徒步日志 2026年05月31日 星期日
文字及整理 | 中霖
日知录整理 | 慧安、惠芝、黄晶、金晖、文官
■ 01
今天终于住上酒店了！第二程圆满结束（虽然一步没少走的只有八个），也是第三程的开始，不知道自己能走到什么时候，反正尽力而为吧！
■ 02
今天是徒步的第十四天，第二程也结束了。下午请燕山大学的张教授分享，本来是理科专业，但自己主动地了解学习中国传统文化，“求仁得仁，无怨矣”。要有自讨苦吃的精神，勤勉地充实自己，在不在体制内，通过何种方式学习，进入哪个行业都不重要，重要的是一颗勤奋上进、服务他人的心，以及视天下为己任的志气。
晚上与妈妈通电话，家里的事情也开始稳当起来，也有越来越多的机遇出现，这也说明将自己方向与心摆正，事情就通了。求仁得仁，得清晰自己家到底要“求”什么。
■ 03
上午，跟着女队走了25公里。一次过马路，红灯了，一辆大卡车被我们长长的队伍拦住了，司机没有生气着急，而是笑眯眯地看着我们，让我想起去年千里徒步时遇到的人情冷暖，心中暖洋洋的。
下午，听了张教授给我们讲秦皇岛的历史、地理，最后一句话很有感，要爱读书，在经典中找到自己的根，求个心安。
■ 04
下午上张老师的课，很有收获，老师说行千里路固然很好，但在行走的过程肚子里也是要有墨水的，要读很多的圣贤经典。确实，以放轻松的心态去学习新的知识，是很有趣的，内心也会很饱满。像以前我可能会因为自己有不会的而别人很擅长时，内心会失落，但今天听见张老师说：不知道不用害怕，你可以用新的好学心态去学习。
愿我们都可以在中国传统文化中找到自己的根。感恩！
■ 05
今天从秦皇岛出发，目的地是山海关，耶！要回家了。一路向东，迎着灿烂的太阳，8：15进入山海关，在那之后，道路旁的景色越来越清晰，经过了每年都会来买花的花卉市场，后面就是每次给姥姥办寿宴的餐厅，还有亲戚的工作单位，心中分外激动。
下午，张老师来给我们上课，他的讲课风格我很喜欢，很自然，一点都不死板，而且还很有精神，听得人很高兴，最令人敬佩的是，他对学习的态度，不是被求着学习，会学习的人才会越学越开心，会更想接纳新的知识，我就做不到。蛮佩服老师的，要会读书，不要读死书，同时，还要有丰富的生活，要会生活，现在很多人都不会哦，活得越来越呆板，越来越麻木，真的是不能只要行千里路，读万卷书也更不能缺少。
■ 06
一转眼，千里徒步已近半程，每日走在路上，抬起头看前方漫漫长路，似乎永无止境，但是随心畅走，这路也一步步走尽，心顺。书中有句话我觉得挺适合形容千里徒步的：“男孩说，我们还有那么多路要走；马说，但是你看我们已经走了那么远了。”徒步期间，我们常常看到还未走的，心会急躁，而倘若我们换一个角度，看到已做的，那便一片清新。从内心角度也是一样，我们在发现自我不足的同时，也需肯定自己！
■ 07
今天对“咸恒”二字有感。最近几日每每听老师的分享当下都十分有触动，但一到梳理日知录时就大脑一片空白了。可见，学习时保一份觉和感非常重要，而这两者一定是在一种心松下来的状况下发生的，正如镇华老师所言：“松而觉现。”而咸恒就是时时感，且持久。想起《道德经》中说：“中士闻道，若存若亡。”大概就是说内心还会有不确定与摆荡吧。希望人人都能时时允执厥中，做“勤而行之”的上士。
■ 08
