徒步日志 2026年05月19日 星期二
文字及整理 | 中霖
日知录整理 | 慧安、惠芝、黄晶、文官
■ 01
昨天下了一天雨，今早帐篷很湿，难收得很。
上午似乎找到了走路方法，很轻松，但中午下午脚底痛得厉害，但坚持下来了，很开心。
■ 02
千里徒步第二天，雨终于停了，连续两天，平均接近40公里，没想到难度比老师口中的30公里差这么大。其实也还好，就是脚上的血泡很疼，皮肉之苦。本来还想挑战全程，渴望的火焰被疼痛如一场大雨般浇灭。希望父亲在成人队平安。
■ 03
早上大雨没法动身，6点多雨才停，这才动身。
上午只走了三程，一路上风光无限，还有很舒服的风。中午在路边的饭店吃饭休息，然后又接着出发。下午第一程走得很舒服，最后一程真有点绝望了，走着走着，路全变成了大泥巴路，泥溅得到处都是，但一口气干到了目的地。晚上在一个村子的广场里露营，挺好的！加油！
■ 04
今天是徒步的第二天。昨晚的雨下了一整晚，今早六点才正式出发。离开观津公园后，天空中的云彩如绸缎一般展开。走完第一程后，云开雾散，阳光明媚，心情也一下子明朗了许多。
今天突破了40公里，整体还是很顺利的，希望明天能保持这个状态。如今社会中有太多方便的路径，但回到自己的成长，只有一步步自己踏实做到才算。要警醒。天地如此开阔，我挺立于世间，多美好！
■ 01
行走在天地间，愈发觉得自己好渺小，集体团结的力量又很强大。和大家一起走感觉有一股力量在推着我继续向前，只要不停下来就在那股流里，跟上大部队就不会掉队。
出发时原本下着细雨，结果我们走了十公里后，太阳忽然从乌云后探出了头。天空很快就放晴了——这怎么不是一种希望呢？！晴天虽然有些热，但让我心情很洋溢，这大概就是自然原始的力量！走在黄绿相间的田野里，吹着远处来的风，路上偶尔有水洼倒映着天上的白云。
昨天和同学聊到，怎样过一生都可以很精彩。今天读日志看到有同学写“要用有限的生命，找到生命的无限”，写得真好！徒步让我很深地感到生活是很充实的，一点都不空虚，感觉生命的厚度拓宽了。
这两天走下来最大的感受就是“和”的力量。大家在一起，心上的距离一下就拉近了，好像认识了很久一样。在队伍中感觉个人的小问题都淡化了，集体的精神渐渐绽放了出来。期待明天！感恩所有同行者。
■ 02
今日的徒步，心没有那么急了，不会一直盼着休息，看表的时候也少了很多，不觉时间过得快了许多。我发现内心放松，真的会有淡淡的开心，这是把心打开后与天地在一起的欢喜。在平日生活中，我总认为自己很忙，没时间静心、开心，但也只是自己的习气，徒步过程中会有困难，也正是因此能修我们的心。
虽然只有一点小收获，可是也很感恩，毕竟心是慢慢修的，急不得，只需好好“行”!
■ 03
今天早上依旧烟雨蒙蒙，我今天带大家一气走了近2个小时，走了8公里，刚开始还怕同学跟不上，后来休息时大家都说不累，感觉劲被提起来了，不然走太慢会更困更累。
第二程的时候走到了一片麦田，风吹起来麦穗一起向前弯腰像在向我们招手，一大片随风波动的麦子让我想到了《稻香》这首歌，如果可以在里面随风跑一定很开心，感恩有幸走到这块宝地。
今天走了28公里直接到了酒店，开心！
■ 04
国道边上的树叶不好吃……苦苦的。
今天早上延迟出发，从5点多走到了12点，28公里，分成了四程。勇敢的人先享受世界！把心打开，面向前路，面向自己。
每一步都像是走进了大自然为我们张开的怀抱。我们走得慢慢的，每一步都在探索，耳听车鸣鸟呤，足踏泥石水洼；我们走得又很快，行如风、身如雁，我们扬过了路边垂头的小花，又一点点靠近并欣赏广阔的绿色海洋（麦田）。一切障碍一切痛苦皆为我所用！在有限中发挥无限！“万物皆可入药（吸收天地之灵气，长养万物之灵气）”，风景本身也是一种调和人心之“药剂”。
下午和室友聊天，很开心，真是一群深藏不露的人的缘分，无负今日！感恩！
■ 01
