学习日志2026年9月5日星期六
【贞元老师日知录选编】
◎衡水湖畔话唯识，观察圆明照大千
今天上午刚到玉泽园，淑珍老师就叫我快去天宝茶室，说王其谭老师在。有一段时间没有见老人家了，我急忙赶去。推开门，正听到黄老师和他在谈创建道安文化园的可能性。老人家一直还在写作道安法师的传记，虽八十高龄，却越发鹤发童颜，菩萨一般面容圆满。
很快，从福鼎出发的圆通法师也赶到玉泽园。他一落座，便大声欢笑着说缘分殊胜，因为暴雨，前后好几趟火车取消，独他乘坐的那一趟照常运行。他跟着黄老师参观大美生生的基地，连声赞叹这里真是弥勒菩萨的道场。在弥勒佛茶台前，听黄老师讲这个茶台的缘分，他又大笑着说，弥勒佛与孩子有缘啊，弥勒佛是未来佛，孩子们就是未来。《百子图》画孩子们爬到弥勒佛身上，亲近欢喜，孩子们的问题就不成问题了，心开了嘛。
一边喝茶，圆通法师一边和大美的同事们聊天。他说自己观察黄老师多年，“黄老师，您的每一个拐点都踩得精准，踩在了时代、政策的节点上。”他赞扬黄老师办的草原文艺社取消学费，广接善缘，行的是菩萨道；在各地鼓励大家办易俗社，是发大愿做圣贤的事啊，孔子做的就是移风易俗的事。黄老师介绍自己这一年多次去延安、遵义，把古圣先贤和革命前辈都作为学习的榜样，而民间一些搞国学的在一点上，就把他们对立起来。“没有共产党就没有新中国，没有新中国，就没有中华民族的伟大复兴，这是基本的逻辑！”圆通法师连连点头，称赞黄老师把他们圆融起来。他分享自己听党史课很感动，党能够正视“文革”犯过的错误，从严治党，好有勇气，佛教界也要学习这个自我革新的精神，从严治教。
在对话中，圆通法师提到的“愿心”给我们留下很深的印象。他笑言“我是有‘野心’的和尚”。他不满足于做个深山中避世的修行者。他要在西昆的西源寺建闭关院，推动僧人的实修，他说自己没有条件也要创造条件上，这些年就是靠着愿心走过来，把一个有四百年历史的荒废古寺，复建并光大。我们回忆起几年前孩子们第一次在西昆见到他，他的法号让孩子们欢喜，他又笑了：“我也是送快递的，送的是精神，还不能拒签。”
中午，智禅老师和王智老师从北京赶到，下午一起到道安寺参访。王其谭老师领着众人参观，讲述道安寺建寺的种种不可思议的因缘。我不是第一次听了，可每次听，都深深被王其谭老师的矢志不移的发心感动。他是道安寺的发起人，却从不居功，总是说，这一切，都是佛菩萨的加持。他给圆通法师和智禅老师介绍自己与道安法师甚深的缘分，自己写作道安传记的经过。他说自己文化水平比不上那些研究道安的学者，但自己的论文却排在他们前面，因为自己二十年一直诚恳下功夫，从各类典籍中寻找道安的蛛丝马迹，每一句话都经得起考证，不打诳语。因为自己的正信，常常得到来自诸佛菩萨的灵感，乐此不疲，别无所求。他跟在座的年轻人说：现在信佛的人里头，百分之九十九的人都是迷信，是为自己求福求保佑；佛菩萨是不会受贿的。真正的信，是发心为大众。他最后寄语我们：“要发大愿此生成就圆满，不要让这一生空过了。”这句话一下子打到我内心，好像在迷糊中醒过来，不可空过此生，要时时提起这股劲头来呀。
