奉元日志 | 立住我们生命的根 – 大美生生-道安礼乐生活

老有所安
–昨日，与会者一起参访关头村助老站

奉元日志 2026年09月20日星期日

日知录整理 | 李佳、若松

【奉元班日知录选编】

■ 01

新时代新教育”交流会，昨天让我们有诸多意识观念的震动。而今天身心兴发更多的相应和感动。晨练游戏焕发了成人的玩兴，解连环、贴饼子，让成人渐已麻木的五识感官豁然苏醒。

交流会第二天，第一站参访关头村助老站。每天有以新村民为主的志愿者上下午来到助老站，陪伴二三十位老人做操，唱歌，读书等等。我们在老人们温暖的目光注视下走近他们，相互伸出手拥握或拥抱这些七十岁以上被称为“宝贝”的老人们，跟着他们哈哈大笑，向他们学习礼敬之仪。心一下子贴近，由衷地为老有所安而感动赞叹。含着泪告别老人，心里装着彼此的祝福，并升起要让自己身边的老人也过上这样的礼乐生活的心愿。

张孝德教授带领众人参观社员之家，这是新村民共同体的公共空间，健康的食堂和保健理疗中心，是三亲教育不可或缺的支持。

参访社员之家

接下来鲍喜堂老师的自然课令人大开眼界。他领着我们走在乡道山林，随物赋形地讲解看到的万物，植物学、数学、地理、艺术，全都融汇在饱含深情的即兴讲解中，形、色、香、味、触与我们内在健康相关的整体观，天人合一的宇宙观，自然传达。

我们来到一片树林，年近从心所欲之年的鲍老师，居然蹭蹭爬上一棵槐树，大人小孩也纷纷上树。原来自然课是这样学会玩、玩中学的宝藏课啊，谁不爱上呢！

鲍老师说大自然是无字之书。一棵路边的树，根下石头累累，空空无土，根暴露于外，仍撑出一片荫凉。鲍老师说坚强的中国士人就是这么炼成的，不抱怨不退缩，虽千万人吾往矣。三亲教育是培养士的教育。一片秋桑叶，对着太阳看，人体的经络具体可感。三亲教育是增长孩子的感悟的教育。

鲍老师说自己“办三亲教育才知孩子是有灵性的。我们的教育，是为社会准备二十年后的栋梁。”见藤条逆时针往上绕，知人前进是克服了困难的结果。困难，是老天恩赐的学习机会。志不强者智不达。

此时师生自然共诵《满江红》，又背毛主席《沁园春·雪》，诗词这样在天地中学习，一生难忘。三亲教育在小学阶段把扬志的诗教给孩子。

抬头看松之气象，一看生内劲。万物供养我们。大雪压青松，松高挺且直。此时，唯有酒箫可伴。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

一堂自然课，更是一堂生命的课。

下午，张孝德老师以《迈向新时代的三亲教育》为题，分享交流三亲教育背后的哲学原理和中华文明大背景，指出三亲教育是为未来太极时空培养修德开慧的真正的大人的教育，是贵命、护命、养命、改命的教育。这种根性教育始于对父母的孝，对大地老天的大孝。

张孝德老师饱满深厚的讲座给与会者极大的信心，如黄明雨老师所分享的：在座新教育实践者过去十多年的探索原来是大势所趋。放在人类文明史视野看，张孝德老师的宏观思维，对时代的节点有透澈的认识。我们每个人都是因缘和合存在，在这个可以群龙无首的好时机，张孝德老师这个时代的思想家能引领我们前行。

张腾万校长则讲述自己守住父亲本位，落实五伦之道的教育历程。他对在座的男性说，男人一定要顶天立地，发大愿做大丈夫。他相信只要做三亲教育的人拿掉小我的障蔽，三亲教育一定会遍地开花，因为这是自性的教育，是每个人本自俱足的教育。

李汉生老师用一句诗来解释关头何谓关头：“妈妈过了关，孩子才出头”。他结合自身体会，指出弟子有规矩，方能听懂圣人的教诲，父母呼应勿缓，现在天下父母呼，天地父母呼，听到了，应勿缓，这便是由孝进德，由德入道的真教育。

郭志刚老师，岳全力老师和白云天老师也分享自己的体会和思考。

晚上禅行山林，众人把一天饱满的感应感动，细细地品悟，收纳于心中。

生命的教育，自然的课堂

■ 02

新教育，不是逃避，而是立起我们生命的根

今早读完奉元班几位老师、同学从山西关头村发回来的日志，内心久久不能平静。隔着文字，仿佛也走进了那个村庄，看见牌坊院落，看见晚会舞台上孩子们刚健中正的朗诵与太极，看见《跪羊图》之下满眼的热泪，看见书院与村民像大家庭一般温暖的教育场域。

