奉元日志2026年9月19日星期六
【奉元班日知录选编】
◎ 2026年9月18这个特殊的日子，新时代新教育交流会，在关头村南山书院召开。来自全国各地的同仁同道门，在城市化现代化大背景下，聚集乡村，交流讨论未来的教育应该是什么样的教育。西昆德成学校张腾万校长和大美生生黄明雨老师，分别为交流会致辞。张孝德老师在致辞中说：“文明的转型，始于教育的革命”。我们这一群人在此讨论教育的走向，这是时代真正的大事。教育的改革的启动，重大的突破都是来自民间小微教育的突破。大美生生各地易俗社的代表，向大家介绍了他们在各自的家乡，如何将礼乐落实于日常生活，滋养老少的生命，做移风易俗的大教育。
张腾万校长回顾西昆德城学校扎根乡村18年，将童蒙教育、书院、生态、敬老、慈善几大版块有机融和的道路。三益书院的李汉生老师，向大家介绍他立足传统文化，创建生命需要的耕读文明生态社区的实践。来自北京良智教育科技集团的白云天老师，分享了追求生命大道、通过经典学习改变家长和老师价值观的有益尝试。地扪生态博物馆的任和昕馆长、河北内丘童蒙学堂的郭志刚老师，以及凤凰耕读书院的代表，各自介绍了在乡村生活教育的经历和成长。大家共识是：真正面向未来的教育，是致力生命成长的教育，是用心的滋养慧根的教育。
下午，关头村三亲教育的创始人之一鲍老师，做了“一所乡村学校的发展和一个小山村振兴的故事”的主题报告，复兴教育，力微不卑的故事给人深深的启示。家长们和老师们也讲述了三亲教育带来的命运转变，验证了张孝德教授所说的，中国传统的做人教育是用智慧改命的教育。
这一天的交流会本身，就是一场心和心感应交流的教育实践。参会者在关头三亲教育老师和志工引领下晨练太极拍打，晨读《学记》；课前行感恩礼；餐前颂感恩词；全体肃立默哀，向在抗日战争中牺牲的烈士和死难同胞寄托哀思。同学们始终精神饱满地服务众人。
晚上分享讨论，大家表示各地不同形式的教育实践，都可以从三亲教育汲取丰厚的营养，顺应各自因缘和时局，以大家庭式的大教育，扎根皇天厚土，培养真正的大人。
◎感恩分享，如此真实。
想起爸爸说过：孝顺孝顺，顺了我的心才是孝。
兴义道安礼乐节回来后，每周回去给爸爸妈妈送小分子健康水，真的做到了，顺着爸爸的心意来，也感受到了爸爸妈妈之间几十年之间的冲冲的说话的改变。太美了。
黄老师在南京的时候说，易俗社要多办成人礼，孝亲礼呀，特别强调了，一定要带着老人们，父母长辈们，过“移风易俗”的平常生活。“亲自然，亲乡土，亲父母”，家道文化的传承，孝道是实实在在的“成人养德”呀。
◎上午学习、倾听各个团队介绍，有以身体力行的、有以学为主的、有两方面相辅相成的，有以民间自愿发起的，有以公司运作的。竟然在老家张家口有这么一所学校，为什么家乡周围的亲戚朋友不知道啊，为什么连提名字都没听到过？一位老校长提到六一连敲敲鼓都不允许为什么出现这种情况？
引起我一个思考：如何让这种回归生命本体所需的生活方式，孩子成长需要的教育、需要的土壤不再遮遮掩掩？假如成为全民共识呢？成为全民愿力呢？如果成为“困了就睡觉”这样的常识，成为中国人的生活常识。是不是会是另一凡景象-无论何时何地都可以欢天喜地敲大鼓。
记得我小时候父母亲亲戚教育自己的孩子：好好学习当大官当老板挣大钱……，如果这样的起心动念这么一代代传下去，除了毁灭好像也没其他结果了。
这些思考让我更深刻体验到我们各地易俗文艺社的使命：从“礼乐”融入生活入手，唤醒迷失的我们，让老祖宗的智慧生活成为生活常识。从自我成长、觉醒开始，自觉觉他，让种子落地生根，生根在老百姓心中。
由先知先觉者引导我们把老祖留给我们的实践智慧接续上，并如理如法的去做去做到。从我们自己开始身体力行，以身示教，做生命觉醒所需要的事，这是不是最好的全民教育？
我们对孩子发散“学习是为了明德，明生命真象，自明。向天地自然学习”这样的起心动念。
