文字整理 | 赵静
采写者 | 王素娟、王雪松、胡琳裴、晏悦心、
鞠芳、月萍等
今日，布依族非遗传承人李利老师应邀来生活节做“贵州布依族服饰文化”专题分享活动。她结合自身成长故事，指出布依族依山傍水而居，将自然崇拜与生活热爱融入服饰经纬，斑斓纹样非简单装饰，而是民族精神与天地观念的具象表达。
李利分享了自己与母亲共担家庭、坚守刺绣蜡染技艺的艰辛传承路，强调非遗需“在泥土中扎根，在创新中生长”。王韦华校长在总结中指出，华夏“上衣下裳、天地乾坤”的服饰传统在主流视野里渐行渐远，而布依族在经纬交织中守住了属于自己的文明密码。由此，启发大家作为华夏儿女如何接续那件失落已久的“衣裳”？
为期两周的礼乐生活节已悄然步入尾声。连日来，孝亲营的叔叔阿姨们始终满怀热忱，在文武兼修、动静相宜的课程中充实自我、涵养气质，尽享老有所学、老有所乐的雅致晚年。伏羲埙古朴悠扬的乐声萦绕课堂，让大家在养心养生的同时，深度感受传统民乐的文化魅力。偏爱修身养性的老人们则在《经筋养生与茶道养生》课程中静心调息、涵养身心。
在《孙氏武学》课堂上，学员们跟随老师认真习练38式全套招式，招式舒展沉稳、刚柔并济，举手投足尽显长者从容儒雅。课程圆满完成全套教学，将进入细节调整与系统巩固阶段。晚间班级温馨团聚，凤山老师结合自身家风阅历，分享兄弟和睦、孝道立身、女德修身的传统家风故事，指出习拳不仅是外练筋骨，更是内修心性，涵养中正平和之气，将谦和、包容、孝顺融入生活，以拳修身、以德润家。
《拳与道合》课程中，学员们在站桩功法中新增顺腹式呼吸，带动五脏六腑细微活动。第一遍套路教学正式完结，老师逐一纠正偏差，带领大家体会拳法整体感，将分解动作的停顿感转化为伸缩顿挫之韵，随后开启第二遍配合呼吸的拳法教学，进入由自由呼吸过渡到刻意调息的新阶段。
文化课堂上，杜老师《照见与回归》围绕中国书法展开，对比东方狂草与西方抽象画的差异，指出狂草有千年共通的汉字语法系统。课程结合创作经历讲解虚实观、气韵概念，传递出艺术创作需打破执念、独立思考、不断自我完善的人生修养理念。
《庄子》课上，颜老师带领学员回顾“己欲立而立人”的仁者之道，强调修道须回归日常生活，站在不同维度看待事物。课程讲述宋荣子的绝对自信、列御寇的御风而行，最终指向“应无所住而生其心”的逍遥境界，学员深感学无止境。
亲子教育方面，马一伦老师《与青春期孩子沟通艺术》课程引发深刻反思。通过从童年养育、家庭环境、亲子互动六大维度的系统梳理，家长们意识到孩子叛逆、沉默、厌学等行为表象的答案，不在孩子身上，而藏在过往养育日常之中。大家感悟到，教育不是单方面管控，父母需先成长，以平等、包容、尊重的姿态陪伴孩子，让爱成为沟通的底色。
快乐手课程上，学员专注研习第四层次能量流，领悟到恐惧是一切负面态度的本源——忧虑是对未知的恐惧，悲伤是对失去的恐惧，愤怒是自我意志无法达成的恐惧。
夸父营中，《诗经》课上丁亮老师以张籍婉拒权臣的典故为例，揭示古人以男女关系隐喻君臣上下的精妙笔法；又借《鹿鸣》阐释交友之道——真正的朋友能带你走上康庄大道，并敢于指正你的缺点，那便是知己。英歌舞课堂上，学员体悟左右平衡、用心敲槌的奥义，在反复纠错中从有意识迈向无意识，领悟“慢也是一种快”的韵律之美。
童蒙营里，孩子们在徒步中分享瓜子、围观小乌龟，用草编手链传递情谊，在过家家和角色扮演中笑声不断。饮食清淡可口，加餐点心温暖合宜。午休时有孩子未睡着，却已不再焦躁，能自在地做喜欢的事。晚接的孩子与老师共进晚餐，像在家中一样安然。第十天的院子已成为孩子们熟悉的地方，每一种节奏都被接纳，每一种等待都有人陪伴。
一日精进，文武双修。学员们普遍表示收获颇丰，将以拳修身、以德润家，在持续精进中收获身心康健与家庭祥和。这场集传统文化、武学养生、亲子教育、童蒙养正于一体的礼乐生活节，为每位参与者留下了丰富而温暖的精神印记。交通组全程负责导师们的日常接送工作，每日安排周密、响应及时。即便在用餐时间，组员们依然保持高度专注，时刻关注导师接送动态，确保行程无缝衔接、运转有序。
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第三届道安礼乐生活节，开课第十天，
来自现场的报道
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直播预告： 天下文明何以可能–如何走出去，再请进来？
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本文图片来自文宣组。
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