希望之旅DAY15 | 跨越山海，闯大关！

■ 01

今天是徒步的第十五天。上午去山海关和老龙头参观，并在两处都打了大锣鼓和英歌。联想到吴三桂放清军入关。同样是家人受到压迫、威胁，同样是面对国家存亡，外族入侵，为什么宋末和近代会有如此多忠烈的烈士？前者就是缺少了心中的那一个“灯塔”的指引，也就没有同体大悲，和光同尘的能力。

或许这辈子都不会有什么丰功伟绩，但我要堂堂正正做人。

■ 02

做“合格”的人

早上去了离民宿不远的山海关与老龙头，进行参观。到了老龙头，远远望向伸出远海的城墙，吹着海风，不禁十分感慨和赞佩古人的智慧，一砖一瓦都是天地圣贤的精神与气势。“如何学会吸取和积累”，将是永生的学习，要接续古人的“那一口气”，才能正心，正身，正命！

下午将徒步行囊尽量精简，以便更好地面对后500公里的路程，自信但又不敢掉以轻心，亦充满期待。这就是“允执厥中”吧，时时不失一份中和的觉察，但又行得中正、和美，时时活在人该活的路上。感恩。

■ 03

早上6点半起床，阳光早就照在了房间里，暖洋洋的。舒舒服服地吃了一顿早餐，就和同学们把乐器都搬上车出发去山海关。

到了关城，虽然很商业化，但关上那几个字“天下第一关”，依旧很气派！大锣鼓和英歌舞在这儿打起来很应景，一夫当关，万夫莫开！后来又去了老龙头，形容不上来，就是个很神奇的建筑，有点像半个城墙在崖边探了个头一样，像一条巨龙卧在海滩上，望着浩瀚的大海。我们又在老龙头跳英歌，虽然场地很小，但跳得很开心，很爽。也有很多人围观_{（很抱歉，我还把一位叔叔的手机打飞了）}。

■ 04

上午，到了山海关和老龙头，在两处打了大锣鼓和英歌舞，尤其是在老龙头，面对大海，效果很好。面对大海，要将你的心胸打开得比大海还广阔，还要学习海浪，那奔涌的力量。生命的状态就该如此啊！

■ 05

千里徒步经过自己家乡并在此停留，很荣幸，好开心。前天开始，妈妈的车接送到熟悉的华德福学校，这些天还有姥姥姥爷，叔叔阿姨的笑容与关心，在熟悉的路上领着一支好长的队伍大步前进。山海关的美食，山海关的风景……家的温暖是无法形容的，特别是我们这个集体一起的到来，影响甚大。大锣鼓、英歌舞乃华夏正声，在天下第一关、老龙头，经过我们的搅动，仿佛更显出这名称、这悠悠历史的真气势。我们如海浪，一股一股地涌起，丰富不高调，立于大海的前端，正如我们是时代的践行者、领头羊。

■ 06

早饭后出发至天下第一关城门前展演大锣鼓与英歌舞，许久未打了，有些手生，越打越顺，越打越有劲。正好看了我们舞英歌的观众说，感觉看完后自己的腰板都挺直了呢。

接着乘大巴去老龙头，站在长城楼之上远眺，远远眺望着奔涌不息的大海，一下感觉浑身充满力量，是一种不过激、不强烈，但悠远的、广阔的、生机勃勃的力量。

打完英歌后，与几位同学一同到海边“濯走”，秦皇岛沙滩的沙子很细腻，踩上去舒服极了。海水凉凉的，佐以更加撩人的海风，感觉自己一下子被打开了，感受着腿上拍来的浪花，仿佛回到幼时和父母去海边赶海的日子。看着辽阔的大海，突然就升起一种信心：“人是能活成这样的！”

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今天上午去老龙头打英歌。前方是海，背对城墙，英歌槌碰撞，少年呐喊，这是一种“大”而“正”的精神啊！在这样的环境里，不管是英歌还是大锣鼓，都更加开阔，将那份气与神在每个动作里展现出来，在一声声“啊嘿”里表达出来。

打完后很开心，心里有一种无法言说的“热气”。有阿姨说：“真好！看到你们这些孩子，觉得真幸福啊！”突然觉得，英歌并不是为了单纯展示自己，更是搅动一方天地，也让其他人被触动，被感染。

