



徒步日志 2026年05月28日 星期四
文字及整理 | 中霖
日知录整理 | 慧安、惠芝、黄晶、金晖、文官

■ 01
早上告别了唐山抗震纪念馆,再次开始一天的行程。上午走得很舒服,天气虽然有太阳,但却不晒,上午共完成35km。
路上东想西想,忽然觉得,我们每个人都应该懂得感恩,生来就应懂得。感恩上天,感恩大地,感恩父母。
下午一口气走了两个小时,中间在火车道口停了一下,看火车驶过,挺新奇的。这大概是一片工业区,大卡车非常多。晚饭在一家路边不起眼的饭馆吃饭,简单几个菜,太好吃了!
■ 02
早上忽然发现太阳升起得好早,才走一会儿便热了起来。上周每天走路时都在看手表,但这周我把手表放在口袋里,感觉很不同。上周一直在意时间,心有浮躁,这周要轻松很多。
下午来了云,凉快许多,一口气走两小时也不会太累。这两天走路时,感觉像有双手推着我,让我不掉队。我算了下,还有八位同学没掉队(目前全程队共有十三位同学),加油!



■ 03
今天,也是又又又走了47公里,连续三天,很棒。
路过了城镇,看见了许多的人,有年轻人、学生、老年人,其中中老年人居多。一些年轻人看见了我们,又低下头去看手机,而中老年人看见我们,一开始是疑问,后又变成了喜悦、开心。对此,我的理解是,年轻人认为习以为常,认为我们只是摆架子,而且也对这种事没有太多的体验,而中老年人他们经历过这些事,体验过,努力过,奉献过,所以他们深有体会。从三年自然灾害到唐山大地震,这中间经历了多少苦难,一夜之间,死了24万名同胞,多么心痛,但伟大的华夏子孙们并没有放弃,而是更加努力,这正是这个时代所缺少的东西。
路上看见了许多的工人,心感敬佩。若没有他们,哪来的高楼大厦,盛世中华;若没有毛主席、邓小平、朱德这些无产阶级,传播马克思主义,哪来的上九天揽月,下五洋捉鳖。星星之火可以燎原,黄老师、韦华校长、无数志愿者,他们便是这点点星火,他们便是那燎原的象征。

■ 04
今天是徒步的第十一天。
还是担当领队,前两程都还不错,但后面两程自己体力不支,心烦意乱,搞得大家都挺累的。领队很重要,在徒步过程中就是龙首。领队都心不在焉,整支队伍就散了。任何事情中都有乾位和坤位之分,乾位就是引领者,坤位就是配合的群众。没有乾的方向引领、团结,一个人的力量是很单薄的,但没有坤的主动接纳,事情也办不成。每个人都会在这两种位里切换,在乾位就得胆大心细,果敢,在坤位就得主动配合,荣辱一起承担。什么时候切换,如何合理地运用,就是时“中”。
下午路过国道边的大工厂,很震撼。黄老师讲,这些工厂的工人和路上的大货司机是踏踏实实的国家建设者。我们走的公路也是这些工人的功劳,我们走千里徒步不是个人的成就,而是走基层,对国家最真实的情况更有了解,带入到未来自己参与国家的建设当中,要成为建设者,而不是吃干饭的。
劳动最光荣!




■ 01
今日29公里,徒步中艳阳高照,有些许闷热,再加之在运动,于是整个人更是燥热难耐。可当汗出之后,身体便出现一种清明、凉爽,如心口涌动着一股甘泉。外在越是炎热,内在越是清爽。哇,感叹身体与自然之间的配合、调合,它总是用最简单的方式化最复杂的事。闷热、烦躁、难受、想很多乃至痛苦,一切开始被放大被复杂。可只需要迈出,只需要一颗静的心,一种安的状态,便烟消云散,以不变应万变,一切本来从容、简单。
上午行程结束后去参观了屈原纪念馆,行于北大寺公园内,风景如画,别有洞天,漫步于此间真乃“时光清浅处,一步一安然”。至纪念馆,竟恰巧碰见了馆长,有幸随其参观。感叹缘分的奇妙,学习之机,无处不在,只要你准备好了,行于正道上,机缘会随时显现,上天早为你备好了,它有大爱呀,如父、如母、如师、亦友。
午餐吃的是一个比脸盘子还大的面碗装的素面。约莫是用装5 两面的碗给我装了3 两面。哇,很满足。
疾风知劲草,乱世出英雄。与同学聊天,谈起中国人之精神,同学分享了一个故事,其中有一段,在一个小屋里,当时屋外在发生战乱,屋内的人开始有些躁动,但只听一人大声道:“无论怎样,屋外还有一条河,我们中国读书人还有一条路!”
无论是崖山海战及十万投海军民的国虽亡、可念不倒,还是屈原投江的生为楚国人、死为楚国魂,亦或是唐山地震后站起来的一个个生命,如今日日志所提:“我们走的路很宽阔,是别人已经铺好的路!”是啊!是前辈们走过来的英雄路呀!
这个时代物质生活过于安逸,所以我们来自讨苦吃,于每时每刻,精微处磨练生生。延续中国人之精神,继往开来。
晚餐是一碗朴素的面,用完后悠闲地走回酒店,看着前面的同学在玩笑,街对面放起一首粤语歌,幸福来得如此突然,如此简单。知足常乐。



