每天读孩子们的文字，读奉元班成人同学的文字，是十分愉悦的一种学习。
这种感受，与批改作文不同。尽管我也会在孩子们的日知录上，写上“好”、“很好”、“非常好”、“阅”这类批复，但不等于对人对文章的评价。只是表达一种相应程度。有同学在日知录里表达他很糟糕的情绪，我总不能写“很好”吧，我只能写个“阅”，表示我知道了。有的同学思绪磅礴，情感丰富，乐意分享，我通常会写上“很好”或“非常好”，以示肯定和鼓励，却未必会选编录入。
我最留心的其实是文字背后的闪光处，而这种心性的光芒，年龄越小，越会自然流露，譬如目前在玉泽园大美之家生活的几位小同学，他们的文字就很干净，很单纯。而年长些，难免思虑多，表达也很真诚，但更多用了头脑的思维。而成年人的文字，大多数是思考型的，而不是有感而发。
思考是必要的，但兴发更可爱。孔子说“兴于诗”，诗性的语言、诗性的生活，比很严谨的文字、按部就班的生活方式，更活泼，更有生机。学“生”，要懂得“兴发”。毛主席用兵如神，将带兵打仗当作一篇文章来作，他是有诗情的，蒋介石不如也。蒋介石善于算计，是个无趣的人。
昨日，带着孩子们去四渡赤水的现场，很多感受。孩子们也很触动，炮火连天、出生入死的历史现场，就在我们的脚下；故人已乘黄鹤去，此地空余赤水河。在历史的时空里穿越，难免令人恍惚。有趣的是，第三渡的渡口是今天著名的茅台镇，我虽然爱喝酒，但这是第一次来到茅台镇，看到满街卖酒的商铺，酱酒行业曾经的热潮和今天的萧条，折射了一个时代的转向。
所有的社会现象，都是人意识的外显。笼统地讲“人生如戏”，会令人陷溺于荒诞感，不利于我们培养“明辨”的功夫；而透过现象看到人心的转化，这才是“内圣之学”的入手处。
人性原本就有容易“物化”、“逐利”的倾向，在过去四十年全民发展经济的浪潮中，大家更是毫无顾忌了，于是我们看待事物都习惯于从经济的视角去分析和判断。如今想从中跳脱出来，也很不容易。举个例子说，长征和“四渡赤水”这样的事，商人是干不了的，它完全超出了资本的逻辑。资本追求利润最大化，虽也敢于冒风险，敢于放手一搏，但运作资本的人最怕死，因为他注重有形的财富，而命都没了，那他再有钱有什么用呢？
所以，资本家习惯于各种利益交换，但他不太敢于以命抵命，他们习惯于藏在阴暗处观察别人，而不会冲在“革命”的前列——王镇华老师喜欢将华尔街的那些大佬称为“藏镜人”，很形象。
“酒”是很特别的一种饮品，人类各民族不约而同，在文明早期都懂得酿酒。酒不能替代一日三餐的基本需要，但酒与粮食、食物紧密相关。可以说，酒类似于一种奢侈品，它不能当饭吃，但酒又是富裕生活的某种必需品。
想想当年红军买茅台酒，是为了替代医用酒精，救助伤员（而不是为了投资，获取暴利），这一幕就很美好！——“命”比“钱”更重要。可有人不惜命，那他们在追求什么呢？
侗族人说：“饭养身，歌养心，酒养神。”所以，喝酒不全是坏的，若喝酒有百害而无一利，那么人类为何早早地就会制造“酒”这种东西呢？饮酒，会让人有一种精神的愉悦感，不只是用来借酒浇愁，或者为了社交的需要。其实，酒是很“文化”的事，“以阳化阴”，“敬人一杯酒”，各种不快、误会等心里的阴霾，都可以有所化解。
但酒毕竟是有形物，喝酒会有副作用；若能用某种更高明的方式，帮助人们从内心的阴霾里走出来，如拨云见日，那就更妙了！而这就是圣人制礼作乐之用心——以阳化阴，以天道引领人道（不是用宗教救赎的方式），这才是“文化”真正的功用。
我和双静笑谈：如果茅台镇满大街都在做文化的事，而不是卖酒，那么就是“文化盛世”了。不过，这只是一句玩笑话，因为“文化”不是拿来卖的，而是光明本心的显化。惟有回到内在的光明，才能化解人世间的苦难。而这种“解放”，不是靠推翻旧政权、旧制度，而惟有“自我革命”，从被累生累世束缚住的“集体意识”（佛家称之为“共业”）中“解放”出来。——这是关切到慧命的大事！这才是教育工作者最重要的任务。
