奉元日志 2026 年 7 月 18 日星期六
【道大奉元班日志录选编】
◎今日读《天下文明何以可能》，“组织起来 ”——这几个字是理解现代中国、理解中国共产党的关键词。
共产党打仗、生产、做群众工作，三样法宝走出致胜的光明大道。穷困至极、险恶万分，面对国民党层层 封锁和日军 “三光”政策，举步维艰却能破局，靠的是把一切老百姓团结起来。动员群众，组成劳动大军，部队 人人会打仗、会做群众工作 、会生产 ，不怕任何困难。这种顽强的自力更生 ，是被全面封锁逼出来的 ，却因 此创造了 “无敌于天下 “的队伍。
共产党不把经济工作当运动、当战线，是把群众的个体经济联合组织起来，形成集体互助社，先解决最紧 迫的 “救命私粮”。毛主席批评部分党员干部不了解群众情绪 ，只晓得要 “救国公粮 “，却不彻底帮群众解救 “私 粮 “——这是官僚主义的尘埃 ，要彻底洗净。从群众中来 ，到群众中去， 由 “我 “走向 “我们 “ ，基于对普通人 “ 觉悟 “的深刻理解，从大根大本上洞察政治本质。相信人民群众与 “我 “一样具有根本的觉悟，激发这觉悟，是 最根本的工作。
若干年前读这类文字，躲不及，硬着头皮啃。如今每天一早劲头十足赴”破晓读书会 “，再读，品出了深情大义。致胜法宝就是真正团结一切人民群众——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，把群众利益彻底放在前面。 所到之处是团结，边打仗边生产 ，不扰民 ，帮大家恢复生产、过好日子 ，这是用时间检验出来的初心。
回望建国后蒸蒸日上的发展，追求富起来强起来的路上出现过各种万象，但如今有谢茂松教授这样的实践 学者服务于决策层，各行业出现更多认真实践的人，执政党坚决反腐败、廉洁自律的决心和行动显现，淳朴的 明德民风正在复燃——民本固邦。草根中涌出新风尚——今年外卖骑手王计兵的诗集《低处飞行》，获鲁迅文 学奖，文字朴素真诚，记录老百姓生活百态，是从人民群众中生长出的德性文化。
人觉悟了 ，生命就醒了。主动发光发热 ，感染别人，成为好样子。每个人的觉悟被唤醒 ，都是一颗至善 光明的心 ，为道而行。
下读书会，往山上走。昨夜一场大雨，五龙河河道满了。这水，像极了刚读过的那几个字——“组织起来 ”。
干涸泛白的河谷一夜盈满，前后判若两境。越靠山雾气越浓，想起”山为云根 “，水汽顺着山势往上笼罩， 轰鸣的激流夹着河道生出冷风。一夜雷雨， “组织 “成了滔滔洪流——散则无声 ，聚则成势。
一脚迈入浅水处，脚边激起微浪，凉意慢慢浸入。水因势而为，利万物不争，却因无处不在的韧劲儿，顺 势造成滔天之势。共产党何尝不是如此？不与人民争，走到群众最迫切处，先解救命私粮，再图救国公粮。扎 根最深处 ，蓄够势， 自然成势。
马路上的水一层层涟漪荡漾，前扑后继。弧线波纹好似不变 ，细微处全是变。丢进去的异物阻碍不了它， 一往无前。若有大坝截断，水被封住，貌似波澜不惊，却蒸腾雾气向上蔓延，一旦山体有了缝隙，便冲贯而出， 倾泻瀑流。当年的封锁就是那道大坝。压力封不死，只会让水静静蒸腾、渗透，等一道缝隙，便成奔涌。共产 党在封锁中走的路 ，就是水的路——至柔处蓄至刚，显而不露地蓄势。
水的至柔至刚，全在神机处。组织起来的智慧，也在神机处。不靠强力压服，先锋队先行，靠走到群众中 去 ，激发每个人的觉悟。那觉悟本来就在 ，只等被唤醒 ，汇聚成洪流。
昨晚雷雨激荡 ，蕴藏生机。莫浪费神机 ，心打开 ，整个世界进来。
