草原共学DAY4 | “用脚做学问”

新的一天开始了

看了马术的我们

一个个回想着故事

又创编着新的环节

正如草场上的牛羊

一天天编出新趣事

一个个孩子

怀着远大的梦想

一点点突破

一点点积累让它们成为现实

一位位老师

他们也怀着自己新的梦想

一点点去实现

昨日下午,小小勇士营的孩子们去看马术表演

今天下午我们一起去看演出,每一个人都很厉害,非常开心。回来后看见文艺社的同学和丁教练比谁打得更长,也要打得很快,最高的是2分34秒。以前觉得学马头琴很难,别的都不难,现在才知道每一个乐器都要时间和精力。

今天我们看了一场非常精彩的演出,那个演出是一个马术表演。那场演出让我明白:技术不是一下子就会,而是一天接一天的练出来的。也让我懂得了一句话:台上一分钟,台下十年功。

今天走在去看马术的路上看到了一只被车压死的刺猬,刚看到时不知道是一个动物,但走近之后才发现。一开始觉得很恶心,但后来一看,这只动物有着多么美丽的刺啊!

每件坏事都有好的地方,虽然有坏处,但为什么要总往坏的地方去想呢?而且生命到了终止的时间你也没有办法呀!

活好每一天会让生命在终止前变得更好,到了终止的时间就要画上圆满的句号。画上也至少要画个有其他的符号也可以呀!至少一生也要留个好印象吧! 

学习摔跤

■ 01

今天早上,6点多起床坐车来到大本营。晨练完身体微微出汗,很舒服,但腿有点疼。吃完早饭,到8点大家共读日志,读完日志我的感受是要感谢所有人的付出,因为他们在帮助我们;也要感谢所有人做错的事,因为他们让我们改变。9点我们敲锣打鼓,我打的是大擦,打完身体发热。

下午,我打了七星槌,我觉得还需要更多的练习。

■ 02

今天的草原格外美丽,碧蓝的天空好似一整块蓝色的宝石一样美丽,绿色的草原好似绣花地毯绵延不断。白色的蒙古包格外亮丽,好似地毯上镶嵌的珍珠,马儿在这里肆意奔腾,鸟儿在天际翱翔,我们在这里快乐奔跑。绵延的山丘好像怀抱着我们,舒展平坦的平原为我们开路。清馨的空气扑面而来,有草味儿,春泥伴着花香,四周洋溢着美的气息。辽阔的感觉就是不一样。很美!

《往事》

当最后的余晖消失

当夜幕降临

当天空上点缀出繁星

我就在那等你

直到阳光洒满地面

我们一起看过世间往事

吟遍人间烟火

写遍世间兴衰

■ 03

今日晴空萬里,蒙古包點綴在草原上,似綠毯上的小白點,看著舒服極了。

晚上繼續學習《每日一字》「雷」「遊」。雷,就是閃電過後發出的響聲,故通「電」「申」。亦是激動的——中道一面溫和,一面激動。下面是「田」,意為在田間下的雨。不過雷雨過後,是空虛,是寂寥,然後放晴。心情激動過後亦是如此。

「遊」「游」本是兩個字,且代表不同意義。「游泳」「游動」在水中,與「水」有關,故用「游」;「旅遊」「遊客」與「走」有關,故用「遊」。後來簡化了,統一用「游」,失去了文字的本心本意(義),故我堅持用繁體,就是要找回文字原本的字義。

游于艺–冯刚老师带领的摄影课

■ 04

以前做事情前总是会先在脑袋里假设很多,之后不去行动,无论是因为没时间、害怕还是懒惰……但这两天我发现,将更多的时间与精力投入到了行动上,虽然常常并非想去做。我今天不禁问自己,为什么明明知道自己很累,不想去做,没有人检查,有的我不做他人会做,但最终还是选择了行动?譬如,昨天做值日,我不想去打扫卫生间,但还是主动去了;去了发现没有自己脑子里想的那么恶心,也挺有趣的,还收获了一番新的感受。再比如,这两天读英文小说,读了之后写报告(读后感),每当我拿起书看着还有好多没读时,就头大、着急……读这书、写读后感又没有人检查,不读也不会怎样,我完全可以不读,让自己不这么“难受”,不这么累。

我想,若我不去做这些事,我可能会更难受、更着急,这也许是一种“放松”。值日,是为了让我们通过身体的劳作来放松大脑,是为了让我们有一个干净、温柔的环境,让大家感受到彼此之间的温度。学习是为了自己,不是为了他人,无论是一张奖状、一句夸奖,还是引他人的关注……学习就像一种填充物,将其充实,使我们有了内涵,变得不再空虚。事情在脑子里永远都是虚伪,只有真正的行动实践了,才是实在的、落地的。将有限的时间用在有价值的事上吧! 

