学习日志2026年11月3日星期二
【草原文艺社地扪小分队日知录选编】
◎今早读日志十分有感，尤其是中霖的学习笔记，写得非常生动！日志中有感的话：“天不言，而以祂极广大、极朴厚的身体——大自然来涵养每一个微不足道的‘我’。得此精神，怎样的教育形式，怎样的工作方式，都是可以走通的，没有一种标准模式。”在这沧桑的宇宙之中，“我”是那么的渺小，“我”能感觉到这个世界甚至整个宇宙传递给我的感受。“我”的头顶有着浩瀚的蓝天，脚下有着坚实的大地，顶天立地地在这广阔的世界中茁壮成长。很感恩能来到世间！
上午，我们B组学习了做酵素。桥英老师带着我们把每桶酵素都用棍子搅了一遍，整个过程会有点儿累，不过很好玩！当打开桶盖儿的时候，感觉像是在拆盲盒，谁也不知道里面会是什么酵素。生活也是如此，没有人能预测未来会发生什么，但是当下的生活就会带着我们走向丰富多彩的未来！
下午，老师带我们上山采何首乌。路上下起了小雨，周围的景色变得一片朦胧，这一场雨的来临让地扪增添了别样的景致。
生活真得很美好！真是越来越喜欢地扪了！
◎主课共读日志时看到这么一句话：“不是洗脑，是洗心”。“洗心”用得非常好。易俗社落于中华大地每一处，礼乐之道就是从心而发的，靠的是大家经过礼乐教化后的精神挺立，精神是无量的。我认为心脑是相通的，洗心可以洗脑，但洗脑不能洗心。
上午我们与老师简单认识后，就去认识和搅拌酵素了，搅拌时感觉每一桶酵素的味道和搅起来的手感都不一样，但闻起来都很刺鼻。后来我们又认识了十二种酵素，种类繁多，功能也有很多，看到这些很震惊，小小一瓶酵素竟有那么多功能，有的甚至还能美白、解毒，在几百年前能有这种东西，真是神奇啊，再次被震撼。
下午我们去采了何首乌，因为下雨，我弄了一手泥，明天就能做第一桶酵素了，开心。每次结束一天的学习，就会期待着第二天的课，真好！
◎从昨日傍晚开始阴雨连绵不断，气温骤降，今早一起床就套上了厚衣服……
新一天的课程开始了，是我期盼已久的造纸课！在从前的学校也造过纸，但总无法做到如此精细、结实，很好奇是用什么方法制作的。
我们先撤掉了摆在餐厅里的上周的课业成果，简单打扫了展厅。将同学们的作品在造纸教室中布置了一个小展区，又把主题挂了起来，做得漂漂亮亮的，看着很开心！
下午我们去山里寻找猕猴桃藤，还顺便采了一些我们的新想法——做染色手浇纸的材料，如一些易上色的植物、花草等。小雨看似无止境地一直下着，山里灰蒙蒙的一片，有一种朦胧的美！当我们静下心来，就能听到大自然的声音，耳畔回荡着淅淅沥沥的小雨声，嘀嗒、嘀嗒，仿佛大自然在说话。停下脚步，闭上眼睛，自己好像与整个世界融为了一体，融入了大山之中，这就是“天地人和”！
◎今天上午第一节蓝染课，老师带我们认识了蓝草，这种植物很神奇！只要泡上几天它就会自然发酵变成蓝色，就可用来染布，染出来的布没有工业的味道，但有草木自然的气息与生命力，很自然，很舒服！
下午染布，将双手放进冰冷的染缸中，要浸泡三十分钟还要重复两三遍。没想到古人染布如此不易。那时物质并不丰富，每件物品都来源于自己的双手，所以人们非常珍惜物品，有些东西破了旧了依然在用。反观我们现在的人，东西到处乱丢，脏了就买，根本不懂得珍惜，直到自己亲手去做才知道每样东西都来之不易，过程中需要消耗很多资源，故我们还是要惜物，即使不能像古人那样，也要好好对待每个到来的因缘，在它没坏之前好好对待它，惜物，惜福！
◎第一天上蓝染课，看前面的同学们染了很多布，做了很多东西，非常的期待。上了课才发现比我想象的要难很多，要把布浸泡在染缸中三十分钟，这期间手一直捏着布的两个角，和它一起跟着浸泡，一直泡在染缸中手很冷，想到前两周上的发酵食品和手造纸，这些都不是那么轻松，正因如此就会更珍惜。在这里学东西是真正融入到生活中，不像城里教各种手作的体验店，省去很多步骤，挑最轻松最快出成果的方式让人体验，在这儿学的是很真实的，有困难的部分也有轻松的部分，所有的步骤都要我们自己去完成。