第一天的侗歌学习，老师一直在强调侗歌是没有门槛的。我不禁反思，关于音乐，我以及身边的人们似乎太过注重于“音准”“技巧”，而忽略了我们为何歌唱，歌曲能为我们带来什么，歌曲中寄予了哪些情感。而今天，我们欢聚一堂，在侗歌中感受到了许许多多……望向高山时，仿佛在歌唱高山，看向同学、老师们，也仿佛在歌唱人与人之间的和谐相处，随着情感、心境的变化而不断变化。
■ 02
今日是在德成学校的第二天，也是正式开始上课。
上午李步进老师的课，收获满满。老师说：“生命是一场伟大的实践，文明也是一场伟大的实践。”这句话非常有感。老师还说：“浸润·自主，不是浸泡。浸泡久了，就坏了，所以要自主。”感恩老师。
■ 01
前几日拉练和开拔的第一天都是4点来钟起床（以前也不曾这么早起），发现一天居然这么饱满，这么丰富。古话：“一日之计在于晨。”从早就走路，可以让一天都非常饱满。
晚自习前在厨房里忙着，欢声笑语，干得热火朝天，虽看着那么高的碗筷，有些想退缩，那一瞬间想起日志上一位同学讲：“我们不是孤军奋战，而是一群人共同努力。”多么切实啊！干完后来到自习室，丁亮老师讲：“你说的是实话，慢慢你听到的都是实话。”对啊，要求别人之前，先反求诸己！感恩！
■ 02
今天细雨蒙蒙，石路上积了一滩滩小水洼，它们可是照应着一整片天地呢。
朝会后，同学们有幸去美君老师管理的关雎馆玩一玩，了解老师平日的工作。真没有想到老师把咖啡做得如此细致，从最初的原材料开始，到咖啡豆，不同的加工用法。我最喜欢手冲，喝起来有很明显的回甘，又不失咖啡本身的香味。关雎馆本身运营得并不大，却也被管理得特别温馨。再简单的事都可以深入到如此细微，这不也是一种关雎？
■ 03
朝会上我们共读着来自各地的日知录，非常丰富！看到男女生徒步队伍的感受，很佩服，读的时候有很明显的想象画面，活生生的文字将你带进他们的体会中，很奇妙，又很亲切。啟源老师说：“我们是守廟人，守好这个道场，人来养精神的同时，也是来养道场。现在这里开放给更多人，学习和生活会让这里变得越来越凝聚。正因如此，我们更要好好地保护这的氛围。”
美君老师带我们了解关雎生活馆，给我们冲了咖啡和冰可可拿铁，特别好喝。生活馆被老师整理得很干净大气。当你用心与这个环境合为一体时，你就是它，它就是你。
晚自习时，瑜雯老师给我们看了男生队伍的视频，看到他们行走的样子，我想，过几天南皮见时，变化都很大吧！
■ 04
今早共读日志时，看见黄老师写的“玉泽园首先是一处现代意义上的‘文廟’（王镇华老师纪念展就具备这样的功用），所以大家都是守廟人。”再结合啟源老师的分享，收获很大。许多老师、志愿者待在玉泽园为的不仅仅是园区规划与布置，更是一种精神的入驻（特别是纪念展）。建设廟堂，就是建设与涵养我们的心，就是建设精神高地。
在草原文艺社为长成大人做准备，去各地庙堂学习，同时，当我们能够独当一面时，也应去建设与入驻自己的精神高地。
下午读书会时，听同学们的分享，很受触动，大家都很诚恳，很尽性！读书会后，有好几位长辈来到玉泽园，共度了一个美好的下午。晚饭前戴奶奶弹钢琴，瑜雯老师和同学们一起唱着歌，唱出一首“老安，友信，少怀”的歌。
■ 05
早课及下午的读书会，与留在基地的老师同学一起共学，收获很多。天、道、佛都是人本有的，通达啊什么的，不是天边的东西，是在生活在做事，而祂们都会给你指引。如果你偷东西，你的“觉”就会警告你，告诉你这不对，会手脚软软的，但做的多了，反而感受不到警告了，这是很大的损失。
当压力大、恐惧、没有方向时，祂也会给予指引与帮助。就像做梦，你所恐惧的、担忧的，通常都会梦到，梦醒之后，可能不会记得什么，但再面对此事，便会发觉没那么恐惧，也就有勇气和力量去行动了。
愿各位同学“觉”现，成大人。
■ 06
近日读书会学习王镇华老师的《道不远人，德在人心》，对“松而‘觉’现”这个段落感触很深。从前思绪很多，又听西方心理学，“刨根问底”追溯烦恼的根源（不断问自己为什么会这么想），回忆儿时创伤，结果就是越陷越深，沉浸在无尽的痛苦中，觉得自己是受害者，害怕与人交往，和父母的关系变得疏离，简直在挑拨离间。
