林明进老师在豫章 |“礼”是个什么东东？

■ 01

今天坐火车来到南昌，上午吃的拌粉和瓦罐汤很好吃，就是有点后悔没有点辣的拌粉。中午又吃了江西的特色小炒，有些辣，但很好吃。

傍晚去了江西服装学院，听了林老师的讲座。还记得之前在湘南学院听过一次。但那时还小，没认真听。第一次进外地的大学，这里比湘南学院大不少，风景也很好。

还是很喜欢江西的！

■ 02

早上在动车上自然醒来，很舒服。随后老师带我们去品尝了当地的特色拌粉和瓦罐汤，非常好吃。吃完后身体热热的，真香。

上午去参观了豫章书院，其中一幅拓片上的一个字引起了我的注意——“學”。

这个“学”字的写法不同于我们如今的写法，很妙，也引发了我一个大胆的想法：这个“学”字的字形，我觉得可能是一双手，捧着一颗“文心”（一个老师的形象），在台上讲着课，而中间那个秃宝盖就是一张课桌，那下面的“子”就是我们。

我想这就是先辈们的智慧吧！太神奇了，也正好与这几日林老师所讲的“学生”有关联。“学生”就是学习生命的本色。会学习的人一定是快乐的，感恩。

■ 03

昨晚坐卧铺，一路行至南昌，一下车就感受到这座城市浓烈的热情。

上午去参访豫章书院，了解这片土地千百年前的文风。说来惭愧，虽然妈妈是江西人，但我对江西的了解实在是太局限。

了解一座城市要知其古今，而读书人更是一座城市的“文心”。所以各地书院对于学生的培养，不仅是学识，还有人格、性情与良知的开发。

如晚间林明进老师讲“学生到学校中要做什么”一样，要“学陌生的知识，学生存的能力，学生活的趣味，学求生的韧性，学生命的价值”，最后，还“要学生生不息的使命”。天哪！多么到位的表达。

学生，学生，就是要学习如何“生”。始而终，终而始。如四季轮转，每一季都有新的使命与担当。不变的是那根“中”的旗杆，通天彻地，继往开来。

晚间，去江西服装学院听林明进老师的讲座。

林老师讲到，我们日常使用的许多俗语都不是它的本来面目。如“女子无才便是德”。其中的“无”其实是指本有才但却不外露的意思，是一种大智若愚的智慧与处世之道。

其实只要了解过这句话的出处，就什么都明白了。这句话原文出自张岱的《公祭祁夫人文》。在古时，祭文都是用来歌颂功德的，是对已逝之人的认可，怎么会出现如此没有道理的话呢？所以，一切的一切都要饮水思源，问题要回到源头去解决。

总之，一天下来，收获颇丰，感恩。

■ 04

今天开始江西的游学。

上午先是参观了豫章书院，林老师和韦华校长给此次江西的游学开了个头。

其中有提到书院的作用，和今天学校的作用是不一样的。如今引进西方的分科理论，崇尚科学，学校的作用只是学科的教导，这些内容迟早会被机器代替。书院相较于现代学校，更关注人格和人品的培养，是培养士人的环境。

当下任何事情的导向都是为了赚钱，如今去学校努力学习，大概率不再是为了服务、帮助到更多人，而是抬高自己的身价。

而书院的目的，是培养真正有大智慧，大心量，引领风气的士人、大人，所以那些曾经为官的读书人，返乡之后都还是要兴办书院的，就是为了传承这一份文脉。这样一份担当和传承的精神，在现在尤为重要。

但我们不是要与当前的教育模式对立，如果没有现代教育体系的贡献，我们现在的生活不会这么便利；而是观念要转化，重新回到古时书院对人精神的培养，形式可以变，但精神得独立，清醒，任何时代都需要这种士人的参与。

但转机也意味着危机，这需要有大智慧的人的引领，不在他人，就在我自己。我们这一代是中国的未来，凡圣不二，壹是皆以修身为本，小德川流，大德敦化。

下午参观八一起义纪念馆。感慨万千，如今我们对待历史是麻木的，过去有什么事发生与现在毫无关系，未来的发展我这个普通人似乎也插不了手，都是高层的任务，在这个物欲横流的时代，随波逐流。

人人都是历史的参与者，所谓的成功都是人自己自欺欺人的排行榜把戏，天尊地卑，不是分高下，而是相互配合的精神。人一辈子都是学生，能做的就是用自己的一技之长去更好地服务他人，天地可不会因为没钱而不会给阳光，那都是自己把自己封闭起来了。

