



学习日志 2026年09月22日 星期二
文字及整理 | 中霖
日知录整理 | 福玉、姚瑶

■ 01
上午因朱剑雄老师没在,把古文课改成了英歌,有点累,但很有意思。
下午鼓乐课。几十个人一起唱的感觉很不一样,非常的和谐、融合、美妙、庄重。 很喜欢鼓乐。
■ 02
今天,我们学习大锣鼓,看着老生们坚定的目光。我不禁肃然起敬。
我喜欢在文艺社!
■ 03
今天是在西昆学习的第一天。下午上了田社长的鼓乐课。田社长给人的感觉很纯朴,唱歌时眼睛亮亮的,总是不自觉地笑。
这么多人一起学习生活又是一种很不一样的体验。早上唱“道大校歌”时厚重而宏亮的声音,打饭时望不到头的队伍,或是宿舍里稍显拥挤却又温暖的氛围,感觉我们就是一个大家庭,多么美好的缘分!

■ 04
新的一周开始了,第一件迎面而来的就是——晨练的爬山,还是很累,衣服头发都被汗浸湿了,虽然有点难受吧,但可以坚持。
下午集贤鼓乐课,久违啊!听田社长及其两位老师韵曲、吹笙、笛子、尺八、管子等,都好有韵味、“共鸣”的感觉。突然感觉竹子、木头这些天然材料做出的乐器都好神奇,喜欢它们发出的声音!
■ 05
今日和老生一起值餐,感触很大。每次有活干他们总是抢着干,让我们休息,就连餐后收拾也是最后走,很感动!
明明有的学长年龄还没我大,但因待在这里的时间比我们久,是比我们更加成熟的人。我想,以后的我会不会也变成这般人!越发期待以后的日子了。




■ 01
今天还是正常的练功习武,又新学了一个“三进三退”。
中午自己和大大、同学一起做了一道菜叫西红柿牛腩,很好吃。明天晚上,大大还要教我们做煲仔饭,期待。
■ 02
早上晨练完,我们去早市买菜,打算后面自己做饭,把要的东西准备好,我们开始自己做。
下午练习五祖拳,很累但是坚持下来很开心。相信后面就会好多了。阿姨说我们一来这里都变的热闹起来了。感恩!
■ 03
今天是学习五祖拳的第三天,练得浑身酸痛,但练得很开心。馆长教我们的时候非常有耐心,我们做动作不标准,他会一遍遍地教我们调整,有这么好的老师非常感恩。
中午我们自己做饭,做西红柿牛腩,非常的香甜可口,还是自己做的饭好吃啊。




■ 01
今天正式开始了在这边的学习。早上晨练在湖边走了走,空气清新,还下着毛毛雨,让人心旷神怡。上午是武术课,下午是蜡染课。这两个事情我以前都没干过,第一次总有些手忙脚乱。
武术课拿着棍子怎么扭也搞不明白,别说防身了,我先拿棍子给了自己好几下。老师讲要顺着棍子,不较劲儿,我不仅是容易和这棍子较劲儿,更是和自己较劲儿,试着放松,顺着棍子,也自然放下了许多我执,放过了自己。蜡染课见到了日志中常看到的“肿瘤”。一开始手抖得不行,我也搞出来不少,也不清楚成品究竟会变成什么样,很期待。
看了黄老师的草原随笔,对“三亲教育”又多了一些认识。本来早上主课读日志时还不是很明白所谓“三亲教育”究竟是怎样的一个模式,也很好奇,因为当下大环境的原因,出现了许多的“新教育”。虽然各处学习内容不同,方式不同,但都是更自由,选择更多的。只是说到底人要有根,现在大多的学习都是与AI、与各种高科技有关,却少了和自然相处以及和社会之间的连接。“三亲教育”的“亲父母、亲乡土、亲自然”却很好地打下了这样的根基,在自然中成长,在一个更大的家庭中成长,让我想到过去看过的一本书《阿纳丝塔夏》。每个人一亩地,有祖传家园,所有人都聚在一起生活。当然,在中国,除了大家庭以外,还要更多地学习文化,文化自信。