今晚，大家三五成群，围坐在民宿的院子里唱着侗歌。虽天已完全漆黑，但大家的歌声气势丝毫不减。侗歌真的很奇妙，女生声音嘹亮，男生声音低沉有力量，合在一起形成了无比自然而然真切的歌声。侗歌虽没有伴奏，却一点不输现在的流行歌曲。随着大家的歌声，感觉心里越来越有能量，心底的那份气仿佛也随着歌声迸出。
音乐，是一种表达的方式，更要唱出心底的气，将此刻的感受随着音乐流出去，由心而出！愿侗歌能一直流传下去，古老而淳厚的侗歌！
■ 09
今天从秦皇岛的海边走到了山海关。靠自己的双脚走到目的地的感觉真好，看到写着“山海关”的路牌时，心里真的涌上一股难以言喻的激动。
早上起床时大家原本还有困意，但一拉开窗帘，大家纷纷发出惊叹——大海的方向泛着太阳温柔的光芒，唤醒睡梦中的城市。那颜色太温柔了，好像除了梦中不曾在其他地方见过。途中走过一段小路，树影漏下疏疏的光斑，很有童年的感觉，走在这样的路上好幸福。
每到一个地方就好像走进了一段历史，我们不只活在当下，还活在历史的烟尘里。有这样深邃的历史和人文真好，一想到就感觉每天都生活的很有厚度。下午听张老师分享秦皇岛的人文历史，感觉好有意思，有所启发。有灯塔，灯始终亮着，就算方向不同也没关系，我们殊途同归。心中有爱的人，眼中有光的人，一定也走在同一条路上。生命是有限的，意义是无限的！
听到大家唱歌不禁思考，文化复兴，“复兴”的是什么？我尚不了解，但我觉得是心中的某个部分，某个我们本有的部分，复兴原有的光明。想到了黄老师上次小参时问的问题：“你想活明白吗？活明白真不容易啊。”
■ 01
晨起徒步。上山时，我做了一段的领队，但十分惭愧，我自己走尽兴了，却没能担起领队的职责，有同学掉队了……许是因为今天只有四位同学参与吧，我便在没有做好觉悟的情况下，申请了一段山路，就只是为了体验。
晚上读到一位学长再次对“乾”位与“坤”位进行解读。“尽其性”的勇气容易，而是否愿意多承担一些，则更难。看似有乾坤两位，但同时是动态的。我想乾位是先锋，但也应有坤位的配合与包容。今天领队的路不远，也只有一位同学掉队，但这并不代表我可以将其忽略。如果在乾位上无法看见坤位上的同学，那大概也无法看见坤位上的自己。
上午德成学校的六一活动开始，我们只有一次机会，好在大家都成功把握住了，在此祝贺！回看这一周，有人为此愤怒，有人为此流泪，有人为此无奈（我也经历过唱高声部唱得崩溃，又很生硬地转到低声部）……但自始至终无一人说过放弃。在乾位者未放弃任何人，在坤位者始终配合包容、恪守本分。感恩大家。
■ 02
今天是“六一”活动汇演的日子，是这几日排练结果的终章。今天没有任何的彩排，连一首侗歌都没唱，大家只是照常吃好早饭，饭后抓紧时间准备烧烤食材，其间甚至看不出一会儿这群人要去演出。
侗歌开场，英歌舞压轴。台下有孩子、青少年，也有老师、校领导，庄严感加倍，唱得很洪亮，打得也“正经”。动作幅度有意做得很大，我最喜欢下台打进观众席的结尾，感觉神采奕奕。无比庆幸自己有学会英歌舞、上台表演的机会，德成学校汇演的舞台很小，小又怎么样？要做的只是打的时候小心点，再小的舞台上也要全力以赴。
在游园会的“书画角”画画，很久没练了，笔法十分生疏，在老师的帮助下画好了一幅梅花。后来拿着画展示给张老师，他让我题字，我对写字很不自信，犹豫了一下。张老师便一笔一画地替我写下“梅花香自苦寒来”，还很庄重地帮我提了“吕璞琢敬绘于德成”，感觉有了这几个字，我的画提升了好高的档次。