染布前要我们先了解靛泥，用摘来的蓝草叶子泡水，之后加入石灰，泡上几天水就变蓝了，感觉很神奇，蓝草看起来平平无奇却是染布的主要材料，瞬间对这里的人、对大自然都更加敬畏了。
主课时，老师分发了其他小分队的读书笔记供我们传阅，看了他们的读书笔记有好几本书我都很想看。之前总是不知道该读些什么，会书荒，在文艺社这个问题是极少存在的，感觉每个人的读书笔记都很生动，如果只是看一些书的简介我可能不会去看那本书，但看了他们的笔记这些书都变得更吸引我了。
◎今天开始上造纸课，之前只有知识上的了解，不曾实践，所以对这周将要亲自造纸十分期待。
不过今天并没有造纸，而是跟着老师和奶奶上山采猕猴桃藤。每次和侗族的奶奶上山都很有意思，因为能认得很多的新植物，感觉和这里的山林更加亲近了。我很喜欢在这样自然的山林中散步，也很喜欢这样“不方便”的村庄。远离了城市的所谓便利，来到地扪侗寨，当地人基本都依靠长在土地里的作物生活，自己染布做衣，自己酿酒、做泡菜，自己造纸。脱离了资本的捆绑，活在“命本”中。真是美好啊！
我也要这么活！
◎又是新的一周开始了，这周学习的是造纸。
木二老师是个特别灵动可爱的人，她兴致勃勃地说着关于这周的设想，说想与我们做些新的尝试，每一个听起来都好浪漫。
还未注意：栅栏外的梧桐树已经黄了。一个奶奶路过，我便笑着叫：“奶奶好。”而奶奶直接回了：“孙子好。”浑身一震。是啊，我们本身就可以贴得如此近，连得如此紧密，我们都是这天地的孩子，是家人啊。
下午我们走了木二老师说的，她特别喜欢的一条路，去采野猕猴桃藤。据木二老师说，她在这条路上听到了山的声音，一种从地下传来的嗡嗡声，像有一只老虎在那里，当时的她拔腿就逃。谜底很快揭晓，那是一根埋在旁边的水管发出的声音，因为里面有气所以时而咆哮，像是闹肚子了。木二老师还是太可爱了！
这条路，就是我们今早晨练时走的。下午再走时，飘着细雨，山尖云雾缭绕，此处似是一个峡谷，四面、梯田坎坎，山上长着松林。而身旁有一脉溪流，潺潺淌过。风过，木板桥旁的一棵树，婆娑起来，这里有一种清新的静默。
我们很幸运地遇到了野猕猴桃，满满一串，个个只有指节般大小，是迷你迷你的小猕猴桃，放入口中竟是香甜多汁，让人欲罢不能。还遇到了一种小野果，长得像个小流星锤，火红色的一团，看着秀色可餐，吃进嘴里却是股烟熏豆皮味。
啊，有趣极了。又是幸福的一天。
【草原文艺社冀州小分队日知录选编】
◎时间表改成冬令时了，早上六点起床，天已微亮，半边月挂在天空，走出房子就被冷得很清醒。动人（冻人）的早晨！
集贤鼓乐课的时间很长，每天跟着大家唱四遍，只要开口唱，进步就会很大。希望再过几天就能自己唱下来。
不用值日，终于能有一个完整的午休，完整地看一集《开国元勋朱德》了，然而在享受的时候，要想到有同学在我们背后默默付出，否则就没有这样的生活。同样的，不只是在文艺社，生在这个美好的国度，有如此的物质条件，就要想到有无数像朱德一样的先辈的付出，否则就没有如今的大美中国。时刻心怀感恩！
◎读到今早的日志，又结合近期的感受，很相应。
“天地玄黄、宇宙洪荒，日转星移，沧海桑田，‘我’——生命个体是多么渺小啊！但每一个天授地设、父母孕育的人类的一份子——‘我’又是多么珍贵啊！”“我”是一个很神奇的存在，既是独立的个体，又是宇宙万物中的一部分。观海，观宏大、辽阔的景时，常有这种感受，景蕴含着世间的规律，像是在诉说着什么。
这几天在翻《天人的足迹》，看到一句话：“做滚滚大江里壮阔的一簇浪花。”感觉跟黄老师说的这句话很贴合。
“天不言，而以祂极广大、极朴厚的身体——大自然来涵养每一个微不足道的‘我’。”想起在湖南游学时看到的四个字——“学达性天”。天有一股神奇的力量，在无言中孕育着我们，极微妙而广大，好像“我”的那些情绪在“天”这里被轻易化开，抚平皱纹。