张孝德教授和关头村三亲教育的实践，像一面镜子，照见我在新教育路上一直压在心底的困惑。

我做了14年幼儿教育，一路走来，辛苦、艰难，风雨飘摇。回望来路才发现，很多时候，我们做新教育，容易站在“不想要”的立场出发：不想要内卷，不想要过度功利，不想要应试对孩子生命的消耗。

于是向外寻找一套成熟的教育模式，因缘之下，我们走向华德福，希望借这一艘船，护住孩子童年的周全。可时代大潮滚滚而来，这艘舶来的船在我们这片土地上，力量有限，当外部风浪袭来，像我这样比较柔弱的人内心便容易摇晃、无力。

看到同学们的日志，我更加意识到：真正的新教育，核心不该是逃避。不是因为我们排斥什么，所以选择另一条路；而是我们内心清清楚楚知道，我们要立起什么。主动扎根、主动建设，把属于我们文化血脉里的东西稳稳托举出来。

关头村为什么能活起来？不是简单逃离城市，不是隔绝外部世界，而是张孝德教授带领大家，抓住了中国文化本身具足的巨大能量——三亲教育：亲父母以孝立本，亲乡土仁爱存心，亲自然开启智慧。

孝是根，连接家庭；乡土是土壤，连接社区社会；自然是大道，开启孩子本有的灵性。教育不仅仅是课堂上的知识，更是礼乐浸润，是邻里相依，是老者安之、少者怀之，朋友信之，是整个村庄都成为教育的主场。

正如同学们日志里写到的，书院不是孤岛，老师、家长、孩子和村民融为一体，不是一小群人关起门过日子，而是扎根乡土、面向社会，和周遭生命彼此滋养，形成活生生的大家庭，才有力量养育出有浩然正气的孩子。

张教授说，新教育是开发智慧的教育，是心与心的交流，而不只是头脑讯息的交换。这一点也戳中了我。过去我们学习外来教育，更多借鉴了方法、形式、艺术活动，但心法的根基没有真正立住。

张孝德教授在分享

当我们的出发点停留在“避开弊端”，就始终站在对立面；可当我们回归本民族文化，把孝悌、仁爱、敬畏天地、礼乐教化真正内化，作为教育的主干，再善用一切有益的教育方法，整个格局就完全不同了。不是抛弃曾经所学，而是让方法扎根于自己的文化土壤，枝叶才有源源不断的生命力。

日志中平真老师反思自己对母亲仍有色难，读到这里我也心生自省。教育最先发生在自己身上，我们教孩子孝，首先自己要行孝；我们期待孩子有定力、有正气，我们教育者自身先要立得住。新教育，不该只是改造孩子，而是教育者先行觉醒，向内修心，向外践行。

啟源老师在日志中讲，文明转型时代，每个人从自己的因缘出发，做力所能及之事，不必复制别人的模式，但都在拨乱反正、移风易俗，践行礼乐教化，正人心、厚风俗。神州大地，各处都有同道微光，我们从来都不是独行。

关头村的日子，让我更清晰地看到：往后，不能因为“不想要什么”而死守城池，而要笃定地看见“我要立起什么”。

在幼儿阶段，守住孩子本真的灵性，把孝道感恩、仁爱敬畏、亲近天地这些中华文化的根，实实在在种进幼小生命里，再把过往十几年积累的教育经验与之相融。关头村的模式无法照搬，但这份扎根大地、主动建设的精神值得学习。

感恩老师和同学们的分享！

■ 03

今天是孩子们正式开始在泉州学五祖拳的第一天。早上送走大部队之后，我带着三位少年一起共读今天的日志，静下心来收束身心。

上午我们到风雅斋学习南音。我们还观摩了小李老师制作琵琶，真切体会到手艺人的耐心。

下午我们来到山外山武术馆。三位少年举行了拜馆仪式，祭拜五祖拳的历代先师。整个过程庄重严肃，大家都怀着恭敬的心。仪式结束，也就正式开启了五祖拳的学习。先从扎马步、出拳这些最基础的功夫练起。基本功看着简单，其实非常耗体力。孩子们练得满头大汗，却没有叫苦，练完反倒觉得浑身痛快。

一边学南音涵养心性，一边练拳法强健体魄，文武一起精进。书本上学到的道理，最终还是要落到实实在在的行动上。接下来的日子，希望孩子们踏实练功、认真体会，一步一步好好成长。