◎偶然看了一档网飞公司的记录片《街头绝味》，很被吸引。片子在亚洲和拉丁美洲代表性大城市，各拍摄一位到几位街头小吃摊主，让他们讲述自己的人生经历，配以鲜活的美食制作特写，以及城市历史变迁。烟 火气十足的街头小吃摊，承载着底层家庭的生活全部，也传承保留着属于一座城、一个时代的乡愁记忆。主人公大多是遭遇人生重创的小人物，且多为女性。他们以微弱之躯扛下了现代化城市快速发展、快餐化工业化商 业浪潮气势汹汹对传统质素美食与匠人精神的侵夺腐蚀 ，在人生的重振中 ，在对古法 、手作和家族传承美食 的坚守中 ，还原市井小人物守望相助乐观自信的温暖底色。
一位波哥大的女摊主，被迫转到城市偏僻市场的小吃档，那里生意淡薄，厨师们精神消沉。这位被大学生 唤作“卢兹妈妈 ”的大妈，从头再来， 以对自己劳动的尊重和热爱去做小吃，从一天卖出几份午餐到后来滚 雪球般的人流，极大地启发和鼓舞了市场的小吃摊主，他们也热情地对待自己的厨艺，整个市场活跃起来，成 为波哥大人争相光顾的市场。
看到这，好感动。他们是张孝德老师讲的“命本经济 ”的极好范例。
忍不住遐想 :如果是昕炜老师冯刚老师来拍，或许更有一种中和平正之美。（这部记录片毕竟还是西方作者 的视角，虽然已经很克制了，在地化讲述，平等视角，反对功利化，但仍不自主地 ，隐秘地，讲述着小人物与 政府治理的对立。）
◎带着朋友和女儿驱车前往一个姐姐所在的农村。车子开进乡间小路开始，女儿就在车里兴奋的说 :“这 也太美了 ，就连空气都跟城里不一样，有清新的味道 ，而不是汽车尾气。”进了院子 ，孩子们更是欢喜的很， 跟猫猫狗狗玩，摘菜 ，在院子里跑。
跟姐姐一起聊天 ，她说，从城市来农村 ，最大的收获是体会了什么是“无中生有”。以前在城市里， 因为 本来自己就特别会赚钱，所以很自然的就会认为，是我能力的超群才能赚到钱，那个“我 ”显得特别重要，也 会因此特别自信甚至有些自负。来到村里 ，跟大地在一起之后 ，人能做的真的不多 ，就是应时的干点当干的 事儿 ，播种， 除草等，具体能不能收获， 收获多少 ，真的是凭天赏。那种在天地间人的渺小自然显现。她说 这样的两种心境，是一种从小我回到无我的一种状态。这段话对我触动很大，我们总是容易陷溺在自我陶醉中， 觉得很多因为是我，这个办成了，那个赚钱了，还有很多都怎么怎么样了，甚至有些人狂妄到世界都是我造的那种澎湃中。
想到镇华老师说的“乾坤的孩子 ”。我们都是天地的孩子， 因为有了天地，有了父母大人才有了我此生来到这个世界的机会。故我很伟大，有如此福气可以脱胎为人，来到这个世间，可“与天地合其德，与日月合其明 ，与四时合其序 ，与鬼神合其吉凶。”“我”也很渺小 ，永远要懂得自己的卡位 ，在天地之后（天地人三才）， 在天地之间，所以要顺天应地，要敬天法祖。“我”从来都不能创造 ，只是把天地间本有的东西进行了整合汇总；“我”可以允许自己创生 ，心存敬畏的面对这个世界 ，在自己的位上，做自己能做的。
因为昨晚的疲惫，今早睡过了头，睁眼看表后内心有些着急，责备自己日志发晚了。下床穿拖鞋的那一刻， 我告诉自己稳下来。整理好发给黄老师 ，我又从头到尾做了阅读，收获好大，由衷地赞叹伙伴们的成长。
尤其对啟源老师转述的一段极为有感，谢教授说“ 国家治理、文明的精神品质在最精微的层面是要致力于正人心厚风俗而使人人‘各正性命 ’。”特别相应到今天与朋友的交流。做教育，从来不应是从资本赚钱出发， 而是根植于人的本体、本位 ，导之以正，让像荷花的孩子长在水里，太阳花的娃娃向阳而生。
如《蒙卦》的利贞，套在生命的教育上，就是三个原则。第一层，起心动念要正；第二层，你讲出来的知识要正；第三层 ，不管主观客观，都要是很正的发生那件事。