我们带孩子来遵义、来延安，不是通常意义上的“红色教育”（听党的话，跟党走），而是激发孩子们的血性，从而能听从内在良知的话，跟着良知走。
祝愿有更多父母走上这条“自我解放”的光明大道！如此，孩子们就有福了，而不是一味重复人世间的悲喜剧。
祝福所有！
【冀州大美之家小分队日知录选编】
◎今天，鼓乐课上我们玩了鼓乐的乐器。我是打开山锣的，很是开心。
◎今早我发现，现在每天早上我都能吃得很多，以前我早上都吃不下东西。可能跟练太极有关吧。
鼓乐课上，我们试着把《千字文》放到《坐帐》里面，很好听。今天还有两个田波老师的助教也来了。老师说，想学打击乐就找他们。我一定要多多请教！
晚上晚餐是我们跟老师一起做的，看着厨房里有人洗菜，有人切菜，有人调汁，有人炒菜……有种说不清的幸福感。感恩能有此缘和大家相聚于此，惟有感恩！
晚上平玙老师来了，开心！好久不见！
◎下午鼓乐课终于唱“开”了，比较放松，声音也就出来了。
“三人行，必有我师。”平时要更多觉察别人的优点，并向他学习；看到别人的缺点，并不需要指责，而是应该反观自己有没有这样（像黄老师说的“刀刃向内”）。
今天很饱满、尽兴。
【草原文艺社遵义小分队日知录选编】
◎今早5:30起床，6:30和遵义的同学一起，去参访《四渡赤水》里的四个渡口。我们先去青杠坡，这里是红军和国民党军发生激战的地方。我军损失惨重，才有了后来四渡赤水的历史事件。登上烈士陵园的那一刻，我心中充满敬畏，后来又听讲解员讲解，心中充满感动，这里有三千名烈士长眠于此，他们为了国家、为了民族曾在这片热土上抛头颅、洒热血。脑海中仿佛浮现了电影中激战的场景，感恩，感动。
后来去了酒都——茅台古镇，旁边还有一条造茅台酒的河，酒香很香，整座古镇也很美。不过当年红军很艰辛，肯定看到的都是百姓疾苦，如今我们已身处和平年代，希望他们在天上也能看到这盛世，如他们所愿。
◎今日一早我们便出发去赤水的渡口。先是土城，然后是古蔺，最后在茅台。在看过电影《四渡》后，更能看得懂每一个展馆在讲些什么，身临其境，体会到这场战役多么伟大、巧妙。竟然能想到这些好方法，从云南到陕北。不过，我有一个问题。在今天特别热的天气走了这么久，我深深体会到走长征真不是一件容易的事。那为什么这么多红军战士愿意听从安排，四次跨越赤水，迂回如此多的道路？是因为信任毛泽东领导人、前政治委员吗？在这过程中，会不会觉得麻烦呢？他们实在是太厉害，能走这么远，而后还能在途中参加战斗。
【回复：这位同学的提问很真实。是啊，凭什么大伙儿跟着你走呢？人聚在一起，有因利而交，打家劫舍，坐地分赃，吃香的喝辣的——这是土匪的缘起法；拥有地方武装的，也不失有豪强，比一般的土匪占山为王，眼光要长远些，他想扩展自己的势力范围，队伍更强大些，于是懂得收买人心，自己受点委屈不算什么，这是有心计的强人，如蒋介石。蒋介石也读王阳明，同时皈依基督教，以古圣先贤为榜样，注重修身，每天自我要求很严格，但此内心并不纯粹，属于有铁腕的强权人物。毛泽东及他的战友们，最值得学习的还不是他们的勇敢和智慧，他们是顺天应人，行的是王道，占了天时、地利、人和，故能无中生有，以弱胜强，最终获得中国的解放，这是了不得的圣王事业！故惟有赞叹和感恩！】
中午我们吃了凉面，冰粉，汤圆，凉糕。今日的天气太热了，感觉要热化了。
◎一早，大家一同前往四渡的各个重要景点，那里山势非常险峻，一条奔腾的大河咆哮着前进。
当我眺望着这波澜壮阔的一幕时，内心无限震撼，想象着红军如何千辛万苦地在这群山中穿梭。上午参观四渡赤水纪念馆，望着地图呆呆地发愣。整体如一盘深不可测的棋局，面对国民党以排山倒海之势慢慢逼近，共产党不断声东击西，以假乱真，假意北上渡江，突折返直逼贵阳将军，再虚晃一枪绕路南下，最终才成就了这金蝉脱壳的妙计，感觉自己突然对千变万化的历史产生了浓厚的兴趣。