晨曦

■ 05

今天是来草原的第四天,感觉已经慢慢适应了这里的节奏。前几天总是因为时间规划不妥而慌慌张张。昨天因为各种各样事情都超了我的预期而情绪有些低落,好在今天及时调整了回来。生活,就像琴弦,时不时走音,再调整…今天的舞蹈课让我沉浸其中。肢体随着舒缓的音乐流动,动作变得流畅了许多。

除此之外,学习的意志力好像也在一天天增长,可以静下心来,坚持不懈地啃下一些晦涩的知识点,很有成就感。

进入新的环境,一点点融入,努力适应的感觉好美,虽然困难是难免的。这是我们每个人都一定会经历的课程,不论是在人生中的哪一个阶段。真是期待,每一次的融入都会有新的体验。

■ 06

今天突然悟到了一个道理,只有多做才有可能成功。

像每天早上打的五步拳,因为记得去年在草原勇士营的时候,花了些精力与时间去练它,所以形成了一些肌肉记忆,现在练习的时候就顺滑多了。但有时我也会因为做一件事一时没有成功,脑袋里就出现了很多念头,导致让我忘记了行动,现在想到觉得太可怕了,没有了行动力怎么行呢!后来一想我当时在练习打拳时也有过累或出错的时候,但当时逼了自己一下,结果很快就顺下来了。看着广阔的草原,有时候的小事又有什么过意不去的呢。

所以,挫折可以磨练一个人的心志,也可以打击一个人的斗志,是从挫折中站起还是在挫折中倒下,就要看个人的悟性了。见日志上小小勇士营的同学都会从挫折中爬起,转念,那我自己呢?望着草原的蓝天已明白了答案。

草原上火热的共学场景

■ 07

今天中午吃了火锅丸子炒的菜,很好吃。感觉真的是美食治愈心情,本来感觉一上午太阳晒晒的,搞得人脑子昏晕晕的,但一吃这鲜辣的菜,整个人都精神了许多。

晨间共学分享干活心得,虽然没发言,但心里也颇有触动。我以前的干活态度取决于身边人的干活态度,如果大家都很积极,那么我也会想着努力加油和大家一起处理,多干、干好。但是周围人如果都抱着消极懈怠的心理,那我也不会太积极,顶多赶快干完自己的活就一走了之。至于主动帮忙,更是没想过的事。而有同学偷懒不干活,老师也没说,甚至还会想句“凭啥”(不过也只是想想,最后还是去帮着收尾),每当想到这种时候总有种老实人受累的感觉。

来到草原,一切都焕然一新,新同学,新景象,新的氛围和心态,带得整个人都积极了起来。虽然还没有特别热衷于扫厕所,但是至少不会把它当成一种负担。早上迎着晨光拖地,东方地平线升起的太阳照得厕所亮亮的,心里也亮亮的。每每看到这种情景(除厕所),有种小时候看天线宝宝的感觉,感觉回到了小时候,怀着这颗赤子之心,面对事物自然是单纯的,除去诸多烦恼,自然心胸开阔。这不只是看看草原体会到的开阔,是真真切切“行”出来的开阔。

若心明朗,自是山无遮,水无拦,每天都是好日子

翩翩起舞

■ 08

今天的天气很凉爽,生活也逐渐走入了正轨。早起晨练,上午打大锣鼓,下午练英歌舞,晚上学打鼓和写日志,似乎单调但又有乐趣,充实又让我开心。

今早晨练与前一天的路程一样,走在充满石头和泥土的路上,忽地想起自己在24年参加夏令营时对于徒步的一篇日志:“人们走在大路上,太阳把人影拉得很长,就像一个个巡逻的士兵保卫家园。”又想起最近学的一句话“民为邦本,本固邦宁。”是啊,人民组成集体,就像现在的草原大本营一样,人们各司其职,构成这么一个和谐有爱的大家庭,每个人都有付出,都为实现美好未来努力。以上是我对早晨徒步的一些感想,可能有些扯远了,见谅。