晚上去到江西服装学院听林明进老师的讲座。来了很多江服的同学参加，但大多数都在玩手机。现在的社会，真真假假，假假真真，人在其中，如果没有一个好的引导，很容易变得麻木、退缩。

如果一个社会让人连把孩子带到世界上的希望都没有，哪来的进步？哪来的先进？不以改变社会和世界为目的，就是好好修己，永远带着一颗圆满的心面对不圆满，学会“时中”。祝福祖国，祝福党，祝福伟大的中华民族，祝福全世界、全人类！终有一天，世界自在清明，如此伟大的开始，就从一个个小我出发。生命波澜壮阔，唯有祝福！

■ 01

一年中冀州天气很舒服的时候，我们有幸待在玉泽园，惬意而美好。在园里忙东忙西，会感觉这个场带着我走，用心正念地做事。静，心无外欲。

弦诗乐课照常进行，老师带我们给《拾杯酒》加细节，那种韵味一下就起来了，动听且养人。通过一遍遍的合奏，大家越来越娴熟，真好！乐（yuè）者，乐（lè）也，音乐养人养心，喜悦从内在生出，与天地共鸣。祝福！ 

■ 02

大部队走之后，玉泽园再次安静下来。小分队将留下来继续学习弦诗乐。

之后的晨读都会在“王镇华老师纪念展”进行。沉心感受，心安，平和，如此好的一个地方啊，时刻让人“醒悟”，时刻提醒着我们。镇华老师的照片静静挂在墙上，精神满满的，眼里有神。老师一直在，化身为“祂”，指引前路。感恩镇华老师默默的陪伴，中道今来。

■ 03

告别大部队后，部分同学选择留在玉泽园，继续深入学习弦诗乐。冀州今年的气候可宜人了，又不潮又不热，风一吹过来，特凉快。

早上，我们会在王镇华老师纪念馆里共学，除了每天的学习日志，还会额外再学一篇王老师的文集。

老师讲他特别喜欢少年，喜欢少年的大气谦卑。文艺社的同学们注意了，不是总要把日子过得那么“随性”，什么事情不合自己的心意，就摆一张臭脸给别人看。把视野放宽，那一点事情又算得上什么？人生不要越活越小，把自己逼得无路可走，放轻松，随水推舟，什么都会圆满地过去。

我们要做乾坤的孩子！

■ 04

大部队离开之后，开始了弦诗乐深入的学习，上午细致地把《拾杯酒》加紧练习。一周八种弹法，不小的工程啊！

一股脑地扎进弦诗乐里，很养人，身心适宜、畅快。大家一起学习的氛围很是不同，像家人一样，相亲相爱，互帮互助，实践生活，真是美好！

主课上加了一项很有意义的事，把场地移动到王镇华老师纪念馆内，分享心得，收获满满。每天有所感悟成长，看似是小事，实则是生命中的大事。

晨练，把能想起来的腿法都练了个遍。还有时间，一致通过了两个相当有强度的体能项目——老鹰抓小鸡，一二三木头人（定住时以武术动作为标准）。一帮半大姑娘小子玩得不亦乐乎。

开开心心过个日子不难的。常聚一起通口气，活灵活气。

下午去到杜大夫的岐轩堂看脖子，手一搭脉，三言两语间解开病灶。字句间尽是易理的智慧。

中途一位饮酒无度的先生来求医，大夫与家属都毫不避讳地作为教材。失了节律，就同自杀般，欲望如黑洞，没个满。要没的时候知道怕，常为时已晚。

很感慨，今天上了蛮生动的一课。唯正情，合礼，反身而诚。

■ 05

今日看了张孝德教授著的《大国乡村》。

中华文明跟西方文明完全不同，中华文明源于乡村，而西方文明源于城市，西方人的意识中，只有城市才代表文明。

“农村”一词源自于拉丁语“pagus”，表示未开化者，与之相应的“农民”一词，源于语文单词“peasant”，意为无教养、粗野低贱的下民。

而中国人管“农村”叫“乡村”，称“农民”为“农夫”。“夫”，是对非同一般的俗子的尊称。 大人即天人，天人即夫子。

另外，现代农业的化学化，正在危害地球。在西藏海拔4250米的南迦巴瓦山顶的雪中竟检测到了有机农药。要知道，一战时期，德军曾在凡尔登战役中使用氯气弹，毒杀上万法军，这简直跟细菌战、毒气战没区别！