■ 02
今天烈日高照,走的时候稍微有点急躁,回来翻日志,一看标题,就像“晴天霹雳”一样把我给震醒了。“脚下已然是康庄大道,但我们的孩子腿却软了。”
就是啊!脚上有点疼,心情有点差就不想走;有点身在福中不知福啊!多少人在后面默默地支持我们,帮我们铺路,我们的眼神却越来越看向自己,专注于自己乱七八糟的事,真的可以提出太多的理由。
但是,实修、行道,最大的动力是“我愿意”,是不留后路的向前迈进!“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”每天过得都独一无二,在当下,我要怎么过?做事不能只是想,要玩真的。
诚者自诚,天地无言,我们要自强不息。



■ 03
上午走了29 公里到屈原纪念馆,这里是江北最大的屈原纪念馆(我感觉很小)。这里的馆长是屈原的后代,这个纪念馆是这位馆长亲手建的,这真是缘分(这些都是偶然发现的)。
下午读日志有感,刘老说了一句意味深长的话:“你们走的路很宽,是别人已经铺好的路,不是崎岖小道。”这句话看起来很浅,其实很深,值得细细品味。
■ 04
走了半日,到达屈原纪念馆,有幸遇到馆长。他十分热情,还送了我们礼物,很感恩。馆中记载关于屈原的故事,与在江西了解的文天祥、王安石等人联系起来,真的感到他们一心为国,以天下、以救国革新为己任的精神都是共通的,敬佩!
我们只参观了一小会儿,有些想念,希望能与古人的精神再多“会”一下!能在北方寻到屈原的足迹真的很难得。
■ 05
念头都是由自己产生的,是好是坏自己可以决定。念头像云一样飘过,但不一定每一朵都是乌云。“我想用心走路”“我想坚持下去”,有了“我愿意”“我想要”,那大概率身体也会配合你,心也是慢慢放开,越走越轻松。心想事成,若只是傻傻地跟着,虽然在集体但不明白自己的方向,没有主动的发心,那很容易被带偏带跑。




–偶遇到江北地区最大的屈原纪念馆

■ 01
今日有美丽的落日,粉红色的。
日知录中总有让我有感的语句,所有的一切发生都是生命的礼物。每天时间过得很慢,但又很快……做了好多事。
■ 02
下午,天忽然阴了下来,狂风平地而起,雷声滚滚,却隔了好半天才落下雨点,这大概就是人们常说的“干打雷不下雨”吧。
乌云过后,雨渐渐变小,天边现出红光,晚霞瑰丽绚烂,沿着天际铺洒在大地上,像是世界末日。眼里映满震撼的红光,一切的一切都变得渺小,连同心事都飘出了天际。近看漆黑一片,又像是黎明前的黑暗。
就如毛主席所写“没有人间的困难是解决不了的。”带着生命的不屈、无畏与坚韧,与无数生命重合、连接的团结,向光明走去。

