编者按
第三届道安礼乐生活节的报名，已经接近尾声！（2026年6月28日截止报名）
目前，成人研习营的选课（即两周里个人所参加的工作坊的选择）正在进行，老学员们对于选课已经驾轻就熟，但新学员们在对主题的了解、对导师的熟悉度上，还需要更多信息的支持，特此整理部分资料（比如导师介绍、往届学员分享、课程介绍等），不详尽、不面面俱到、不很正式，仅提供一些参考角度吧：）
整体来讲，推荐大家从自己的生命状态出发，内观自己当下人生阶段的生命需求，来做选择。比如需要调养身心，还是希望有个“游于艺”的抓手，或是希望开启经典的学习，等等，契合自己当下生命内在呼唤的，就是最适合自己的！
往届学员心得分享
01
前几天杜老师旁征博引，把儒释道串起来，让我们体会到什么是一以贯之。原来一切经典都是心学实学。单纯的背会理解，生命却无法受用。
今天老师直接进入到了实修环节，肯定了每个人都有佛性，都有颗跟圣人一样的心。但得冶炼，不冶炼无法提纯。这颗金子一样的心无法显现！
如何冶炼，老师从拳、功、坐三方面讲了一些实修的方法。师傅领进门，修行靠个人。最终能成为什么样的人，还是取决于自己。老师分享了自己读书，写书法常常到忘我。不精进用功，啥法也不受益。老师说他的一堂课听明白了受益二十年，何止二十年，真听明白了，句句都会受益终身。
老师还分享了幸福开心的法宝：行有不得反求诸己，常怀感恩之心。
这么一反思，自己的所有问题就有了答案。感恩遇见明师，让人生越来越有方向，有希望。
02
《澗松老人遮羞詩》
（杜忠诰）
現行無不種子流，牛馬也是現行儔。
真我須憑逆體證，順覺為人愧馬牛。
良知本具修德貴，轉得業習始遮羞。
杜忠诰老师身先力行，告诉我们：一切现象皆由种子流转而生，被欲望驱使的凡夫心性始终无法觉悟，需通过逆向修证才能体悟真我。若随顺欲望而活，与牛马无异，需致良知方能超脱。
老师站在那里，就是一盏明灯，照亮了我们前行的方向；老师又像一面镜子，看到他我有些惭愧。明知自己志于道的志向不移，却也是知多行少，很容易被逆行中困难绊住脚，也很容易放过自己。老师谈到他不只直面生活中的压力，还自己去找压力，只为了走得快些。同样是人，为何我做不到？真该反省！
总觉得自己还有时间和机会，却不知时不我待！这几日时时调整自己，用正面的视角看待身边一切的发生，尽自己的本分去做好分内的事情，行有余力再去帮帮其他人，让自己的心性在事中更加澄明。至于站桩、静坐、读书、书法和画画，每天都要做，即使时间短也不能不做，回到日常更应增加时间。我们能见到杜忠诰老师这样的榜样，何其有幸，不落实到行动中，实在可惜。向光而行，向阳而生！
03
杜老师的课堂总是很欢乐，老先生无时无刻不在用切身的生命讲述他之所以能这么乐的法宝，一是开心，用摆平自己的心态让自己的心时刻可以回家，只有心回家了，那个安就来了；
二是用功，老先生会说：“这个世界上没人能把我问倒，因为我有金钥匙，那便是‘知之为知之，不知为不知，是知也。’”这个不知的背后，是那个无所不用其极的功夫，比如老师说的“坐、功、拳可以有重点，但不可以偏废”，比如老师讲到的何为“补笔”何为“描笔”，还比如老师关于“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的独到见解等等，无不在说明老先生这一生的用功到极致；
三是至诚，老先生的课堂，反复出现的字眼不多，“诚”绝对是其中一个，老先生说：“要让自己活得更像一个人，那就是诚之又诚就是真诚，真诚又真诚便是至诚，有了至诚，就会无往不利。
往届学员心得分享
01
今天是第一次听林明进老师讲课，心里还是有些忐忑的，因为自己经学的底子很薄，怕听不懂。结果两节课听下来，一度被师生之情和家国大义感动落泪。
为什么毓老能有几万学生，由内而外心悦诚服？因为他不仅熟谙经典，而且身体力行，知行合一。作为伪满洲国的要员，他与国外政要打交道，却单单没被定为汉奸，而是抗日人士，因为他曾手刃多个日本人还被其追杀。因为抗日，一个叫刘柱林的陌生人敢冒风险，给他换了黑色唐装逃跑，他才侥幸躲过大劫。1947年到台湾后，爱新觉罗姓氏敏感，他身份证上用的是救命恩人刘柱林的名字，知恩图报，这个普通的名字也铭记在学生们心里。
“我是满族人，你们应该叫我蛮夷”，虽然孙中山推翻了清王朝，于毓老来说有着国恨家仇，然而他超越了这些，认为中国文化高于一切，“我一个满人都在宣扬中国文化，你们对中国文化还没有信心吗？”有仁有勇，自律修身，高风亮节，才能深得人心。
另外印象很深的一点是“人不为己，天诛地灭”，一度误导了多少人！此处还有前一句是“人生为己，天经地义”，“为”的二声和四声意义截然相反，此处应为二声。生而为人，要修养自己，养道德雅量和浩然正气，坦荡挺立于天地之间。君子不器，天大地大人亦大，人胸怀天地，才能成为大人。而不是自私自利的小家子气。
02
