能养慧命的就是“新文艺”,害人慧命的就是“旧文艺”

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南音课堂
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今天主课上,步进老师给我们讲了一首上古的诗歌《弹歌》,这首诗是上古人民吃饱了饭很开心的时候唱的,用普通话根本读不出来感觉,但用步进老师的读法就有点感觉了。再加上我们还载歌载舞,立刻就有了画面感。

■ 02

今天早上去晨练,还是一如既往地走同一条路,天气依旧是雾蒙蒙的。记得我第一天晨练,走到了终点,折返,且跟着队伍。那天有人落队,在后面慢慢走。第二天晨练,当我走得筋疲力尽,气喘嘘嘘时,见前面有人走出了队,慢慢走,便再也坚持不住,停了下来。今天还是没有坚持下来。

我会慢慢松散,如果前一天没有走完,后一天更容易放弃。不知道什么时候可以再次跟随着队伍走完。如果能从劳累中突破,坚持,未必不是好的经历。

今天下午去挖花生,真切地感受到我们是一个大家庭。大家一起去水边玩,真美,真开心。

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晨练

■ 03

今天早上有很大的雾,还有点儿冷。但是晨练的时候就感觉很热。今天徒步时我本来是排在最后一个的,后来有好多同学掉队了,所以我就跑到他们前面,从最后一个跑到最前面第三个了。跑了一小段路,呼吸也变得急促起来,有种说不出来的感觉。跟上前面以后,我一回头发现后面的那些人连影都没了,没想到我们几个走得这么快,我都有点儿傻眼了。

我心里还在想:什么时候到终点啊?走着走着,一抬头就发现已经到了,这应该就是山重水复疑无路,柳暗花明又一村的感觉吧。今天到终点的人很少,就四个女生和十个男生。

回到学校,我才发觉自己的体力原来这么好,每次都能走到终点,真为自己感到骄傲,也要为其他同学点赞。今天虽然累,但是开心啊!谢谢老师和同学们的陪伴!

■ 04

今天上午还是我做饭,洗菜切菜比之前快了不少,摆桌子和碗筷也很快干完了,还有时间坐一会,很好!我觉得干得很快。吃完饭打扫卫生,扫地、洗碗,看着同学们把菜吃完,还很高兴呢!

中午小睡一会,就直接去地里拔花生,还去了水边玩水,很爽,很好玩!

今天一天很有感觉,赞叹!

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回到大自然中,学生!

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这里的饭菜不错,虽然食材不多,但老师还是能和值餐组的同学们一起,搞出些新花样来。

下午的农耕课依旧就是拔花生,我现在已经学会了怎么跟杂草和虫去打交道,它们厚厚的一层盖在地垄上很难分开,最好的办法是把它们聚在一起,朝一个方向拉扯,再用镰刀把杂草与根连接的部位切断,它们就会像滚雪球一样滚成一团。

最初的几天我是抵触干农活的,一看到那些肮脏的虫子和湿润的泥浆我就感到恶心,但一想到那些勤劳的农民,我就为我的想法而感到惭愧。现在这个时代物质太丰富了,使得人们都不再珍惜,不仅仅是粮食,也是对现在的生活。我们在书上学过那么多太平盛世,鱼米之乡,但即使是最大的盛世、最好的朝代,也有人饿死街头,横尸荒野。从这一点来看我们所处的现在已经是最好的时代了。

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红伟老师为孩子们蒸的大花卷
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昨日黄老师回来了,今早晨练就是老师带的。花了不到15分钟就走到了东湖公园,与前两天比,今天的速度虽然快,但是走得一点也不累,很轻松!在湖边压腿,吹着凉风,那种感觉好极了。进入白露后,天气转凉,练起来刚刚好,不冷不热。

很有感,讲人的精神。用手机的自觉并非我们表面所看待的,事实上一旦管不住就会害了慧命慧根,而新大众文艺的背后是资本经济另一种呈现的方式,比以往任何出现的方式更有危险,更直接进入大脑,精神殖民。依赖手机,类似毒瘾,很需要小心!

南音课将《霏霏飒飒》磕磕绊绊地弹完了,很开心!至少自己有那个能力,会唱以后弹起来快多了,边哼边弹,进入状态了!

晚餐吃意面和奶茶,阿姨每天都变着法儿给我们做饭,还总是问我们有没有吃饱。很感恩!