■ 03
时光飞逝,转眼已是加入草原文艺社的第10天,在此先感恩大家!
看见千里徒步的同学们走到了唐山抗震纪念馆。自己是第一次了解到这段历史,深感惭愧!再次感慨生命真是无常啊——明明前一天还那么鲜活的人们,怎么就再也无法醒来呢?前一天还在被我们投喂的小猫,怎么就这样倒在车轮之下呢?我们当下的每时每刻,原本都是如此珍贵!
同时,我也震撼于生命的坚韧,唐山人民经受痛苦,却并未向痛苦屈服:互帮互助,救助伤员,重建城市。读到那位奶奶的经历,19岁时,一家11口人,齐齐整整,却未能重聚,那该有多么绝望!但这位奶奶走出了阴霾,如常生活。
在此,愿逝者安息,并向所有不屈于苦难的人们致敬!
■ 04
今天晨练,下山非常迅速,仅仅用了25分钟。
但在离学校一步之遥的溪水边,有一只奶牛猫,静静地躺在土路边。感叹生命无常,昨天早上还在投喂的小猫,今天早上就发现与我们相隔异方,倍感心痛。当即决定,中午午休时将它安葬。
本以为是一个沉默但又轻松的过程,但和杨涵宇同学越临近溪边,越发紧张不安。不知是对生命死亡的畏惧,还是因投喂之后产生了感情,我俩在周围徘徊许久,最后心一横,将它安葬在一棵松树下。
回来的路上,我们在想,生死无常。或许昨天,还在一起其乐融融,今天就阴阳两隔,所以我们应该珍惜身边的每一个人,感恩他们出现在我们的生活中——因为无论好坏,皆是经历。



孩子们看到红伟老师做的水煎包,都惊呆了

■ 01
On the road, in the ocean
今日是从平潭至花鸟岛的第一天,也是由我们组轮替上船的第一天,是新的一段旅途的开始。因为长航在海上,船不会停,晚上也要有人值班,所以我们分了两组四班倒,六小时一班,我和ZY、JH就是值夜班的,所以一上船就开始补觉了,原先狭窄的船舱躺下后竟觉得十分舒服、宽敞。
醒醒睡睡,迷糊地醒来值班,一出船舱,环顾四周只有深灰色的海水、两三米高的浪以及依旧笔直、无际的地平线,我们已经离岸二十海里了,陆地已在天际的另一边……却也因它的广阔,没有任何参照物,使得在大风、横浪中船走得非常不平稳,右舷是一浪接一浪袭来的波涛,船被其一次次地托举又放下,风划过白帆卷起了呼啸声。若想使船一直保持在30°,就要学着与浪合作,每一次被托举都要再给它一个力,却又不能多,手中的舵就没有那么听使唤了……幸好想到的是“海盗般”的霸气,那是一片流动的蓝,因为海的存在,有了关于“无边”的概念;盗的不是金银,而是那被阳光晒得金光闪闪的浪花,是水下舷边跳跃的小鱼,是翱翔在空中的海鸥,是自然中那些无尽的财宝……
18:00准时下班,大家抱着饭碗挤在甲板上,这会儿人难得的齐了,关了发动机,原本嘈杂的世界瞬间宁静了,左边是层云中透出的夕阳,右边则是明亮的月亮——日月同辉,冷暖相交,与船舱内橙黄色的灯光和外面的蓝调正好呼应。
自幼儿园后第一次19:00睡觉!竟有“一箪食,一瓢饮,在陋巷,也不改其乐”的安心。睡前头顶的天窗呈一方藏蓝,梦里自己是食材,被放在铺满油的锅里,反复翻炒,变得香气扑鼻。一睁眼,天窗外已是一片漆黑,可不就是在床上被海浪来回“翻炒”嘛……像摇篮,睡得踏实。
00:00换班,上一班的人一溜烟就不见了……四周除了黑色就是灰色,能够清晰可见的只有航行灯、GPS以及罗经,也没有星星,只能靠罗经来矫正航向,有时还会在远处看到城市的影子和货轮的桅灯。不一会海面上竟出现了许多星星,是罕见的“蓝眼泪”,尾流带出了一道银河,每一朵溅起的浪花化成了璀璨的点点星光,散布在周围,被船破开的浪从身边划过,像是小精灵那灵动的裙摆,一层层掀起的是阴天海上没有的湛蓝。水中流星上缓缓出现了两艘拖船,它们拉了一座城,那里灯火通明,高矮交错,是童话故事里的家,而我们则是在外漂泊的旅人……