因为上午有活动，所以共读日志挪到了晚自习。正在思索今日有何感悟，日志中有这样一句话闯入我的视线——“于这个时代，学习中华文明流传下来的文化，看起来不合时宜。”想起了很多。因为我未来大概率会在设计类、视觉传达行业（或学业）方向发展，所以经常在网上看到这样那样“非遗的东西很土”的信息和评论。在网络上，大家都好像一致认为西方的、欧式的设计风格才是高级的，是时尚的。真正了解并加以运用中国文化的设计者其实不多，也确实有很多设计师在乱用古人留下的东西。我还需要学习学习很多，如何才能扭转这个局面——这当然是一个更大的命题。嫌弃老祖宗留下的文化是不应该的。
■ 01
长航第二段休整期间，老师几经协调航程让两个组全员接下来都能继续参加航行。为此老师特地邀请魏军船长再对我们进行帆船技能的培训，为我们接下来长航较具挑战的第三航程做准备。正好这个周末魏军船长在厦门举办一个帆船赛事，原本的安排是比赛结束后请老船长带我们练一练，这本来已经很惊喜了。结果见到船长后，他告诉我们，如有可能明天争取带我们参加帆船赛练练手！对此，我到现在都不敢相信，并且魏军船长作为赛事主办方，竟然在比赛的前一天花了半天时间亲自带着我们练船。感谢师长、先生们默默地在前为我们铺路！
因为明天的比赛是场地赛，要用到球帆，而我们以前没学过如何使用球帆，所以今天的特训就针对球帆开展。球帆与其他帆最大的区别在于，它的所有绳索包括它都在舷外。升球帆就像放风筝一样，你要在侧顺风的时候将其升起，当帆卷了就要拉一拉帆角绳，让它兜风。而顺风换舷时球帆也要换，所以在换舷时你要快速拉另一边的帆角绳，速度慢了就会卷到前支索上，而收球帆时也是一样，速度要快，从帆的底边开始收，不然球帆掉到水里浸水后会非常沉就很难拿上来了，更危险的情况有可能直接把船压到海里。
不知道我们是幸运还是不幸。不幸的是，上述说的这些隐患我们全遇上了；幸运的是，船长在发生不同状况中，教了我们应对和避免的务实方法。但是，我们牺牲了一面球帆。事情是这样的：一开始我们在湾内训练，风浪比较小，我们升降球帆和换舷都比较顺利，只是我们没有手套（手套给了长航的伙伴们）。所以到后来大家的手拉绳子都拉出水泡了，拉得很费劲。船长这时告知我们：“我们能不能时时做到有备无患，逮到机会说上就能上的准备！”到后来我们去了湾外，风浪很大将近十级的东北风。我们升了球帆换了几次舷后准备收帆，结果好巧不巧，最后一次换舷时，前帆就卷到了前支索上，我和谦墨在前甲板上被海浪抬得一上一下，差一点就被甩下去，费了九牛二虎之力才把球帆扯出来，非常不容易把球帆收起来，但担心绳子缠着了就又升降了一次把绳子捋好。最后我们又升了球帆，练习换舷。很幸运球帆没有再次卷到前支索上，但后来我们收帆时，我去降帆，由越仁配合收帆，那会儿我没有顾及越仁的节奏而放得太快了，同时没有第二个人帮越仁收球帆底边（之前都是两个人），于是球帆就掉到了水里，好几个人怎么用力扯都扯不上来，后来船长让我把绳子放了，然后球帆就全落入水中，我们再一点一点地拽上来，结果拽的过程中，球帆被发动机的叶片给划开了，于是我们损失了一面球帆。
回港，在快到码头时，我们触礁了，问题不是很大，就是船突然不走了，还好当时风不大，我们船上的伙伴反向压舷，让船斜过来，这才让船动起来……
多么可贵的经历，想着老师之前常说：“寻找中国帆这个项目的实践，都是在真实的生命场景里历练，在真实的生活场景行持。”虽然今天学帆船看似状况百出，但师长前辈带着我们学到了应对方法。这是很难得的学习机会，也辛苦老船长了！
■ 02
早上9点，我们从永春准时出发下山，直奔厦门五缘湾帆船游艇俱乐部。