看到昨晚大家在群里讨论，心里很感动，我们的老师要是都能这样好学，体悟，实践，我们的孩子就都有福了。
林明进老师昨天说，把文化的种子带回家；我应该留在大陆，多教几个学生，把道传下去。课后会把PPT分享给大家，不会自己留着。他和大家介绍和推荐书，也只是想立品不要因为出这个书而亏钱，不为名利。
其实，能让人真正敬服的只有德行，不是权势。就像大风来吹，人会把帽子捂紧，而阳光温柔地照耀，人就自然地摘下了帽子。
03
今天课上，林明进老师反复提到夏学就是大学，大学就是天学，大人之学就是顺天命，向自然学习。
老师还讲到天性就是人性，天命之谓性。天下至诚，为能尽其性，尽人之性，尽物之性，可以与天地参。老师还讲到，性相近，习相远。老师还讲到学生，就是学着“生”，学着“生活”。那么 “性”到底是什么？对这个字背后的本质模模糊糊，搜看《説文解字》：“性，人之陽气性善者也。从心，生聲。”我理解或许那是人之为人的东西，如同一个东西的物性就是它之所以成为那个物的本质的东西。人有一个本性，那就是作为人而存在的天性，这个性，是相近的，是善的，每个人都拥有的。
当我们从母胎里降生在世上那一刻起，我们就需要学着在这个世上生存，成人，并且学着去把我们的具有同天一样的人性发挥出来，尽其性，才能成为一个“人”，成为一个“大”人。
而在这个成长的过程中，“教”“育”是不可少的。老师今天提到“教”：是上行下效。需要有“上”行，“下”才会效。很重要的一点就是需要“上”行。“己立而后立人”，所以前提是“己”要立。“人不为己，天诛地灭”，人活着需要修为自己，方能成人，成大人，方能教化他人。
南音简介
南音，又称“弦管”“南管”，流传于闽南人聚居区，以泉州方言演唱，曲词中保留了较多古老的音韵，是一种具有浓郁地方特色的传统音乐，享有中国传统音乐活化石之美称，于2009年入选世界级非物质文化遗产代表作名录。虽然它现在被叫做泉州南音，实则它的源头是生发成熟于中原的华夏正声，远接风雅颂之古韵，汉魏晋六朝以来的清商乐，近接唐宋宫廷弦管乐，历史以来，就是中国人的心灵歌唱。
当南音在世界各地得到共鸣和肯定时，身为长于礼乐文明福地的我们，因为历史的原因，却不再被礼乐化育泽被。欣逢中国文化复兴大势，我们走上回归生命泉源的大路。感谢泉州南音，为我们保留了一条最直接可感的回家路。
自2017年李建瑜老师带领风雅斋南音人走进北京，走进辛庄，愚公班、夸父班、草原文艺社每年都会有学子到泉州学习南音，并邀请风雅斋的老师们北上教学。自2019年起，每年暑期的成人研习营都设置《南音工作坊》，今年已经第八年。
学员推荐语
01
经过这几天的南音课，对“礼乐”二字的理解更加深刻。无论是南音、潮州弦诗乐还是集贤鼓乐，都是“活”的。不像从西方传入的简谱、五线谱，永远只有一种唱法，是死的。而中国的“乐”都只是有基本的调子，人们随心动而加花，像两位南音老师，同样一首曲子，两人永远不可能唱得一模一样，但很和谐，这是真正的和。和而不同！
02
今天上南音课，已经把《山不在高》唱完了。真是韵无穷，唱起词，心中又是一种感受，悲，喜，年轮岁月。外面下着雨，历史的苦难翻滚，却有一股生机流出。
大礼与天地同节，大乐与天地同和。礼乐春秋，就是天地大道，世间正道，宗教和科学都是有局限的，若迷信更是剑走偏锋。最根本的，是相信天大，地大，人亦大——根本自信，本来面目。如此生活，敬天地、鬼神，对自己生命有分郑重，就是在生活中的信仰，也是礼乐的功用。
03
回到一个“人”的生命成长。就像南音中，五样不同的“乐器”，五个人，各安其分，相互砥砺，比如就算三弦的声音较小，但你不好说它们之间谁更重要。性情不同，彼此的往来，是在感动中共同成就这件事。和，人与人大概也是如此。
《乐记》中讲“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。”真是透彻极了，故“礼乐之义，天地之情也。”
学员推荐语
01
“天书”也听了一周了。进入第二周的学习。上午田社长的《集贤鼓乐》，今天居然感觉开了点窍。在老师的合奏中，慢慢体会到了老师说的律和韵，感受到了韵的美。燕乐谱再也不只它认识我，我也认识它了！
以前传统的学习方法，习惯先认谱背谱，脑子在拼命运作的时候，心和耳有点跟不上。没有心就感受不到韵，唱出来的谱也是硬邦邦的毫无美感。老师一再鼓励我们做“不靠谱的人”，放开来，学习一周，慢慢向老师说的方向靠拢。放学听了几遍同学们分享老师上课的录音，确实养心了，真的好美。感恩同学们的分享，感恩老师的悉心教导和鼓励。
02
集贤鼓乐学习到今天，已经开始倒计时了，有了一种时间过得太快的感觉。田社长希望可以多教我们一些，节奏开始加快，经过之前一个多星期的学习，大家追追也好像能跟上。跟着社长唱歌，内心里是愉悦的，开心的，这种感觉不仅仅来自鼓乐本身，更多的是来自田社长和师娘的精神样貌和状态，听他们唱歌吹笛打鼓，总有一种喜乐并享受其中的感觉，从他们身上流淌而出，你也会被感染其中。