因为这殊胜的因缘际会，不少奉元班同学，文艺社家长从各地赶来赴会。大家围坐在一起，各自介绍学修的经历、跟唯识的缘分。有之前一直找不到想做的事的年轻人；有在华德福学校做主班遇到困境的老师；有响应教育爸爸当先行的父亲；有发愿此生一定要把生命探个究竟的中年妈妈；有面对没有成熟起来的父母，不知道怎么开解他们的恐惧担忧的女儿；有正在寻找自己成长缓慢原因的修学者；还有在思惟修方面难以深入的人……智禅老师热忱地听着，回应着。他说“还得明心见性。”怎么做呢？老师说，首先要向内观心，认识心怎么活动，怎么被外境转动的；嗔心贪心就像内心的炸弹，都有缘起，只要拆解一个因缘，那火就灭了。我们一般人烦恼，主要是意识上虚妄分别，执着有。如果你知道一切皆是因缘和合，是业力的因缘聚合而呈现的影像，是刹那生灭的，你的执着心就减小，有利于解决困境。改变你能控制的因缘，相也改变了。这样一次一次练习，得到信心，便可能调伏你的心。化解自己内心的问题，内心无事，天下无事。观心-调心-明心，唯识就是直指人心，教我们获得强大的理解力，学习佛的正等觉，来解决实际生活的困境烦恼，学佛是要看到效果的。
智禅老师这样随机开解，示范把佛法与内心观察合在一起，让大家升起信心。圆通法师一直微笑着，“随喜赞叹”是他说得最多的。他说这里不是寺院，却是真正的道场。“我是来见证殊胜的因缘，见证圆满我们的正等觉。”
一屋子的人，大部分是妈妈们，黄老师说这些真诚的妈妈，是和平勇士，是“妈妈菩萨行”。
【草原文艺社新同学日知录选编】
◎今天上午，我们在湖心亭学了两首新的侗歌，刚开始有些乱，后来越唱越有气势，越来越自信了。
这两天，老师提到了一件事：饭店隔几天就给我们准备意大利面、比萨，而收我们每人餐费只有二十元，真的是不计成本，只为我们吃得开心，吃得满足。明天他们还主动要给我们送餐。我们从来没见过这样热情、大方的人。平时我们会为了一点小利而争吵，直到被老师制止。
所以我们要感恩。正是因为背后有这么一群人默默托举，才有今天的幸福生活。我们也要珍惜每一天，不要浪费生命，虚度光阴。
◎上午早读看了《每日一字》，觉得有趣，里面说“佑”是人佑，“祐”是神祐，偏旁不同意思也不同，这就是人类的智慧吧。
之后我们再次去开元寺，这次是去看弘一法师纪念馆。场馆不大，十分安静，有亭有树有心莲。馆内有弘一法师的字，很像孩童写的，很有特色。一圈逛下来我对弘一法师愈发敬佩，他是一个很伟大的人，值得我们永远纪念他！
◎今日黄老师在日志上回答了我的问题，“自讨苦吃”的目的是为了将自己的意识充分拓展，对他开智慧有帮助。本来我还不太懂，后来看到一篇老生的日志“简单来说就是被自己浅薄的意识所困”，我才明白。将意识充分拓展就能帮自己得到一个更完整更强大的理解力，更不会被旧的意识困住绕进去。所以还是要好好对待生命中的每一刻，不空过（说到不等于做到，慢慢去行吧）。
上午我们去“弘一法师纪念馆”，没想到一个僧人可以写那么多爱国的诗词，有一句话让我印象很深“念佛不忘救国”，真的很感慨！
◎现在是中午，我刚刚起床，天气预报说今天下午会有台风，所以老师让我们所有同学在酒店里待着，我想这样也好，既来之则安之，毕竟在转场之后这么充分的自由时间可就不多了。
这两天晚上与室友和同学闲谈时，我们都不约而同地聊了一个话题——学习是为了什么？我之前是没有仔细想过这个问题的，回想过去也只是随着年龄和环境的改变而被迫接受。在小学，老师告诉我学习是成为我们这个年龄的义务，为了党和国家与自己的梦想我们理应如此。到了初中，社会的黑暗，父母为了生活而奔波的艰辛，与学校用学习成绩来判断个人是否能获得社会地位和经济价值的宣传，又让我觉得哪有什么高大上的东西，学习知识只是人们获取钱权名利的工具罢了。而现在，我又觉得学习是为了让自己不做井底之蛙，有更广阔的视野和更深邃的思想，以及明辨是非的能力。