午饭后在码头与魏军船长汇合。他突然告诉我们一个令人震惊的消息：明天争取带我们参加船东赛。我们完全没有想到这么快就可以参加正规比赛。魏船长淡淡地说：“今天下午好好训练，明天参加比赛练练手！”我们一下子就紧张起来，但是，大家很快进入状态。从上船开始，一刻也没闲着，大家在魏军船长发出的指令下，开始和“球帆”磨合。球帆安在主帆前面，在整条船的最外侧，是顺风帆。它能让船速飞快提升，但操作难度也极高。这是我们第一次练球帆，手忙脚乱是必然的，好在一切学习慢慢上手了。
穿上救生衣准备出发时，发现船上的充气救生衣坏了。魏船长随口让我们去旁边的“厦门号”上拿几件。“厦门号”是一艘能远洋的大帆船，类似我们长航的船，只是大了很多，且看上去有些老旧，甲板上的木头已经腐烂、起皮，船舱里有一股霉味，堆满了杂物。我们在翻找救生衣的时候，无意中看到船上的执勤表，上面写着魏军船长的名字。心里一动嘀咕着：“这该不会就是那艘——老船长曾经开着远航、绕过合恩角的帆船吧？”拿上救生衣，去问魏船长。他说：“对，就是那艘！”我们当下都愣住了，这么有意义的船，就这样停在码头，风吹日晒，几乎成了杂物箱。虽然有些沧桑，但现在站在它面前，心里还是觉得很震撼！
驶离岸边，我们先是在内湾反复练习，后来出了大湾，风力却像外海一样大，浪一层层打上来，铺天盖地砸在身上。半天下来，所有人都湿透了。帆船这项运动，不仅需要力量，更需要技巧和团队配合。球帆更是如此。我们第一次运用，失误不断——绳子经常缠在一起，大家协力降帆、解绳。但有一次，降帆的时候，帆底落到了水里。这是球帆最忌讳的事，也是最难解决的情况。它越兜水，越沉，怎么拽也拽不上来。最后没办法，只能把帆全降到水里，再从一个方向慢慢往上拉，让水从下面倒出来。可当帆被拉出水面时，我们发现——它已经扯坏了，应该是不能用了。气氛一下子变得很失落。魏军船长说：一面新球帆，大概要7000块，唉！大家瞬间低落起来。但是，这也是真实的生活，也是学习的一部分吧。生命里本来就有自然的摆荡，有高潮、有低谷，也有代价吧！
傍晚回港，迎着夕阳走在码头的浮桥上。路过那艘魏军船长环球过的“厦门号”，她竟然在夕阳里显得熠熠生辉。有同学提议上去合影，虽然最后没有真的上去。但那一刻，我们好像已经站在了那艘船上，正驾驶它扬帆远航，驶向生命这片海洋，开启属于我们生命的真修实练！
■ 03
早上醒来，将行李收拾好，秉持不给别人添麻烦的原则，把我们待过的房间也整理就绪，我们便乘车前往厦门。踏入厦门，沿途一路放晴，如同一幅画卷般，蔚蓝铺开，阳光下照耀的海面波光荡漾，所有的事物似乎都像加上了一层蓝色滤镜，让人时刻沉浸在天空蓝色的怀抱之中。
本是带着一颗来看“船东赛”观摩学习的心，重新回到五缘湾，回忆起上次还是去年来观看“俱乐部杯帆船赛”。结果进码头之后，魏军船长说明日下午争取带我们参加比赛锻炼锻炼，我们今日先好好练习。还以为仅是船长同我们谈笑，未曾想并非玩笑，是实实在在的学习机会，但想想还是忐忑不安，我们的技术应当还不符合参赛的标准啊，为此下午的练习就格外悬着一颗心。
船长今日带着我们解锁了新技能——球帆的学习。先是在港内练习了几次升降，结果刚出港，我作为升降球帆的控制手，因着没有事先在绳子卡进卡扣，直接徒手硬抓，导致球帆受风之后，绳子不受控制地向上快速移动，幸亏谦墨在旁边及时搭手帮忙，最后总结还是不能侥幸装备的准备，该到位的还需准备到位，不然在工作当中，可能就会因装备的不到位而做事不到位。一下午的训练，风浪具足，让我们经历了许许多多，从球帆的落水，因球帆升帆索松得太快，下方也没有及时收帆，导致帆在水中兜水，没法将其从水中拉起，水流的流动让帆破碎，东一块西一块散落在船舷左侧，再拉起时，已不再是前面航行时的一面漂亮大帆的模样。
