学习日志2026年8月21日星期五
昨天中午回到冀州大美之家，与丁亮老师、兴义册亨的薛老师和一大家子同学、家人吃饭，聊到“爱与自由”，其实两岸难兄难弟，在这个问题上都有共同的命运。
教育的核心问题是政治，或者说是意识形态的突破。从正面而言，“建国君民，教学为先”，好的政治，一定是教化为先，化民成俗，然后才是律师和警察。从反面而言，教育的困境，主要是集体意识的迷失和混乱，还不是漂亮的校舍和大操场——6月在宜黄的职业教育中心待了两周，对此有深刻的体会。
政治不是贴在墙上的宣传标语，也不是“某某党当局逼我吃毒油，逼我上街头”，政治是导民以正，上通下达，政通人和。人人都向往“爱与自由”，可是由于意识的浑浊，追求的是糊里糊涂的爱，是表面上的自由，其实身不由己，做不到真的独立自主。早年，不少朋友撸起袖子办蒙特梭利幼儿园，办华德福学校，全身心投入，效果却一般，为何？
因为我们只是选择了“逃离”，而没有完成真正的“革命”——这个革命，不同于暴力革命，砸烂一个旧世界，建立一个新世界，而是刀刃向内，“通过自我革命，带动社会革新”。《二十大报告》里的这句话很真诚，但要在体制内完成这样的文化自觉，十分困难；在民间，反而比较容易去推动一个新局面，这就是各地“易俗社”的使命。
所以，世间的事情很有趣。按理说，有权力好办事，但是教育这件事靠一纸文件是行不通的，上有政策，下有对策。“有钱能使鬼推磨”，但有钱也无法将教育的事办好。人心导正，惟有自觉，“惟精惟一，允执厥中”。
百年前的“新文化运动”，是一场文化的暴力革命——“反传统，反礼教，打倒孔家店”，作为一场政治运动，浩浩荡荡，废除了几千年的教育传统，建立了以西方学术为标准的现代教育，作为千年大变局，有得有失。“得”——就中国大陆而言，我们在现代化的道路上赶英超美，取得了巨大成功，让西方人感受到莫大的威胁。“失”——我们变得不再是辜鸿铭笔下的“温良、可爱的中国人”了。
无论是朱永新教授发起的“新教育实验”，还是各地自发兴办的“蒙特梭利”、“华德福”，都没有真正回到中国文化的道统，都没有完成真正的自我革命，自我陶醉的成分比较多。
故惟有奉元，德简，做和平勇士，惟正命！一点含糊都不行。
【道大奉元班同学日知录选编】
◎今日静心阅读淑珍老师结缘的《凡夫菩萨行》，书中句句照见本心，读后内心深深自省。
回想2011年，儿子降生，我因缘皈依，成为一名在家居士。一晃十余年，当初的初心还在，反观自身，心中却满是惭愧。虽身为居士，却没能好好持戒修行，遇事依旧急躁执着，时常生出私心与嗔念，修行流于表面，并没有真正落实到日常的生活当中。
拜读这本书，方才懂得，凡夫同样可以行菩萨道。
我们都是平凡人，身上带着习气，有情绪，有缺憾，也会有软弱。修行并不是要瞬间成为毫无过失的圣人，而是于平凡烟火之中，常常反省自我，日日修正自己。真正的修行不在深山古刹，就在家庭之中，就在日常点滴，就在一言一行、待人接物之间。
今日得遇此书，是警醒，也是善缘到来。沉下心来，收敛习气，守住本心，日日自省，时时精进。以一介凡夫之身，踏实行善，修身立德，温柔待人，踏实修行，不辜负当初皈依时的一片真心。
◎听黄仕兵老师讲《论语》，特别能感受他的诚恳，是用生命体证来分享，拳拳之心，唤人回到慧命。先贤修身功夫是自己缺的，今天讲孝，主敬，孝父母之志，再往上，是孝天地，不幸负生而为人的美意。回看自己，小孝孝父母，缺的就是敬，尤其对母亲，九泉之下，母亲您能原谅女儿的傲慢和疏忽吗？最大的不孝，是很长一段时间不能自肯，总觉得自己不如人，这是很伤父母心的，伤老天爷的心。当真的有一天，认清自己生而圆满，感恩天地和父母的生养大德，那份嘉悦，难以言表。
成年人学习经典的有利之处在于有生活经验人生体悟，跟经典相互应照，如人临镜一样。过来大德的体悟更是像火照暗夜。今天黄老师讲孝是沟通天地阴阳的，老，是无，子，有，孝，是天线，是继承也是创生。学习是要明心见性，不是贩卖知识，武装自己。本来即是，何需累加知识。损之又损，回到婴儿状态，不带任何防备戒心地活着，是真自在。真的要洗心革面，不是来当知识听。
听黄仕兵老师分享，能感受到他体会了孔颜之乐，活泼泼的，很美妙。向道而行，别开生面。活出来的人，就在眼前，真受鼓舞。
学习最重要的，不是求口饭吃。老天派我们来，好生之德，生机无限，哪里是让你来找饭吃。
我们面对文明转型的时代，是老天给的机缘，对自己要有信心，当家作主，行心灵革命。扭转乾坤，靠我们每个人。
◎认出意识世界里的“暴力”和“色情”