我跟室友探讨这一问题的起因，是有人认为只要自己足够有钱，就能让一名保洁干洗鞋这类的杂事。我想我是不能用引用这次谈话的，因为在开始前就带有明确的目的性，当你怀揣着答案去问问题，这不就成一场辩论了吗？而我也认为这类杂事是理应让我们自己做，就像黄老师之前说做事，在我们这个年纪就是要亲力亲为，人活着就要工作，并不是说为了金钱为了给世界创造价值的这种狭隘的工作，而是日出而作日落而息，如果不懂得主动做事，那么将来在生活中处处都会陷入被动。
第二场与新朋友的谈话是在中国闽台缘博物馆里，他人说话不多但很和善，我为能交到这样的一个朋友而高兴。两次交流过程不同，但结果都大相径庭。现在的社会钱是如此的重要，甚至象征意义大过了它的真实价值，人们用金钱决定地位，划分圈层，有的人还会在感到对方有钱时而自卑，或是讨好。在生活方面就更不必多说了。但我仔细想了想，这样的价值观真的是正确的吗？我认为至少有一部分原因是受到西方精致功利主义的影响。
在今天的早课上，黄老师说人与人之间的关系本应当是平等的，但有些人总是削尖了脑袋，往里挤，要挤到什么上流社会去，这是西方经济人的思想。这不禁让我想起了《天下文明何以可能》中批评德国哲学家马克斯·舍勒批评资本主义不是将世界看作人类的家园，而是看作冷静计算和工作的对象，批评资本主义类型的人基于人对人的根本不信任而摧毁了一切共同体，最终把人引向外在的法律契约和利益结合。现在想来那些所谓的上流社会者尽是些歪风邪气罢了。
我认为在我们这个年纪，不该因他人与社会的嘁嘁嚓嚓，就认为知识是锚定某一项领域与技能的物品，学习是获取金钱和地位的工具，从而变得自私自利，觉得世界黑暗无比。不然范仲淹也不会说，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。但我们也不要把世界和平人类大同这类思想强行背负在自己身上。我们应当在物质世界丰盛时，再去探究精神世界和其他事情，毕竟曾子也说，齐家治国平天下，你连自己和父母都无法照顾好，还在谈国家和天下的大事就有些荒谬了。人生下来就该求知，学习不仅是认识某一事物，也是了解世界运行规律，改变自我思维方式的过程。像老师都说学无止境，这不是说世上的知识无法学完，而是在这个日新月异的世界中，我们都应该有一颗谦卑的心去学习。
【草原文艺社老同学日知录选编】
◎今天是学习南音的第三日，《霏霏飒飒》唱了一遍又一遍，刚开始感觉好难，原本闽南语就很拗口，对于我这个个地道的北方人来说真的很不容易。但经过三天不断跟随老师练习也能唱下来了，日子也算是没白过啊！
朝会，黄晶老师讲到了感恩与珍惜，我们现在共同学习的机緣，背后有很多很多默默付出的人们，每个人都值得我们心怀感恩。
晚上，观看了电视剧《归队》，很震撼！之前只是了解华北、西北等地区中国共产党的伟大事迹，原来在大东北也有这么多可歌可泣的故事，赞叹！
◎今天主课，因为黄老师有事回冀州，便由黄晶老师带着我们共读日志。新生读老生写的，老生读新生写的，相互学习，所有人身上都有值得我们学习的地方，处处可学。“开”心——打开心胸，全方位的留心。