船转向回归来时路，由佑嘉接管舵手的位置，逐浪回港。除了船长和小柯，我们其余的人都坐在上风处压舷，转身将脚放在护栏外，一会儿浪就会从旁边涌上来，不一会儿就将我们几个打湿了全身。回去时，一路复盘着，今日各种失误的点，其实都是由一个小的细节，引发的蝴蝶效应，明了哪怕是一个小的细节都不可马虎。在长航到平潭过程中，也是因一个小的主帆收帆袋子没有拉好，发生卡进滑轮组的事故。
返程路上，与金晖老师交流着，再感受长航和在场地赛训练的区别：长航就像是开车开长途高速路一般；而小船的训练更像是开车开山路，崎岖且更重在技术上细节的掌握。借由小船更进一步掌握各种细节，长航则是在长时间的航行中磨炼心性。总而言之，小心驶得万年船，每一处细节的做到位，才可让航行过程顺风顺水！
■ 01
今天早上在赫图阿拉城，在爱新觉罗·毓鋆先生牌位前，我们进行了祭拜。
感动于毓老的人品：身为皇室贵胄，不为名利，只为苍生。他报答妻子恩德，做到了男人守节。虽为满清皇室后裔，他却佩服天下为公的孙中山，反对独裁，做到了民族大义。他只身赴台，坚持传授夏学60年，他做到了人活着必须有价值。他一生处在社会动荡时期，他却守住了自己的节，守住了自己的根，守住了自己的元。他才是那个最可爱、最值得敬重的人！
毓老的教学思想：以夏学奥质，寻拯世真文。秉大至之要道，行礼运之至德，胜残去杀，天下归人，中心安仁，天下一人。学由不迁怒不二过臻圣王至德，苑毓仁者相帝者师履一平要道。毓老说：“一辈子读明白一本书，谁也干不过你。”他把学之道贵以专的精髓融进骨子里。去伪存真，奉天行事，他做到了极致！
■ 02
追思毓鋆先生感言
千里徒步成人队伍，从5月17日在哈尔滨出发，历经13天，顶着风雨奔波五百多公里，5月29日终于来到赫图阿拉毓鋆先生的安神之地。一路翻山越岭，吃苦前行，怀着一颗诚心，前来祭拜这位先贤。
昨天队员们一起动手，清理杂草、打扫祭拜之地。今晨五点半，天刚蒙蒙亮，大家怀着沉静的心情，排着整齐的队伍缓缓走来。四周安安静静、气氛庄重肃穆，每个人心里都满是敬重，同时也带着深深的伤感。连日赶路的辛苦，在这一刻都化作了对先生的怀念与敬畏。
经过大家昨日的整理，祭拜场地干净整齐，灵台庄严肃穆。整个祭奠仪式庄重有序：由程鹏学长主持仪式；韦华校长朗读祭文，深情回忆先生一生的德行；泓学学长献上鲜花，寄托心中的哀思；颜老师斟酒祭拜，告慰先生英灵；阿灿老师吹起洞箫，悲凉婉转的箫声缓缓响起，听得人内心动容，满是伤感。
仪式举行完毕之后，我走到先生灵位前，内心悲痛万分，敬上三支清香，恭恭敬敬地跪下磕了三个头。一叩感谢先生传道育人的恩德，二叩怀念先生一辈子坚守正道，三叩期盼圣贤文化能够代代传承。看着袅袅青烟，心里百感交集，既不舍先生远去，又由衷敬佩他的风骨，悲伤之情难以平复。
毓鋆先生一生历经风雨坎坷，一辈子潜心研究夏学经典，在动荡岁月里始终坚守正道，用心守护中华文脉。他一生奉行奉元治学思想，追根中华文化本源，坚持守正立身，教书育人整整六十年。先生看淡功名利禄，一心传授圣贤学问，用毕生心血延续华夏文脉，品德高尚，恩泽后辈无数。
