沉沦的个体，都是地上的尘埃。”通过自我认肯，为自己命名，从而觉醒，就如同天上的星宿一般；相反，若自我曾沉沦，只会烟消云散。
翻看课堂笔记时，看到自己课上标注星号的地方，“活着就是一道光，不用去穷追不舍活着的意义，要自己去命名生命的意义，去‘行‘出来。”就是这样啊，总是在事前追求意义，计较一个意义的大小，还要计较过程中的得失，真正意义就是“行”出来。
今天值了两次餐前。做组长应该在组员有突发情况时及时补位，而不是指挥、命令组员。做值日算是最日常的去为同一个目标共同努力。今天我们组餐后值得非常好，12:00吃饭， 12:39已经干完餐后，可以回宿舍睡觉了。
■ 01
6月1日，六一儿童节，少年们迎来第三程徒步，整装出发，这是送给自己最好的节日礼物。
观看冯刚老师的视频，一股浩然正气涌上心头。能有这样心怀正气、步履坚定的少年，是时代的希望，更是华夏之大幸。
少年们褪去往日的稚嫩，放下无谓的彷徨，以圣贤之道正心，以简朴德行立身，以礼乐涵养心性，以坚定的意志前行。孩子们脚下的路还很长，不必急于求成。沉下心来，一步一步踏实走下去，走好当下每一步，走好脚下这条路，便是对自己最好的交代，也是对这片天地最好的回馈。
■ 02
千里徒步第16天——沈阳浑南区到辽阳灯塔市，全程38.4公里。
经历了，你才知道，原来和大家在一起，我能走38公里；走了38公里，你才知道，每一程自己真实的感受；感受到了自己的身体和心理，你才知道，哦，我是这样的，我可以这样，我还可以那样……关键是，審阳易俗社的加入，几个孩子居然也走了30公里，太赞叹喽！了不起啊！
过程中发生了什么呢？不得而知，但冯刚老师的话，给所有徒步的大人孩子一个总结：黄老师为什么每年都千里徒步？对人的生命成长有怎么样的影响？那是一个人可以从依赖到独立的过程，那是生命与生命的碰撞与影响，我们不设任何目的，只是记录，四至五年，记录成长！
千里徒步，解决这个时代最重要的问题：如何振奋精神。
■ 03
今天我走出了自己的记录，38公里。感谢千里徒步成人组选择走东北，才能让我毅然决然、没有任何纠结地选择加入到徒步队伍。
我最开始看到黄老师带着夸父班千里徒步，也把自家娃送过去，看到他参加徒步后有了明显气质的变化，可是并没有自己要试试，似乎前两年都在看热闹，有点儿羡慕，嘴上会说“孩子们，你们真幸福，要好好珍惜。”可是为什么我们不敢想更不敢走呢？我们在顾虑什么呢？其实我们真的太油条了，不够勇敢，不够真诚，拿不起，也放不下。我以前会用工作找借口不能参加徒步，可是今年我不需要按部就班地工作了，没了借口真好，我来参加徒步了！
昨天王韦华校长说，这次徒步，我们要观自己的习性。今天在徒步的时候，看到一个孩子总是被落下一段，我是有点看不下去的。因为他不是不能走，一步都不比别人少走，落下的距离却很固定，别人间距两米，他就稳定地保持在6-7米之间。我一遍遍地提醒他，其实是在挑剔，甚至让他后面的人一个个往前上。但当我来到他的身后时，觉得自己的习性是分别和挑剔。我看着这个队伍里最小的孩子，到底应该怎么去帮他？于是我开始带着他，没有超过他，没用语言，就陪着他，陪着他走出该有的节奏。
之前总有家长和学生问，人为什么没苦硬吃苦呢？我不太能解释清楚。今天徒步时，我发现在最开始的时候，鞋里进了一粒沙子都觉得很别扭，很难以忍受。但是为了不被落下，为了赶路，就慢慢忽略了沙子的苦，走着走着，就不太在乎鞋里的沙子，也没那么在乎脚底是否起了泡的疼。走着走着特别想唱歌，痛苦没有增加，反而是之前的苦没那么明显了，还有了欢喜。所以这也是一种离苦吧，不吃苦离不了苦。
昨天四点半，从山海关内的民宿起步，踏上了第三阶段征程。第二阶段（从天津大港新区到山海关）用7天，共走了294公里，而第三阶段（从山海关到盘锦），需要用5天半，完成280公里。这意味着前面5天，每天走50公里，第6天走30公里。