常常说，我们要齐天，配天，与天地参，到底参的是什么？是那种大而化之、厚德载物的精神。说来神奇，“我”就像一个容器承载着天地的精神，而天则像一个包罗万象的智者，祂赋了人意识，使我们都成为独立的个体，而祂只是在太阳褪去，月亮升起，在草木葱郁到落叶归根那微妙的间隙完成了一次又一次的孕育。祂将我们的精神以一种全新的面貌展现了出来，这种面貌就是天。
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
◎今早朝会内容十分丰满，共读今天的学习日志《从劝学到助学——立足于亿万年天地造化的峰头浪尖》，感触颇多，整理如下，略显松散，望见谅：
读到黄老师登临金石园的感受，有所联想，老师写道：“天地玄黄，宇宙洪荒，日转星移，沧海桑田，‘我’——生命个体是多么渺小啊！但每一个天授地设，父母孕育的人类的一份子——‘我’又是多么珍贵啊！‘我’能看见，能听见，能感受无数众生的心意，能思考，能决定，能付诸行动，这一切都是了不起的神迹。”
上天给人一切，足以让人还世界以和平美满。人的出厂设置就把一切都考虑进去了，人如此，地如此，天如此。但我是否好好体会过这背后一切的一切有多深的用意，有多么值得感恩，照这么说，“知天命”是否与充分了解自身及以“我”为轴心，以天时、地利、人和画的圈有紧密关联？所以孔子“五十而知天命”是否是因为这一切都要在反复的实践与体证中去印证？
广阔天地，大有作为，能在这个年龄与一群“同道”一起闻道，知道，再投入天地这个大道场去明道，行道，真的真的应该无限感恩！
另对黄老师说现代许多“困境”，其根本其实是活得太小，十分有感。老师提到：“我们之前的思维习惯，总想要更快更高更强，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧；岂不知退一步，别开生面，海阔天空！”现在大多数社交平台媒体大都流行营销“三天速成”“一月精通”，常此以往，思维模式被喂养得只知、只看重得，而讨厌失，殊不知二者本是一体两面的。如阴阳，无阴不成阳，无阳不成阴，二者相生。
朝会时还看了日志中提到的苏振赢老师的小帖，及啟源老师的日知录，一个词顿时在脑中浮现：“神完气足！”生活中真的有许多值得我们反复品味的词汇，不起眼，但很有智慧，如今天日志上提到的“海阔天空”一词，阔的是心量，空的是眼界。我想，黄老师听读起来一定很有韵味！
【奉元班同学及其他学长日知录选编】
◎不知不觉，我和孩子们在泉州生活、学习，已经一个半月了。这段日子和十三四岁的少年朝夕相伴，让我生出许多新的感悟。我慢慢明白，和孩子们相处，不是长辈管教晚辈，也不是老师管束学生，我们是一同生活、共同经历，陪着他们走一程、彼此成长的一家人。
我真心把每一个孩子都当作自己的孩子看待，用心去了解每个人的性格、长处与特长。不再一味盯着他们的缺点，因为我渐渐发现，每个孩子身上，都有闪闪发光的地方。
我愿意守护好他们的闪光点，让每个人都能发挥所长，自信地成长。面对他们身上的小毛病、坏习惯，我不再急于批评指责，而是耐下心，陪着他们一起找到根源、改正问题，一点点把不好的习气慢慢改掉。
这段经历，于我而言，是一场修行。我不敢奢望把每个孩子都培养得多么出众优秀，只愿他们慢慢树立端正的三观，心中有志向，能够去做自己喜欢的事，一生堂堂正正，不伤害自己、不危害社会，常怀正念，行于正道。
我心中满是感恩。很庆幸，能有这样一段缘分，陪着这群纯真可爱的孩子一同生活、一同成长。孩子们天真纯粹、朝气蓬勃。和他们相伴的每一天都很欢喜，我们一起学习，一同玩乐，常常让我忘掉自己的年纪，找回年少时的心境。
如今我年过半百，可以陪伴少年们涵养心性、互相成就，实在是我莫大的福气。
◎昨日张腾万校长开讲《孝经》，孝在世间时，自天子至于庶人，就是各在其位中，做好自己的本分之事；孝在出世间时，那就是修菩提心，万物都为我之父母。
