奉元日志2026年7月19日星期日
【道大奉元班日志录选编】
◎之前看待现代社会的平民化、世俗化，是有一种婉惜和慢怠之心的。但谢茂松老师从另一个层面来看待，令人倏然起振。他说:“中国早期现代化为中国式现代化所做长时段历史准备的第一个要素，是自宋朝开始出现的平民社会以及礼教下移带来的普通民众的道德觉悟的提升。”这个下移，在明清体现了《大学》《中庸》之简易而更为普及化、平民化。而新中国的现代化是组织动员最大多数民众共同参与、共同奋斗的现代化，激发了民众的自觉参与、道德觉悟。
与之相反的是资本主义利用平民化世俗化的趋势，顺而下流，激发助长人心中的阴私，以娱乐至死消费至死之嗜欲蒙蔽人心向上向善之性，造成现代社会的迷茫、沉沦。
中国式现代化道路因而可以以阳化阴，超越西方式的旧道路，是可大可久之道。
指出向上向善一路，善莫大焉。
◎早上出门，路上，隔着屏幕听大家分享共读《天下文明何以可能》体会，见有二十四位同志在线上，想到建党之初，从五十多位党员开始，由小到大，由弱变强，发展壮大。现在我们民间草根学习革命史、党史，正像当年播下种子，经历一次内心磨砺淘洗，疏通近代史与革命史，在文化上正本清源，做文化担当的种子。
这种子怎么来的？中国革命的经验是从艰苦卓绝的斗争中打出来的、干出来的。几十万英勇的党员干部流血牺牲，是从战争中学习战争。毛主席指出：不是先学好了再干，而是干起来再学习，干就是学习。他是“执两用中”辩证的认识：党在对错误的克服中锻炼得更坚强，正确的路线和革命胜利，不是自然平安的产生和发展起来，而是在斗争中产生和发展起来。战略持久、战役速决，承认有限制的民主与有权威的纪律。在物质条件许可的范围内争取胜利。
毛泽东更是看到当时最大社会问题，是广大农民失去土地。要胜利，就要动员群众，领导农民土地斗争，分地给农民，解决吃穿住病、柴米油盐一切实际问题。这是党牢不可破的革命根基——真正与人民站在一起，代表广大人民群众的利益。如今迈向文化复兴的历史当口，这根基越发清晰可辨。
上午去图书馆，窗明几净，座无虚席，很多青年，也有不少五六十岁的人，用电脑工作或看书、整理笔记，以往会觉得”卷成这样”，如今感佩大家如此勤奋好学、积极向上。这态度的变化，是对光明道路的认可和信心。
翻到钱穆先生讲历史。西方民主讲权力，对茶杯提民主，意味着谁有权自由使用。我们不提这个，说职责，在什么位上担什么责，后面是道义。中国人活了几千年始终在道德中，君君臣臣、父父子子，各自担当。亡国，还不是最怕的，只要文化在，还能使我们有邦有国；最怕是断了文化，如此，家国就彻底没了。
百年来的颠沛流离，不通史，无以立。升起志气，承起文化担当，把子孙带回正道。眼下很实际，把老人照顾好，把孩子引导好，就是种下好种子。
◎今天是来到兴义鲁屯古镇第四天，大雨时断时续，外出办事十分不便。好在同行众人同心协力，筹备工作丝毫没有受阴雨影响，空间营造的整体方案已经梳理出初步框架，各项事务都在稳步推进。
入夜之后，窗外雨声绵绵不停，屋内伙伴分工协作，整理当日实地测量的数据，敲定方案各项细节。大家彼此体谅、互相帮扶，内心安稳笃定，窗外再大的风雨，也扰乱不了内心。行事最珍贵的是同心坚守，阴晴冷暖都只是外在环境。只要众人心意相合、脚踏实地去做，任凭多少风雨阻碍，都无法停下我们前行的脚步。
◎今早在《原道》的共学中，有一段关于气的描写:「气的特质就是可以不断转化，可以变成液态的水，变成固态的冰。它变成这样的那样的，我们吃它喝它用它，我们体内实际上也是这样变的。“味以行气，气以实志，志以定言，言以出令”（《左传·昭公》），意思是用你自己的标准对自个儿调和，不是说外面有个满汉全席什么的去帮你调和。不是，每个人不一样，要看你做的事。包括志气，你的气不对不够的时候，“气以实志”，你的志立就不起来。」