上午依旧是锣鼓课,课上我们学习了一首新曲子,叫《吹鼓行兵》,这首曲子是我最喜欢的曲子之一,其一是因为它的锣鼓部分较少,相对来说比较轻松;其二就是因为它的节奏很快速,唢呐声特别好听。而且我发现现在我的左手更有力了,斗锣越打越轻松。

下午的英歌舞课复习了七星槌的动作,老师一式一式地来改正我们的姿势,虽然很辛苦,但对动作的规范确实有帮助。老师课上说的一句话让我十分有触动:“你今天坚持10秒,明天就可以坚持20秒。”是啊!只要你肯下功夫,就会有所收获,哪怕只是一点点,你也比昨天进步了。

傍晚的锣鼓课再次练习了《龙摆尾》,现在已经可以独立地把整首曲子打出来。也要再次感谢泉灵姐的细心教导,让我能够更加进步。

对了,今天发现自己与一位同学的生日在同一天,很欢喜。无限感恩,无限祝福!!!

舞出青少年的阳刚之气

■ 01

今天晴朗无云,放在成都理应是一个美好的天气,放在内蒙可就不太妙了,早上为此特意多喝了半瓶水,可依旧不太舒服,所以最终在马背上萌生出了回家的想法。事实是我也去照做了,付诸了行动,但回到大本营睡了一觉后,我又开始摇摆不定了。回到家之后,我可能就吃吃想念许久的菜品,喝喝我天天盼望的大窑,然后呢,我在成都的朋友并不多,能约得出来的更是屈指可数,一天只能窝在床上,偶尔去打打羽毛球,这样的平淡日子我过惯了,其实能接受,但是内心还是更加向往不一样的、特别的生活吧。

骑马是很累,所以我回大本营了,但我舍不得我骑的小雨点、大枣牛,更加舍不得的,其实还有那群有一样话题、聊得开的朋友吧。其实所有的事,除了死亡,都是过程,每日风吹日晒的煎熬,只要过去了,扭头一看,顿时如过往烟云般消散了,只剩下我们对生命的体验和感受。总之我决定了,我将会和明早的餐车一起返回,今天下午权当休整一下好了。

In the end, to my friends, I want to say: Best wishes to you。 Let’s make tomorrow better。

■ 02

时间过得飞快,一下子就来到了在草原的第四天。

我之前的日知录里都会提到,在马小跑的时候会感到很颠!但是今天学会了如何在马小跑时“起坐”。我之前都没有在马小跑时起来,而是一直跟它反着颠。这样的结果就是,下马后会感觉不会走路了!是全身上下一点力气也没有了。但在找到这个方法后,下马就不会哪都疼。今天的马就骑得很舒适,不过今天的路程很远,天又很热,剩最后的三分之一路程很——渴!!!!!!好不容易挺到最后。下马直接喝了300mL的水,很喜欢这个时间,很爽。

■ 03

今天我过得挺开心的,昨天没写日志,我昨天想回家,但与老师谈了话之后,我认为待在这里还不错。

今天天气炎热,万里无云,好多人都因中暑中途下马,虽然我也难受,但我在心里说:今天必须骑到目的地,要有“咬定青山不放松”的那股劲儿(有可能比喻不当)下午我们在饭后射了箭,我以前射过,不过是转复合弓了,我挺怀念这种久违的感觉的。今天我改变了想法,也改变了心态,这对我很重要。

勇敢面对是成长的第一步

■ 04

今天马儿大跑了好几段,超爽!我慢慢尝试着在我的马儿跑时,拉住缰绳、松开铁环,不是一味抓着它,有缰绳的感觉就是不一样,有种随马儿跑的自由。当然要在自己的把握之内,像大跑一旦超过安全以内我会抓住铁环,保证自己的安全。从与马儿开始和谐相处时,发现真不能只顾自己的意愿,还得想马儿是否舒服,这个与马儿融合的过程很有趣!

晚上看着天边的晚霞,每次都不禁感慨,草原的天空咋这么美!感觉每天累来累去,就只为看这晚霞,就像一个温暖的拥抱,将一切难受都化为乌有,只是在每个当下难受而已,过了便不觉什么。真的太美了!