【奉元自新筑基班日知录选编】

■ 01

今天在长治参加这边的分享交流会，他们的晨练挺有意思的，挺接地气，围圈找朋友，数数拍打，诵读《学记》，还挺有趣。

今天很高兴，哇见到认识了很多我们道安礼乐的家人们。学习到各地易俗社的缘起，做什么，怎么做的以及未来的展望，我赶紧一直记笔记：话题共聊教育，祭祀，节庆，诗经鼓乐结合生活，组织老人打太极，青少年徒步，深入了解当地的人文地理，跟当地党群服务中心链接，周末营等等各类活动，真的是百花齐放，其乐融融。不同地域，活动因地制宜，结合当地特色走入生活，与民融合，链接互动，而非照搬某一模式。由小到大，由点到面，三代同堂，组成乐呵呵的集体，社区，让各地文化生活落地，养浩然正气，滋养生命。

三亲教育，挺接地气，在关头村看到了喜笑颜开、天真烂漫的孩子，和蔼可亲的村民，其乐融融精神矍铄的老人，一切都是那么和谐，有精气神。感觉一下子回到了自己小时候的村子，也是这般率性和乐。理想“教”育不拘于形式，迈向新“教”育，没有门槛，唯心而已。新“教”育不是依靠他人，我们就是教育的当事人。家庭是最好的学校，父母开智慧慧命，本身具足的去以身作则，自然而然孩子就跟随。如果几家几十家几百家志同道合就慢慢形成大家庭大社区，德不孤，必有邻。

今天很多老师分享了耕种文化，我对耕种很感兴趣，在这之前只是有机种菜，芽苗破土成长，呈现的生命力，非常的滋养人。耕读传家久，感叹有那么多人在实践中。土地厚德载物，耕养身，读养心，境养神，为生命赋能，以耕读为载体养命。悠然见南山田园生活，心向往之。

张教授说如果三亲教育是一个点，道安礼乐就是一个面，全国各地开辟“根据地”，易俗社雨后春笋。今天开阔了眼识，耳识，意识，知道是知道，还要去行道，勉之。

沉甸甸的谷穗儿

关头村的百姓们收获的谷子和高粱

■ 02

今天早上的晨练很欢乐，大家玩的不亦乐乎，“贴膏药”“解手锁”游戏带动了大家的互动，唤醒了一天的能量。

上午带领我们参访助老站，非常感动。爷爷奶奶，大娘大伯们精气神都很好，都非常和蔼可亲，我一个接一个的拥抱了好多爷爷奶奶，让我情不自禁眼泪打转。唯祝愿，他们身体健康，万事如意，爷爷奶奶生活如此安详，老者安之，也由衷希望我的父母也能如此生活。闻听爷爷奶奶用一年时间坚持学习手指谣，我在想我们年轻人还有什么不能去做的？行动，永不晚，现在正当时。

参观社员之家，真好，我也在想我们故乡能不能建设一下，也有邻里相互集会的地方？跟随鲍校长在大自然课中学习，受益菲浅。大自然绿意盎然，有助于孩子们通过眼睛使得肝开窍，人的神一体两面，魂和魄，肝藏魂，肝和则魂安，睡眠才能安稳。唯有黄色不负秋，黄色相应脾胃，脾胃调和，孩子的意才足，专注和思考才有根基。大自然万物散发出来的清气，对应肺，肺畅通，孩子才有气魄。大自然的声音，对应肾，肾气足孩子才能立出志气。

大自然是个宝，爱护大自然本不需要教育，人本来就与天地相通，具足圆满。我从小在乡村长大，从来没有如此思考过，以为再平常不过，原来大自然一直默默承载呵护着我们。原来大自然跟我们身体内在息息相关，储藏着如此深的智慧。

下午的座谈会，使我反思内省。三亲教育：亲父母，这一点我就很惭愧，父母在不远游，我却远游聚少离多，没在跟前行孝；亲故土：狭义上的乡土，也很少回去，亲人邻居都变得夹生；亲自然：喜欢大自然，爬山户外，耕种土地有机种菜，但还是缺了对大自然的微妙法的敬畏。

孩子本就具足的，本心十分圆满的，家庭教育要回归到父母自己身上。孩子的问题就是父母自身的问题，养育就要呵护孩子的生命力，续中华文化天线引导做完整的人，清醒入世。如果父母缺乏智慧，孩子就会很无辜无助，很可怜，最终残害了他。所以要跳脱出小我，生命觉醒，修德养命贵命，沉下去做个大人，顶天立地大丈夫，孩子自然知道如何做。勉之并践行！

礼之用，和为贵。天人和，地人和，人人和，人内和，人外和，天地人和。行道行道，行出来才是道，在手上，在脚上，在心上，在日复一日的重复里。