学习日志 2026年09月14日 星期一
文字及整理 | 中霖
日知录整理 | 黄晶、福玉、李佳
昨天下午，来到南京浦口区江佑娃德福幼儿园。园长施国英老师是辛庄师范三年制“三羊班”同学，十几年前她在旧址办的那所幼儿园我去过，来到浦口新址的这所幼儿园，我这是第一次。
下午刚到时，我请老师领着我在楼里上上下下参观了一遍。施国英老师很有智慧，实行的是“一园两制”，有通常按孩子不同年龄分的“普惠班”，同时有混龄的“自然班”。而且通过这么多年的实践，得到了教育主管部门的肯定，希望能大范围推广他们的教学经验。
看到明亮、整洁、温馨的教室，十分感动！感恩这些一直在默默耕耘的新教育实践者！
在卫生间，看到墙壁上有一张小卡片，写着一句话：
“你应该从喜欢中获得力量，
而不是花光了力量去喜欢！”
很棒的一句话！道出了健康的“学习观”、“工作观”、“生活观”的本质。教育不是投资，工作不是出卖劳动力，生活不是在别处。当一个人将学习、工作、生活打成一片，将每日生活当做自己的本分，他是不知疲倦的，因为他在享受生活的快乐。这就是“孔颜之乐”——“学而时习之，不亦说乎！”“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐！”
临时抽身来到南京，是为了配合宣传“江华戏剧学校”和南京、滁州易俗社的成立，见到这些不约而同在新教育路上相伴多年的朋友，很欢喜！
时代在发生巨变，表面上国际秩序在重组，世界金融泡沫的风险在累积，实体经济的竞争在加剧，AI技术在迅速推动各个行业的变革，包括在战场上的杀人技术……实则是人类的集体意识到了不得不深刻变革的历史新阶段，而从旧思维、旧价值观里走出来，获得重生，就是时代的最强音。
有人称这场内在的变革为“新文艺复兴”，某种程度上我是接受的。不过，如果将我们的视野扩展得更开阔些，不只是以西方五百年现代文明的兴衰为参照系，而是放在“上下三千年”的人类文明史背景中，我们就更清楚了这不仅是一场淘汰赛，更是促使人类灵性觉醒、意识转化的伟大文明转型。
所有的社会现象，不过是人的意识的外显。旧的秩序正在崩塌，意味着人类的意识处于深刻的变革当中。西方历史学家哀叹西方文明五百年，从黎明走向了衰落，风光不再【注：《从黎明到衰落》是美国历史学家雅克·巴尔赞创作的西方文化史著作，该书英文原版《From Dawn to Decadence:500 Years of Western Cultural Life, 1500 to the Present》于2000年发行，作者时年93岁。巴尔赞在85岁时开始写作此书，于2012年去世，享年104岁】。而那个古老的中国开始醒来，不仅是以“基建狂魔”、“工业克苏鲁”的面目出现【注：“克苏鲁”这个源自西方恐怖小说的意象，原本描述的是某种超越人类理解范畴的古老存在——巨大、神秘、不可名状且令人敬畏。当这个词汇被用来形容中国工业时，背后蕴含的深意令人玩味。中国制造业的崛起，确实像某种“天外之力”一般，以令世界震惊的速度和规模重塑着全球产业格局，让传统工业强国既惊叹又不安】，她更是像妈祖、观音菩萨那样的人类文明的守护神，引导人类从堕落的悬崖边，回到宽广、安全的大平原。
《坤卦·彖辞》曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。君子攸行，先迷失道，後顺得常。”当我们处于世界历史的十字路口，如何发挥历史主动，不是依靠之前的成功经验（在文明转型时期，“资本经济”的那套逻辑都会逐渐失灵），而是要顺天应人——这是古老的华夏文明的法宝——“王道”的传统。对应伴随着工业化进程的“资本经济”，合乎王道政治、礼乐文明的一定是“命本经济”。
现场有朋友问：如何让我们的意识变得更清明？如何引领孩子清醒地入世？
简单而言，就是学习孔子和大乘佛法。