勇士们体验射箭

■ 05

随着大家骑马越来越熟练,教练也开始经常让我们的马跑起来。虽然骑得很爽快,但一点也不轻松。

今天骑马的途中,突然听到前面的马群中传来歌声,原来是大家在唱《强军战歌》。虽然我不会唱,但还是跟着哼着调。然后随着教练一声令下,马儿们开始和我们的歌声一起驰骋。骑着马在草原上唱着红歌,既能联想到红军过草地,但又没有艰苦,少年慷慨激昂的歌声与骏马奔腾在草原的壮阔。只想用两个字形容:痛快!

■ 06

今日马跑起来了。天气很热,但腰背比之前更多专注于与马的配合。马大跑起来时,身体随之律动,好像这一望无际的草原任我们驰骋,很开阔。

晚上拿着防潮垫跟几个同学找了一处没人的地方写日志,心莫名静了下来,看到远处的帐篷与从远处传来的笑声,心里不免生出一种惆怅感。

世界这么大,每走过一个地方,都是不同的风光。而我,被一切治愈,常常想去拥抱这个世界。

摄影营关关局长的摄影作品
带着爱来拥抱这个世界(摄影营辑熙的摄影作品)

温铁军教授是一位令人尊敬的学者,他不同于那些长期守在书斋里只会写论文的教授,他曾在中共中央农村政策研究室、农业部农村经济研究中心、中国经济体制改革研究会等政府部门任职,注重与基层民众一起工作得来的实践经验,被称作是“用脚做学问”的

温铁军1951出生于北京,祖籍河北昌黎。他的父母是中国人民大学1950年建校时的第一批教授。他在初中由学校组织去京郊劳动,帮农民拔麦子,才算第一次接触农村。15岁的温铁军先是到了河北遵化县大老峪抗旱,接着被安排去了山西汾阳插队,在基层生活了11年。

我们当前的国家领导人习近平也是15岁去农村插队。1969年1月,少年习近平从北京来到陕西延川县梁家河村。在这里,他度过了七年青春岁月。在一次与大学生的交流中,习近平说,自己上的是“梁家河的大学”。

教孩子们版画的刘宏祥老师就是延川人,他和我们说起过,青年习近平在梁家河过了四个观:一、饮食观。陕北的生活很艰苦,北京知青刚来的时候根本不适应。没有油水,习近平用母亲寄的一点点生活费,偶尔和同伴们会去镇上买点猪肉,回来烧火准备做菜时,忍不住切一块肥肉就往嘴里送,等到开始炒菜时,肉只剩下了一半。

二、跳蚤观。三、劳动观。四、思想观。当时处于“文革”时期,习近平的父亲是被打倒的,所以习近平内心也有苦闷,有许多事情也想不通。但他带着母亲齐心亲手缝着“娘的心”的布包,扎根农村,睡窑洞,被跳蚤咬,与乡亲们一起放羊、铡草、挑粪、拉煤,什么苦都吃。

习近平的母亲齐心曾是延安抗日军政大学的学员,是优秀的共产党员,勤俭持家,从小给孩子讲岳母刺字的故事,清正和睦的家风为习近平“扣好人生第一粒扣子”,打好了价值观的底色。

勇士营的孩子也是15岁上下,每天上午在草原骑行,下午顶着骄阳习武,比大本营的同学要辛苦得多。但对比习近平、温铁军等爷爷辈少年时期的生活,我们太有福了。所以,还是要懂得感恩,珍惜这样难得的学习机会。

日出

时代不同,但中国人贯穿古今的就是自强刚健、朴厚宽和的精神——天地卡位,用天地之德来化育我们,让我们的精神挺立。而作为这个时代青少年的父母大人,也要加强自身学习,特别要穿越效仿西方“现代化”和“资本经济”的同时形成的价值观。故整理温铁军教授《八次危机:中国的真实经验1949-2009》一书中的“概念提示”一节,供大小同学参考:

人类在西方特色的资本主义文明历史阶段制造出来的两个最为“异己的产品”——代价高昂且反制人类自身的——在经济基础方面是资本,上层建筑方面是政府。不同名义的政府之服务于资本,只是这个阶段上层建筑派生于并服从于经济基础的一般内涵。相对这种一般性而言的特殊性,则是直接由政府权力占有或垄断掌控的资本被称为国家资本,且因其内在地结合于政府而客观上形成“政府公司化”,并势必导致“权力资本化”。