◎新教育，不是逃避，而是立起我们生命的根
今早读完奉元班几位老师、同学从山西关头村发回来的日志，内心久久不能平静。隔着文字，仿佛也走进了那个村庄，看见牌坊院落，看见晚会舞台上孩子们刚健中正的朗诵与太极，看见《跪羊图》之下满眼的热泪，看见书院与村民像大家庭一般温暖的教育场域。
张孝德教授和关头村三亲教育的实践，像一面镜子，照见我在新教育路上一直压在心底的困惑。
我做了14年幼儿教育，一路走来，辛苦、艰难，风雨飘摇。回望来路才发现，很多时候，我们做新教育，容易站在“不想要”的立场出发：不想要内卷，不想要过度功利，不想要应试对孩子生命的消耗。
于是向外寻找一套成熟的教育模式，因缘之下，我们走向华德福，希望借这一艘船，护住孩子童年的周全。可时代大潮滚滚而来，这艘舶来的船在我们这片土地上，力量有限，当外部风浪袭来，像我这样比较柔弱的人内心便容易摇晃、无力。
看到同学们的日志，我更加意识到：真正的新教育，核心不该是逃避。不是因为我们排斥什么，所以选择另一条路；而是我们内心清清楚楚知道，我们要立起什么。主动扎根、主动建设，把属于我们文化血脉里的东西稳稳托举出来。
关头村为什么能活起来？不是简单逃离城市，不是隔绝外部世界，而是张孝德教授带领大家，抓住了中国文化本身具足的巨大能量——三亲教育：亲父母以孝立本，亲乡土仁爱存心，亲自然开启智慧。
孝是根，连接家庭；乡土是土壤，连接社区社会；自然是大道，开启孩子本有的灵性。教育不仅仅是课堂上的知识，更是礼乐浸润，是邻里相依，是老者安之、少者怀之，朋友信之，是整个村庄都成为教育的主场。
正如同学们日志里写到的，书院不是孤岛，老师、家长、孩子和村民融为一体，不是一小群人关起门过日子，而是扎根乡土、面向社会，和周遭生命彼此滋养，形成活生生的大家庭，才有力量养育出有浩然正气的孩子。
张教授说，新教育是开发智慧的教育，是心与心的交流，而不只是头脑讯息的交换。这一点也戳中了我。过去我们学习外来教育，更多借鉴了方法、形式、艺术活动，但心法的根基没有真正立住。
当我们的出发点停留在“避开弊端”，就始终站在对立面；可当我们回归本民族文化，把孝悌、仁爱、敬畏天地、礼乐教化真正内化，作为教育的主干，再善用一切有益的教育方法，整个格局就完全不同了。不是抛弃曾经所学，而是让方法扎根于自己的文化土壤，枝叶才有源源不断的生命力。
日志中平真老师反思自己对母亲仍有色难，读到这里我也心生自省。教育最先发生在自己身上，我们教孩子孝，首先自己要行孝；我们期待孩子有定力、有正气，我们教育者自身先要立得住。新教育，不该只是改造孩子，而是教育者先行觉醒，向内修心，向外践行。
啟源老师在日志中讲，文明转型时代，每个人从自己的因缘出发，做力所能及之事，不必复制别人的模式，但都在拨乱反正、移风易俗，践行礼乐教化，正人心、厚风俗。神州大地，各处都有同道微光，我们从来都不是独行。
关头村的日志，让我更清晰地看到：往后，不能因为“不想要什么”而死守城池，而要笃定地看见“我要立起什么”。
在幼儿阶段，守住孩子本真的灵性，把孝道感恩、仁爱敬畏、亲近天地这些中华文化的根，实实在在种进幼小生命里，再把过往十几年积累的教育经验与之相融。关头村的模式无法照搬，但这份扎根大地、主动建设的精神值得学习。
感恩老师和同学们的分享！
◎三位少年留在泉州学习南少林五祖拳，同时修习南音。我主动申请留下来陪同共学，于我而言，这也是一场难得的自我挑战。
从前我心里一直有个念想，希望可以陪伴青少年一同成长、做事。可每每念头升起，总是信心不足，迟迟不敢迈出第一步。很多顾虑搁在心底，机会也就一次次错过了。这一次因缘具足，我鼓起勇气，愿意突破内心的胆怯。
文武本是一体，拳法强健体魄、端正精气神，南音温润心性、涵养雅气，一动一静之间，便是完整的礼乐熏陶。万事开头难，想要做好一件新事，先把自身的状态安顿调整好。不从宏大的目标入手，就从落实每日的作息、学习计划开始。跟着少年们一同早起、练功、研习南音、读书、自省，在朝夕相伴里沉淀自己。