◎今天读书会读得格外投入，越读越有感触 ，完全沉浸其中。慢慢发觉自己开始主动关心世道、读懂家国大事 ，书中文字句句戳心。
读谢茂松教授《天下文明何以可能》，再对照毛主席的经典著作，忽然想通一个道理：书中讲的治国理政、 心系群众的大智慧 ，不只是宏大的国家道理，放到带团队、经营做事上完全相通。
书中核心是心系群众 ，落到我们日常 ，就是真心善待身边每一位同事。把大家组织起来一同共学 ，彼此 在生活上相互体恤、彼此关照，一起搭建属于我们的精神家园。一场读书会结束，所有人的心凝聚到一处，我 们有了共同的追求、共同的生活目标 ，每个人的慧命都在一同成长 ，这份内在成长，远比琐事得失重要。
同时也悟出最重要的一点 ：凡事不要只停留在读书思考，先躬身实干。带着众人一起学习、一同做事， 做事的过程本身就是最好的修行与学习。今日读书收获满满， 内心通透开阔。
◎2026 年世界人工智能大会今天在上海开幕， 习近平主席的开幕致词掷地有声：“当前，世界百年变局加速演进，新一轮科技革命和产业变革加速突破 ，全球人工智能技术创新进入前所未有的活跃期 ，万物智联、 人机协同、跨界融合、共创分享的智能技术，叠加释放巨大能量，既蕴含巨大机遇，也面临治理挑战。人类不得不直面时代之问： 当机器开始思考 ，人类如何与之相处？ 当算法参与决策 ，安全如何保障？ 当技术挑战伦理 ，治理如何跟上？ 当鸿沟不断拉大，普惠如何实现？这些问题需要国际社会深入思考、共同作答。
中方认为，各国应当秉持以人为本 、向上向善理念 ，让人工智能成为促进共同繁荣 、维护共同安全的一个重要动力源，携手构建公正合理的全球人工智能治理体系。”
中国从古至今都具有家国天下的共同体意识 ，不像西方是原子式的自由主义 ，精英至上。这样不同的底层逻辑，呈现出来的大国政治、大国胸襟，大国外交就截然不同。我们坚持开放共赢，驱动创新发展，而不是 霸权垄断 ，唯我独尊；我们鼓励包容并蓄，促进文明互鉴 ，而不是侵蚀灭绝文明的多样。“中国人常讲，单弦 不成音 ，独木不成林，人工智能发展不应该是某个国家的独奏 ，而应当是全球合作的交响。”同衷共济，跨越 文明差异 ，弥合数智鸿沟，促进可持续发展，共谋人类未来美好的发展。
国有国格 ，人有人格 ，立本养性 ，都应当善于学习 。毛主席说干起来再学习 ，干就是学习。从群众中来到群众中去，深入了解群众生活的所需，才能更好的动员群众。哈哈哈，以前觉得有隔的言语，如今却是为人处事的历史宝贵经验。心念一转 ，海阔天空 ，又始于脚下，躬身入局 ，在实践中成长。
◎这七年为了经营好幼儿园 ，我在盛和塾认真学习了稻盛和夫先生的经营哲学与实学 ，收获很大，也认识了许多优秀的企业家。就在去草原的那天早上 ，我在机场向组长提交了退学申请。因为我想重新回到文化建设和文化传承的路上来。根学园幼儿园归根结底不是商业机构 ，而是文化事业。黄老师在今天的日志里提到，“文革”之后许多人的“共产主义理想”崩塌了 ，而社会迅速转型 ，文化导向转移到一切服务于“经济建 设 ”。黄老师也提到了“文化口红 ”一词。对此我也很有切身体会。从 2020 年到现在，幼儿园一度陷入经营发 展的迷局，也接受了一些基于商业逻辑的批评和指导，在经营管理方面做了很多工作，文化慢慢地弱化成了口 红（装饰品），但越走越迷茫，越走越没有力量 ，我一度也觉得教育的理想崩塌了。