想来「相由心生」这个发生，应该也是气在体内的运转变化而来。如此一来，生命的旅程中，跟谁在一起，吃了什么，想了什么，情绪中流淌了什么，自然会体现在面相上，更自然会呈现在脊梁骨的提拔中。所以王校长在千里徒步大连分享会上说，这是一场「变化气质，淬炼精神」之旅，嗯，借由天地的浩然正气，生发出人生本有的浩然之气，然后将其灌在身体里，有乾的刚健，更有坤的厚德。
是三个臭皮匠一起畅享未来的一天，也算的上是筹备组第一次集体会议，哈哈哈哈。朋友说，我们一定要彼此互相提醒，相互照见，时时拉拔自己回到初心，破除固拙在小我层面的思维惯性。
嗯，动起来，从这个值得纪念的日子开始。
◎昨晚临睡前刷到原来果行班的同学在五台山徒步时，遇到一位少年的故事。这位少年被父母从小养在家里上学。同学遇见时被他通透善良的品性所吸引，与少年几日里的同行相处，“发现他待人真诚纯粹，发自内心地赞美、体谅身边人，让人如沐春风”。这样一位真性情、有活力的少年，让同学不禁想了解他成长的经历，及父母是如何教育其成长的。
与少年父亲交流时，他强调“教育的根基，永远是育人、育心、育德。核心有四点：第一点，诚实务本，做人诚于己，诚于心，不欺人，不自欺。让孩子扎根农村生活，从衣食劳作，点滴生活中体悟真实，坚守本心。第二点，自我修行。育儿的过程，亦是自我修行、自我成长的过程。相信每个生命本自圆满具足。第三点，静待花开。真的‘放任不管’，是极高的教育修为。内心圆满笃定，方能接纳一切发生。教育中看似在纠正孩子，实则是借孩子照见自己、修正自己。第四点，本自具足。教育无需刻意套用条条框框的道理，相信每个孩子自带天赋与使命。要全然信任孩子，尊重孩子的兴趣与本心，让其自由生长。”
恰逢自己的丫头正面临人生又一转折期，这位少年在如何看待学习颇有见地：“从不局限于固定的学习模式。接触全新领域时，会先对照本心，看是否与自己相应，从熟悉的部分切入探索，也敢于跳出舒适区，尝试全新的认知与体验。始终坚信学无止境，深度学习，向内沉淀尤为重要。学习的本质是自我丰盈,既要精进求索,也要与自己和解,包容自己的节奏。”我们便以此互参“生而为人的学习是为了什么？”丫头眼神清澈，笃定地告诉我，她希望成为内心充盈之人，一生走在向道的践行之路，做自己感兴趣之事，如光般明朗，照亮自己，亦点亮他人。
正如王阳明所言：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终亦无所底。”不论未来朝向，希望女儿持志定，不退转，亦如那位少年对自己的期许：“我未来很简单，脚踏实地活在当下，全力以赴做好眼前每一件事。心怀利他之心，尽自己所能温暖、服务身边人。不执着于未来的既定模样，不焦虑未知的前路，持续修身修心、完善自我，以不同的身份践行利他，向阳而行。”
◎幼儿园复工后，我的时间就变得非常紧张，读书写作的状态也不再像前几天那么从容不迫，睡得很晚，还要早起参加读书会，难免会疲劳，但内心的秩序始终没有乱，心态是稳定的，思路也相对清晰，这恰恰得益于早上的学习。终于明白为什么要有定课，一个“定”字道出了每日学习的意义。每日不间断的修身功课，可以对抗人性熵增，稳住内在节律，降服情绪内耗。现在我最大的一个变化是每天看手机的时间锐减，几乎不怎么刷短视频了，这也进一步减少了心神的消耗，整个人都在逐渐回正。这是拿回时间（生命）主宰权的转折点，真像是在信息时代的汪洋大海中登上了救生艇，捡回了一条慧命。
由于自身文化根基太浅，非得把日志翻来覆去看好几遍，才能明白一些。上了那么多年学，参加了那么多场考试，却还没有学会怎么读书，真是要把自己气笑了。好在“朝闻道，夕死可矣”，种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。从什么时候开始觉醒都不晚。
今天学习王镇华老师的《有主有体做大人》，也是要反反复复地咀嚼，把书页都翻皱了。今天早上读书的同时还有其他事要忙，没有全神贯注在当下，那个链接和领会就会差很多。但其中有一些语句还是会让我很有感受。比如：