特别喜欢听社长讲故事，看似讲故事，背后却蕴含着很值得深思的东西，社长说中国文化是实践文化，没有其他方法，唯一的就是练。知道了“有板有眼”是啥意思，也知道了“韵”“律”是阴阳，需要结合才行。
学鼓乐，学的不是如何唱谱，更多的是学习一种传承精神，一种自天而来的声音，这种声音告诉我们如何喜乐地“活着”。
学员推荐语
唱侗族大歌，学习放松
“会放松”是一种能力。要回到先天婴儿般状态，首要就是“松”。
这些年，各行各业都陷入一种越来越不满足、越来越卷的状态。我观察到，相比10年前，我自己和身边的家人朋友，一心多用、同一时间处于多任务切换的状态，越来越厉害。这种情况带来人会无意识地处于紧绷，这种紧绷状态导致中医所说的“神”耗散地越来越厉害。
“学习放松”成为这些年的高频词。我自己的觉察是，“放松”并非易事。很多时候，我以为自己松下来了，可一有风吹草动，发现其实自己还是处于紧的状态。
这次生活节我报了唱侗族大歌。刚开始的两天，课长提醒说“同学们的脸部表情不要那么严肃，放松下来”。那一刻，我看见大家似乎都用力笑了笑，刻意让脸部肌肉松一松。随着第三天、第四天，老师一遍遍地领着我们大声唱出来，反复唱那些活泼泼的童谣，我发现天真的笑容开始很自然地充盈着大家的脸庞，那种音律带来的节律感传遍全身，身体也跟随开始起伏摇摆。到了第五天，我感受到齐声唱大歌的那种美妙、身心愉悦之感。那一刻，我能清晰地觉知到身体是松弛的，大脑是轻灵的。再看看身边的同学们，一张张脸庞洋溢着孩童般的笑颜。
感恩吴老师的悉心教授。感恩有这样的机缘和大家一起唱侗族大歌。
学员学习日志节选
01
今天是我们开始上碑刻课的第一天，刚开始刻得不太好，又很累，但专注刻的感觉与这个字更亲近了，慢慢地也找到了一点“感”。发现每一个笔画，就像一个人一样，要有一个中轴线，即主心骨，它才能挺立起来，而我们不断修饰笔画，就像人在经历中不断成长，主心骨却一直未变。 其实刻石碑也是锻炼自己耐心的机会，感恩！也很感恩“师父”的细心指导，愿我能越刻越好，且与“字”、“己”更好的相处。
02
今天上了第一节碑刻拓印课，很满足。整个课堂里全是金石敲击的声音，连绵不绝，还挺好听。每个人都专注于自己的工作，体会刻刀在手里运行的角度、力度，手感和方向，严谨、仔细得很。刻太深，会崩；太浅，没有“感觉”。需要“中”，感觉到那种“刚好”，刻起来就很舒服；不然崩了，心情会躁，没感觉，也不满意。
03
上午，开始了继伟老师的碑刻课。自己写的是隶书，当时就把自己想象成汉代的一个小石匠。把时间抛之脑后，只有叮叮当当敲击石板的声音。突然觉得很妙，，今日以刀为笔，在石板上雕刻俊朗、大气的汉隶。真是难得的体验。刻的时候，有时会遇到一些小困难，明日继续！
我尝试在每次的太深里面向外出，也在控制刀的力度。有点难。佩服老师，佩服学长们。这些都是我要学习、进步的地方。今天很充实。
往届学员心得分享
01
丁老师的课堂处处充满了真实，你父母的问题就是你的问题；你小孩的问题也是你的问题；你自己不好的时候，你的家一定不会好；你只有配得上你自己，你才能配得上一切；占便宜的时候你已经输了，因为你比那个便宜更低；你不接受别人欺负你，别人就一定欺负不了你；只有做了才知道是怎么回事儿，所以要先行后事；没有人想骂人，是他自己过得不好并且他没有能力过好的时候才会这样；少年志就是自己跟自己订立的盟约，没完成或者做不到自然会很沮丧……
太多太多的至理名言，像那个棒槌一样，一棒一棒地敲下来，好希望回顾的时候，真的能行出来为之所用。无限感恩。
02
今天上丁亮老师的课很有感觉，老师说的每一句话都仿佛和昨晚遥遥相应，很奇妙。老师说恨是切割，那我想爱就是播种，是具有感染力和生机的。中国人的性别是融入阴阳，与它们合为一体的。人何以为人？情感的表达不是像野兽一样冲动的，欢爱之下藏着的是治国安邦之道。这就是中国人，这就是人应该成为的样子。中国的学问是要让百姓过得幸福快乐的，是平凡生活里的道。
老师说，经、史、子、集，这些都是王道，是文人追求道的过程中的自我疏解。喜欢的诗文和歌曲就是当下的摆荡。这句话一下就很触动我——我们生活中一切外在的呈现都是内心不自知的，天的层面和人层面揉杂在一起的想要或需要。听了老师的话，我更能理解有时候我看似奇怪的想法和念头了，那些都是我某个层面的需要，都是我需要去面对的。
老师讲到“喜欢字-愿”的作业，我一下就想到了信、愿、行。我隐约看到屏幕上，愿字的旁边写了“恭敬”两个字。首先要相信自己能成为文王，相信自己就是文王，然后要怀著谦卑诚恳的心实践躬行。“我愿意。”有无穷大的力量。
03
丁亮老师的课堂上，沿着《诗》之四始往后一一阐明，关雎，鹿鸣，文王，从两人，到身边人，到天下所有人，从一首首诗字句间，便能窥见一个王者是如何越长越大的。