主课后半部分看了两集丁亮老师的“每日一字”，其中一个字是“无”。每次听丁亮老师讲文字，就很感慨：中华文明丰富的底蕴就藏在文字中。一个字并非只有浅薄的表层意义。当把维度撑开，古圣先贤是通过文字启迪我们的智慧，让我们活得自在圆满。“无”，说文解字中说“丰也”。“无”中潜藏着无限生机，天下万物生于有，而有生于无。“无”是一个不独占、“公有”、通向灵魂的概念，就如赚钱这件事，通过正当行为收获了有形的金钱，但根本上是我们通过这个过程发展了自己的能力，增长了德行，这是“无形”的。不必死死抓住那个有形的东西，每日惴惴不安唯恐失去。我们可以将其给出，以安佑他人。有形的”钱“没有了可以赚，你身上的”无“的那股力量是不会丢失的。由此，看似无用方为大用。
这同样可以对应我们在文艺社的学习，似乎什么都没学，真正收获的是那股愿亲力亲为、苟日新、日日新的精气神。
在泉州当地学习，有许多不同的老师来到课堂教我们。上午王良辰老师就带着我们学过《梅花操》的同学揪一揪细节。通过老师的指导，我发现有了扎实的基本功和对曲谱的熟练掌握，才能更好的表达其中的韵味。“如切如磋，如琢如磨”，修身如此，学乐器也是如此。
◎今天南音课开始分组教乐器，吹洞箫时我找到“嘴感”了，趁势把《霏霏飒飒》给完整地顺下来了，感觉人已经与曲谱和韵律融合在一起了。说得“凡尔赛”一点：不需要看曲谱就知道哪儿要加花。所以吹得十分陶醉，不知不觉就下课了，期待每一天的南音课！
晚上观影会，看《归队》前两集，有太多的感动。最受触动的是花儿姐见母亲的那一段。花儿明知道回去会有被发现的风险，冯大爷明知道说了可能会受牵连，花儿妈明知道日本人不允许外带食物，……那么多明知道，但他们却毅然决然地去做。如果我身临其境，恐怕也会这么做的。连坐的枪声响起时，我心如刀绞。
今天读日志后有一个问题想请教黄老师：我没怎么受历史教育，想问问黄老师怎样补上这一课？
【回复：所谓“历史教育”是活生生的生命教育，一个人有一个人的历史，一个家族有一个家族的历史，一个民族有一个民族的历史，从主动向父母以及爷爷辈了解家族的历史开始，了解新中国的历史，了解近代中国史、中国革命史，由近及远，追根溯源，不知不觉我们就走进了历史，深切感受到“我”就是历史中人，从而生起强烈的历史担当，愿意承前启后，继往来开。回看天际下中流，这就是中国人的历史观。】
【冀州大美之家小分队日知录选编】
◎今日上午去看了景答，他的伤口已经包扎好了，估计下周一就能出院了。中午在外面吃饭，下午回来了，武沐亭替景答妈妈陪床。
晚上观剧《归队》。1931年“九一八”事变后，日军侵占东北，部分东北军将领和部分东北人民组成抗日义勇军。1936年中共中央号召全国人民抗日救国，东北抗日力量统称东北抗日联军。1938年东北抗联一支队伍与敌激战后失散，战前排长让活着的人去松林镇，有的被俘了，有的遇到了当地的老乡，只有云虎被骗到金子沟后，一波三折被运到了松林镇……
◎今天上唯识课的老师来了，只是没见到，因为在照看胡景答。
下午照看胡景答也算是一种学习吧，因为以前也没有自己一个人在医院照看过其他的人。之前一直以为会很无聊，但这一下午过后，发现好像也不是特别无聊。
晚上看着医院里的时钟，想起之前听过的一句话：“医院的时钟之所以那么精确，是因为时间是医生在与死亡斗争时，最锋利的武器。”
【来自希拉穆仁草原小分队的报道】
◎今天气温骤降，没有太阳，还有一阵阵的风。骑马时就穿了件冲锋衣。看日历感觉也刚来没几天，但就是会感觉已经过了蛮久。
今天骑马去了雅茹教练的牧场，一段路况很像勇士营：铁丝网，公路和一点的草地，但其中有一段的风景很好，远处的一片草坡上因为长了紫花，绿色上面覆盖着一层淡淡的紫，特别梦幻。和马相处地也更好了，慢慢知道了它的浪，跑步节奏和体力。有种接受了它的感觉。