■ 02
虽然这句话已经在日志里出现过无数次,但我还是必须,再次写下——今天过得真的好充实!以下是一些关于结合草原随笔及今日日志的衍伸。
在草原随笔:“对孩子而言,不再需要熬夜做那些无聊的作业和试卷……而是有充足的时间读万卷书,行万里路。孩子们开始有了非血缘关系的兄弟姐妹,可以有足够的时间从生活中学习,学做一日三餐……‘天高任鸟飞,海阔任鱼跃’就不再是遥不可及的理想人生,而是可以去践行的大美生活。”
另,日志中提到的:“回到自性,人人都可以办三亲教育,亲父母,亲乡土(亲社会),亲自然。”
以上这些内容,便能在我最近两天于冀州玉泽园的生活中看到影子。例如今早晨练,在黎明中走走,看看衡水湖秋天的清晨。天,阴沉沉的,湖面与天空苍茫成一片,像打了层薄薄的秋霜。走着走着,忽然下起了雨,艳艳的野花在这样的天色下便显得清冷、凄凉起来,雨滴砸弯了芦苇,在雨中四周更是茫茫。晨练的后半个小时是踢腿,于是在这样的雨天里,屋外的“明镜”碎作了惊澜,而我们在屋内一腿一腿地踢着。早餐也是在这样的雨中吃的,多惬意啊。傍晚在夕阳下,陈溪一个小小的影子落在地上,周围是橙黄色的光晕,她拿着扫帚在扫着落叶。
这里,让我能觉察到生活的宁静、美好,感受自然,清明时序。月亮又要圆了,又是一年啊,在这春荣秋败的岁月里默默流逝了。这边是“亲自然”啊,学习与生活是不二的。
亲父母,虽然我的父母不在这里,但这里的人都似家人一样,吃的饭菜里便有一股家里才有的用心,每道菜都很简朴,但其背后都有股浓浓的丰富韵味,很亲切,让人吃着幸福而满足。
晨读日志时,也有小弟弟、小妹妹们一起,就几个人围坐在一块。他们有的自己读,有的老师陪着读,一字一句,慢慢地、磕磕巴巴地读着。在雨中,同一片屋檐下,不同生命阶段汇在一处,让我深受感动。一切本该如此,想想古时候,皆是一个大家族的人,三代同堂啊。“孩子们开始有了非血缘关系的兄弟姐妹。”


晚餐与江江老师搭配,我备菜,她炒菜,她出锅,我上菜,总之就是紧跟其后,一气呵成,打了一场漂亮仗啊。
回到开篇那句话,今天过得好充实,我在生活也在学习,练练棍,也读读书,在表达、分享、帮助,也在吸收、感受、收获。有精神,有肉体,既悠闲,又满溢。这便是大美之家啊!各美其美,像这里的蟋蟀声,却美美与共啊!
上午读书会虽然就几个人,但却有种宁静寂寥的感觉。刚下的一场秋雨,更添此感。又落了一地的黄叶,浸在湿漉漉的石板上,像碎落的月亮,一切都湿漉漉的,空气清馨、凉爽,生命力在此刻变得晶莹,有蟋蟀隐隐地轻吟,那声音也是湿漉漉的。
午餐很朴实,但汤里的白萝卜汁水饱满,软糯甘甜,而花菜清脆,在口腔间炸开,迸发出菜油的清香和青草的味道。很清淡却很丰富,是生命本来的味道。土地、阳光、雨露的味道,还有做饭的人认真、用心的味道。
想到安和老师在一本书里的一段话:“每天都要好好地吃饭,脆嫩的青菜,乳白色的米粥,红色的腌胡萝卜,或许你觉得寡淡无味,但那才是真正的味,带着一颗喜乐的心去感受菜的色,粥的香,萝卜的细腻口感,那是岁月里的平安菜,等你的心真正静下来,就能体会得到:人间至味是清欢。”
回到生命本身吧!自觉,觉他。


■ 01
只剩三天,开始回顾在草原三周的生活。有根多的收获和感受,与人的交流也感觉顺了不少,嘴巴能说的不能说的,自己又该做什么事,等等。总之,也算是体验到了“人情世故”。
每天和马待在一起很开心,它们很单纯,有灵性,很可爱,生气了喊两嗓子就好了。也不会有心机,将手递过去会以为有吃的;在它面前甩手也会吓到它。很真实——套马,备马,赶马也算是熟悉起来了。在时间过半的时候改作息,有点“相见恨晚”。
今天下午又是一望无际的天,很干净。看天,与马相处,很“简单”,也不复杂。与人相处,我还是单纯地去体会、旁观吧。这样对我来说,更“方便”,也少些麻烦。



■ 02
草原的生活已屈指可数,不愿意错过每一个流程,所有都越发珍惜……
今天起得很早,为了拍到没有游客喧闹的草原……阳光微微泛起,照在结霜的地面上亮晶晶的。草原的雾不会徘徊在山顶上,而是像丝绸一样轻浮在地面上。一个人走没走多久,靴子上就沾满了露水,马群经过,发散出来的热气在半空慢慢消失,警惕的它们在牧场的草丛里穿梭。安静地看着这片土地上的所有慢慢苏醒、工作、生活,即便是骑摩托车挂不上挡摔倒,都不觉得悲惨,反而感叹有这样短暂深入的生活实在幸运!
这几天的生活虽然是重复的,但它是充实的,总会有些不同,要你去认真细品和感受,而不是毫不在意,一晃而过。生活就该如此,也就是如此,人生不过三万天,应当珍惜感恩活在世上的每一天。