从目前孩子们的状态来看，这个目标并不艰巨。昨日新领队状态很好，很轻松地带领大家完成了51公里，晚上与女生队伍汇合，在她们酒店后面的空地安营扎寨。
12人的男生队伍中，有4人家在沈阳，不知是不是巧合，其中有3人祖上都是从山东闯关东来到东北的。
【背景资料：“闯关东”特指清朝初年至新中国成立前（约1651年-1949年）约三百年间，以山东、河北、河南等省为主的华北地区人口向山海关以东的东北地区进行的大规模移民运动，在世界移民史上被评价为“人类有史以来最大的人口移动之一”，是一次影响巨大的移民壮举。
关内地区，特别是山东、河北等地，人口压力巨大，人地矛盾尖锐，山东等地“地狭民稠”，土地分割过小，形成大量剩余劳动力。直接诱因是频繁而严重的自然灾害，如清代山东等地旱灾、涝灾、黄河水患不断，例如1855年黄河铜瓦厢决口、1877-1878年“丁戊奇荒”，造成大量农民破产。社会动荡与战乱加剧了生存危机，如民国时期军阀混战（如张宗昌“祸鲁”时期），兵灾匪患迫使百姓离乡 。
据估算，清代至民国，闯关东移民累计约3000万人，其中约2000万在东北定居 。宣统三年（1911年），东北总人口为1841万，其中关内移民至少1000万。到1949年，东北总人口增至近4000万，山东籍移民占80%以上。】
相比较祖辈们的艰难岁月，如今我们的生活太幸福了。可生活过于舒适，对一个人的成长未必有利。了解先辈们的奋斗史，认识人类历史上的苦难，其目的不仅是为了“忆苦思甜”，让我们更加珍惜人生；更重要的是建立中肯的“苦乐观”。
何谓中肯的“苦乐观”？即不落入两边，既不执着于“苦修”（苦节不可贞），也不害怕吃苦，只贪图享受。而这一点在潮州弦诗乐《福德祠》中有充分呈现。潮州人的先祖来自中原，衣冠南渡，背井离乡，也经历了千辛万苦，所以乐曲中有苦有悲，但渐渐转苦为乐，乐曲的最后是欢快的、喜悦的，生机无限。
南音经典曲牌《梅花操》也有类似的心境，“万花皆寂寞，独俏一枝春”（潘天寿先生诗句）。文人也好，普通百姓也好，都可以有独立的人格，不畏困难，不谄媚权贵，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
晚上与啟源老师通电话，我建议冀州大美之家，除了组织读书会，还可以带动当地成人朋友成立一个“衡水鼓乐社”，鼓励大家学习集贤鼓乐。集贤鼓乐之所以流传千年，感人心扉，正因为它里面有生命的厚重和大器。
人需要经历风雨，自讨苦吃，如此生命才不至于太单薄。有时在都市里见到一些青少年打扮成Cosplay造型，心想，这些孩子的父母真是糊涂啊，每个人都有自己的天性，怎么能允许商业和流行文化把那么生动的孩子塑造成千篇一律的玩偶呢？！
若认识“毕竟空、宛然有”的生命实相，我们就不会在意生活现象的“苦”“乐”分别，耽于享乐，而可以“无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
希望为人父母者，真正成为大人，引领、陪伴孩子一起走上大人之道。惟有如此，家风才能正，天下才能正。
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家风的建设，少不了父亲的精神引领！
父亲不仅是家里的“粮票”，
更是一个家庭的精神脊梁。
中国的教育，精神家园的重建，
特别需要父亲的担当。
呼吁更多爸爸加入我们的行列！！！！
（我们一起跟随冯刚老师的镜头，
来感受来自哈尔滨-大连成人徒步队伍的特别报道）
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晓云、江舟、振革、泽芳、慧安、祥之、亦一、嘉恒。
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