既能见证孩子们挥拳时筋骨淬炼、吹弹吟唱时心神安和，我也借着这段时光磨炼心性。放下心里的犹疑，踏实走好当下的每一步。愿我守住这份初心，慢慢学会和年轻人相处，在陪伴他们文武兼修的过程中，完成自我成长。
◎今日从张晓峰老师那里了解五祖拳的师承脉络。张老师之师为苏再福先生（1928‑1993），苏老先生的师父是陈双喜前辈（生卒年份无确切文字记载，活跃于民国至建国初期）。一代代拳师薪火相接，把作为南少林派系主要拳术的五祖拳、武德家训传下来。
苏再福老先生是近代泉州五祖拳十分重要的传承人，他教拳不拘花哨招式，格外看重恒心与德行。他留下一句朴实的训言：“膏药要翻才不会烧焦，拳头要练才不会出丑。”话语浅显，道理却十分深刻，练功没有捷径可走，唯有日复一日踏实坚持，勤加打磨，功夫方能沉淀在身上。
一代代前辈不求虚名，默默把拳法套路、立身的武德家训留存下来。三位少年远道来到泉州，一边苦练五祖拳强健体魄，一边研习南音温润心神，文武双修。能够有幸接续这一脉闽南武学，机会实在难得。往后练功不可浮躁急于求成，谨记前辈的教诲，沉下心，日日精进，把踏实、恒常的功夫，慢慢落实在每一天的修行当中。
◎有点晚了，今晚球友又约了一起打球，三个小时的拼搏只赢了一场。挺郁闷的，最近球技不太行，到了瓶颈期提升不了，被球友搓骂得要命。想想天赋和勤奋都很重要，有个同事天赋一流，听说他玩啥球都挺厉害，脑子有想法，真是用脑子打球。平时呢不怎么打，但是双打一来必胜，那个激情那个必赢的决心叫人不得不佩服。单打就输了，所以啊，天赋后面还是需要勤奋，就像上天给了一个好的出生好的资源，可是你不知道珍惜，一副好牌打得稀巴烂，会挣钱不算本事会花钱会用钱会造福一方百姓才是真本事。另外一个同事天赋不怎么样，可是几乎每个星期都刻苦练习有机会就会上，单打就把这个有天赋的战胜了。输输赢赢本就是人生常态，一直输要么是技术真是不如人没有刻苦练习要么就是直心不用脑子直来直往，凭着自己的喜好想打哪打哪，赢了也开心输了也无所谓，玩的就是那个和球友一起嗨的过程。
赢有赢得快乐，输有输的精彩，人生亦是如此，每个人都想赢哪里有输者，你输了别人就赢了别人就开心，何乐而不为呢！成功的人生也不一定是幸福的人生，失败的人生也不一定是痛苦的人生。色即是空，空即是色。一切皆空。
有一次和闺蜜聊天，我们聊到什么好开心好开心，都快笑出眼泪了，她说再笑就要长皱纹了，我说没事，反正都要老开心最重要，她继续说，对，脸上长皱纹没事，只要心里不长皱纹就行。你看，多经典醒悟的人啊！有人画着精致的妆容，不化妆不出门，有美女说不化妆感觉就像没穿衣服，自从在大美生生交了那么多自信阳光发自内心喜悦，朴素不能再朴素的姐姐妹妹们，浑身发着光，大智慧的女性啊！叫人敬佩叫人向往，我也要成为那个睿智的女性。虽然我平时也从不化妆但是好像我找到了那个更自信的自己，不因外面而决定一个人的精神面貌，而且从内而外发着精气神和气质，是的，就是这种书香明理的气质。当然还有双休的女性，自然美本身天生丽质有拥有完美的大智慧叫人心生欢喜。林徽因，宋庆龄，居里夫人…………太多太多优秀而美丽的女性。晚安，无限祝福无限感恩，希望成为天下妈妈们当成为奶奶的那一刻我们都能是那位《乡下奶奶》中的奶奶。
◎前天接到父亲电话，70岁的二叔因查出肺癌住院整个胃切除了。虽然这几年接触一点中医理论，一边自我实践调整。但是面对家乡亲人们屡屡出现的建康问题，任然是心有余而力不足。每次也只能抽空回老家，给点小钱表达一下关切。