■ 02
海阔天空
现在是24号晚上的11点50分,“飞马号”船位在福鼎的东南面,准备进入温州的海域,我们和丁丁组准备交班,我们一组是六人,三人为一班。
我睡在前舱,训练的时候不觉得,但是真当行李拿到船上来,在船舱里收整行李、铺睡袋睡觉时,晃来晃去还是晕晕乎乎的,只有好好躺下,船的起伏才会让人稍稍安心一些。开始其实不太好睡,一是生物钟很难让我在清晨时分入睡,二是只有平躺,才不至于让船给晃到地上去,会有些难入睡。不过那又如何?在大海的怀抱中,还是睡得很香啊。
正午时分交班,由于早上穿着短裤就出去,上甲板吹风还是很冷,导致自己本来是不晕船的,被吹得突然就手脚发麻,坐在船尾转头就吐,吐完也就好了。后来换上长裤,稍微好些。
下午四点前风速全天最大,大概西南25节上下,本来是如涵掌舵,风太大有些吃不住,我就接过手来。开两面帆跑侧顺风的大角度,船速动不动就跑开9、10节,随时还要注意不能顺风过帆,短短掌了半个小时,就十分过瘾。后来看到前方有密云,隐隐还有雷声鼓动,出于安全考虑,还是将主帆降下,靠着前帆和机器带动,船速也能稳定在6节上下,就这么一直跑到现在。
其实开船大多数时候很无聊,望不到陆地,也看不到其它船只,要么在甲板上发呆,要么掌舵看着前方。但是短短一天,却能在这一望无际的广阔与无聊中,时而感觉到从未体会过的大自由所在,与以前出海的帆船训练完全不同。在真正的大海上,能感受到的只有自己和天地,此外皆是虚妄。
“九万里而风斯在下矣”,如此见青天,壮阔无比。



■ 03
雷雨弗迷
中午起来值班,脑子浑浑沌沌的,外面还在飘雨,风力也不强,主帆升了又降,船速在6节左右,原本估计今晚或是明天上午就能到花鸟岛了。天气预报显示有一组雷暴自北向南,会与我们的预估航行轨迹撞上,于是项船长、贝壳老师就开始张罗找附近的避风港。
原本估计风暴会在晚上6点钟左右南下到舟山境内,所以我们本来规划的是去北边20海里的东极岛停泊避风。已经向北走了一个多小时了,然后预报显示风暴又提前了两个小时,于是东极岛又去不了了,掉转船头向西,只能就近找陆地靠岸了。老天爷和妈祖还是很眷顾我们的,西边4海里左右就是普陀山,山阴有一处港口,叫朱家尖。这时已经开始落雨,前帆也降下了,披着冲锋衣站上舵位,开着发动机,顶着风雨跑了半个多小时,便进港了。湾内全是渔船,游艇码头也没有开放,试着下锚,锚机也出故障了。这时候有一个开快艇的大哥过来,带着我们靠泊到一艘抛锚的渔船上,而后分批坐他的快艇登陆到渔船码头上。
我们一行人刚一上岸,还没张罗好打牙祭的地方,暴雨就倾盆而下,回头看风雨飘摇中的船,很是庆幸。原本登岸只是想着吃口热饭,而后回船上睡的,结果风雨一来,码头上的人都走了,回不去船上,吃完饭就在旁边找了旅店住下。等雷暴过去,明天5点钟出发,剩下四十多海里,半天跑到。
在靠港的时候,贝壳老师说:“这段才跑了三天不到,我们就把海上能经历的都经历了一遍。”突然觉得我们很美好,经历过风雨,迎接过晴天,顺行有的,雷雨弗迷。无论怎么走,船头都一直向着前方啊!
■ 04
根据长航实时动态经过昨晚与老师一同确认了这几日的安排,决定再在山上住两天,休养生息。而“飞马号”于今早五点半左右离港,迎着朝阳,乘着西北风,升起前帆,出发向第二航程的终点——花鸟岛。
吃过早饭,在洒满阳光的茶室里,和金晖老师相对围坐,共读昨天的日志《读书的问题》。看着草原文艺社的小分队、各路的徒步队伍都在各自的路上,我们这边亦从海上出发,即将到大连与各路师长同学会师。“风者,天地之使也。”带来了大家在各地的消息,我们一些在路上、一些在海上,风往不同的地方吹,但呼吸的节奏彼此相连在一起,各自勇敢、各自体验,却又在同一个生活、生命场景里共同为“希望之旅”而努力。
一起讨论到“读书”的问题,此读书非彼读书,不只是读体制内语数英的书,是读经典、读自然的书、是在读生命这本无字的天书。步进老师讲读原典就如同啃硬骨头,但我们这一代普遍牙口不太好,啃不动。我以前也喜欢看书,但挑书看,经典很难啃动,看不进去,不想动脑。却也未想过,到如今可否换个角度,经历过实践躬行,现在再来看“以心耕,用身读”,甚至能看到作者都未必想得到的东西,然后接着“化为日常去落实”,读生活的书,亲自体证过后再内化出自己的东西。
很神奇,经典在不同的年龄读出的东西也是不同的,每天读都可能是不一样的感觉,它难啃未必就只是“牙口”问题,其实有时候是那本书还没找到进入你生命的入口。有些书放几年再读,忽然就通了,不是书变了,是你自己的生活经验给它打开了门。身体知道的事情,远比大脑以为的多,继续行、继续读,耕出的东西会自己长出来。也许某一天,在生命面前,心里会突然和某部经典里的一句话撞个满怀,那一刻不是“读懂了”,而是“活到了”。