《关雎》讲的就是怎样“好好谈恋爱”，合男女夫妇；《鹿鸣》，如何“好好喝酒”，即交友之正，从另一个人之心到另一群人之心；《文王》，如何“好好创业”，兼天下众生之心，一步步，从身心一人，长出天下之心，这就是王者、大人。而《诗》更高妙的是，不是教我们如何活才好，而是“这样很好，要不要如此好好活？”大人如此，王者如此，我们亦可以如此。
课程简介
职场牛马，内卷焦虑、身心俱疲。AI降临，担忧失业、六神无主。家庭经营、子女教育，又该何去何从？“君子求诸己”，面对切身问题，不能外求答案，而要先调整自我认知。
毓老师常说：“以古人智慧启发我们的智慧。”身处衰乱时代的庄子，会怎么看待这些切身问题呢？
凡人庄子既无舍我其谁、慨然出仕，也并未问道山林、寻仙长生，而是潜隐基层、卓尔不器。《庄子》并非逃世之书，而是直面问题的应时之书。“吾非不知，羞而不为也。”君子有所为、有所不为。
假如您卷不动、又躺不平，空虚迷茫，请读《逍遥游》；
假如您在科技至上的浪潮中，不知何为真、何为假，不知该如何安顿自我和外物，请读《齐物论》；
假如您想知道养生的终极法门，请读《养生主》；
假如您想获得衰乱世中明哲保身的秘笈，请读《人间世》；
假如您想变得内在充实、外表动人，请读《德充符》；
假如您想更进一步，窥得内圣的门径，请读《大宗师》；
假如您想领略庄子的大乘外王之道，将《庄子》内七篇一以贯之、首尾相衔，请读《应帝王》。
没错，“内圣外王”四字首见于《庄子》。以明因是、心斋坐忘、虚静恬淡、寂寞无为等工夫，貌似消极，其实积极。“修道之谓教”，《庄子》内七篇是庄生的修道心得，既是一套内圣外王、一以贯之的认知系统，也是一套快意自适、逍遥自在的修身方案。明其理，以之修身可以安身立命，运用任物可以成外王之业。
精读《庄子》，不仅能启发智慧、解放思想，突破认知茧房，更有益于找到安身立命之本，应时处世，胜物不伤。
因时间原因，本期将择取部分篇章精讲。
往届学员心得分享
01
一天的课程下来，最大的感受就是步进老师用他活出来的生命状态，用他体证过的生命经验在给我们上课。
首先感觉自己是在上课，因为老师给我们展示了很多我不曾涉及到的内容，心里不断感叹：哦，原来还可以这样，原来是这样！老师给我打开了一个新世界，新天地。同时又感觉呢不是在上课，因为我感受到自己的心随着老师的那个流一直在流淌，老师讲的很多点都能跟自己的生命点滴相合，不断的“嗯嗯”就是这样。时不时不知道自己怎么了眼泪就流出来，很多的感动，很多的共鸣就这样自然而然的生发出来。很美妙！
文字在此刻显得有点苍白无力，有些感受只有自己的生命去当场体验，在当下活出来，这也是步进老师常说的一句话，是他自己的生命状态！
02
步进老师提出的许多理解角度，我从来没想过，但仔细一琢磨，还真的是合情又合理！
妙，被固有认知固化了的我的大脑啊，就这样被唤醒了！
另外，老师想到河洛雅言的读音去读《诗经》，我真是太兴奋了。《诗经》是最好懂，又最难读的，韵脚一直让我琢磨不透，感觉自己打开了一扇新世界的大门。
王维的故事，让我有了很多新的领悟。以往每次读到，安史之乱期间王维的行为，我心里难免会升起一种“这么怕死吗”的情绪，导致读王维后期的许多作品，都觉得是“无奈又故作不在意”，带了一层滤镜的。今天老师提到，“士”的担当，才理解了他的为难，一死了之，一了百了，有时候真的是意气用事。“勇士”好做，凡人难当，就是这个道理吧。
最后，我深深被老师身上的生命力所折服，如果我离开了迫使我学习的环境，我可能早就躺平了。成长起来，又不苛责他人，这更是很难。
对每个生命此刻的状态都有一种慈悲的爱和怜悯，这是我从老师身上读到的了不起的能量，感恩相遇，还好，对我的生命来说，还不算太晚！
03
课程终于好像一点点进入“音乐主题”了——为何“河洛雅言”是天地之音华夏正声？诗经里的音韵系统原来和我们现在用的普通话系统是不一样的！“韵”这个东西，本是诗歌和音乐里极其重要的。怎能不通？又如何能进入诗歌和音乐之本美？然后由音韵为抓手，在今天下午终于进入了《阳关三叠》的介绍。结果一介绍就是精彩纷呈的两小时，信息量实在太大了！感觉以前演唱作品实在太“鲁莽”了。若你连诗歌的立意都不清楚，又如何能传达诗情呢？夹杂太多自己个人的东西，又有多大意思呢？
感慨一位讲音乐和古琴的老师，要把音乐的来龙去脉讲清楚，真的需要渊博的知识。老师好像什么经典都读过，且是细细读过，且都是互证互关的，老师还有很多自己的有趣设想，实在也是合情合理！于是就这样，音乐，终于不再轻飘飘地只供人娱乐，宣泄情绪，而成了人类文明发展的必需品，必经之路，甚至终凝聚成人类文明的璀璨明珠！
这一路被李步进老师梳理得酣畅得很啊，仅两日就已经解决了我说不出来却氤氲在心里的很多问题。甚至一些我没意识到的阻塞，都被打通了。这样的课真的可称之为贵生、养生、利生啊！真希望有更多的人能听到李步进老师的课！
往届学员心得分享