本书揭示的这第一个规律,地球人本该都知道。当代精英们之所以仍作困惑状,似乎不在于对这种客观规律承认与否,而更在于如何把握规律来进行自我约束。

人类在资本主义历史阶段发生的城市化,一方面,主要应归因于资本愈益积聚于城市,也就有了与城市化同步的资本扩张和资本溢出作用于演进中的“城市文化”,并且由于政府也坐落于城市,遂有政府加快城市化的制度演变。这赋予了与城市资本化伴生的“城市文化泛政治化”以发展主义主流所具有的“政治正确”的内涵。但另一方面,鉴于资本积聚与风险集中不仅等量而且同步,遂有追求城市资本“泛政治化”制度收益的政府在促进城市化的同时,不自觉地造成城市积聚资本与生俱来的风险集中危机,并呈现出周期性爆发的特点。因此,人类在资本主义历史阶段中不断加快的城市资本深化及其与生俱来的风险集中及危机爆发,使城市化进程中的经济、政治和文化三种强大势力自发结合为主流形态,产生了对任何“自在”群体都具有的普遍的、内在的作用,这种作用有着漩涡般的吸引力。

本书揭示的这第二个规律更难被接受——当代精英集团和痴迷于发展主义主流的群体,在遭受多次周期性危机爆发的打击之下仍然乐此不疲、随波逐流地强化着这种“自在”特性。

由金融资本核心区华尔街的“金融海啸”引发的全球危机,乃资本和政府这两个人类制造的异化物在金融资本主义阶段直接结合而造成币权信用扩张过快,“负外部性”过大使然。这既是由经济基础虚拟化催生的贪婪的“金融化泡沫经济”而成,也是由西方所谓现代化政体内含的“高成本上推=高负债累积”的“负债机制”所致。任何跟从西方中心主义意识形态的全球泛化,盲目照搬西方政体的发展中国家,都会有类似甚至更惨重的逻辑结果。

本书揭示的这第三个规律,直到2007-2011年全球金融/债务危机总爆发的严峻时刻,才或多或少地被承担知识生产责任的知识分子认识到,但却仍然由于受制于支撑其话语体系的利益分配机制而难以进行体系性创新!

西方特色的资本主义在不同历史阶段造成的危机代价,主要是向殖民地和发展中国家转嫁。这是导致发展中国家贫困的主要原因。这一由西方列强与发展中国家之间的一般矛盾所形成的理论,可以归纳为“成本转嫁论”。二战期间及其后广泛发生的解殖斗争形成了一百多个发展中国家,因其普遍参照西方特色资本主义模式追求“发展主义”现代化,却又不可能向外转嫁制度成本而大多数堕入“发展陷阱”!在这样的历史性演变之中,能够跳出“发展陷阱”的国家,大都可归因于有某种条件对内转嫁成本。中国在改革之前的城市危机主要靠向集体化的农村转嫁其代价,因而在城市实现“软着陆”;此后的危机则主要在城市“硬着陆”,因而引发“改革”。

本书揭示的这第四个规律,对于发展中国家认识和挣脱“现代化陷阱”具有普遍意义;对于理解中国的发展经验具有重要的逻辑解释作用。

中国作为后发的、资本极度稀缺的国家,为了建设集中在城市的国家工业,在资本原始积累和产业资本扩张阶段都实行了不同名义的“亲资本”政策;在完全没有规模资本投入可能性的个别阶段,则采行过“劳动力集中投入替代资本”政策。中国在2005年把“新农村建设”作为国家战略,连续几年增加了数万亿投资,吸纳了数千万农民在“非农”领域就业,因而在遭遇2009年全球经济危机时才能成功应对。这是一个实现城乡双赢“软着陆”的重要案例。

我想,温铁军教授的这部著作,可以与谢茂松教授的《天下文明何以可能》相互参照学习,同时与张孝德教授的专题报告《文明转型:从资本经济,到命本经济》互参

感谢中国有这样真正的学者!感恩这个伟大的转型时代!

值日中的母女
共学中的母女
祝福更多的同道中人一起走上“自我革命”之路!