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东湖公园里晨练的老人们

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今早晨练,还是去的昨天的公园,风景极好,走在路上让人不禁感到十分舒服。

看到今天的随笔,对此十分有感。来文艺社之前我也是手机上瘾族中的一员,大数据会一直给你推那些刺激、不敢看但又想看的视频,因为不用动脑,所以很容易让人深陷其中。可来文艺社后,我发现有更多让我们去喜欢、值得去做的事,再也不用因为无聊去刷视频、小说。感恩来到文艺社,让我们回到了我们本来应该过的生活。祝福!

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今日清晨,天气不算热,所以晨练比较舒服。朝会,黄老师讲到“新文艺”。如今人工智能越来越发达,很多人会用豆包等软件生成一些短剧,让人越看越想看,勾引自己的欲望,让自己想看,而看完后又无比空虚。还有那些吃播的博主们,把自己吃成那个样子,受那个苦,就为了那么几个赞,我突然感觉这些人好可怜,反正我将来不会去做这种事儿!

晚饭后,有四十分钟自由活动时间,很欢乐!

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晚饭后,孩子们一起玩南音

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今日主课讲到“新大众文艺”,就是那些爽文小说、短剧之类,之前有刷到过短剧,也略知一二,剧情的设计很吸引人,中间各种拖来拖去,直到看到最后,一天已经过去了。但我不爱看这些东西,太耗神,如果天天看这些,精神就会被掏空。这就是资本经济做的陷阱。他们做这个其实并不是宣传文艺,而是为了流量。现在我们只有超拔猛醒,才能跳脱资本经济做的局。

早上还讲到关于用手机的事儿,比如说一些人拿到手机就开始疯狂看。自觉,是做人的之根本,能时时觉察到自己的所作所为,就能不断成长。

今天南音课上练习《霏霏飒飒》,前面有同学、老师带,其他同学有的唱,有的练乐器,就是一个玩的过程在玩的过程中学习。现在越来越喜欢南感恩

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今天晨练时,在公园遇到了彩虹

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早上依旧是去公园。昨天只是小小的逛了一圈,今天绕着公园最外围走了一大圈,才发现公园里的大爷大妈比我原先看到的还要多好多,他们散落在公园的每一处,做什么的都有,在湖边甩着胳膊,一蹦一跳,还有跳舞的,打乒乓球的,逗猫的。虽然都是一群老年人,但却没有一点儿“老人味”,他们就像孩童一样,十分的可爱。

晚饭后自由活动,在街上好好地逛了逛。这里的猫很多,走两步便能遇上一两只,也不怕人,应该都是有人喂养的。在猫身上好像也能感受到属于这个城市的松弛感。街上有古色古香的建筑,也有老旧的居民楼,有看起来很新潮的店铺,卖着些不知道是什么的东西,也有苍蝇小馆儿,只是路过,就闻到一股香气。这一切都融合得恰到好处,很奇妙。

真实的感受比写出来的还要丰富很多,不知道要怎么表达才好。脱离手机后,我的感官好像也都醒过来了,专注的学习和做事也变成了自然而然的事情,不用定好时间、准备完一切后坐在板凳上抓耳挠腮,只是不知不觉就沉浸其中,学习也不那么费脑子了。

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南音课上的共学
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今天天气逐渐变冷,后悔没有多带点厚衣服了。上午骑马时,气温只有七八度,有阳光但因为风太大所以还是很冷。

这次骑行已经过了一周多,感觉时间过得好快,一眨眼就要没了。每天生活在天地之间,感受大跑时风带来的快感,每次骑行遇到不一样的动物,十分乐在其中!

之前习惯了城市里的条条框框,锦衣玉食,现在来到这里,第一次感觉原来世界这么大,有这么不一样的面向,一定不要困在自己那一方小小的天地里,要多出去用心感受。

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今天起床,打点好自己之后干的第一件事就是确认气温,发现比昨天暖和之后便松了一口气。出了太阳,还没啥风,一天就在暖阳的照射下非常惬意愉快地骑完了马。

晚间看日志,不禁又对自己发出警醒:虽然说我们这个小分队不限制电子产品,但是依然要对自己的所做所为保持清醒。因为每天只有骑马这门固定的课程,所以空闲时间较多,偶尔也会胡思乱想。每当这种时候,就能回想起以前听过的一句话:活在当下,不要让脑子空转着想这想那,而要去找可以行动的事情。