01
今天又是迎着朝霞奔赴马老师带领的孙氏太极拳晨练，每日的太极拳学习从晨练开始。每天的晨练不仅让我学习了太极拳，也让我看到了天水不一样的朝霞，每日起床的艰难也变成了期待，有时也在想这是不是大美生生主页中所说的“天人生活”。
跟着马老师学习孙氏太极拳将近一周，从第一天练习后，大腿如灌铅般沉重，第二天上下楼梯成了酷刑。经过几天的练习，感觉自己身体的奇妙变化也悄然发生：酸痛逐渐消退，大腿逐渐沉稳，不再抖如筛糠；感觉气息贯通全身，全身都通畅了，正如马老师诗句中说的“调得脏腑气血畅，滋来津浆百脉融”；最关键的晚上睡眠居然也变好了一些。这些都是身体实实在在给我的反馈。
另外这几天的学习过程中，两位马老师展现的人品也让人钦佩：教学严谨认真、耐心细致，我自己是一个没运动天赋的人，在老师细心教导下居然也能将学过的动作练会了。老师们白天教大家太极拳，晚上还想着结合大家的学习情况，调整教学方式让大家学好学会；老师对老年人又特别尊重、体贴。真的感觉到“拳品即人品”！
02
两位马老师强强联手带领的孙氏武学课站位高、见解深；同时能够深入浅出、耐心亲切，让人如沐春风、心生敬意。这一周下来，我们在招式、内功和实战见识上都有大大超出期望值的收获——本来以为是来上个扫盲班，结果收获了一个大师亲传班，这种赚翻了的欣喜谁经历谁懂，哈哈。
具体来说，第一、老师讲解孙氏太极拳三十八式的颗粒度之高，就像定格动画一帧帧地展示给我们。除了外显能见的招式，更有内在才能感受到的内功指导，比如，怎么在一个招式里裹肩裹胯、顺逆相合、用劲与放松交替，等等，让我们在学习招式的同时增长内功。
第二、老师给予实战指导，告诉我们相对于看上去美观的太极操，做对简洁直达的招式在近身格斗中的重要性。
第三、老师的技术辅助教学能力令人惊叹，每一节课都实时录像，精剪后发给我们便于温习。而且，老师把一招一式的讲解用美篇文字配图都发给我们。背后付出很多额外的时间和精力。
第四、老师们自身的人格魅力，他们以武学助人养生的大爱为天命，不藏私、不辞辛劳、平易近人。尤其在一门五兄弟四世同堂大家庭和睦相处、建立和谐社会方面身体力行，引领我们少发火、少内耗、少无所事事；多练功、多教人练功、多过好家庭生活。深深地感恩两位马老师。下周会继续以老师为榜样，精进练习。
小编特别推荐：
《孙氏武学》老学员微信群里的学习氛围，真不是一般的好！大家的打拳、练功打卡，二位马老师的打拳、练功视频，大家随时实地的心得分享，教学相长、互相砥砺，令人赞叹！
往届学员心得分享
01
剑道课，发现练功是会上瘾的，一个动作重复重复再重复，比如五连环和鹤形步，看上去挺累的，但是真做进去了就感觉自己真的是仙鹤涉水入林，身心都非常舒展。这就是道长所说的美意延年吧，练的不想停了。今天拿铁剑练，拿起来人的感觉就不一样了，浩然正气油然而生。通臂劲有空就练练，体会身体内的感觉也挺好玩的，能做的时间越来越长了。
02
今天古剑道课上学习了很多内容，受益颇多。感受最深的是做通臂劲的时候，两分钟的时候就感觉是自己极限了不可能再撑下去了，没想到最后竟然也和大家一起坚持了5分钟，而且是两次。战胜自己的感觉很爽！
还有让我意外的就是一天下来都很有精神，一点没走神（之前我不管听什么课都难以集中精力），一天下来仍然感觉元气满满、神清气爽，很神奇，而且背部也感觉比之前挺拔了……
刘道长洒脱的授课方式我也非常喜欢。希望自己以后能把道长教授的这些内容坚持练下来，哪怕把其中一种坚持下来。
03
生活节第二周的学习开启，练剑、练功，练是主要的，光想是达不到的。
养生角度：身心放松，专注是练习的关键，第二周了，也是有点基础的，练功时，让心神和肌肉放松，松、静、空的状态，心神合一，天人合一，这样，气血才能顺畅运行。坚持练习，可使经脉通。
功法角度：练习功法不是做操，是肢体、呼吸、心神、意念和谐统一，需要和道长的导引、指点相契合，必须遵循功法的传承，才能避免不得法或练反。练功不能急于求成，要踏实地练！在这个过程中，遇到想懈怠和困难，要坚持才会进入新的境界。莫要贪多、贪快，应专注于一套功法，将其吃透，让它成为自己的东西，才会终身受益。
养心角度：身心并练，相互依赖，练身的同时要伴随练心，练心也不能脱离练身，大量吸收自然界的能量，使慧命更旺盛。
练功是一个身心自在、内心充满喜悦的过程，每日做好一点点，不贪多，也不是坚持，向阳心生，像吃饭、喝水一样，成为日常，就会有气韵的变化。
往届学员心得分享
01
丁爱刚老师带课特别有方法，让学员感受到被鼓励而有信心继续去学。动作中静中有动，动中有静……体会到动作中的阴阳。还有，超越套式的表演动作，让大家去理解太极中如何蕴含着进攻和防守……让动作中更含着意，这是胜于其他太极的特别之处。
而且我们的课长特别的细心和体贴。还有一大群非常优秀和好学的同学。感恩遇见大家。