“最简单的生活，就是不要想那么多，随时随地以中心中节，让别人可以觉得很中肯，愿意接受，那肯定就是中和的感觉。”
“你接近上天需要抢吗？最近的距离就在‘心’这里，而不在‘头’这里。”
“我们都有专业，但专业一定要知道在整体大生命里面的定位。如果不把这个本质、本体弄清楚，今天的专业是有问题的。”（联系到我们从事的教育工作，亦是如此。）
“现实，不面对现实；理想，不敢真做理想的事。你这两个都突破，就是德跟道。”
想想当初为了理想放弃稳定的工作和安逸的生活，走上了一条相对艰辛的路，直到今天依然要时时面对现实的拷打。但写到这里时，却深感幸运，若不是因为有这种为理想而破釜沉舟、自断后路的勇气，又怎会有如此丰厚的生命体验，也未见得会有此福报能在慧命上下功夫。
此刻已接近零点，窗外的抽水机仍在轰鸣着抽着地下车库的水。明天就是我们毕业班小朋友十公里徒步的日子，新的一天即将开始，一阳复始，万象更新，我的内在也此刻生起一股信心。
借用黄老师的一句话来结束今天的日志：“文明受伤了，可用马的阳刚健壮，来重振人的精神，鼓舞士气，吉也。乘马莫班如。”用心体会，坚定前行！
【冀州大美之家小分队日知录选编】
◎今天下午结营，上午在武学馆排练节目。首先是开场鼓，这次才知道开场鼓的正名原来叫“四槌·开场鼓”。然后是《坐帐》配的《千字文》和《惟正命》。最后是欢快的《粉红莲》配《诗经·小雅·鹿鸣》。
下午结营时的情景就像《鹿鸣》中描述的“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。大家欢聚一堂，其乐融融，很有幸福感。
之后每天早上就没有马老师带着打拳了，每天没有田波老师教鼓乐了，还是有一丝不舍，但是至少都学会了，以后还需要多练，好期待，好想练。
结营仪式进行时，两位马老师还给每个同学发了连环画，是讲的孙氏太极拳的创始人孙禄堂的故事，以及结业证书。好感恩两位马老师的用心，不仅大费心血教我们太极拳，还为了我们学习上进，从武术界内部搞来那么多书，太感恩了。
晚上又看了电影《长津湖之水门桥》。还是很感恩战士们每一次勇敢的、舍命的尝试。他们并不是因无知而无畏，而是知道得太透彻了，知道只有拼命才能夺回天下人的天下。而且这个革命也必将胜利，因为它是顺天应人的。
祝愿我们也可以敢于勇敢地尝试，用自己的方式付出这一代应该付出的力量。尽量吧，从日常的“小世界”——平时遇到的每一件事、接触的每一个人开始。感恩！
◎今天上午我们在王镇华老师纪念展厅刚读完日志，张老师就带着衡水工人文化营的几位老师进来了。老师们参观后，我请大家坐下来，一起观看《说几句中肯的话》，这部片子看了许多遍了，但每次看，都会有新的体会。还看了《易经的中道》第一集的一点内容，哎呀，这些话这么熟悉，却又仿佛是崭新的一样。
正应了，今天日志里，黄老师写的那句话：“大家都在下学上达的道路上，各自修正，体证到哪一层，才能说出哪个层面的话。而圣人之言，常读常新，穿越时空，总不过时。”
别说圣人了，就是读王镇华老师的书，听王镇华老师讲话也是如此啊。
下午是夏令营的结营仪式，老师们很用心，准备了很丰富的汇演，设立了一些奖项，家长们孩子们皆大欢喜。
在结营仪式上，大美之家的老少同学加了一个节目——南音《棉答絮》，结果把大家惊呆了，他们以为是另外有一群人来演唱，主持人还张望着，没想到，就是这几个小小孩，加几个在厨房里干活的妈妈。哈哈哈。
晚上答谢宴，崔老师带着此次活动的主办方——衡水、冀州两地的四所国学堂的老师们，请两位马老师和田波老师，我和吴悠陪着去了。此次活动，吴悠每天陪着家长志愿者准备一日三餐，建立了很深的链接，她们也赞叹吴悠每日用心端出来的饭菜，色香味齐全，羡慕不已，今晚又聊嗨了，还约了下周开启串门模式。
我突然发现，我们的队伍又壮大了，而且拓宽了，升级了。哈哈哈。我指的是后厨的工作，十一共学营时，就可以别开生面了。
（李佳 姚瑶整理）