游学了一天，现在才回来，在这晚霞下共进晚餐，美得无与伦比。我们每到一个地方，那里便是我们的道场，充满了力量。每日都在这样的一个环境学习，被雨露灌溉，感觉自己在悄无声息地成长。这不再是体制内教育的方式，将知识硬吞入肚。而此刻的我自己打开了心灵这道大门，完全属于“我愿意”。
【草原文艺社希拉穆仁小分队日知录选编】
◎现在回忆过去的自己，才惊觉那些烦恼，都是因为太自我，计较得失而产生的。
这几天又捧起《乡下的奶奶》，有一句话特别受用“凡是人或物，必得于人有用才算没白来世间一遭，什么你的我的，百年之后都是一把黄土，还分什么你我？凡事看得长远些，就没事了。人一辈子活的是什么？不就是个心宽自在吗？以后要记着，什么时候都不要让物做了你的主。”
奶奶的思想很豁达，大事小事不过一辈子，眼光放长远还有什么可苦恼呢？
◎早晨5:30起床晨练，在草原行走，天空不窄，心也不会窄，走得很舒服。
想起在遵义时自己很爱读一位作者的书，感觉很有道理，一直在思考那些东西，其实不觉间似乎已经有点陷入“理”的层面了。昨日同学聊天时提到了一下，有些警醒，看那么多，如果自己不够稳跳不出来，就会无意中进出所谓典型学者的意识中，不知行，还无非是“纸上谈兵”。
这也有点像谢茂松教授《为了充实而有光辉的中国》中写的“更高层次的深入浅出，其实是走出书本，对问题想通透，回到现实本身”；“学者若不接触现实，读书食而不化，就会陷入种种‘所知障’而不自知”。我暂时还无法做到通过理看到深层次的“中”而化为自己生活中的养份，或许真的要慢点、停一停。
下午上蒙古舞课时，天空中出现了两道彩虹，真是幸运呀！
◎“天高地迥，觉宇宙之无穷。兴尽悲来，识盈虚之有数。”
草原的广阔承载每个驻足的人，沉醉的风吹来记忆。
蒙古舞有个动作是手臂向上，有时一紧张就不自觉耸肩。老师说想象盘古开天辟地，耸肩可就撑不起天了。身处草原，望向没有边际的天地连成一条线，总觉得像是回到了意识与生命的起点。那么纯粹，只是作为人顶天立地地站在这里。
丁亮老师讲“燥”与“暴”，躁人之辞多。念头太多，遇事时，自认聪明地说许多道理，以为奋力把话说明白才是解决问题，其实不知是在发泄心中的躁意，反而容易把事情搞砸。太过在意“我”，急功好利，对自己过多期待，会陷入“自暴”的状态，便会在真实的世界中埋藏自己面对（感受）到的事物真相。
身体在天地中延展，揉臂的动作向两边打开。这里格外有种留白的美丽，人心放空，体会到智慧中为何有那份保留的空间。就像草原，给予成长足够时间，羽翼长出，飞向天边。
——“以前，人们喜欢说看问题的立场不同，其实不是阶级的立场，也不是经济的立场，而是有没有站在觉醒的立场”
——“脑袋对别的事物有用，对道对自己无用。”
【奉元班同学日志选编】
◎一个52岁的“中年少女”，与一群十四五岁的小姑娘一起学习、一起跳舞，那究竟是一种什么样的感受？因为是“我愿意”，就会很珍惜这份机缘，全身心投入，并乐在其中。
一个孩子说：读日志时间久了也会习以为常，就会有不那么认真的时候。现在想想这么有价值的日志如果不认真读多么可惜啊！
是啊，我以前不也是这样吗？自己没用心的时候就不会珍惜，只觉得枯燥乏味。现在主动要学了，就会翻过来覆过去地反复读，读得津津有味。可见人的主动性是多么重要。
早上与同学们共读学习日志，又是一次同频共振的旅程。有彼此思想的启发，有跨越年龄的共鸣，有心灵触动的泪水。孩子们这样的学习方式非常让我羡慕。借用慧安老师的话，就是“随喜赞叹，纯粹的祝福。”
小参时我的脑海中浮现出了一段曾经广为流传的话：