今天早上约了顺风车回淮安老家，顺风车是父子俩合作运营，接单后根据顾客的不同路线进行整合分配，在约定地点互换顾客。我早上先上的是那个儿子的车，一路上他父亲打了几个电话一边催促快一点，一边叮嘱安全，车速最快飙到140！然后到了高速的一个服务站我又被换到他父亲的车上。目测他们父子俩的状态，预测健康问题应该是他们未来面临的最大问题。那个儿子22岁已经胖的没什么型了（但是好像对于很多农村人来说还以养个白白胖胖儿子为骄傲吧），而他父亲腰明显有问题。在那个儿子的车上，一路震耳欲聋的音乐。
我忍不住给我家先生发微信：这个世界越发让我眼花缭乱了，作为人跟所处的环境是要交互的，不能把自己活成一部机器，我们要时常觉察我们内在，保持清醒。先生表示：这虽然很难，但是认同。赞叹先生的进步呀！
无限感恩！
【奉元自新筑基班日知录选编】
◎我今天在长治市上党区南宋镇关头村参加“新时代，新教育交流会”。一整天的内容饱满、真诚、热烈。
多位新教育的实践者、老师和家长上台分享，以他们的亲身经历为我们呈现了“微光可照路，小民也有力”的光彩。会场里尽管只有一百多人，但我们都是来自四面八方的新教育的火种，希望无限。大家的发言实在而坚定，更重要的是，我们能在一起相聚，彼此看见，相互鼓舞。在面对孩子们生命状态这件大事上，我们参会的每个人、每支队伍虽然与大环境相比是小众，但今天的盛况，让我越发清晰，神州大地上都有我们的同志，我们并非独行！
除了会场上的收获，关头村的群众土壤更是打动我。书院和村庄，老师、家长、孩子和村民是融为一体、共创共生的。午餐后，偶遇一位已多次到访关头村的来自河北邢台内丘的郭老师和关头村三亲教育书院的李老师。我们一路同行了不久，就遇到一位村子里的老奶奶。老奶奶和李老师亲得很，对李老师很是感谢。讲到过往的动情之处，老奶奶还落了泪……这让我不禁想起了当年八路军和老百姓的鱼水情深。三亲教育在关头村已扎根十多年，这里的社区生活，特别是敬老、孝老、助老落到了实处，做到了家。人们虽然没有血缘关系，但却组成了一个和谐温暖的大家庭。每个人的孩子都在被这样一个大家庭共同滋养着、支持着。这样的教育才有根啊！我想这是很多新教育、传统文化的实践者要特别学习的。
最后，我想用今晚黄明雨老师与数十位伙伴们茶叙中特别提到的今天张孝德教授分享的一句话来结束今天的日志:“大家庭才能出大人物！”。
◎今天在长治参加这边的分享交流会，他们的晨练挺有意思的，挺接地气，围圈找朋友，数数拍打，诵读学记，还挺有趣。
今天很高兴，哇，见到并认识了很多我们道安礼乐的家人们。学习到各地易俗社的缘起，做什么，怎么做的以及未来的展望，我赶紧一直记笔记: 话题共聊教育，祭祀，节庆，诗经鼓乐结合生活，组织老人打太极，青少年徒步，深入了解当地的人文地理，跟当地党群服务中心链接，周末营等等各类活动，真的是百花齐放，其乐融融。不同地域，活动因地制宜，结合当地特色走入生活，与民融合，链接互动，而非照搬某一模式。由小到大，由点到面，三代同堂，组成乐呵呵的集体，社区，让各地文化生活落地，养浩然正气，滋养生命。
三亲教育，挺接地气，在关头村看到了喜笑颜开，天真烂漫的孩子，和蔼可亲的村民，其乐融融精神矍铄的老人，一切都是那么和谐，有精气神。感觉一下子回到了自己小时候的村子，也是这般率性和乐。理想“教”育不拘于形式，迈向新“教”育，没有门槛，唯心而已。新“教”育不是依靠他人，我们就是教育的当事人。家庭是最好的学校，父母开智慧慧命，本自具足的去以身作则，自然而然孩子就跟随。如果几家几十家几百家志同道合就慢慢形成大家庭大社区，德不孤，必有邻。
今天很多老师分享了耕种文化，我对耕种很感兴趣，在这之前只是有机种菜，芽苗破土成长，呈现的生命力，非常的滋养人。耕读传家久，感叹有那么多人在实践中。土地厚德载物，耕养身，读养心，境养神，为生命赋能，以耕读为载体养命。悠然见南山田园生活，心向往之。
张教授说如果三亲教育是一个点，道安礼乐就是一个面，全国各地开辟“根据地”，易俗社雨后春笋。今天开阔了眼识，耳识，意识，知道是知道，还要去行道，勉之。
（李佳 若松整理）