今天最大的收获，是我觉察到了自己与长辈相处时，缺少最基础的恭敬心，体现在细微如言语等各个方面。这一点需要处处觉察，日日自省，也是学习很重要的一部分。心量打开，眼界高一些，才能突破眼前固有思维，眼睛可以看到更多需要帮助的人。自然不会在小范围内打转。
来西昆将近两周，每天美味的素食，让我的身体被“改造”得接受不了肉食，身体和精神都在经受着“洗礼”。觉得自己以前真是飘飘荡荡，无有根基，糊里糊涂活了很多年，听了老师们的课程，才知道原来学习是这么刻不容缓的事情，学习的次第与明师是如此重要。
认真生活，好好学习吧！
◎羲和易俗社发起的“生态颐养助老”下西市村公益助老活动正式开启。上午九点，志愿者和七八个“宝贝”们聚在下西市村小广场，先从问好，送祝福开始。带领老师刘珈妮教大家相互问候，鞠躬，志愿者送出对老人的祝愿感恩，老人们则把福气送给志愿者。当我和一位七十六岁的老人目光对视，说出祝福时，心里一股暖流升起。自己没能这样恭敬尊奉父母，如今，可及人之老，也是上天对自己的厚爱。阳光下做拍打操，感觉最好的是互相拍打，那份亲近，很快拉近彼此。最后唱一曲宝贝们都耳熟能详的老歌，喜气洋洋各自回家，相约明天见。
珈妮分享她在山东学习助老活动的心得，体验最深的莫过于养老人的志：社会一般人把老人当弱势群体，我们把老人当宝贝，让老人在活动中找到“家有一老，如有一宝”的答案；在体验中明白“我是宝贝，不是累赘”的道理。助老而不是养老，助老是年轻的老人辅助年长的，身体好的老人帮助身体弱的，在这样的活动中，很快就让老人找到自立、利他、价值和尊严。这是目前老人最需要的。
有位老人说活太长招人嫌。活动结束时，她的脸色柔和许多，说和大家伙一起有意思。
易俗社骨干一致把助老当作目前最重要的事，这是根的志业。能遇到同路的道友，幸甚至哉。
◎黄老师今天在书院，我问了他的几个问题，看此刻回顾今日，有几份激荡在里面。
人，要向前看。在讲到说中国曾经某些组织在活动中，被影响者经常一上来就是各种“自省”，哭天抹泪地忏悔过往的种种。黄老师的隐恶扬善说得好啊！不是说反省忏悔不好，但不可过头，要看到可长可久的大生命中的灿烂和斑斓，回到那个本自具足，朝前看，往前走，故可伸展。
人，要突破思维意识的局限。最近脑子里经常蹦出来两句话“过去不可得，未来不可得”和黄老师千里徒步大连的总结语“终点即起点”，然后在有觉知之时我也会提醒自己，每一个当下都是一刹那。可是当遇到所谓的困难时，所有的刹那都是历史现在和未来的汇总，那个焦点被无限放大，思维打回原形。但是黄老师说得好啊，不可怕，能突破，都是意识的显化，所以镇华老师说，一念翻转一阳来复。
那么回到这个如何突破上，就是我今天问的怎么能从意识层面的“发大愿”转化成一种自然而然，黄老师说，思维修。那是不是可以理解成亲近善知识？再一个就是自我革命的力度，是豁出去，还是差不多就行，差别特别大。
黄老师说，太过单一的成长环境和经历容易使人单纯，而在四十岁的年纪重新走入社会，恰恰是历练自己最好的时机，做起来，去体会那份真正属于自己的成长，当然这份成长中必然伴随苦痛，允许自己哭几场，然后继续。
◎尊敬的老师，亲爱的家人和孩子：这两天到地扪探望孩子后很有触动，想记录下来分享给老师，家人和孩子。在此首先感谢老师，感恩所有际遇。
ZYQ到文艺社刚好两个月了，之前国庆和中秋都没空去文艺社看看。这个周末，家里和学校没什么要紧的事，文艺社孩子们游学在地扪，离家比较近，我和孩子爸爸商量去看看。外公外婆一直很关心挂念孙子，把这个想法告诉外公外婆，老人家也很乐意前往。于是我和外公外婆带上妹妹周六开车先去，孩子爸爸周日一早坐动车赶来。