每天的生活就已经足够美好,为何要在虚度光阴的事上浪费时间?放眼向外,看着广袤无垠,深远平静的草原,我们还是继续一步一步充实地生活吧。

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明天就是教师节了。韦华校长写了一篇文章《写于第42个教师节之前》发布在大美生生的公号上。我约了小鹿老师,我们一起将这篇文章,以及【大先生】项目招募的文案,一一发给这么多年,来暑期研习营的一线教师。以此祝福他们教师节吉祥。【大先生】这个项目,是对一线教师的一种爱护、服务,与鼓舞。

也让我想起前几天,跟校长一起的一次线上面谈。有位在幼儿园工作了多年的学员,谈到她的困惑,几度泪目,仿佛找寻了很久,终于相见的喜极而泣。又仿佛这么多年来的委曲终于在这一刻得以伸展。

那次的面谈让我特别感佩,校长本身的状态,谈话间有一种长者的宽厚,给人极大的空间与容势,有一种被包容在其中的安全,与空旷。间或插进来的提问,又如从空谷里传来的回应,悠远、深长,充满了智慧。有一种被深深地听见的感动。有人如此愿意来倾听,有人对这个生命如此充满了兴趣,与关爱,好难得啊。人世间,单单有这一刻的存在,就已是光明永照。

我很感叹。原来,人与人之间的交流,可以是这样。如此,【大先生】这个项目的学习,其实从招生面谈的这一刻,已然开始。

这位学员谈到,她在一线当老师时,是有困惑,但是,周遭的人都好好的,都是这么干的,这些困惑就自然而然又覆盖起来了。而且,她看起来很优秀,干得又很出色,还在学校做师培的工作。但总觉得少了点什么。特别是随着孩子的长大,出现了一些现象,过往对教育的理解产生了质疑。现在想来,是精神性,是生命性。

因此,看到【大先生】项目招募的文案里谈到“直心”的时候,又一下击中了。

她说,其实,起初教师们都知道缺了东西,但不知道去哪里找,而且也没有人指引,找不到。老师们就带着这种疑惑不了了之,就这样干吧,大家不都好好地吗?!如此,慢慢地也就越来越不敏感,碰不到那个初心了。

因此,她特别感恩有【大先生】这个项目,有机会让心里的这个疑惑翻出来,面对。这么多年来,就是渴望有一份确认,可以脚踏实地。

我说,是要特别感恩校长,因为有校长对体制内教师的关爱,才有这个项目。在文明大转型时期,在三千年未有之大变局下,在“少子率”如此高的现况之下,体制内的教师会面临着危机,也面临着很大的生机。是有契机,可以开展新的人生——慧命相续。现在,可以主动的去准备内在,主动地补这门课。这也是多年来,黄老师办暑期研习期的初衷——给一线的教师补中国文化这门课!

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推荐阅读:

【王韦华校长】| 谈谈今年的教师节和我们的“大先生”项目——写于第42个教师节节前

【招募公告】| “要做人民的先生,先做人民的学生”——第二期《大先生·传道人》项目开始报名

感谢福玉老师为孩子们找到一个晨练的好去处——东湖公园。尽管这个公园比衡水湖公园小多了,但在泉州老城区里,也已经足够奢侈了,绕着公园转一圈,需要近15分钟;转两圈,半小时,正好!

不过,晨练这半小时,还是选择了让孩子们自由活动,因为从客栈到东湖公园来回徒步半小时急行军,锻炼得也足够充分,让孩子们自由活动,更有益于他们的身心。

公园里有许多老人,中年人很少,青年几乎没有。人老了,更注重保健养生,但身形衰老,这时才开始注重养生,效果十分有限。看到公园里形态各异的老人,与我身后这群充满活力的青少年相比,不禁十分感慨!其实,每位老人都是从青春岁月走过来的,不知不觉就老了;而这些靓丽的孩子,也会一步一步走向衰老,走向死亡。所以,主课上我向孩子们抛出一个问题——

如何走过这一生?

生老病死是自然规律,没有一个人能逃脱,哪怕是佛陀——他也是病死的。但凡夫与圣人的区别在于,凡夫是无明地走向死亡,而圣者是轻安地离世,无有恐怖,远离了颠倒梦想。因此,我们不仅是用肉身在这个世界行走,生命之旅的核心议题是精神在决定一切。

精神可以让身体变得更充满活力,让头脑和皮肤更有弹性,而不需要借助护肤营养品。一个人精神不济,肉体衰败的速度会加快;而精神充沛,他的眼神和皮肤也会显得更有光彩。那么,如何养我们的精神?如何淬炼我们的灵魂?——这关切“慧命”二字。

何谓“慧命”?

