学习日志2026年8月30日星期日
【草原文艺社同学日知录选编】
◎今天是开学报到的第一天，早上七点四十的火车，当真正踏上前往文艺社的路时，心里十分感慨。
下午七点准备开始开班会前，正式与父亲告了别。班会一开始是由黄老师主持，讲了我们来到文艺社的目的，有一句话让我印象深刻——“没有人强迫你们来，全凭自愿，如果你不想待了就走，没有人拦你们，但是愿意留下来的就要认真对待，不辜负每一位家长，更不辜负自己。”
无限祝福，无限感恩！！！
◎今天开学日，早上从家里出发，坐上动车，一路到泉州。经过杭州、福鼎，陆续有同学也踏上了这趟列车，到站之后，汇合一起打车。见到同学，很欣喜，许久不见，一碰面就热络起来，其乐融融，欢聚在一起。
晚上，开学第一次晚会。讲到“不害”，不打扰、影响别人，也是善的。来到这里，一个友善互助的环境，让我们尽情、勇敢地生长、成长，要惜福。新的学期又开始了，有许多新生，让我们一起努力吧。
◎今天乘中午的高铁到泉州报到。到达客栈时，看见了许多熟悉的面孔，晚上开班会时又有许多新面孔，令人惊喜。
看着文艺社的阵容不断扩大，越来越多天南海北的同学加入了这支队伍，觉得很欣喜！也感慨如此年纪能与这么多同学相处，同吃同住，很难得，也很珍惜。明明是刚认识一学期的同学，却有着很深厚的感情。
期待这学期的学习！
◎时隔几周时间，再次见到同学们，新老同学一起围坐在小教室里，有几分熟悉的氛围。想想上学期的我，也是新生中的一员，其实挺感慨的。一个学期，我的内在成长了许多。我依然坐着听黄老师讲话，心里只觉心潮澎湃，黄老师的话语还是那么坚定而有力：
——现在的人有几个人能当家做主人？
——成为自己的主人，不是自以为是，没有傲慢，而是接天接地，自在地活着。
在文艺社，我感觉我们变得越来越“天真、可爱”，这不同于幼稚，也恰恰是一种“成熟”。我们的热情相互感染着彼此，心打开了，眼界宽了，活自在了，不就自然“天真、可爱”了吗？感恩有缘相聚。
◎早晨起床，收拾昨天留下的行李，真的不知不觉中过完了这个暑假。还是虚度了许多光阴，需要学习的时候得更加投入了。
坐了一上午的高铁，下午到客栈报到，见了许多熟悉的面孔，将近40位新同学来秋季班，草原文艺社的路越来越宽广了。
晚上开学班会，黄老师洪亮的声音，句句的提醒将我拉回了刚进班的时候。从未听过站在这样大的视野去看世界，听得一愣一愣。过了一年，今天在又一个迎新的日子，还是一样惊叹！温故而知新，每次听都有不一样的收获，就算是老生听了，也要时刻警醒。
妈妈在我上车后给我写了提醒，这学期她也在和我一样学习，我不会有任何松懈的，更是历练的好机会。
◎报到日，黄老师提起一位老先生，精通诗词歌赋，武艺方面功法套路不少，这般宝贵的东西竟也无缘示人。
突然意识到，这些“宝物”没有消失，只是不被看见了，抑或是看见后又亲手丢弃。
记得在从前的学校里，老师将毕生所学倾囊相授，换来的是无视与喧哗。我看见老师眼底的失落，但不敢承认自己是个真诚的学生。
或许是时候做出改变了，这个学期，我将学习如何珍惜，不是选择性的，而是稳稳地接住向我递来的善意。迷茫时，便想想那双失落的眼睛。
◎今天迎来了文艺社的报到日。不知为何对开学有几分期待。
晚上班会，坐在后排，看着所有同学在会议室，齐聚一堂，心头暖暖的。能回到这个大家庭，沉下心学习。黄老师讲到来文艺社重要的学习内容：“学习与不同年龄不同背景的同学交往；学习亲力亲为，主动做事；扩展视野，建立大历史观，培养自己独立思考的能力。”看似与主流学习的内容背道而驰，一切却都是回到我们生命该有的样子，都在生活中实践，归于平常。
很欣喜，回来便不能虚度光阴。既来之，则安之。
【中霖的学习笔记】
昨天下午，抵达泉州。晋江机场已改名为泉州机场。
泉州有好几年没来了，疫情之前每年都带孩子来这里学南音，疫情期间就将学南音的课堂搬到了东山岛，或者请老师们去冀州玉泽园。
我们的客栈在文庙附近的古玩街。把东西放下，便与元毓老师去看新生的住处，走路十几分钟的一个更大的酒店。这次40位新生也来泉州报到，来这里游学三天之后，由黄晶老师带到西昆，在德成学校学习一个月。