记得老师说，今天晚上睡前意念练一次，早上醒来意念练一次。有助于我们记住动作。这和我们以前知道的快速记忆法是一样的。有兴趣的同学可以试一试。
02
今天第一次听说开合桩，很好奇；丁老师一讲，好开心，比起太极动作简单多了，终于不用纠结前后左右啦。老师讲的呼吸也很合我自己的习惯，虽然有许多需要注意的点，但放松是关键，喜欢这种松而不懈的感觉。
当老师让大家练习的时候，虽然很难做到“以意领气，以气引行”，但那种热、涨、麻感还是很明显的，老师提到的那种引力及斥力时有时无也很有意思。或许因为手臂的方向没做到位，肩胛部分有强烈热感，让我对此功更好奇。或许因为之前练过站桩，也或许因为太极的左右让我有点沮丧，喜欢开合功。
感谢丁老师无私传功法，这真的是修身又养性。
03
丁老师不厌其烦，一遍遍讲解，一遍遍示范，下课前最后一遍的示范与上课时第一遍的示范一模一样，这种认真也感染了我们，不想有一丝懈怠。在丁老师的敦敦教诲下，我们打的“像模像样”，感觉到气就在手掌心，练完一套浑身舒展，脊柱都是热的。丁老师如春雨般将“孙氏太极拳”的招招式式，浸润到我们干涸的身体。让我们学习到太极拳的形，更学习到太极拳的精神：谦和、自信、包容、和谐与至善。丁老师也身体力行的诠释了这些精神。想起明代文人文震亨的《长物志》中有一句：“于身为长物，于世为闲事。君子如珩，羽衣昱耀。”形容丁老师一点都不为过。感恩遇见~
往届学员心得分享
01
今天是江华老师戏剧課的第三天了，在这三天当中慢慢地感受到了自己的成长，从最开始的紧张不安，不敢勇敢地发出自己的声音，到现在能够非常自信地在舞台上表达自己，更加自信地表达出属于自己的独特声音。
在这个变化的背后，离不开周围人的帮助和支持。非常想感谢老师，还有搭挡安明俊（戏剧中角色），在他们的帮助下，我慢慢地能够走出自己心中的那一份恐惧。
通过这几次的排练，让我慢慢地感受到一个真正好的演出，不能只靠一个人，而是要靠所有人的共同努力与付出，而自己也要为这部戏尽自己的一份责任。同时，也要让更多的人知道和感受到英歌的独特魅力。
在这三天的排练当中，我更加相信自己一定能演好，无论在这个过程当中遇到什么样的问题。
02
戏剧课一周总结：以忠义铸魂，以坚持致胜。
这一周的戏剧课，在江华老师的悉心指导与同学们的全情投入中，交织着专业成长的收获与精神力量的共鸣。课堂上，每一份感悟都浸透着对表演的钻研，每一次排练都闪耀着团队的热忱。一周的课在八一建军节这天告一段落，剧本已一遍，英歌动作学习已近尾声，八一底色下，“忠义”“血性”的精神底色愈发鲜明。
江华老师的课堂如同打开表演之门的钥匙，从基础训练到角色塑造，处处彰显精准引导的智慧，在细节中解锁表演真谛。有同学们在练声中领悟“气沉丹田”的要义，在反复练习逻辑重音中，体会到“声音起伏源于情感起伏”；有同学在重音与情绪的关联中明白，“不是声调上扬才叫表达，而是让声音成为性格的镜子”。老师对“代入情景”的强调，让大家感悟到“心动才能神动，神动才有行动”，也让我在潮阳双忠文化节的体验中更易贴近角色。在江华老师的诚意与提前沟通准备中，我们的英歌教学师资可谓是天团级别，同学听到我得到这个天团级别的四位老师的亲炙，都惊叹又羡慕。这几天从英歌槌法的细节纠正到舞台走位的节奏把控，老师用“反复练习、精准打磨”的理念，让我们在汗水里收获“英歌槌听话了，手脚成了自己的”，真是越来越好。
03
回望这段学习路，我清晰地感受到自己的变化：曾经拘谨的肢体渐渐舒展，表达的勇气也一点点积攒，表演时更能全然投入其中。愈发明白，这门艺术从不是一个人的独角戏，而是一群人的共鸣与协作，少了谁的投入都不行。
我们反复练习与观众的互动，因为演戏终究是为了观众——要让他们看得懂故事里的悲欢，听得进角色里的心声，更能触摸到表演背后的真情。原来艺术从不是空中楼阁，它扎根在生活里，又反过来滋养生活。就像这次学习中“逼上梁山”的蜕变：从幕后走到台前，从文戏的细腻揣摩到武戏的肢体突破，每一次挑战都丰富了我的经验，也让生活多了份鲜活的质感。而这份“逼”，从来不是外界的压力，是自己主动向成长的奔赴，我满心欢喜地拥抱这份蜕变，也拥抱这洋溢着生命力的成长过程。
下课后，江华老师特意留下了家长们。我们都以为是要逐句抠戏，没想到却是一场轻松的闲聊。大家你一言我一语，话题自然流淌，心与心紧紧相连，每一次回应、每一段互动都在舒服的节奏里。这时江华老师笑着说：“看，这就是交流，是真实的、流动的，不是背出来的台词。”
那一刻我恍然大悟：原来我们早已在不知不觉中把“戏”演了出来。艺术本就是生活，生活里处处是艺术，而我们就在这真实的生活里，感受着大鲁艺精神最生动的模样。
一伦老师致家长的一封信
亲爱的各位父母：
很喜欢一句话：“教育是一场温柔的守望，不是一场急促的改造。”
我们倾尽全部心力去爱孩子，却常常在最亲密的亲子关系里，陷入无力与迷茫。