慧命为佛学术语,原义指“具寿命”,本为对有德比丘的尊称。后演变为指代“法身慧命”:法身依赖智慧长养,如同色身依赖饮食,若智慧之命夭伤,则法身之体亡失,故称“慧命”。

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泉州东湖公园

我们维系肉身的存活,需要有健康的物质食粮;同样的,若想让精神刚健,慧命不伤,也需要健康的精神食粮。如此看待“文艺”之事,就一目了然了。有人喜欢“流行文化”,觉得越时尚越好(我刚参加工作时,也订过《时尚》杂志,也喜欢买名牌,还喷香水),其实这个“流行”背后也是有人操纵的。流行一时的新事物,未必健康,而经得起时间考验,可长可久的文化更能养到我们的慧命。因此,“新潮”不等同于有智慧;“古老”不等同于腐朽、糟粕。

人们习惯于喜新厌旧,喜欢从时间、样式等外在条件来判断一件事物的价值,其实,一切有为法都是有漏的,而精神是无价的呀。昨天与刘森老师通电话,他三言两语就将“新大众文艺”的现象及实质讲清楚了:“中国人的天下观太厉害了,文化不能脱离规律,而规律就是天道,文化就是精神,能让心灵产生激情,能鼓舞人克服一切困难,不断前行。流行文化与西方的传统有关,他们的传统与中国人的天下观还是很不同的。”

昨晚整理的《时事报道及评论》,提到中国的制造业,西方人称中国是“工业克苏鲁”——“克苏鲁”这个源自西方恐怖小说的意象,原本描述的是某种超越人类理解范畴的古老存在——巨大、神秘、不可名状且令人敬畏。当这个词汇被用来形容中国工业时,背后蕴含的深意令人玩味。中国制造业的崛起,确实像某种“天外之力”一般,以令世界震惊的速度和规模重塑着全球产业格局,让传统工业强国既惊叹又不安。这位作者是“前出海人”,曾在东南亚、中东、拉美工作生活多年,他感叹道:“中国自己能崛起,除了内需足够大带来的正循环外,也是因为国际市场上除了中国,别无中国。”

从改革开放以来,我们总是讲“物质文明与精神文明,两手都要抓,两手都要硬”,如今看来,物质文明建设已经取得了极大成功,中国人对此开始有了足够自信。而这与中国共产党人领导的中国现代革命,对中国社会结构进行全面再造有必然的联系。共产党领导的“新中国”成立,有别于几千年来的封建王朝,她的确代表了最广大人民群众的利益,而这离不开毛泽东的高瞻远瞩、雄韬伟略。

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乐器工坊

昨天是毛主席逝世50周年,“观察者网”选载了谢茂松教授《天下文明何以可能》一书的部分内容,作为纪念,标题为以毛泽东为代表的中国共产党人,为何始终如此相信人民?。文中提到佛法:

每一个普通的“我”在“我们”中的意义,就像佛教所说的“滴水入海,同海广大”,以个人之点滴功德融入大众之功德大海中,其功德将无量无边,永不耗尽。从中国共产党党史来看,正是每一个普通群众融入中国共产党的事业中,使这一事业成为具有神圣意义的事业。中国共产党人的事业是人间事业,是人间奇迹,也是神圣事业。这也是由中国文明早在西周时就脱离了早期文明的宗教性而以人文性为特质所决定的。人间事业具有神圣意义,这是多么不容易做到的!但中国文明做到了,今天的中国共产党更是做到了。其中最根本的原因就是中国文明、中国共产党最深刻地理解了“人”。

这段文字很值得细细品读。当我们主动参与当今中国精神文明建设时,一定要从“为人民服务”这个最基本的出发点开始,而不是自立山头,高高在上,自我感觉好得不得了。就如张腾万校长所言:“真正的共产党人都是在行菩萨道。”我们虽然不一定是党员的身份,但可以与真正的共产党人一起走在为“人民的慧命”服务的大道上。

如此看来,那些标榜着“新大众文艺”却害人慧命的作品,是我们要反对、要远离的“旧文艺”;而一切能养我们慧命的才是我们欢迎的“新文艺”。欢迎有更多大同学小同学加入我们的队伍,为中国的“新文艺”贡献力量!

祝福中国!感激不尽!

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风雅斋
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风雅斋一角
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风雅斋的老师们
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年轻时的李建瑜老师
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做琵琶的林师傅,
《中国音乐还在》一书中有他对李建瑜老师的深情回忆
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