这周我儿子回家了，老母亲甚喜。18岁的大男孩，一米八的大个子，彬彬有礼，温暖明亮，体贴又勤快。衷心感谢黄老师和夸父班、文艺社、大美生生的每一位人生导师，把孩子们都培养得这么好。
懿德早上陪爸爸学习英语，晚上陪妈妈读日志，白天自己读书、锻炼身体、考察想做的事，洗衣做饭洗碗擦地样样承担，还能按照妈妈的要求把厨房收拾得亮晶晶。他小时候是个容易激动的小孩，现在遇到不随自己心的事情也能管理好情绪，耐心解释、好好沟通，这一点让我感到非常欣慰。现在青少年的情绪情感问题比比皆是，一个年轻人如果能有意识地保持情绪的积极稳定，他的人生无疑会减少很多内耗和磨损。
在日志中读到啟源老师给黄老师写的信，读到丁亮老师被包裹在一群高谈阔论的男性里仿佛一头羊那一段，我们笑得直不起腰。这有点可意会不可言传，因为与老师们接触过的人才会特别有画面感。黄老师说：“王镇华老师、丁亮老师常常给人一种怜惜的感觉，是因为他们透出的一种气质——良善、天真、轻盈、不害。而这正是当前的‘文化人’比较稀罕的。”
借着这个话头，我们又聊到了各位导师的内在气质，都禁不住心生向往。
参加奉元班的学习之后，我和孩子有了很多共同语言，交流的内容也不再只是“今天吃什么”或“你穿秋裤了吗”，我们从“酒肉朋友”变成了同修道友。在“志于道”的路上有了同行人，彼此鼓励，相互提醒，定会走得更快更久。
我很向往“大先生项目”，但担心自己的膝盖走不了小千里徒步，便想让爸爸参加，但爸爸暂时还没有这个计划。儿子就一直热情地鼓励我说：“参加吧，妈妈，你能行的，徒步没有那么难，你提前练习一下，实在不行还有补给车。”哈哈，这个小伙子从小到大都在以各种方式推动妈妈的成长和进化啊，那我就在当下再做一个决定吧！
这两天的日志里都提到了丁亮老师的一个表达：“所有的引诱与占有，都是‘色情’；所有的掌控与对抗，都是‘暴力’。资本主义充满这两者。包括修行人的厌世和对红尘的鄙夷，也是一种‘冷暴力’。”
读了这个内容，天哪！天哪！！我感觉我的世界坍塌了！这段时间的学习简直就是“三观尽毁”啊！这么多年走在“教育”和“修行”的路上，看看我都做了什么？
我们在寻求精神意义和学习各种文化时，常常会遇到穿着道袍的资本主义；而我们自己在做教育时又何尝不是给各种求名求利求功德的贪心蒙上了情怀的遮羞布？发心不纯粹是一个错，美化掩饰是错上加错。
学了那么多年“文化”，做了那么多年“教育”，若仔细看自己的那颗心，在使命发心之下依然写满了贪嗔痴慢疑，怨恨恼怒烦。我所说的问心无愧，问的究竟是哪颗心呢？哪怕是做了一些好事，也不过是高级版的掩耳盗铃。
到现在才知道，自己在与他人交往的过程里，意识里装的还净是“暴力”与“色情”啊！那就难怪会在现世里与他人有那么多的摩擦。就像黄老师说的：“‘我’的外壳很重、很硬、棱角分明，容易与他人的‘我’磕磕碰碰。”“从唯识的角度来讲，一个人的睿智、通达，都是他意识状态的外显。”“所有的学习、修行，无非就是意识的转化，在做加法的同时做减法，损之又损，以至于无，就能透出自性之光。”
所有这些话，若不结合我们真实的经历，真的很难理解。只学习不践行，会成为纸上谈兵的无用之人；只做事不学习，慧命不成长，也会在无知无明中成为自欺欺人的伪善之人。
站在时代转向的路口，如何重建文化，如何重获信任？必须先破除我们意识中的“暴力”与“色情”，做一个抛开私心、默默行义的普通人。
没人见过无心昌，只要做对的事，人人都是无心昌。
感恩天地祖宗！
【草原文艺社同学日知录选编】
◎下午，复习大锣鼓，有些忘记了，就找凯文姐帮忙，凯文姐非常耐心地看着我打，再纠正，度过了一个愉快切充实的下午。
晚上，旁听了一下黄仕兵老师的自强读书会，讲到中国人的思维，从不是定义概念，是活脱脱，自然的。就像子游和子夏问孝，孔子的回答是不一样的，因人而异，找到自己的位，也找到别人的位。
◎今天早上起来，吃过早饭后就开始干活，先刷马桶，然后又擦了客厅和厨房的地，继续完成昨天没干完的。
中午在外边吃一家很好吃的中餐馆，其中丸子汤做得真不错。一点多去看了电影《欢迎来龙餐馆》，这是一部挺有深度的作品，主角徐福是一名厨师，因为在国内菜馆发生事故，欠了债，被朋友介绍到中东的龙餐馆当主厨挣钱还债，结果爆发了战争，还因此入狱，最后历经磨难回到了自己的家乡，回到了亲人的身边。
影片对人性描刻的极为深刻，美军的想法是所有的当地居民都是恐怖分子；而这边的极端分子领导者又在疯狂地向小孩子灌输抵抗理念，让他们为真主战斗，小小的孩子，成为人肉炸弹，一个又一个，真让人心痛，同时也看到战争给一个民族带来的伤害是难以弥补的，最大受害者还是老百姓，战争是残酷的，没有赢家，只有不断离开的亲朋好友！
愿世界和平！
（李佳、中霖整理）