从前时刻黏着你、事事分享、全然信任你的小孩悄然长大，他们藏起心事、容易情绪化、在意个人尊严，拥有了独属于自己的精神小世界。
很多家长问我：青春期的孩子，到底该怎么相处？
我想告诉所有父母：青春期教育，最忌讳一味 “管控”，最需要做到 “自省明心” 与 “看见孩子”。
孩子的叛逆，不是刻意对抗父母，只是在反抗 “不被理解”；孩子的沉默，不是冷漠自私，只是找不到倾诉出口的自我保护。
绝大多数难以调和的亲子矛盾，根源从来不在孩子身上，而是父母内心积压的焦虑、过高期待与固化的教育思维。
这也是开设《与青春期孩子的沟通艺术》课程的初心。
我们借助生活场景还原重现日常家庭争执，看清争吵之下双方藏在心底的委屈；
我们透过艺术形式拆解青春期心事，读懂少年无处安放的敏感情绪；
我们通过轻松互动游戏、治愈音乐歌唱，释放家长长期积压的育儿焦虑与疲惫；
我们依托明心人生梳理体系，帮家长放下执念、降低不合理期待，打造松弛舒适的亲子相处模式。
成长从不是孩子独自完成的修行，而是父母与少年双向陪伴、共同蜕变的旅程。
愿每一位身处青春期的少年，都能被温柔接纳、被用心读懂；
愿每一对亲子，都能打破隔阂、坦诚相拥，彼此温暖、双向治愈。
期待与你课堂相见。
—— 马一伦 谨致
（注：本工作坊时长为一周，即仅生活节第二周有，第一周另选其他的工作坊）
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01
喜欢画画，尤其是喜欢中国国画，清新淡雅的水墨山水画和“得意忘形”的写意画，便是我幼年时向往和追求的国画风格之一。这次是我的女儿鼓励我，并为我报名参加了冯老师的《国画写意技法》学习班。
第一次在老师的亲临指导下学习画画，亲身体验了老师绘画艺术和教学技法。老师不厌其烦地指导和示范，特别是随时随地走近每位同学亲自指导和传授写意画技巧，让我受益匪浅、终身难忘。在老师的指导和鼓励下，我对写意画有了初步的认识和理解，通过两周的学习，我的绘画技能有了很大的进步和提高。在我的有生之年帮助我实现了这个梦想。在此，我要真诚的感谢冯老师对我的教导和鼓励！感谢“道安礼乐”为我们请到了这么好的导师和提供了这么好的学习机会！感恩全班同学们的陪伴和支持！
02
之前我比较喜欢写书法。这次来到天水和冯老师学习写意，这两者中间有许多相同之处。一开始可能会有些不敢下笔，害怕画错，但正如老师所说，后来会突然像开了窍一样，放开了，下笔如飞，而好的作品往往出现在这时候。我之前在书法中已经体会到了这点，所以画的速度较快些。我觉得写意最好的就是用简单几笔写出丰富的细节和形态，和书法有些相像。
03
因为胃病的原因有两天没来上课，再加上周末，就是四天没画过画了。今天回到课堂里其实很忐忑，因为落下了很多进度，不确定自己还能不能像之前一样自如。
一到教室就拿出手机看前几节课的录像，拿出笔墨找手感。冯钟云老师说让我们画完手底下的这幅就先停一停——没想到今天开始就学色彩了。枇杷是藤黄加赭石，虽然是两种颜色但每棵枇杷都一笔完成，也就是说一支笔的前段和后段沾着两种不同的颜色，此时笔法就尤为重要了。
不过我画完两张纸的枇杷就收手了，一节课也不指望自己掌握神韵，还是要交给时间去积累沉淀。尝试着画梅花，没想到梅花格外适合我，冯钟云老师也给予我很大的肯定，并且告诉我今天硬笔写生的静物加了新东西，买了新的水果蔬菜，让我待会儿去写生。
我确实对硬笔写生情有独钟，一方面我确实更擅长，画得更自由，另一方面来自冯钟云老师和各位同学的支持——老师看到我的画之后和我说别按照他的画，让我保持自己独有的这种冲动感，我接触画画这么久以来总有人想以一些标准去要求我的画，那天听到这样的教导真的很有感触。这么多天颇有收获，十分感谢老师和大家。
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01
教授山水画的杜杰老师，本身就像幅甚有年代感的中国画，面容慈祥，笑容可拘，手摇纸扇，执一水杯，眉目疏朗，气定神闲。他与一方砚台，一支毛笔，一张宣纸，构成一个宁静的世界。
见他一滴墨入纸，山河千仞起，松枝遒劲力，蛟龙腾云飞，百花争妍彩。水墨画所渲染的意境，在一方宣纸上尽显，立气节胸襟，化无尽风雨，气韵生动，形神兼备！
02
下午有事上课迟到了一会，错过了老师画建筑的示范，有点遗憾地跟老师打了个招呼，就去继续画芭蕉。老师巡视完大家的画之后，把我叫了过去，又给我示范了一遍画建筑的要领，这育人的态度让我着实感动。
回到自己的座位时，不经意间看到了窗外的风景，入眼的却是一根根变化不同的线条、浓淡的色彩、相互的关联，之前困惑我的如何写生的问题，在这时突然就迎刃而解了。
很兴奋的把这一发现和感悟分享给了巡视中的老师，老师像个孩子一样，跟我一起趴在窗框边，指着这亭台楼阁爽朗的边笑边说，对呀，这可不就是一副画么？
遇见一个好老师真是何其幸运，恰逢今天是杜杰老师的生日，诚挚地祝福老师身体康健，寿比南山。