曾获“中日友好贡献奖”的池田大作（1928-2023）和英国历史学家汤因比（1889-1975）在《展望二十一世纪》一书中就有过这样的预言【注：《展望二十一世纪》原版英语书名为《Choose Life》，是汤因比与池田大作基于1972年及1973年对话整理而成的对话录，原著（英文版）于1976年由牛津大学出版社首次发行，中文简体版于1985年由国际文化出版公司首次出版】。汤因比指出：在过去的五百年中，技术和经济高速发展，但是人类并没有在精神上和政治上取得同样的发展，而是存在着诸多严重的问题。人类已经有力量终结人类历史甚至全部生命。走到悬崖边的人类必须迅速觉醒、调整方向，才不至于跌落万丈深渊。人类需要从根本上改变自己的目标、思想和行为，这是人类继续存在下去的不可或缺的条件。
当代人类正共同面临着许多迫切的问题。汤因比期待并预言人类将在历史发展的下一阶段实现政治和精神上的统一。但是，他强调：这一巨大变革必须以全人类的平等为前提，以自主的方式加以实现，而不是继续以一部分人统治另一部分人的方式去实现。
在汤因比看来，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪将是中国人的世纪。当然，值得强调的是，汤因比说21世纪是中国人的世纪，主要是指中国的文化尤其是儒家思想和大乘佛教引领人类走出迷误和苦难，走向和平安定的康庄大道。他认为以中华文化为主的东方文化和西方文化相结合的产物，将是人类未来最美好和永恒的新文化。
何其有幸！生在这个时代的中国，让我们在这场历史大戏中主动承担我们的角色吧！
奉元德简，礼乐道安！无限祝福！
■ 01
各种因缘和合，今天在南京很荣幸链接到了黄老师和江华老师，甚是欢喜，下午的问答交流以及晚上的《在当代历史大戏中如何主动担当起“我”的角色》主题座谈，圆满成功，非常感恩老师们的分享以及家人的努力付出。
折服于黄老师博学，智慧发言，大概讲述现在的时代背景，旧的教育在坍塌，新的在形成。教育要让孩子清醒的入世，觉醒慧命，而不是刷题考学。怎么觉醒？成人，“唯识”可以，唯识缘一切法，要时时内观自己，清晰知道自己的意识运化规律，要止观内化。孩子，要续上天线；知道自己的根，学习孔子之学，要接通“天地圣亲师”的精神。我们可不是精英教育，是引导内在觉醒之路，每个人都可以。人虽然不是众多，但是都是一枚种子，觉醒后都可以照亮自己和他人的种子。星星之火，可以燎原。
黄老师对我说戏剧课比唯识课更快激发我生命的状态，我非常信，因为我真的感应到了。听到江华老师和戏剧同学的分享，我感应到如果是我内在主观能动的生发出我本真的样子，我肯定也会哭的，释放、释然、轻安、感动。既然我内在本来就具足，为何我不主动走进亲近祂，我很期待我本真的样子。我真的很憧憬接下来江华老师的课，放下烦恼，绽放自己，多么美好。
今晚非常开心，一大家一起吃饭喝酒聊天，其乐融融。跟黄老师喝了点小酒，黄老师非常真诚，后续喊我元洪兄，我受宠若惊，我何其有幸得此称呼，是一种幸福，一种激励，一种力量，非常感动感恩！
■ 02
南京易俗社刚起步筹备就做一件大事儿！黄老师和江华老师来江佑跟大家面对面座谈。谈教育、谈戏剧、谈礼乐、谈如何清醒的入世、谈如何做易俗社……信息量很大，黄老师借回答家长的具体问题，实际上所有话题都关乎生命的通识。可是当老师提到“慧命”，我听到有一位家长悄悄的问旁边一位：老师说的什么？等再过几分钟，发现那位家长竟悄悄的离场了。我第一反应是，她可能听不懂老师在说什么，感觉很不自在吧。
但是后来江华老师带领大家做言说练习——“我——允许——我的声音清晰而有力！”突然明白，凡事首先是“我”允许，我允许别人伤害我（我就会被伤害）；我允许我有力量（谁也伤害不了我）；我允许我听不懂（那就一定不会听懂），一切都是我允许的结果……所以，到底是什么阻碍了我们去“接通”天线？不是外面的任何原因，就是“我”有没有允许。
今天座谈的场景，再回忆起礼乐生活节，让我想到《归队》里老排长的那句话：在这里有我的家，家里有老婆和儿子。我还有一个家，那个家更大，有师长，有许许多多的兄弟姐妹……黄老师就像是咱们的老排长，礼乐之家就是大家庭，大家庭里的人才可以长成“大人”。
■ 03
行走在城市的街道，阳光斑驳中，一个骑着三轮的大叔悠然而过，忽让我心底柔软欲泪。那一刻，或许是因为他活出他本来的模样。
