奉元日志2026年7月20日星期一
◎整理孩子的照片，时间过得真快，转眼孩子要跨入第十七个年头。若不是翻看旧照，许多事都想不起来。一些重要的时刻，当时不过是件小事，一些遇到的人，当时看似不相关，却令人生发生了很大变化。回望才更深体会到，因诚恳地面对，坦然接受，而无怨无悔。那些看似不得已的另辟蹊径，反而走成了大路。
跟弟弟聊天，说起父母的初恋。两位炙热而纯粹的年轻人，在条件艰苦的西北草原，努力绽放。父亲为见母亲，每次骑车赶百里路，草原发大水时，他扛着自行车过河，连人带车滑进水里。他们结合，后来有了我和弟弟。在那个政治至上、极不自由的年代，父母经历了许多磨难与颠沛，可他们从未放弃。对曾经风沙漫天的草原，他们怀着很深很深的感情——那里有他们的青春热血，有奉献年华、建设国家的热忱。这份执拗，令人钦佩。
这份影响，年龄渐长才懂得其中的深沉与平淡。感激父母生养了我们，不知不觉间，我们带着他们的执拗与诚恳。人到中年，这一路许多选择，都因不违心、求心安。虽做选择时也有一闪念的私心，会想让自己处境好些，但终究过意不去，还是选择心安、向善、助人。
父母，是我们做人做事、长大路上永远的榜样。
◎总在不经意间，想起父母往事。今天和孩子聊到我们一家子都不太善长情感表达沟通，和孩子聊天常常变成讲道理。想起父亲的含蓄少语，知道那跟他不幸的艰苦的童年有关。婴儿时丧父，与母亲寄居哥嫂门下，少有膝下承欢的时刻。那样的经历，在那一代并不罕见。父亲因此非常独立承担，在我们眼里，是非常可依靠的好爸爸。儿子说，外公虽然和善尽责，但可能并不很开心。我想起父亲有时会说生活是一份责任和担子，他勇敢地挑起来，但确实没有太多开怀大笑。想到此，好心痛他。到了我这一代，有更多醒悟，陪伴养育花的时间多了许多，有意识地改变，在孩子的引领下，在不断成长。但总体上对孩子少了些柔慈，多了些要求。在与他人交往时，感通方面时有受道理制肘之限。最记得好朋友跟我分享她的艰难遭际，我明明想去拥抱，人却僵住了，眼睁睁看着破壳的机会走了。
儿子自信地说，到我对孩子，一定会更好，会有更多的自然的感而不是理。很欣慰。我们接纳父辈的不完美，深深理解，因为这理解，而敬爱。
也因此越来越明白，礼乐化育人心，是感人。
◎瑞芳老师、淑珍老师昨夜深夜抵达鲁屯古镇。今日一早，冀州基地整车物资运达，货物满满当当。五位伙伴不分彼此，齐心协力上手劳作，将所有物资仔细分类、规整整齐，一一收纳进库房。
忙活了一上午，人人大汗淋漓，心底却没有半分疲惫，只觉得浑身舒畅透亮。
细细思索，为人处事最难得的便是众人同心同德。大家心意相融、目标一致，再繁琐沉重的工作，也不会心生怨累。同路之人相互扶持，踏踏实实地躬身做事，挥洒下的汗水，反倒沉淀出内心的安稳笃定。
与一群志同道合的伙伴并肩实干，这般朴素纯粹的一同劳动，便是平日里最好的修身功课。人心和睦，万事皆可顺遂，朴素真诚的付出，自有一份内心安宁的回甘。
◎今天黄老师在日志中回顾梳理了他成长过程中的几次拐点，将自己的人生大致分为四个阶段：外求，彷徨，内修，郑重。“可以看出“少年养志”多么重要！西方‘理想主义’教育，不等同于华夏文明传统里的‘立志’。孔子十五岁、阳明十二岁‘立志向道’，是基于‘天人合一’的生命自觉，彻上彻下，內圣外王。”
“无论我们的身份是党员，还是非党员；无论是成年人，还是青少年，若想为自己的慧命负责，都必须将‘立志’放在求学的首位。而这个‘立志’，还不同于空洞的口号“养天地正气，法古今完人”（蒋介石最喜欢这幅楹联），必须与当前中国的命运和人类的前途相结合。”
看到上面的两段话，很有感触。我与黄老师是同时代人，可我的生命才刚刚走到“内修”的阶段，还没有立起与中国的命运和人类的前途相结合的“志”。
参加传统文化或领导力培训时遇到立志或发愿的环节总会感到迷茫。当然为了完成作业也能“找到”自己的使命愿景价值观，但是总觉得有点生分，不像是亲生的。究其根本，这与我们那个年代有很大关系。
我出生在文革后期，那恰好是一个文化断层的时代。我们在整个童年和青少年时期先后接触到了红色革命文化、文革后的伤痕文学、改革开放后的金钱至上、出国潮时期的崇洋媚外，也遭遇了应试教育的唯成绩论。
而我生活在黑龙江东北部的小兴安岭大森林里，那里在解放前几乎没有任何文化的积淀。虽然爷爷和父亲都是军队干部，但也很少与我们交流。所以我在成长过程中始终缺乏正确价值观的支撑，全靠自己领悟。好在我有一个同款的“乡下的奶奶”，她虽然不善言辞，但是却在日常生活中让我看到了好的榜样。