周六到达地扪人文生态博物馆已经下午6点多了。恰逢一周分组课程结束，有课程展示和聚餐，文艺社同学们正在吃饭。同学们一组组分别给老师们敬酒，合影拍照。现场感受热闹而不喧哗，欢快而不造次。儿子脸上洋溢着笑容，拍照时拿着自己的作品（炒糙米）拍了个造型，大家关系很融洽。晚饭结束收拾好自己的碗筷后，儿子给老师请了假，便和我们一同去往住宿的民宿，一路耐心和家人交流。我问哥哥和同学都聊些什么，哥哥说也没聊什么，就是开心。到民宿我给哥哥聊了一些妹妹现在读的新初一班级情况，哥哥表现出担忧，叫妹妹不要跟着同学学坏了。时间很快到了晚上9点多，我送哥哥回学校。路上哥哥说，这些初一的孩子在心智不成熟的情况下，就不能放开让他们过多接触手机。让我感觉哥哥一下成熟了不少。
这次团聚和儿子的交流，总体感觉是孩子比较随顺和平和，有什么话都让我或外公外婆先说。对外婆的问题都很耐心解答，外婆的指教也虚心接受。用外婆的话说：看到孩子健康，爱笑，爱说话，让人欣慰。周日中午大家一起吃饭，饭后哥哥和妹妹一起洗碗。事后妹妹告诉我，感觉这段时间哥哥的思想发生了变化，觉得哥哥做事的时候是开心的。午饭后我和孩子爸爸送哥哥返校，顺便参观一下校舍。在哥哥宿舍看到了哥哥的日知录，哥哥稍有迟疑就大方地分享给我们看。我们急着要返程，哥哥还建议我们可以拍照回去慢慢看。孩子特意向我们介绍其中一篇日志，是孩子写给黄老师的留长发申请，黄老师批了一个字“阅”，并在他的名字下面划了一条横线，吓得他第二天就赶紧请黄晶老师带他去理发了。我和他爸爸笑笑，孩子有畏惧是好事。黄老师没有说好或不好，孩子面对一身正气自省自查，就能找到恰当的行为方式。
反观自己在儿子面前，初和儿子见面很亲热，老和外婆抢着与儿子说话。包括和孩子老师说话时也是这样，让福玉老师有些尴尬。在民宿的晚上外婆要给妹妹玩手机，当着妹妹的面，我的语气非常强硬。包括最后妈妈打电话说我做的某件事不合适时，我就非得一口咬定自己就是对的。如此种种，让我反思我带给孩子的榜样和成长环境到底如何？我有内在的指引和畏惧在吗？当我做了不合适的事时，我有时间、空间和能力回转反思和自省自查吗？平时自己也是老师，总把自己端得很正确的样子。汗颜，惭愧。
看到儿子的成长和自己的表现，“不能拖孩子后腿”这句话很紧迫啊。
【中霖的学习笔记】
这些天，不在孩子们身边，每日都睡得很早。批阅和整理孩子们日知录的工作请福玉老师代劳。一早起来，就能读到这许多灵动的、充满朝气和光彩的文字，包括各地成人学员的每日成长心得，编织在一起，是多么幸福的工作啊！
生命是一件很神奇的事儿，如果在一种按部就班、被外力驱使的状态下，人容易感到疲惫、倦怠；而如果始终在一种主动发现、创造的状态中，人会变得神采奕奕，生机勃勃。
昨晚，与韦华校长在秦皇岛汇合了。晚餐后回到住处，向校长汇报肇兴、大连考察场地的情况，以及各地易俗社同学关切的问题。校长说，他也在思考在当今时代，传承中国文化的“书院”（包括“易俗社”等，不一定有“书院”的名称）最重要的、不可或缺的是什么？而在其次、可有可无的是什么？
这是一个很好的发问。值得各地教育同行、小微学校创办人、易俗社发起人用心思考。
我个人的感受是，一定是从“生机”入手。不仅孩子学“生”，父母、老师都一起在学“生”、创“生”。这是中国文化的起点和贯穿始终的精神——“天地之大德曰生”。
时代不同，社会需求层出不穷，但“人之所以为人”的根本需求是什么？请注意，“人的根本需求”与“我的根本需求”不完全划等号。因为“我”通常会被狭隘的自我意识所局限，就如马斯洛的“需求层次学说”很有市场，看似很符合“我”的生活经验，但忽略了一个很重要的视角——从生命的本质而不仅是从“我”的欲望出发，人来到世间，最根本的需求或曰最根本的任务是什么。这就与“天命”有关了。
马斯洛没有回答“天命”的问题。但中国文化的入手处，开章明义就触碰这个核心——“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”因此，学“生”、创“生”不是一个理论问题，而是实践之学。
（慧安、福玉、李佳、若松、中霖整理）