■ 05
上午和同学们一起茶会共读昨日的日志《读书的问题》,日志中谈到关于读书,很真切的话题。千里长航的过程中,须好好深入这个很根本的问题。借由反思,我们的学习道路。我的学习之路,至今都是走在新教育的道路,从幼儿园至小学皆在华德福,再向后迈进夸父班,现在在“寻找中国帆”学习。回溯延续至今的学习,要无比感恩我父母的开明,因他们的开明让我能走上这条“非主流”、却直奔生命根源的路。
徒步路上日志选摘「不是为了“学富五车”,而是做人要“有根有本”,“立于天地”,不负生命,好好生活。」 不是说坐在教室和课堂学习不重要,而是要明其本末,并非说有了文凭就能真正的安身立命,物质生活丰富仅能安身,而立命是要回归生命根本的学习上,需有各式各样生命的践行,例如每年的千里徒步,再像今年“寻找中国帆”的千里长航,读书明理和实践不分,以经应行,通过这样的践行,让我们明了回归天地,找回那个天生的生命力,是跟天地万物一样的那个“尽其心者,知其性”,学会读天地及生命的大书,将生命这本书读厚、读实。
这个信息时代的丰富,AI发达,其中知识的积累,人是不及AI的,那么这个时代,我们是否可以更多地向内在,去做自己喜欢且应该的事情、为充实自己也能服务他人呢?




■ 01
今日徒步,走入一片清幽之地,好像走进陶渊明笔下的世外桃源。
行至湖畔,伙伴们索性停下脚步静坐小参,对着天地高声念完徒步日志,好像同在徒步的儿子就在身边。手边热茶相伴,眼前风光正好,心中自在安然。
索性就地躺下,让身心全然放松,慢慢与这片天地相融。忽然真切感受到,人本就是天地的孩子,唯有静下心与自然相连,内心才会生发出通透的感悟与启示。
一路行走,一路自省,不急不躁,自在从容。这样的行脚,便是最好的自我修行。





■ 02
提前听说今天进山,心里有点期待,山里的环境一定很美;但又担心强度太大,还在肿着的左脚踝会更加严重。快出市区就看到远处的山了,感觉好远好远的距离,可是没想到我们三个小时就真真地走到跟前了,再次印证:路虽远行则将至,事虽难做则必成。我们真的很了不起。
今天很特别,在水边休整,吃完早饭围炉煮茶,参徒步日志,读着孩子们的徒步心得,深深地被滋养着,小小年纪,思想竟如此通透豁达,徒的是步,修的是心,悟的是道,感叹这群鲜活的生命,打小就有这份独特的生命体验,好生羡慕。
当阿灿老师笛声响起的时候,这一刻好似回到两千五百年前,孔子带着弟子们游学的场景。大美山河,笛声悠扬,一群走在生命觉醒路上的行者,心怀赤诚。这一刻想大声地告诉夫子,这太平盛世如您所愿,以德治国,有教无类,大美生生,生生不息。感恩校长、领队和队友们一路陪伴,这样多姿多彩地活着真好。