“教育本身就意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
如果一种教育未能触及人的灵魂，未能引起灵魂深处的变革，那它就不能称作教育。
真正的教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆砌。教育是人与人之间精神、生命的交融，是平等灵魂之间相互启迪、彼此照亮，而非单向灌输、强制塑造。”
这种近乎理想主义的教育形态，在此刻具象化了。
今天大家又谈到了扫厕所的事，我与孩子们分享了清洁的力量。扫除就是扫心地，清洁也具有精神的力量，能助力我们突破自己心的局限，帮助我们“长大成人”。自我的边界突破之后，人会变得更有力量，更有担当，更有勇气去除旧革新。修身齐家、移风易俗都可以从清洁入手。在一片混乱中撕开一个口子，创造一个新的起点，很快地，无限生机就会从这里长出来。
今天慧安老师明确了洗手间清洁的标准，孩子们马上就行动起来，把不锈钢水池擦得亮晶晶，把小漏斗洗得干干净净。用完浴室就把头发清理干净，把水擦干净。这让每一个使用洗手间的人都心生欢喜，相信也会让孩子们的心灵更纯净。
下午，草原下起了暴雨。一个女孩回蒙古包给大家取东西，还没回来就下雨了，同学们都心疼地拥在门口，拿着纸巾准备给她擦擦。凯文学姐也冒雨跑去关隔壁教室的窗。大家伴着雨声跳蒙古舞，跳得酣畅淋漓。雨后，双虹横跨天际，老师停下音乐喊大家来看。休息时，姑娘们坐在教室门口一边欣赏雨后的草原，一边唱起侗歌。这一幕幕就像孩子们日志中写的那样：接住草原的那份大气，与其融在一起，放轻松地拥抱这辽阔天地。也像镇华老师说的那样，用婴儿般的赤子之心，重新面对内在精神世界。
这些美好的瞬间在每一个小分队的每一个平常的日子里，看似是自自然然地发生着，实则是黄老师和各位老师多年来身体力行用心建设的教育生态在开花结果、开枝散叶。在这么复杂的教育环境下，哪有什么岁月静好，只不过有人在替我们负重前行。就像妈祖点燃的火，指引着了回家的方向。
“晨钟悠远，暮鼓深沉”。在这些陪伴孩子们成长的大人身上，我们看到了那种“不舍昼夜”、一以贯之的精神。唯有感恩！
◎今天一天都用“做自己能做的”这句话提醒自己。
临近弟弟的婚礼，姑姑显得有些焦虑，做过的事情纠结，没做的事情担心，比较难以停下来。
事事要求完美的她甚至不允许一点不可控的情况出现。
起初我还有很多话语上的建议和提醒以及反驳和抵触。而后当真的看到姑姑全力以赴去要求完美时候的样子，我选择闭上我的嘴。
因为看到她的停不下来，看到她的一意孤行，更看到她求好背后对所谓坏的恐惧。
我开始沉下来，做自己能做的，贴地板，装糖盒，打扫卫生，梳理流程。因为这就是今天的生活，在今天的位上，只做自己能做的，帮助自己，帮助别人。
◎今天继续和朋友见面聊天，这两天和不同的朋友见面聊天。越来越清晰，靠人不如靠己啊。能得到朋友的支持我要感恩，没有的话，按照自己的意愿去寻找，一切都无中生有，在运动中生发。昨天看《四渡》，毛主席也是这样的方针政策，“死守只能被动挨打，我们要在运动中寻找生机，在周旋中创造战机！”化被动为主动，主动寻找生机！
◎我参加了破晓读书会，内心感慨颇多。换作以前，每天早上五点起床读书这件事，我想都不敢想，现在却成了日常。
最近阅读谢茂松教授的《天下文明何以可能》，转变了我的很多认知。从前心思只放在养家糊口、挣钱过日子上面，总觉得家国大事离自己很遥远，没必要花费精力去学习思考。读过这本书之后我才明白，体恤百姓、心怀苍生并不是遥不可及的大事，和我们普通人紧密相连。真是要静下心坚持读书，提升自我。先踏实做好自己，端正自身言行，慢慢带动身边的人，本本分分做人做事，尽自己微薄之力去感染更多的人。
（慧安、黄晶、贞常、李佳、中霖整理）