总而言之，这几天骑马射箭，学卸马鞍，去雅茹教练家喝咖啡……我们也正在让在草原的简单的生活变得丰富，同时也按部就班地完成各自的任务。每天都在学习新的事物。
◎花了一天时间骑马去了雅茹教练家，喝了她亲手做的咖啡。这是一次有目的地的旅行，所以充满了兴致，因为知道我们要去哪里、要去做什么。
来草原遇到了许多很好的人，就比如给我们做午饭的雅茹教练的母亲，她们长得像，很漂亮，笑起来灿烂，仅仅一个笑容，就感觉给予了所有的善意；还有厨房做饭的叔叔，每天都会问我们想吃什么，给我们准备他觉得好吃的食物，然而做的所有东西不会辜负期望，还会在去镇上买食材时帮我们带物资；除了他们，还有小卖部的阿姨会因为我们住得久，所以给优惠的价格；以及一直很好的教练，听到我们聊天想喝酸奶，晚上就变出了正宗的酸奶，会教我们如何用手动的洗衣机，教我们卸马鞍，哪怕龙头的绳子特别难绑，仍会耐心的一遍一遍重复。
感觉这片土地上的人都对我们充满了善意、亲切，没有隔阂，能够很自然、轻松地相处，故能让我们在这过得舒服，所以无限感恩！
【中霖的学习笔记】
昨天是一个特别殊胜的日子。
福建东部有暴雨、台风，但冀州衡水湖波澜不惊，阳光明媚。就如当今世界风起云涌，险象环生，但在九州之首的道安故里，却有一群求道者，分享着个人的成长经历和学习心得，而在妙境长老身边多年的智禅老师非常善巧地应机讲法，大家都法喜充满。
我们要改变的不是这个世界，首先要改变的是“我”对这个世界的理解。如果不能从缘起性空的本质来看待周遭的一切现象，那么我们就很容易被外境所转，身不由己，烦恼不断。有了正见，正思维，我们才能做到正命。
从下午的茶室，一直到融融堂的餐桌上，大家都非常敞开地介绍自己的过往，提出各自的困惑。其中大多数同学都与华德福有缘，因为孩子，生命有了很大的翻转。孩子引领父母走上了内在觉醒之路。这大概也是这个时代的重要特征之一。
百年前的中国，苦难深重，那时候的觉悟者主动走上街头、奔赴前线，为了保家卫国，救苦救难——就连圆瑛法师这样的出家人也与日本侵略者斗智斗勇。那时候，大家反而不容易有孤独感，虽然随时有生命危险，却有一种强烈的“华夏同胞”、“革命同志”的精神归属感。
经过革命前辈的浴血奋战、新中国建设者们的艰苦奋斗，作为他们的后人，如今我们的生活条件普遍优越，物质极大丰富，精神却找不到方向。面对当今时代的信仰危机，学佛，不是为了逃避，而恰恰是勇敢地面对我们普遍的精神困境，突破集体意识对我们的重重束缚——用佛学的术语，就是转化共业，完成突围。
我们不是将现实世界当作假想敌，像唐吉坷德那样，要去对所谓的世间种种不平等现象做坚决的斗争，而是刀刃向内，观察自己的贪欲和愤怒以及它产生的原因，平静地调伏“我”的不满足，从而回到内在的和平，惟有如此，我们才能更精准地、更轻安地去助他人一臂之力。
一个不了解自己内心的人，如何去走进他人的内心世界呢？如何去帮助下一代健康成长呢？
与十二年前辛庄师范首届全日制一年制开办时的情形不同，此次奉元一年制的开办，我们变得更加成熟，也更有信心。妈妈们的爱很伟大，它源自天地之大能，因为这份母爱，这些普通的女性变得十分勇敢；如今，我们要将这份能量转化，扩展自己的思维，更加明晰意识的运作，从而坚实地走上自觉觉他的道路。惟有祝福！
（黄晶、福玉、贞常、中霖整理）