学习日志2026年5月8日星期五
莫向人间空白首，富贵何如一杯酒。种莲栽菊两荒凉，慧远陶潜骨同朽。
乘风我欲还金庭，三洲弱水连沙汀。他年海上望庐顶，烟际浮萍一点青。
——王守仁《又次邵二泉韵 其二》
【文艺社冀州小分队日知录选编】
◎朝会在镇华老师纪念馆进行，从唱校歌到共读学习日志，再到共读关于镇华老师的材料，都时刻保持安定与专心。这里就是一个“清庙”，进门该行礼，用心地打扫卫生，是给自己积福报，有德性，有良知。敬畏心很重要，祂一直在，引导我在天地之间挺立起来。
◎在“清庙”开了两天朝会，今早姥爷也在，共读镇华老师曾经的材料时，老师们回忆起辛庄师范入学时的点滴，一步步走到今天，很开怀。读到当年清明祭奠讲话，就姥爷主祭时诚恳情形的点拨，又请姥爷为同学们指导两句，他为大家介绍了玉泽园改造后兼具为青年创业基地的新功能，又是以匍匐般托举的爱心鼓励大家多尝试。
恍然间想到了王镇华老师当年面对女儿时许下的那个承诺，很难想象是什么样的力量在支撑着这样一群人。那个清新可喜的世界在哪里？在孔子拨乱反正的配天之志里，在阳明“此心光明，亦复何言”的无疑里，在十字架下耶稣血肉模糊的身体上，在雨果的泪水中，在毓老“傲世梅无仰面花”木铎天纵的气节里。往者屈，来者信，如此往复，因为那亦在你我心中的尊严里。意义从不需要被赋予，天何言哉？四时行而百物生，真诚爱自己，是天恩。念兹在兹，做一个堂堂正正的中国人。
——平常心，自然活。
◎真诚地活出来
早课学了镇华老师2014年在辛庄清明祭礼后的讲话，还请姥爷和啟源老师两位当年的在场者，做了回顾与分享。虽然只是静静地聆听，但是边听边看着镇华老师生前的各种照片，隐约已感受到了这当代不多见的“清庙”当中少有的那份真诚与亲厚。生命需要每日的开展，不是为了利益、金钱、权力，而就是像镇华老师一样，活得厚重而又不失赤子之心，始终守着那片真诚的心去开展，才能终日活在自己该有的位置上。
下午阿灿老师请我们看了一部电影，名字叫《给阿嫲的情书》。故事是关于海外华侨的曲折经历与复杂的人情世故，他们经历着许多难以想象或某方难以接受的事情，背后看到的是潮汕人那种难能可贵的坚韧与真诚，同时十分可亲可敬的美好品质。潮汕人“会生活”，乐观，坚强，纵使生命的路途曲折多变，但有真心，用心生活在每一个当下，处处皆是成长的立足点！
◎晚上读书会，一位家长问：当今国家也很重视孝道，但为什么在父母离世时没有一个小长假来守孝，有些人只好选择辞职。黄老师提供了一个很好的视角。最重要的不是政策上，而是文化教育，其次才是政府配合着改变政策。我们首先是自己做好，自觉，再谈觉他。
来到文艺社，我觉得从思想上有很大的转变。例如，好一段时间，互联网上刮起了关于原生家庭的风。很多博主靠拍原生家庭的小短剧火了，可人们看了要么是吐槽，要么自怨自艾，陷入回忆里无法自拔，我也差点跑偏了。
跟着黄老师，每每听到老师的肺腑之言，自惭形秽。真惭愧啊！自个儿难受便罢，怪到父母头上，不仅没出路，而是我想法出了问题。逃避问题，怪到别人身上，不仅不会让自己如释重负，只会画地为牢，只退不进。
感恩父母！感恩老师！
【慧安老师的学习笔记】
【见不得别人受苦】
好在我对柳絮不过敏，所以可以毫不犹豫决定爱上这样与柳絮相伴的曼妙的春天。“好风凭借力，送我上青天”，多有魄力；透过阳光下望去，长长的走道一派“六月飘雪”的窦娥盛况，姹紫嫣红的映衬；“无风才到地，有风还满空”，真的废了手机许多的内存，试图捕捉住这位翩翩“尘君子”的风范。
