配合福鼎西昆村每年9月28日孔子诞辰，一个村里的“礼乐文化节”已经连续成功举办了三届。在昨日下午德成书院组织的座谈会上，西昆村委孔永辉书记与德成学校张腾万校长形成高度共识——继续发挥西昆的文化影响力和精神凝聚力，邀请和团结全国各地有修为、有大爱的先生、同道共同建设西昆“礼乐文化村”，为中国的乡村振兴、文明转型提供一个可借鉴的样本。
相比较建国之后不同历史阶段的“样板村”（如以政治导向为主的山西“大寨村”，如以经济导向为主的江苏“华西村”），在倡导“两个结合”指导思想的当今时代，我们需要有以文化导向为主的“西昆村”。回到中华礼乐文明的传统，政者，正也，王道政治的核心是礼乐教化，导民以正。这不是西方民主主义政治哲学所能理解的。
自从德成学校创办以来，西昆这个古村落，逐渐焕发出新面貌，不仅解决了村里孩童就近上学的实际需求，而且因德成学校带头实践孝道、环保、慈善等行动，使得一个“老者安之，朋友信之，少者怀之”的礼乐共同体呼之欲出。中央党校张孝德教授对西昆村的经验大为赞叹，不仅认为德成学校与他倡导的“三亲教育”（亲父母、亲乡土、亲自然）不谋而合，而且西昆基于生态文明的产业探索，也顺应当前的文明转型（从资本经济向命本经济）。也因此，西昆吸引了来自全国各地的不少家长和年轻人，参与到礼乐大家庭的建设当中。
人能弘道，非道弘人。促进礼乐生活常态化，重建中国人的精神家园，要靠全社会的力量。为促进各地礼乐文化的蓬勃发展，促进各地新教育机构的深刻转型，以及促进更大范围内的文化自觉，从而在祖国各地形成大大小小的礼乐共同体，现开办首期“西昆·礼乐文化骨干集训班”。
在长期学习和实践中国传统文化的过程中，面对“中国式现代化”这一时代主题，重建礼乐文明，必须回答如下几个核心问题：
一、产生现代文明困境的根本原因是什么？
二、西方文明的实质是什么？具体而言，西方哲学的可取之处和局限？西方宗教的积极作用和危害？
三、《礼运大同篇》中的“大同”是何意？
若我们清晰了以上几个核心问题，我们就可以付诸具体行动。而来到西昆这个“礼乐文化村”生活一段时间，亲身感受何谓“礼乐大同”，深入体验何谓“致广大而尽精微”，是难得的学习机会。故在首期“西昆·礼乐文化骨干集训班”，安排了如下学习内容：
一、参加10月17日-18日的韶山春秋论坛《群众文艺与礼乐文明传统》，打开视野，结识各地优秀的非遗传承人，然后转场到福建福鼎的西昆村，安住一个月。
二、跟随德成学校张腾万校长共学《孝经》和《了凡四训》。
三、跟随德成书院朱剑雄老师学习《四书大义》。
四、深耕福建民间丰厚的传统文化土壤，深入体会儒释道三家的精神内核。
五、对茶事、香事乃至以昆曲为代表的国粹有初步体验，从而对新时代“礼乐复兴”生起更大的信心。
年龄25岁以上，对中国文化的学习有一定基础，并有一定的社会实践经验，有志于投身教育、文化建设事业，愿共同推动“礼乐文明重建”者。
报名咨询：元毓老师（133-2886-0000微信同号）
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学费2000元整。（学习期间统一安排食宿，费用自理）。
道大奉元班和“三一”项目同学若申请参加，可享受学费50%优惠，即只需交学费1000元整。
主办者：北京大美生生
2026年10月1日
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