因为少年没有立下真正的志向，所以从青春期一直彷徨到了更年期。成人后便一路追寻身心灵、爱自己、心理学、宗教、公益慈善、中医、善人道、扫除道、断舍离、极简主义等。尤其是有了孩子之后，更是醉心于孩子的教育，追求爱和自由。因为没有机会接触到自己国家的文化，所以我们这一代家长很容易被华德福教育吸引。而我也正是借着华德福的因缘才一步一步找到了大美生生，找到了我们自己的文化脉络。
十四年前我为了自己的孩子创办根学园，中间历尽艰辛始终坚持，虽然是为了追求理想，但总难脱个人英雄主义的影子。只所以一直没生发出那个“大愿”，就是因为少了“内修”的功夫。以往的林林总总似乎也是内修，但过于零散，东一耙子西一扫帚，没有贯穿始终的主体。
过去的二十年里，我与华德福教育的链接最深，也做了十几年的实践和学习，但仍觉根基浅（华德福教育扎根中国文化土壤的时间也比较短，只有21年），在时代浪潮的冲击下会站立不稳。我自己的主体一直立不起来，在引领带动教师团队和家长时就会显得柔弱，缺乏阳刚之气，化育人的力量不够。现在接上天线，用中国自己的文化卫星系统导航，就不会再原地打转，也不会四处乱撞，会知道自己在哪里，离目标有多远，能更直接地去往目的地，这也算是一种自明吧。
今年我的主要目标就是在内修上更多地下功夫，让自己的精神挺立起来，在大人之学的脉络上共学、成长，争取早日立起志向，进入人生的下一个阶段。
◎今天看黄老师的日志，又一次对自己的人生经历进行梳理，从年轻的外求、彷徨，到中年时的内修，郑重，这一幕幕如电影，感同身受。不论每一个人的因缘如何流转，大抵相似都是先迷失道，后顺得常。
我们这一代人何其有幸，出生时恰逢中国的改革开放，全面引进的西方价值观，让我们深受其影响的同时，也拓宽视野，对世界的认知比父辈更加多元。正因为“洪水”扑面而来，也更有机会接触到身心灵、或探究人的本源等精神方面的学识，在唯物主义为主流的年代，又多了一个唯心主义。一路上下求索，回头再看，真是断了线，又搭错了线，直至疫情期间遇到“中国传统文化溯源班”，拨乱反正，才算回到正道上，捡回了一条慧命。这几年的实践，逆旅向内真修实练，慢慢地起信，懂得发心的关键。
光影婆娑，母亲去世快一年了，恍惚好像过了几辈子，踩着浮萍，越过泥泞，终于踏实在地。仰望苍穹，一眼万年，今生母女缘尽，化作繁星点点，待银河璀璨，借那一束光，与你相连。
【冀州大美之家小分队日知录选编】
◎今早两位马老师又教了专门疏通肠胃的拳法，很快就见效了，还没吃早饭就想大便。
上午送走了两位马老师和田波老师，几位老师一走，下午又觉得很空虚（每周天都是）。
晚上和妈妈在湖边散步，夕阳非常美，但也有种没落的感觉。的确，昨天还很闹腾，有几十人的玉泽园今晚就只剩了四个人（“大美之家”的所有师生的总合）。
◎夏令营刚结束，又是周日，对晨练就没作要求，没想到，马老师又特意教我们练习“进步搬栏”，恰恰是今天的练习，尽显马老师一招一式里皆是功夫。
早餐后，物流送来了一卡车《草原文集》和《中国音乐还在》。《草原文集》扑面而来一种清新感，如雨后的草原。《中国音乐还在》》又文艺又庄重。
早餐后，三位老师要踏上返程。 我们请老师们在生活馆喝杯咖啡，再出发，路上开车就不打嗑睡。小同学们也来相送。小溪还给每位老师准备了礼物，是她从园子里采摘的树叶，压在书本里干了，成了书签。
正好，我把新鲜出炉的两本书，也送给大家。翻开书，看到黄老师和小艾的合影，看到刘森老师年轻时候的照片，都啧啧赞叹！那时候的黄老师还是白面书生，但脾气不好。现在的黄老师虎虎生威，却充满了柔慈。
拿起《中国音乐还在》这本书，我就泪目，也无法言语。翻开书，看到瑜雯老师的一句话，大意是她没有时间好好学南音，但老师建议她可以从琵琶开始。我也留了一把老师制作的琵琶在身边，原本是带来给吴桐练习的。那一刻，我决定，我也要开始常常拨动她。
彼时，田波老师的目光正好停留在刘森老师的那张照片上。他心领神会，决定回北京之后，去看望老师。
美君要去生活节了，趁机教我和江江做咖啡。全神贯注地学习做一件事，真是太美妙了。时间也变得安静而缓慢、悠长，充满了光泽。忍不住拍了几张照片，发了朋友圈，立即引了许多朋友的关注，特别是年轻人。在生活里，本身就流光溢彩！
今天我们还就此次的夏令营做了复盘与总结，伙伴们都一致赞叹，这是一群超可爱的人，直方大，在他们身上，有着如北方的土地一样的品质，朴厚，谦逊，大气，充满了生命的热情，豪迈，肯干。他们来到大美之家，我们是要去托举他们，服务他们。不是拿一个规矩去要求他们，而是照见自己，有哪些方面，没有照顾到，没有贴合上。也超级感恩崔老师组织这次的活动，给了我们一个向当地人学习的机会。
（李佳 姚瑶整理）