今天上午我终于回归弦诗乐课堂，《景春萝》一响起，心口都像柳絮一样随着雅韵扬起，丝竹管弦之盛，春水碧于天。那天，凯文泉灵形容说，像宫崎骏画面里那种和煦盎然的春日草丛间，一个活泼的小女孩在肆意奔跑。我的脑海里则会相应到这首朗朗上口的俏皮诗：江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北……总之，弦诗乐+拂堤杨柳醉春烟，确实是难能可贵的最佳滋补打开方式。两个小时的弦诗乐课堂，真的觉得才过了两分钟，当然很大部分原因是我跟不上，手忙脚乱得顾不上“光阴”的殷勤吆喝。以至于下课前，阿灿老师来找我说，下午要请大美之家的所有人去看电影，我的神都还半天没有恍回来。
画面切换到文艺社同学们排排队向麦田影城逼近，路上出现以下对话：
丁爱刚老师坏笑着说——糟糕，忘记带纸巾了！
我一脸懵——啊！没查这个电影，那么严重啊？很催泪啊？那我怎么办，泪点很低的。
阿灿老师在旁一脸真诚地豪言壮志——没事没事，不会的啦，这是个喜剧，放心放心，不会的。
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电影息屏，我转头就跟同学们说——真是糟糕，我居然主动选择坐在阿灿老师旁边，可把我哭惨了。同学们开始七嘴八舌——我看阿灿老师在抽泣，也不行了；阿灿老师一直在吸鼻涕；阿灿老师好深情啊，除了那群无情的男生，我们女生全都哭了……
夜深，问候一下阿灿老师心情可有平复，他回复“见不得别人受苦”，“看不得生老病死”。唉，又催泪了。这位1999年生人的潮州音乐人，以乐入道。因为极诚恳，年纪轻轻受教结缘非常非常多德高望重老先生，得其点拨；因为极孝顺，少年时承担家人病重变故、生存重担的情况下，不忘本，真性情，在生命这条道路上探索、开慧，很是知根知本其大方向。总之实属难得，我们有此缘分相识相遇，明天邀请阿灿老师到我们课堂，与同学们聊聊，一起相知相伴。每个人，都是善缘。
若使化为萍逐水，不如且作絮沾泥。
【文艺社江西游学小分队日知录选编】
◎今天去了两个寺院，两个风格不同的道场。
一开始去的是云居山真如禅寺，是个禅宗的道场。进去之后，不知不觉就安静下来了。天下大雨，真的像是在清场一样，整个寺院与山水融为一体，真乃清凉世界。后面去虚云法师的纪念馆，路旁的田地突然把我“拉”了回来，这里，原来不是“与世隔绝”的，这些出家人也会生活，会种地，更像一个在山里的“学校”。整个道场很肃穆，又有一种轻快。身处其中，很妙。
下午去了东林寺，一进门，就有站立一旁的志愿者问候：“阿弥陀佛！”进去之后，扑面而来的是“金碧辉煌”的大殿和塔，在周围山林的衬托下，显得很特别。进去参观，见到形形色色的香客，人很多，显得这个场域很嘈杂。但这里，没有门槛，很包容，给人方便。
傍晚小参，讨论了一下今天对于这两个道场的感受。我个人更偏爱前者，云居山的这个场待着很清，很正。
——“过化存神！”
◎今天参访真如禅寺和东林寺。傍晚小参，大家都表达了各自的感受。大家都觉得真如禅寺更具修行的气氛，而东林寺为了能照顾到更多的众生，提供了许多便利。人一多便显得繁杂，但就好比是父亲和母亲，都是面向众生的。最后韦华校长的总结，提到“道大”的工作内容，既有面向大众的生活，但也要提供清静的地方给真正的读书人学习。出世与入世不二，要以出世的精神，做入世的事业。
最后，韦华校长提到了真如禅寺虚云老和尚的纪念馆，之所以非常感动，是因为目睹虚云大师遗物的那份真切，让我们明白，历史离我们并不遥远，这些大德都是值得我们学习的榜样。