看到孩子们年轻、活泼的身影，十分欣慰！中国是有希望的，人类文明同样生机勃勃。泉州是一座历史文化名城，海上丝绸之路的起点，当年马可波罗也来过这里，在他的游记里称泉州是当时世界第一大港口，来自世界各地的商人称泉州为“光明之城”。
今天，为何那么多孩子厌学？见不到光明？一个很重要的原因，是文化堕落了。
肯定有不少朋友反对我的说法，明明科技高度发达，比古人先进多了，怎么说文化堕落呢？
这里面存在一个普遍的误读，在现代学术体系和知识教育制度中，人们误将“文化”等同于“知识”。文字、文本、书本知识以及古玩街上的文物、泉州城里的古迹，只是文化的载体，还不是文化本身。 “知识”是有形的，可以看见，可以触摸，可以被记忆、被头脑理解；而“文化”是无形的，看不见摸不着，但心可以感受到——刘森老师习惯在“文化”前面加上“心灵”二字。
受唯物论、无神论的深刻影响，今天人们注重有形的存在，而对无形的“文化”、无形的“精神”无感。而将“文化”、“精神”物化，譬如“文化人”给自己贴标签（我住在北京的下苑村，看到有人就在自家门口牌子上写着“文化名人某某某工作室”），譬如有人收藏了许多文物沾沾自喜，似乎拥有了文化，譬如有人写了许多书，证明自己很有文化……这些现象，都可以视为“文化的堕落”。
我们不反对写书，不反对有人懂得鉴赏文物，只是提醒大家要懂得体会字里行间、那些有形之器物承载的无形之“道”。“文以载道”，“以文明道”，“以文化人”，“文化”重点是在后面的“化”字。我们不能将前人留下来的遗产当作包袱，或者当作骄傲的资本，而是要接续前人的精神，活出你自己的光辉——这么看世界，你就自由了！
进入博物馆，看着那些文物和文字说明，大致了解其历史背景，不必刻意去记那些知识，而是去感受那个时空的人们是怎样生活的？他们的喜怒哀乐，他们的悲欢离合。无论时代如何变化，我们穿着原料不同的衣服，使用不同的代步工具，但人心永远是一个。
人心会呈现种种面貌，《中庸》里说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”人心容易被世间各种有形无形的东西牵绊，情绪因此起起伏伏，如何去调节自己的情绪？需要明白“未发之中”。这个“中”只能意会不可言传。
当“文化人”标榜自己的高明，以拥有多少文物、多少著作、多大的名声为荣，就意味着他的“堕落”；而他醒悟过来，笑看生死，视名利如浮云，则意味着他的“升华”。
这个世界是有无相生的，毕竟空，宛然有，我们也不必砸烂这个“旧世界”，而是乘物游心，不被这些眼前的这些景象黏着。一黏着，就局限住了，就失去了自由。孩子们负担少，因为他们都是无产阶级，来到文艺社，没有手机，没有零花钱，到哪里只能穷逛，其实很棒！比去购物中心买买买，要自在多了。
相对于孩子的精神面貌，成年人就显得很堕落了，因为他们爱进行各种比较，比较分数，比较学历，比较财富，比较社会地位……一个总在计较得失的心，当然就容易陷入困苦，当然就容易不开心。
所以，年少的时候要开心，要珍惜开心的时刻。今后成人，在遇见错综复杂的各种社会现象时，不要忘了心打开时的模样。“开心”，不等于兴奋，不等于肤浅的高兴，而是容易见到那个“未发之中”。
当你的心灵关闭了，你就被喜怒哀乐缠绕，见不到内心的光明底色，就无法做到“发而皆中节”，于是你也不知道如何与他人和平相处，你只是成天发牢骚，觉得全世界都欠你的。网络世界上这样的人是不是比比皆是啊？
学习文化，就是学习如何给自己松绑、解套。你是博导，你是著名学者，你是“文化名人”，因此而沾沾自喜，其实你已经开始堕落了。学习文化，就是精神的飞翔，生命的升华，古人有一个美丽的词来称呼这样的状态——“羽人”。
“学習”的“習”字，也藏着一对翅膀，别忘了你是天的孩子，你是可以飞翔的。
也不知一大早唠唠叨叨，为何说起这些来？可能是在惦记那位名叫李建瑜的老朋友吧。
昨晚见到他的儿子、儿媳和刚满三个月的孙子，他儿子称他为“老李”。熟悉他的朋友们，都称他为“老李”，但我不敢造次，每次我还是恭恭敬敬称他为“李老师”。
过些天去永春他的墓前，给他敬杯酒。想着想着，不禁想掉泪，这样可爱的人太少了。
希望孩子们永远保持那份天真、可爱，不要堕落。
惟有祝福！
（黄晶、中霖整理）