这段时间跟着奉元班的读书会重新学习党史 、毛泽东思想 、中国传统文化 ，有种拨云见日的感觉 ，很多 事情都变得清晰了。我不禁想，如果用毛泽东思想来指导经营 、管理、教育和生活，那就是一种降维操作呀！ 一定会让我们具有战略思维和战略定力，也会更有公天下的胸怀。
今天读到的几句话特别好，摘录如下：
“ 回到华夏文明的脉络，文化不是可有可无的装饰品，文化是导民以正、王道天下的核心。在实现中国式 现代化的新时代 ，我们要让文化回归本位 ，正本清源。”
“ 中国文化的真精神 ，不在现代都市，不在当代的高校和研究机构 ，而在广阔的天地 ，在寻常百姓家。”
“作为普通百姓的我们，同样可以有文化的担当。重建家风，把老人照顾好，把孩子引导好，家家有正气， 老者安之，朋友信之，少者怀之。”
“若心明朗， 自是山无拦，水无遮 ，每天都是好日子。”（这颗心 ，就是天心吧！）
跟着黄老师走四方的这几年 ，我并不清晰为什么要这样走 ，但好在一直跟着队伍 ，到今天回头看 ，才发现这就是一场文化的长征！我们正在从西方资本主义的思想和生活方式的包围圈里突围出来。
虽然幼教行业的形势依然严峻，但如果能按下面这段话去做，便少了许多的担忧和迷茫：“转化观念，奉元德简 ，回到人类文明够大的开始。同时用天心来引领我们，正不正——唯有反求诸己，正己不正，才能给周围的孩子、朋友、长辈以鼓舞。这是下学上达的唯一的道路。”
我也愿意与老师 、家长 、孩子们一起 ，在广阔天地间 、在日常工作中、在家风建设中 ，寻找中国文化的 真精神。与千千万万普通百姓一起 ，找到光明本心 ，成为文化建设和文化传承的主体 ，让文化在脚下这一方土地上慢慢复苏。
【冀州大美之家小分队日知录选编】
◎晨练、最后一次鼓乐课 ，吃了最后一顿美味的北方菜……时间过得好快呀！
晚上和两位马老师以及大美生生的几位老师、同学一起练太极拳，终于练到可以不停顿地打几遍。夜幕降 临，我们在清庙门口，放着音乐，练着拳，天上的小月牙旁边，有一颗闪亮的星星。我感觉手里有一股气在涌 动。
◎今天晨练时下雨了，所以我们是在武学馆晨练的。今天是鼓乐营最后一天，明天就结营了，很是不舍。 我们明天就可以领到马老师给的小人书了 ，我很开心。
今天晚上没有去练习鼓乐 ，我们去和马老师练太极了。我练得很累 ，我们练了很久。
◎晚上跟两位马老师练拳 ，每一式倒是挺熟，但连贯起来就有点卡壳了。尽管如此，但最后还是把二十 八式连贯起来了，很欣喜。
◎昨夜下雨了，早上还淋淋沥沥下个不停。晨练就改在教室里进行。清理空间的时候 ，我们把课桌并在 一端。没想到 ，马老师以此为舞台，站在上面给大家演示。70 多岁的年龄 ，如此灵巧 ，可见功夫了得。
雨后的玉泽园特别清新、鲜亮、明丽，暑气也消散的快。今日一天都清清爽爽。老师们、同学们也愿意在 园子里多停留 、玩耍。在走道上 ，我也遇到好几位家长志愿者 ，都在感叹“时间过得真快呀 ”，“你们这儿真 好呀 ”，“这次学习收获极大啊 ”“田波老师教得真好啊 ”等等。 有点舍不得。
大美之家的小同学也最是不舍大家离开。
哈哈哈 ，这恰恰是一个认识的开始， 以后 ，我们就可以常相聚 ，大美之家就是大家的家。
上午，牟坚老师组织和主持的《天下文明何以可能》之青年读书生活会启动。牟老师说，她也是受大美生生这个群体的启发， 目前在这个平台上，好几个读书会正开展着…………
哈哈哈，估计对这本书如此热忱，如此相应，如此逐字逐句来读的群体不多。甚至，估计如此主动，如此欢天喜地来读这本书的人也不多。
晚餐后，马老师给我们开灶，在清庙门前带我们练习太极拳。这种感觉真好。用镇华老师的话来说，如此， 时间也就变成了光景。
（李佳 姚瑶整理）