先生用奉元之道坚守本心，用一生光阴传道育人，为我们点亮了修身治学的方向。五百公里徒步是身体的历练，打扫灵台是内心的沉淀，焚香叩拜是发自心底的缅怀。悲痛过后，更明白传承文化的责任重大。先生虽离我们远去，但他的精神和学问永远长存。往后奉元学子会牢记先生的教诲，踏实做人，认真行道，把圣贤文脉好好传承下去，不辜负先生的一片苦心，也不辜负这一场千里之行。
■ 03
今晨千里徒步成人队伍和審阳易俗社的同道一起，祭拜一代大儒爱新觉罗.毓鋆老先生。
先生出生于1906年，享年106岁，为满清皇室铁帽子王礼亲王代善之后。生逢乱世，经历国破家亡之痛，被蒋介石羁縻于台湾后，先生立志建“长白又一村”，以文化天下。孜孜讲学60载，守定乾卦第一爻之潜龙勿用，以夏学奥义，寻拯世真文。先生铁骨铮铮，日本侵略时不当汉奸，老蒋时代不当走狗，兼具超人的勇敢和智慧！
先生常说“心地不干净的人，不配做奉元的学生，元里面没有一点肮脏的东西。”“要下功夫啊！我们有无穷的责任，不要自卑。”至诚至孝，德配天地。这几句话振聋发聩，让我无地自容，自己常陷溺在小日子里，活在自己的舒适区内，不肯跨出一步，殊不知自己的所得，都是时代的馈赠，紧守着自己的一亩三分地，忘了责任和家国大义，没有国哪有家？没有家哪有你我？时代和他人需要我们的时候，自己是否能挺身而出，只为心中的道义？
在毓老的灵位前，我泪流满面，高山仰止，景行行止，先生已仙逝，唯留夏学的种子，等待我们去把它传承和发扬光大。中国古老的智慧，必将惠及子孙万代，光耀世界。我们每一个中国人，都可以是宣传队，是播种机，以赤诚之心，尽微薄之力，先身体力行，从小事做起，再逐渐影响和感化周围的人，以先贤智慧启发今人智慧，让这个世界因为我们的存在变得更美好。
■ 04
千里徒步第14天——新宾到沈阳，好饱满的一天！
早晨大部队一起到毓老纪念馆拜祭，大家诚意正心，校长的祭文仿佛化入每个人的骨血，天地悠悠间，“祖肇堂”巍峨耸立，我们垂手肃立，有一种和毓老连上的感觉，实实理解了什么是一脉相承，承的是什么？是毓老的“以夏学奥质，寻拯世真文”的志向，承的是他“伪满不做汉奸，蒋介石王朝不做走狗”的气节，承的是华夏文明乃至整个人类文明的那个够大的开始。
然后大巴带我们参观“雷锋纪念馆”。就觉着雷锋和毓老是一样的，都是中华或者说是人类的文明之光！哗——感觉自己一下子也成了历史中人，跟那段历史，跟那个人连上了，跟大中华连上了，对于历史盲的我来说，好神奇！
越发理解黄老师为什么带孩子们“周游列国”了，这样的经历能让学习在孩子身上真实发生，读日志就可以“看”到，孩子们在身临其境当中与万物链接，与自己链接，他们的空间在一点一点地打开——打开——打开，他们的天地既是天上又是人间，那活得，太真实，太洒脱，太充分，太……呵呵，他们的精神空间比我们这些大人大得太多太多。谁是大人？谁是小人？还真不好说！
下午参观沈阳故宫，和志同道合的一群人在一起，碰触那段鲜活的历史，快哉。晚上跟審阳易俗社的同志们畅谈，那场面，是相当的热烈啊，就连我这个平时聚会坐定板凳不放松的主，居然也向韦华校长和泓学领队表达谢意，甚至还吃了自己基本望而却步的冰品“中街大果”，突破！
感谢沈阳！感谢審阳易俗社的同志们！感谢这片热土上生活过和生活着的所有英雄豪杰！
昨日上午十点半之前，就轻松地走完30公里，抵达第二次休整的住处——山海关风景区内的水云间客栈。下午，当地朋友安排了一场精彩的讲座，邀请燕山大学的张楠教授给孩子们讲秦皇岛的历史。