另：今天还有一位叔叔在英歌表演结束后看到我穿的衣服，问我“惟正命”是什么意思？当时虽回答了，但感觉有些支支吾吾，模棱两可，想请教一下老师。

_{【黄老师答复：天命之谓性，生而为人，是有天命的。故通过深深地入世、一生的学习，从而尽其性，知天命，顺天命，尽各自的本分。下学上达，学达性天，乃正命也。】}

■ 08

打英歌，奏锣鼓，唱侗歌。在丙午夏季四月十五日西元2026年，于古老城墙上敲响英歌，歌声、鼓声传遍四海、古今，震碎了时空的屏障，震入了人们的心里。

展演结束后跑去海滩边，望着大海，闪过一个念头，“脱鞋下水”。海水冲湿了裤子，更用广大而清澈的浪潮冲刷着我的心。面向大海，开心，打开心。

■ 09

一觉醒来睡到了6点半，和舍友们一起下楼吃早餐。我突然意识到，这样平淡、平常的生活是如此幸福。每天能睁眼，能活在这个世界上，真的很美好。

上午我们去了天下第一关和老龙头，看文艺社的同学们打英歌舞和大锣鼓，感觉这两项非遗和中国人的精神好契合，挺拔，正大。我对它们不了解，但我想，它们应该是属于所有中国人的。遇见一位奶奶，她问我这些活动要表达什么。我想了想，大概是一种精神吧。我们好幸运，能生长在这样的文化环境里。

坐在岩石上望着大海，感觉她就像母亲一样辽阔而温柔，无限的包容和承载。看着海天相交处，实在是对航海的人类心生敬佩——怎样一种勇气和无畏的开拓精神！行驶在茫茫的、充满未知的海上，心中会升起什么样的感思呢？我们的生命需要大海。

从前听一位老师讲，行动导向未来。我们现在走的每一步都在塑造下一秒的我们。期待第三周徒步，感恩有机会这样行走。

■ 10

今天上午于山海关、老龙头打大锣鼓，跳英歌舞，我们的气势与大海相映照，向它询问它所见证的一切，又共同高歌，缅怀牺牲于此的英灵们。一时间锣鼓喧天，波涛汹涌，海风萧萧，壮兮，叹兮，风中是叮嘱与寄托。我们能否怀有赤胆，有当年“秦时明月汉时关，……不教胡马度阴山”之雄心？

这堵堵城墙，曾是垫着挂着无数人命的存在，而如今是几十块钱的一张票，是雪糕上的一个图案，是照片里的背景。时过境迁，人心思变。从古至今，海浪于大海的意义从未改变，那现在的我们于这个世界而言的意义是什么？

■ 11

今日继续读韩毓海教授的《一篇读罢头飞雪·重读毛泽东：从1893到1949》。国民党无党纲党义，结果被袁世凯重创。是后来国共合作，毛泽东改造国民党，国民党终得以立足南方。可到了民国拾肆年_{（1925年）}，蒋介石制造了“中山舰事件”，孙中山先生去世，蒋汪“白色恐怖”，国共两党决裂。因毛泽东未参加四大，故被踢出了中央局，挨了冷板凳。直到十年后的遵义会议，拍板决定由毛泽东指挥中央红军。这一决定扭转了局面。中央红军完成了长征。

这段历史让我知道，为何毛主席在1955年印度总理尼赫鲁访华接见他时，说自己虽未牢狱过，挨冷板凳却不少。重读了这段历史的我，知道了什么叫“挨冷板凳”……这段历史值得所有人重读，也必将铭记。

今日徒步22公里跨省到达浙江温州泰顺。

这次行走对我而言变化最大的是心境。起初我被困在了身体不适的框架里，中途听前面同学说我的嘴唇发白，使我更加惶恐，以至于一直想放弃。后来红伟老师跟我说，“不要去想它，你没问题。”一语点醒了我，将我从情绪漩涡中拉出来，直到最后倍感活力，乃至有精力去玩水。

迎万难、破万难，时刻觉察自己的念头，拥有转念的能力，是我今后需要学习的。

感恩一路陪伴的老师、同学们。

■ 01

今天提前探好了第三段徒步的路线，各项事宜都已安顿妥当，只待明天正式启程。巧的是，明日恰逢六月一日，又是新的周一，万事归于一个新起点。一路走来，脚下的路越走越踏实，心里的方向也越来越清晰。越是往前走，和少年队伍的距离就越近，心中也多了几分期待。

这次千里徒步有同道相伴，相互鼓励，相互支持，真的很妙！期待早日与孩子们相遇，带着同样的初心，一起继续往前走，彼此勉励，同心同行，把脚下的路走稳，把心中的道行正。

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千里徒步第15天——沈阳，参观辽宁省博物馆，根学园交流

与吉林省博物馆相较，辽宁省博物馆更有历史感，一段段历史的描述，一个个被发掘的墓穴，一个个鲜明的人物，一件件重见日月的器物，都在诉说着一段属于它自己和那个时代的故事，让那段历史在数千年后依旧生动、鲜明。