晚上参加“自强读书会”，其中提到孝悌，一个纵向，一个横向，有了对生命来处的认识，才能明白生命的去处，才能好好爱周围人，帮助到周围人的成长。其次讲到人的言行，讨好就是不诚，有分别心，慢慢就将自己的本心和本性蒙蔽。自我成长一定以自律和自诚为前提。每天都要自觉和自省，自净其意，一步一步践行圣人之教。学习一定得回到自己的实践中，贴紧生命，日日新。
文化不是消费品，要靠自己踏实活出来。没有外在标准，只有人直面自己、直面上天时才有标准，做到多少就是多少，不会骗人的。慧命的事，任何人都无法插手、无法替代，只有靠自己。
天行健，君子以自强不息。
【修立书院大中社同学游学日志选编2026年5月6日】
◎早上六点起床，天已大亮，温暖又清爽的阳光洒进院子里，似乎一早便告诉我们今天一定是充实明媚的。在宽屋告别院长后，我们就踏上去江西的旅途。昨天也是在宽屋，送走了五一营最后两位学员，又送走了去齐云山的詹院长和宋老师一行。在书院就是要学习“迎来送往”，也就是让社会上的各种气息交流起来，我想这也是书院“天下公器”的意义之一。现代的“书院”，没有甚么是不能做的，但大家来到书院、各种的方法信息和生命来到书院，如何能因此而“化”，必须是书院有立足根本的精神，而有应变的能力，才能够达成的。那如何建立这种精神呢，我想这需要在书院的每个学人都能安住在自己的学习上，自觉自悟，时时保持自己清明的主体。一切的经典、文艺都祗是为“我”所用而已。“宗经”、“涉事”，再活成一个可爱的人，我想就是在书院把一切事化入平常的学习。
中午到南昌，跟黄老师、王教练和文艺的同学们共享午餐。王教练在桌上讲的一句括印象很深，说我们走南闯北，哪里的东西都应该尝试一下，也就是要入乡随俗。
上午去了滕王阁，午饭后去参观了南昌起义的八一纪念馆，在这两地都有一种奇特的感觉，似乎我们就站在历史的现场，见证一个文明的转折，这也是游学的深意吧。在纪念馆读到范石生写给朱德的一封信，感触颇深。信中写到：“兄怀救国救民大志，远渡重洋，寻求兴邦救国之道。而南昌一举，世人瞩目，弟感佩良深。今虽暂处逆境之中，然中原逐鹿，各方崛起，鹿死谁手，仍未可知……兄若再起东山，则来日前途不可量矣！”
在信中读到两位志士间的肺腑之言，那样充满热血与希望。只有干合时的事、大同的事，才真正能够同人于野。像这些前辈一样义无反顾，也许我们也在生发一段历史的佳话！
【中霖的学习笔记】
这次江西游学，是临时安排的，故行程十分紧凑。考虑到17号就要开始千里徒步，所以同意部分同学回家休整几日，或留在玉泽园继续学习弦诗乐。读到孩子们从各地发来的《日知录》，以及草原文艺社冬季班同学主动参加千里徒步的申请，很是欣慰。
学习，永远是自己的事，勉强不得。一般而言，父母对孩子的爱比较急切，故在学习这件事上，要么“过”，要么“不及”，其实，力气常常都用错了地方。要想事半功倍，惟有回到切身，反求诸己。
昨天，我们参访了两所著名的“大学”——禅宗曹洞宗祖庭之一的真如禅寺、净土宗祖庭东林寺，林明进老师没有课，傍晚安排小参，餐后有黄仕兵老师的线上“自强读书会”，同学们可自愿参加。学习，随时随地都在发生，只要你是一个有心人。
张之洞讲到“体用”，出于历史的紧迫感，大家的关注点往往放在“用”上，而忽略了“无用之用”。就如晚上读书会，有朋友问到《道德经》里的“圣人不仁”，与儒家强调“有情有义”是否矛盾。其实，圣人“不仁”即“大仁”，天地“无情”即“大情”。毕竟空，宛然有，有空不二，阴阳相推，只在生机处决出人的精神。惟有祝福！
（慧安、中霖整理）