一觉醒来,凌晨一点多。于是,先用手机处理邮件,然后到旁边的村委会上厕所。我们住在滦州区滦城街道后佘庄村的露天广场。村委书记好心,允许我们在此露营,并为我们留门,可以用村委的旱厕和自来水。
虽是旱厕,但看得出来,每日有人打扫,周边环境干干净净。据统计,截至2024年底,全国行政村约48万个,自然村超200万个。中国的城乡差别巨大,尤其是进入“现代化阶段”之后,农村似乎是落后的代名词,代表着旧的文明形态(所谓农耕文明);而城市代表着工商文明,似乎代表着未来。
每年千里徒步,行走在祖国的大地上,感受时代强劲的脉搏,常常会思考这些问题:如何跳脱以产业思维来看待城乡差异?如何从天人之道来帮助当代人走出“现代文明”的困境?
草原文艺社(以前叫做“夸父班”)的孩子年龄还小,对社会几乎缺乏了解,对历史与现实如何打通,对如何突破现实社会的难问题、硬问题,几乎完全没有思考。有时会想,如果是陪着一群大学生徒步,他们是否会思考这些问题,我们是否能深入讨论呢?——可能也不成立。因为到了大学生的年龄,他们压根儿就不愿跟着我们做这种傻事了。还是少年单纯和大器,所以十分感谢他们每年陪我走这一程。
我的成长环境很单纯,父母是中学教师,故一直到高中毕业,都住在校园里,对真实的社会了解很少。农村是怎么回事,工厂是怎么回事,部队是怎么回事,基本上都是通过书本来认识的。大学毕业,分配到出版社工作,主要是与文化人打交道,基本上是服务于学术象牙塔顶端的那一小群人。好在后来自己下海,研究做畅销书,才对普通人的情感、精神需求有更多了解。
2009年9月开始做小学一年级老师,这是我成长很重要的一个新阶段。我远离文化圈,开始从普通人家的关切,来认识教育以及各种生命状态。(家长各种职业背景的都有,每个孩子入学,我都会家访,我相当于将读书会开到了普通人家的客厅。因为孩子的缘故,父母们都是真诚相待,十分感恩这种“阅读生命”的机会!)
由于职业的关系以及个人的关切,我关心“中国问题”,也常参考学者们的研究视角,只是一般学者的认知会让我有些失望,因为他们受“分科之学”(专业主义)的限制太深(由此,我又不得不对谢茂松教授这样的学者表示敬意,一个中文系和哲学背景的才子,能真正做“经天纬地”的学问,当今中国,也没有几人啊)。

像毛泽东、周恩来他们的情况不同,他们是职业的政治家,必须要关心现实社会的问题,而且要努力去解决它。这就是政治家与一般知识分子不同的地方,政治家务实,而知识分子往往是坐而论道,脱离实际。所以,毛主席号召知识分子向工农学习,是有道理的;不是他讨厌读书人,故意去折腾和侮辱他们。
不过,周恩来对待知识分子的方式方法不同,他能设身处地,从对方的感受出发,帮助旧知识分子认识时代的发展大势,从而转变观念,适应和愿意接受“社会主义的改造”。
想想真是有趣啊!经过毛时代那么多次“思想改造”,今天的读书人不仅没有做到“又红又专”,反而变本加厉,唯利是图,还不如建国初期那么普遍的朴素、热情、有报国之志。
去年十月,在延安鲁艺,与王韦华校长等同仁共读《重读毛泽东》(作者:韩毓海),很受启发。其中,有一个词“蒋介石的国学”让我印象深刻,并且由此可以看清所谓“国学圈”背后的思想根源。孔子和历代的圣贤没问题,我们把他们从坟墓里挖出来批斗,也无济于事,可笑的恰恰是我们这些动不动就归罪于祖先的不肖子孙。
学习传统文化,最重要的是你出于怎样的立场去学习?——若是从精英主义的立场去学习,那么,你就是服务于权贵阶层和你自己,是“蒋介石的国学”;若是从服务众生、利益人民的立场去学习,那么你就容易与毛泽东、周恩来等革命前辈,容易与孔子等古圣先贤心意相通。




徒步前,与韦华校长初步约定好,今年十月的春秋论坛放在湖南韶山举办。届时,韦华校长先带我们去湖南的几个古书院(岳麓书院、船山书院等)和湖南一师(毛主席和韦华校长的母校)参观,然后汇聚毛主席家乡韶山,来进一步研究:如何成为新时代的建设者?尤其是面对当今时代的精神危机和文明困境,如何通古今之变。
6月底的最后一个周末(6月27-28日),我们还与张腾万校长、张孝德教授约好,在贵州地扪召开一个小型论坛,主题是《新经济与青年互助社》。除了已邀约的各地同道,我想,也可开放10个名额给新朋友报名参加。如果您对“中国问题”有深入思考,并且在各自领域深耕多年,已经对周围的人群有一定的带动和影响作用,请与啟源老师联系(微信同电话号码 15901009673),欢迎参加我们的座谈。我们座谈的目的很简单,如何跳脱资本主义的逻辑来重新看待新时代的经济议题(或曰从“新生态文明”的视角),并且如何帮助今天的青年创业(以新的组织形态,而不是简单的“抱团打天下”)。
就像鲁迅先生当年对青年人的厚望:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就如萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。”
愿我们都成为中国的“光”!道安天下!


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中霖、晓云、振革、江舟、泽芳、泓学、亦一、金晖。
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