下午在根学园幼儿园，韦华校长对教育的分享，于我心有戚戚焉，讲明真正的教育，是让孩子在日常的洒扫应对进退中，上好小学的同时，给他们筑牢精神的底座，带他们走出自主，走出光明的大人之学！

想想自己，在知天命之年才体会到真正自主的喜悦。让自己的天性做主，而不让世间的普世价值或者是别人的评价、要求当家，何其珍贵。

想想我们每一个个体，出生本是赤子，可走着走着，就失去了本来的模样，变得不再自主，不再洒脱，是何原因呢？性相近，习相远！我们被社会、被家长、被这个世界裹挟了，像在龙卷风中被卷着不能自主，生命也就失去了那份光鲜亮丽；我们被金色的笼子圈起来，没有跟天地的链接，失去你跟中华大生命的链接，甚至，我们失去了跟自己家族和先人的链接，更甚至，我们都不知道怎么才能跟自己链接。这样的生命，怎能饱满？！我们被教好多的知识，而那些知识跟我们的生命成长毫不沾边。到头来，大学毕业、硕士毕业、博士毕业，却开始失业。迷茫啊，一直在迷茫之中。因为我们舍本逐末、本末倒置啦，忘了老祖宗告诉我们的“行有余力，则以学文”。

看辽宁省博物馆，人类的发展就是实实在在地生活，在生活中开出文明的花朵。所以，韦华校长再次强调：以天地为师，以生活为师，以自性为师。

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今天在沈阳逗留一日，上午去了辽宁省博物馆，下午是根学园见面会，晚餐根学园的朋友请大家吃了美味的烤全羊。

博物馆规模很大，要仔细看的话，至少需要2天，我们四个人只看了三层的三个展厅，略有遗憾，不过也收获满满。辽宁虽然古代是边远塞外，但是感觉历史底蕴和文化不输中原。红山文化距今5000年，预示着辽河流域文明的曙光；青铜时代的方国文明，奠定了华夏文明统一的基础；秦汉以来，匈奴、鲜卑、高句丽、契丹、女真等族此消彼长，先后建国，在于汉文化的碰撞交汇中走向融合，创造出丰富的历史和多彩的文化。

发源于燕山以北赤峰一带的红山文化一路南下，与一路北上的华山脚下的仰韶文化交流撞击，像一个活跃的文化大熔炉。红山文化已有女神崇拜，唯玉为葬，以玉礼神。约4000年前，辽宁地区有多种青铜文化，构成商周北土的不同部族方国，与中原夏商王朝保持密切联系，是后来东北不同系统民族文化的源头。约公元前2000年末，一些游牧民族由内蒙古中南部向东迁徙，直至辽宁及以东地区。从西周至战国，东北南部流行以T型柄曲刃青铜短剑为特征的铜文化。

战国晚期，中华大地呈现从分裂到统一的态势，随着燕国势力东进，东北南部纳入燕国版图，辽宁地区逐渐成为中原文化的一部分。秦汉时期，中央王朝加快了开发东北的步伐，辽宁成为当时政治经济和文化的中心，秦始皇曾建东巡行宫“碣石宫”。三国时期，曹操远征乌桓胜利，写下有名的《观沧海》。两晋和南北朝时期，辽宁东部被高句丽占领，辽西则先后历经慕容鲜卑的“三燕”政权、及之后的北魏、东魏、北齐政权。隋唐时期，先后在此设立军事重镇。可见，辽宁与中原的文化交流自古有之，并创造了独具特色的灿烂文化，并非只是蒙昧的蛮荒之地。

下午，成人徒步的一行人在根学园与沈阳的朋友开见面会，韦华校长做了演讲和交流。讲到《学记》的重要价值未被重视；教育的大根大本是对孩子的整体生命负责，而不仅仅是分科之学、技艺之学；同时AI时代，也倒逼老师回到人师的本位，而不仅仅是经师。有一种学习，以天地为根，以生活为根，以自性为根，走一条生命成长实践的道路。华德福教育以人性为本，与中国传统文化比较契合。斯坦纳博士认为没有本土化的教育不是华德福教育，中国人的根一定在自己的文脉之中。根依时间之序，幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成年养德，如此，老年才能养福；同时，根有天地之位，天地圣亲师，守住本位，才是知本，才不会本末倒置。根深方能枝叶繁茂，能自主，有自性之光的孩子，才能过健康圆满的人生。