■ 03
这几天看到老师们在山西的《新时代新教育交流会》备受感动、鼓舞。在贵州就听张教授介绍过“三亲教育”,又在日志上读到了老师们描述在关头村的研讨、实践、在村里的所见所闻。
越发觉得“三亲教育”不过是一个名相,它所要表达的是一种生活方式,一种从古至今都没有变,也不应该变的生活方式,是原本就在的生活方式,“这甚至不只是中国人,而是人类本该有的教育(生活)”;因为教育就藏在生活中,不需要任何逻辑、体系、教育方针、大纲,万事可学、人人可学;不需要再落入资本的陷阱中,明知水深,却不得不探了,经济本来就是源于百姓生活、生意。如今我们再重新讨论起这个问题,不过是因为这是所有事情的源头,要奉元、溯源,回到最根源处解决问题,都说现在的教育、环境不好,社会风气差,大概是因为都习惯于在表面上解决,而真正的问题是在根上的(精神),“本立而道生”,“三亲教育”就是回到所有事情的最根源处,回到如何生活、做人,善待自己,善待家人(他人),善待社会,善待自然(世界)。
“有志于做‘传道人’的教师,可加入我们的 《大先生》 项目。学习成为一个智慧的、有德行的先生,主动走进中华道脉承前启后、继往开来的士君子行列。”我觉得这不止局限于教师,而是所有志者,包括像我这样的“孩子”、学生,因为我们愿意,也应该这样做,一同推动好的因缘生发,成为其中发光的一点星辰。“家是小小国,国为千万家”,都是从自己和自己家做起,配合政府、局势,我们有属于这个时代的“红利”可以享,故站在时代的十字路口,吾辈将“建立根本自信,发挥历史主动”,这天地足够宽广,可以任我们遨游!




昨天坐了十个小时的高铁,从长治东站到太姥山站,从“天下之中”来到海上仙山。不禁十分感慨!今日中国到了历史上最好的发展时期。
这个“最好”不仅是因为科技发达,交通便利,而是人们的集体意识到了一个可以整体提升和转化的最佳时期。受西方人本主义观念和分科之学的影响,我们看待任何问题都是平面的思维,非白即黑,很容易陷入两难境地。其实,回到中国人的“元思维”,是立体的,看待世界的角度是多层次的,现象界似乎是错综复杂,但回到各自的脉络,都是可以理解的,不必争个你死我活。
这个“元思维”,从“无”到“有”,然后从有无不二的“一”这个整体出发,可分为“天人”两行——有天道焉,有人道焉,看上去人道区别于天道,但内在相通,人本于天。
而天道不言,又可分为有形之天(地道)和无形之天(天道),一而二,二而一。故“天人合一”,即“天地人合一”;“天人一贯”,即“天地人一贯”。此谓中道一体,王道一贯。




这次关头村之行,又听张孝德教授比较全面地介绍了“三亲教育”。其实,“三亲教育”不是一个标准的理论模型,而是回到“天地人”三才来看到人的成长。与“天-人-地”相对应的,是“灵-心-身”,是“神-气-精”,是“佛-儒-道”,是“亲自然-亲父母-亲乡土”,是“道-器-术”,是“开慧-修德-学艺”。
这张图将天下所有教育的秘密说尽了。故张孝德教授说自己并没有什么理论创新,只是用大白话,用今天人们能听懂的语言,阐释我们的圣人之教。而华夏圣人礼乐教化,极高明又不离平常,故能通天下之志,断天下之疑,定天下之业。

十分赞叹!故藉为即将出版的“第三届道安礼乐生活节”日志选集写前言,将如何通古今之变,如何下学上达,将当前的形势与我们的任务,重新阐释了一遍(详见今日大美公号次条),供同学诸君参考。
招募公告:欢迎加入道大奉元班
为有志成为大人者筑基,
欢迎致力于中国文化的复兴和礼乐生活重建的有识之士!
▼

招募公告: 欢迎加入《大先生·传道人》项目
愿以此项目助广大的中小学教师群体一臂之力,
为中国教师加油!
▼

本文图片来自
中霖、黄晶、祥之、姚瑶、赵欣、王煦、思涵。
– end –