小区里做卫生的阿姨换成了一个大爷，他说她年龄大了，回家了。看老人家做这些事，有时不忍，有时又觉得他们是愿意这样活得有价值的。不知从什么时候起，身边的保洁人员全由老人家充任了，而他们的领导都是他们孩子辈的，愿——他们被善待。小区里最常见的还有快递员和外卖，我想起老家的纤夫、棒棒军，凭着劳力，一副肩膀，一根扁担，撑起一个家。码头力夫，棒棒们，纤夫们，这些底层人民，不仅创造性地把一般没人吃的猪下水做成火锅，发展出地方名菜，也喊出了如今列入非遗的川江号子——产生于生活与劳动的诗歌。这个和当下为资本逻辑主导的视频短剧，专逗出人贪嗔痴的所谓新文艺，底层逻辑是全然不同的。
晚上听江华老师和黄老师谈《在当前的历史大戏中如何主动担当起”我”的角色》，比之前又会意得多了些，江华老师的戏剧是促人觉醒自信的，用心之道戏里戏外，是打通的。“我”只是假名，助人在外境启发下转化累生累世的习性习见，转识成智，故我，不可辜负这善缘，过觉知的生活，不白过。
未生之前，“我”是什么？未发声之前，那回荡于心的，已然在，世世相续。想到此，不由喜自心生。
■ 01
今天周日，早上吃了非常丰盛的早餐，上午同学们推着我出去转了转，回来又看了两集《归队》，剧情十分的精彩。中国人一直都在抗争着，面对日本人的威胁，宁死不屈，用“义勇”的精神抵抗侵略者，向我们的先辈们致敬！
下午江江老师带我们几个同学去冀州图书馆看书，之后又带沐亭买了地图，我们就回去了。
晚上大家集体开了个小会，总结了这一周值日中的问题，还宣布了下周的课程，之后，大家一起观看了在南京江华老师戏剧学校的直播，明天就要上蜡染课了，期待！
■ 02
周天，上午推胡景答出去，在湖边转了一圈，风光无限！回来后看了两集《归队》，不知为何，这两集的内容不太正经。
下午去了区图书馆，发现好像看了又看，选了又选，没什么可看的，所以就看了看刊物就回去了。
晚上黄老师的直播有种十分熟悉的感觉——之前夸父班的主课。
■ 03
今日午餐吃了烤鸭，非常美味。据说北京烤鸭是永乐迁都北京时（1420年）从冀州迁到北京成为明代宫庭菜肴的，后在民间广为流传，成了著名的北京烤鸭。全聚德的老板就是冀州人。故冀州烤鸭是北京烤鸭的鼻祖。
晚上看了直播，南京易俗社即将成立，非常的开心。惟有祝福。期待易俗社成立，期待南京的家装修好，期待南京地铁6号线、9号线的竣工开通。
■ 01
今天是周日，一整天时间自由。上午去了李贽纪念馆、李贽故居和弘一法师纪念馆。李贽故居距离纪念馆不远，步行几分钟就到了。看完李贽的人生经历后，我才体会到昨天主课黄老师说的，要学习华夏思想先驱。像李贽这样的人，他倡导的人格平等、追求真理、独立不依的品质，也是值得我们学习并且践行的。
下午依旧是分组活动。吸取上周的经验，我们组选择到老街逛逛，感受当地的风土人情。簪花在泉州非常火，好多游客都在拍照打卡。
在开元寺，有位阿姨看见我们一群人进来，问道：“你们来泉州玩呀？”我说：“对，我们来学南音。”她一听眼睛立马亮了起来，说学南音好呀。见到她，我想起开学前往泉州的火车上，有位阿姨说她会唱《三千两金》，还给我唱了一段，很有味道。文化无处不在。
回到民宿计算今日的开销，发现明显比上周节省了很多。今天过得很充实，心怀感恩。
我真的越来越喜欢泉州，喜欢这里的建筑、非遗、民俗和人。
■ 02
一转眼一周过去了，这个星期过得很饱满。
今天去参观了李贽纪念馆与弘一法师纪念馆，内心很震撼。黄老师在课中提到这两个人：一位是敢于突破传统和条条框框的伟大思想家，一位是潜心念佛，却终生为国分忧的法师。
李贽先生的部分言行我尚且不能完全理解，但对于他提出的“人人皆有私心是很正常的”以及“童心说”，我很赞叹。
弘一法师毕生的所作所为，看得我心中十分感佩。如今不少人对佛教产生了迷信的认知，将世俗生活与学佛完全对立起来。放在弘一法师所处的时代背景之下，当国家危难之时，修行者也要下山，为百姓、为国家做事，不会因为身居寺院就脱离社会。当年有不少佛门中人走上战场，弘扬佛法，四处讲学，帮助百姓脱离苦难。
慢慢了解之后，我才明白何为真正的学佛，不应当被当下的种种乱象迷惑，遗忘它本来的意义。
下午我们去逛了老街，体验很不错。沿着中山路一路步行，晚餐也吃得十分开心。
