草原随笔2026年4月23日星期四
文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革，而四时成。
汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉。
——《革卦·彖辞》
上午主课，丁亮老师讲“火”与“炎”，很妙！
火大了，十分炎热，可是加上三点水，就成了“平淡”、“淡泊名利”的“淡”。所以，心灵的革命，若成燎原之势，一定是回归平淡的日常生活。而不是去藏地闭关、磕十万个大头；或者守在书斋里，两耳不闻窗外事。
藉丁亮老师点的这把“火”，我和孩子们聊了聊“观念革新”和“精神鼎立”这件大事——这也是当前最重要的政治任务。人们容易固着在之前的集体意识当中，所以《二十大报告》呼吁九千多万中共党员要进一步“解放思想”。可因为大家受之前教育模式的束缚，只会用脑，不懂得用心，所以对这些文件上的官方表述无感，依然在之前的工作惯性、学习惯性和生活惯性中流转，感觉压力很大，不如之前的日子过得舒坦，却不明为何会越活越艰难。故藉此机会，谈谈我的认识，供诸君参考。
首先，要“正经济”。
受过去市场经济的洗礼，大家都特别重视经济问题。可是，我们过去三十年接受的“经济学”思想和各种理论、方法，都深受资本主义、物质主义价值观的影响。譬如，“企业的任务就是追求利润最大化”，这句话的实质就是“唯利是图”。譬如，“人力资源”、“教育市场”等术语，甚至包括“颜值”这种流行词汇，都是将人“物化”、“工具化”的产物。对此，我们要高度警觉，不要将自己“物化”、当作商品贱卖。
中国经济高速发展之后，肯定会进入一段时间的调整期，不可能永远轻轻松松赚大钱。而面对复杂的国际环境，主要是西方金融资本主义也走到了穷途末路，所以，人心思变，美国就选举出了“特朗普”这样的另类总统。
回到中国文化的脉络，“经济”这个词不只是狭隘的经济学概念，而是“经世济民”，是一个政治问题。而所有的政治问题，归根结底是文化议题。政者，正也，关切到民心向背，社会整体的福祉。因此，我们要想端正“经济”观念，必须关切“民生”，而不只是成天琢磨如何为自己赚钱。
故其次，要“正民生”。
我们首先要充分肯定中国改革开放取得的惊人成就。在党和政府的领导下，中国社会已经彻底告别了“绝对贫困”，这是了不起的历史贡献，前无古人。我们很难想象，今天的中国以及未来的中国，会出现“路有冻死骨”的现象。除非发生第三次世界大战，中美火拼，共同走向毁灭。
今日美国有“斩杀线”现象，而中国社会尽管也存在贫富差距，但不会出现日子过不下去、排队领救济的场面。因此，我们回到日常生活的基本需求，自己动手，丰衣足食，并不难的。当然，住在都市的高楼大厦里，是没地可种的，故第一步是搬离都市，回到乡村，过自力更生的简单生活。从追求“公务员”、“企业高管”、“网红”等工作岗位提前退休，去亲近自然，亲近乡土，是当务之急。
反者，道之动也。与“经济危机”相比，人们的心灵孤独是更大的危机。因此，跳脱之前的习惯被雇佣的思维定势，与有缘的道友一起组建“互助社”“合作社”，大家分工协作，组成老少三代甚至四代同堂的礼乐大家庭。将“养老成本”、“教育成本”、“生活成本”降到最低，不仅可以减轻经济压力，而且开始了有情有义的新生活。
因此，最重要的、最基本的是“惟正命”。
镇华老师说：“人命即天命。”这句话的意思是说，人人皆有“天命”，“天命”并不玄虚，也不需要找占星大师、易经大师去算命。每个人既然此生为人，都因缘具足，天生地养，特别值得感恩。来到世间，你就是你人生的主人，而不要仰人鼻息，更不能卖身为奴。
而被动的、无可奈何地去上学、去上班，就没有活出你的天命。惟有变“被动”为“主动”，每天开始能体会生活的喜悦，进而活得喜滋滋、绿油油、兴冲冲，你大概就走在老天爷希望你走的路上了。这就是“正命”，为自己的慧命负责，而不要压抑自己的良知。
无限祝福！欢迎这个周末，来到遵义，开始您人生最重要的转折！
（中霖整理）