03
三个小时课程，在各种线条中居然快速地度过了。时不时听到杜老师温暖的鼓励：
“这样画得很好啊，继续！”
“不怕，画画没有生命危险，画就是了！”
“墨要调下，不要直接就画，会失去灵动，现在这样就很好！”
满耳都是老师的鼓励，同学们脸上都有些不好意思，但老师却是真诚无比！同学们也就愈发努力了。
学员推荐语
01
今天上午练习了木刻版画，在刻的过程中感受到每一笔刀下去都是非常精细的。刻的时候，心情十分放松，也越来越感受到版画艺术那份独特的精神内涵。这份精神是十分鼓舞我的。
02
上午的写生，我独自坐在一个山坡上，选景开始绘画。开始时，一条条、一粗一细的线条勾现在本子上，我静静地开始享受这段时光，老师走过来给我修图的建议。阳光洒在绘本上，有一种不一样的感受。越来越喜欢绘画了，刘老师的带领很好。感恩。
03
在教室里看到同学的作品，好像再简单的线条在经过油墨的洗刷后都变得庄重、高贵。也是我喜欢版画的原因之一，画中的线不管怎样都是有力、有神的，黑白关系也很美，与西方油画是两样的。
04
今天将自己刻的版拓印出成品。将油墨上墨台，滚筒，直到引出成品。会发现：不印出来，就永远不知道自己刻出的效果如何。二印出来是惊喜还是惊吓，就只能听天由命了。我自己印了三次作品，三张宣纸，印出来三种样子。明天，加上今天的经验，我需要再接再厉，印出满意的作品。感恩刘老师的教导，很细心。这几天，收获很大。
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01
《快乐手》的第一天课程，在轻松愉快中度过。昱元老师不疾不徐的课程节奏，殊缘老师平和的声音引导，身体渐渐松弛，精神慢慢舒展。开场跟随老师的引导，双手放置腋下，头微低，安静中呼吸变得悠长，身体暖洋洋的，双肩上的负累在一呼一吸中散去。
下午下课时昱元老师说大家都坚持到下课不容易，哈哈，这样的课程哪需要刻意坚持呀，时间飞快过去了，特别养神的一天。
02
两天的《快乐手》课程，优化了睡前仪式，由刷手机换成了快乐手自助。今天昱元老师课上说到睡眠，人太疲惫时不容易入睡。嘿嘿，这两天快乐手的课堂很好睡，课程上得放松自在，在跟着老师做自助时，但凡是躺着的姿势，估计就直接原地会周公了。
双手作为跨接线，连通大宇宙，给自己这个小宇宙充电，顺应四时，与天地和谐，能不快乐乎？快哉快哉！
03
今天上午昱元老师带领我们做了三个第二层次的自助，第二层次的自助的态度是悲伤，我在这之前，其实是不懂的，也没有体会到。
刚开始做第一个握无名指自助的时候，做左侧时，并没有什么特别的想法，当做到右侧，我突然不知怎么得，想起了多年前已经去世的父亲。一股思念瞬间把我包围，眼泪不受控的开始慢慢的酝酿，一点点的在眼眶里累积。我想到昱元老师说，当有任何想法和觉察的时候，关注它就好。
当来到第二个自助，肺功能能量流的右侧，我的眼泪已经根本不受控的流，同时我在思考为什么我会这样，八年以来，我以为我已经可以做到可以平淡的谈起父亲的过世，难道是，我其实是从内心里，从没有接受过么？
带着满心满身的悲伤和疑问，来到了第三个自助，大肠功能能量流的右侧，此时的我脸上，脖子上，胸前，已经布满了一直汹涌而出的泪水，我想起玛丽老师说的，一切悲伤的源头都是因为占有欲，我突然明白，从内心来讲，我对于父亲的执念，对于拥有父亲的占有欲，一直没有放下，不论平时表面看起来再怎么云淡风轻，但身体现在告诉我，我没有过去，正如昱元老师说的，我活在了过去，并没有活在当下。
三个自助结束后，我问我的朋友，第二层次说的悲伤，是要把悲伤排出去么？她说你现在非常的悲伤么？我说是的，然后她让我看书上第21页。当我看到书上说，当我们悲伤时，会感受到对放手的无能为力。瞬间我就找到了所有问题的答案，因为父亲的病，咨询了很多的医生，甚至找北京最顶尖的脑科医生看，都告诉我，全世界对于父亲的问题，还没有解决办法。这让我感到深深地无力，想留住父亲，却不知道要怎么办。这种无能为力，是隐藏在我内心深处对自己的否定和苛责，觉得自己无用……
也许我的身体一直在承受着这股隐隐的悲伤我却不自知。今天的经历，是我的身体要告诉我，该活在当下了，是时候要正视父亲的离去，是时候要放下对父亲的执念，让父亲在另一个世界活的自在，这或许，也是我的父亲，对我的期望。
感谢仁神术，感谢昱元老师，也感谢我深爱的父亲……
……
好啦，就介绍这么多吧~
不管介绍得多么详尽，
最好的了解方式，
就是自己亲自走进课堂，
用生命去相应！
祝大家选到适合自己的课程，心灵满载而归！
——第三届道安礼乐生活节 暨
第十届中国文化课程研习营 报名工作小组
本届生活节报名将于6月28日截止
最后3天欢迎向往礼乐生活的伙伴们继续报名！
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