古人游历，每到一处，首先要拜访当地耆老（德高望重的前辈）。尤其是新官上任，要了解当地历史、民情，必须请教当地有学识、有威望的前辈。昨日刚结识的张楠教授很年轻，1981年生人，北航工科博士毕业，但喜欢历史地理人文，才华横溢，爱读书，会读书。给孩子们上了生动的一课。
AI时代，大家查询资料很方便，似乎不需要死记硬背，有问题直接百度或问豆包就行。这里要特别小心！当我们没有处理和整合知识的能力的时候，完全依赖工具，很危险！一是AI提供的答案未必是真实可靠的；二是若没有主动探索知识的能力，越依赖工具，我们会变得越来越白痴。
所以，还是要读书，要爱学习。孔子很诚实，他说自己不是天才型的，不是生而知之，而是学而知之，发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至。我们比孔子笨些，困而知之，因为遇到人生的障碍，所以要学习，要请教高明，得以解惑，这难道不也是人生一大快事么？
因为从事图书出版工作，我认识许多才子，但也常常为才子们感到遗憾。若一个读书人觉得自己学富五车，却怀才不遇，就有点像美貌的妇人，容易怨天尤人。而这恰恰是所知碍，读书没读通。张楠先生很难得，心性活泼，挥洒自如，不沾不滞。
啟源老师带了几本谢茂松教授签名版的新书《天下文明，何以可能》，送给当地朋友。张先生、刘东老师翻了几页，感觉很相应。海内存知己，天涯若比邻。真正的读书人，一定不孤芳自赏，而是朋友满天下，而且与古圣先贤都可以精神往来。
孩子们走上大人之路，还是要学会读书，热爱读书，这样才能与张之洞、与范仲淹、与孔子、老子成为好朋友！
讲座结束前，张楠先生送给孩子们一句话：“用有限的人生，投入到无限的读书与实践当中去！”将这句话也送给不在现场的大小同学，包括《寻找中国帆》的年轻人，三一项目和奉元班的同学。学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！
附录：王韦华校长亲笔祭文
祭安仁居士毓鋆先生文
維公元二〇二六年五月三十日，歲在丙午，小滿已過，時序漸深。後學王韋華率道安禮樂大學千里徒步成年組及沈陽易俗社一行眾人，謹以清酌素果、鮮花雅樂之儀，致祭於當代大儒愛新覺羅·毓鋆先生靈前，而告以文曰：
嗚呼先生，天潢貴冑，禮親王裔，生於光緒，長於民國。六歲伴讀宣統，十三通背群經，師從太傅、觀堂，問道海藏、雪堂，留學東西，淹貫中外。身陷囹圄，志節彌堅，渡海來臺，講學一甲子；創辦奉元，弦歌六十春。述而不作，以身為教；有教無類，桃李滿門。
先生嘗言：“在滿州國不當漢奸，在老蔣時代不做走狗。”風骨嶙峋，正氣凜然，乃真豪杰也；又云：“古聞女子為夫守贞，豈男子不能為婦守节？”其以身殉情，矢志不渝，是大丈夫矣；又論：”以夏學奧質，尋拯世真文。”紹道統，延文脈，不遺餘力，乃純粹儒者。
先生之學，以經為本，以史為鑑；先生之行，以禮為範，以義為歸。先生雖逝，精神不朽，道統不絕，文脈長存。
今我等後學，追思先生，千里而至，愿遵先生遺愿，篤守儒風，紹傳道統，永續華夏文脈。愿先生英靈不昧，來格來歆。愿夏學復興，天下大同。
奉元德簡，禮樂道安。
伏惟尚饗！
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中霖、晓云、泽芳、亦一、金晖、小凯、嘉恒、艾涵。
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