■ 03
今天上午去了李贽纪念馆和弘一法师纪念馆。我感觉只是知道了有这样两个人，内心却没办法与他们相应。我认为原因在于，自己对他们所处的时代，以及他们所研究的学问了解还不够，今后还要继续学习，增长自己的见识。
下午是分组自由活动。这次我没有跟老师回民宿，而是跟着小组一同行动，因为黄老师说，要善于和各种各样的人交往。但整个下午下来，我并没有和组员一起外出游逛，而是独自在书店看了一下午的书，之后便随大家一同回去了。
在这家现代书店看书的时候，我发现摆在显眼位置的大多是小说和漫画，其中小说又以悬疑类居多。摆在店内深处、不太起眼位置的，则是国内外名著和儿童学问类的“快餐书”，另外还有画册、成功学类的书籍。我还看到了一本《特朗普自述》，随手翻了翻，内容同样属于成功学一类。
从一间书店，就能够看出当下大众对于书籍的兴趣偏好。我越发体会到“新文艺复兴”的重要性，同时也觉得，我们这群不走寻常路的人，有可能会走到时代前列，成为“领头羊”。
■ 01
今天休息，一觉睡到自然醒。中午的时候下起了毛毛雨，整个西昆都笼罩在一片“中国风“水墨画卷中。雾气遮住山峰，一眼望去，窗外只有深绿色与白色，一片朦胧，让我心旷神怡。果然，西昆的山水养人。
无限祝福，无限感恩！！！
■ 02
今天早上一起床，一看时间5:45，啊要迟到了！忽然发现大家都在睡觉，这才想起来今天是休息日！但起都起了，也睡不着，就和老庄出去走走。没想到，正好看到了吴老师在晨练，老师问要不要一起去村里走一圈？稍微想了一下，还是决定一定去看看，毕竟没去过嘛！
一路上看到了小溪的下游，看到了“斗牛”和“竹林”，还看到了因为山洪爆发所倒下的一片一片的庄稼。想到农民为这些庄稼辛苦了半年，就因为一场山洪全没了。回来时看到了几条鱼在小水沟马上就要死了，赶紧找了几个瓶子把它们带回了学校，决定养几天再放。
希望能活吧！
■ 01
今天是我们草原生活的一个“休息日”。所以我们一天都过得非常从容和滋润。
下午去（看他们）包包子，阿姨自己揉的面，自己捣的馅。远离了城市的喧嚣和商业化的氛围，吃起来万分放心，像在家一样。
因为包子是土豆猪肉馅的，正好把库存的土豆用完了，所以我们晚间又出发去挖土豆。一切都是说走就走，惊讶的背后也渐渐地适应了，十分顺其自然，这就是当地的生活（文化）。
这里的每个人都很淳朴，每天都面带笑意的做着自己的事，“行呢”，“可以呢哇”，“好了哇”……说的话也是“圆”的，不尖锐。真是一群可爱的人。
■ 02
我们不知不觉地在很认真地融入牧民的生活。
就如今天休息，也会跟他们一起擀面、包包子，然后看着炉灶上袅袅升起的青烟，揭开盖子吃上热乎乎、香喷喷的土豆猪肉包（从未试过的口味）。吃完后把碗筷一扔，就开车去地里“偷”土豆了，结果中途发现那只和母马们配种的公马受伤了，腿上拉开的口子，半径都有3cm，看着好痛，教练们给它上药，将它和母马分开⋯⋯因此听到了洪亮、悠扬、孤独的马的嘶鸣，回荡在长空之中。
夜里，教练们围在一起打“大尖”（扑克），我们帮他们扫地、拖地、打扫卫生，在桌子上用蜡烛烤棉花糖吃，怀里还在给雪白的“飘雪”（虎子养的猫）推拿，阿姨一直调侃教练们：“看女孩子多好呀！”说要跟我们妈妈说他们换过去，让我们留下⋯⋯不过“只要会干活，男孩子也很好的”！
01 视频推荐： 江华老师戏剧工作坊·珠海学员的心声
戏剧，不只发生在舞台上。
当我们暂时放下工作、家庭和生活中的种种角色，
或许会有一个难得的机会，真正与自己面对面。
▼
02 视频推荐： 听江华老师聊聊戏剧学校
三年并不算长，它只是一个开始。
比年龄、经验、是否懂戏剧更重要的，
也许是——
你是否真的想更深入地认识自己、探索生命。
有困惑，有渴望，也有一份对自己生命的诚意，就值得试一试。
▼
招募公告： “江华老师戏剧学校•三年制自明计划”
以“声音之道”唤醒内在，
体悟生命实相，活出生命的光彩！
▼
招募公告：欢迎加入道大奉元班
为中国的“新文艺”贡献力量，
需要致力于中国文化的复兴和礼乐生活重建的有识之士！
▼
本文图片来自
中霖、啟源、瑜雯、福玉、祥之、喜悦、思涵。
– end –