把烦恼看得重了，不安住在当下，是在胡闹。还有什么比当下更重要呢？“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。”念头来了，看见就好，不评判，只做“觉”，“觉”那个“小我”，不把“小我”当作自己，它会自然地像浮云飘走，然后回归本心，就专注于当下，感受当下。
每每和大家共学镇华老师的文字，就会不由自主地调整身心，觉察自己过往的信念，进入“觉”的状态，似乎老师就在身边，以这样自明的心唤醒我，只要保持时刻的觉知，那么就能时刻感受到老师，感受到祂一直存在于每个当下，存在于人人的“明珠”之中。
明珠永在。
■ 01
今天早上准时4：30出发，刚走一会儿，天空作美，下起了淅沥沥的小雨，如同我们在吃火锅时加了点辣椒和醋，爽！雨慢慢变大，时不时迎过来的大卡车合着泥沙、水，扑面而来，仿佛要把我扑倒，我立即脱离队伍往路边靠，然后再归队。内心想这是安全的，没有给队伍添麻烦。今晚小参，才知道我太以自我为中心了，这就是“小”。团队在定下目标时，自己不要有太多的想法，当整齐排成一列时，团队的力量是可以抵御风雨的，且自己的消耗最少，这就是“大”！
今天的行走，感觉队伍越走越快，我紧盯着前面队友的脚，他迈腿，我就迈腿，尽量不让自己落下一步。但后来还是有了距离，还好没有那么远，迈开双脚，紧跑几步跟上！
■ 02
信任——在行走中看到自己
小雨中雨一直在下，乡村小路也不平坦，国道飞驰的大货车特别多，地上的水坑和泥泞，想躲不能躲……因为信任，领队坚定向前走，我作为第三个也踏上水坑往前走，突然多了些快乐……因为那份说不清楚的坚定还有信任，身体自然上扬了。想起军人的力量，勇往直前；想起那首歌，走在乡村的小路上；觉得风雨让我们更有勇气和力量。
晚课听到文官说：春雨贵如油，更是美滋滋的。晚课是一天中盼望的事，特别美好！今天校长讲到形和气，队伍的形，出来的气势，走中见真知。每个人走的是内在的气质和人格，和平常的生活工作息息相关，行中修己。
■ 03
今天终于跟大家一起徒步啦！
天公作美，下雨了！起初的13公里，走在乡道上，细雨如织，大家走得轻轻松松，每公里11分钟以内，竟是爽爽的感觉！想想看，这样的配速真的不是自己独自容易实现的。没记错的话，以往自己走进11分的，只有1公里，与志同道合的人一起就是不一样，这就是群性的力量，群性之美。走在黑龙江的土地上，黑土地，辽阔，秒懂！想着同时行走的两支少年队伍，好羡慕他们，小小年纪就有这样的机缘，向大自然学习，以大德为师，和雄姿英发的同学为伍，所有的学习都从自己生发，这样的学习方式，无与伦比。
后来的12.9公里是在早饭后，觉着“加油”了，应该不成问题，不然！细雨变得不那么细了，且走在窄窄的102国道上，大车总会从身边呼啸而过，卷起来的雨水夹杂着沙土，迎面兜头洒来，开始我还能勇敢“面对”，后来发现裤子湿过膝盖了，防水的徒步鞋不防水了，一点点，鞋子存水了，旱丫子成了水丫子，沉了，慢慢就吃力了。
看到前面两个大个王华、王雪松甩着大步走，自己也甩开了走，走着走着，自己徒步前确立的宗旨“守正”有点丢，大学步法不大学了，身体一个部位一个部位开始发紧。是啊，“企者不立，跨者不行”，想着走快，能不累吗？看着红学领队轻轻松松地耍着手腕走，自己也找回大学步法摇摆起来，摇摆摇摆……还是吃力。但，可以。后来，红学领队跟韦华院长及时叫停，大家打车回酒店。
小参《逍遥游》，昨晚韦华院长对第一段的解读，太大气，真的找不到一个合适的词来形容，感觉就跟庄子讲的鲲鹏特相应，灵动流转、无拘无束、纵横捭阖。为什么不能用我的生命去理解庄子呢？！原来《逍遥游》还跟我的生命状态有关，我就是庄子所说的鲲鹏，我，可以像鲲鹏那样——逍遥游，哇哦，回味无穷。今晚续讲，庄子引用名不见经传的《齐谐》，是真逍遥，在“破”，提醒我们破除自我的固有，毋意毋必毋固毋我。
今晚小参还有几点感受很深:1.徒步小结:今天队伍形不足，气更差，要一队人走成一个人，一股气。2.红学领队通过分享跟儿子的交流，句句深情，“时时养得一团春意”的深恩尽在其中。3.红学领队和韦华院长提醒大家，我们要走出一种精神，从每天早起的拆叠床单被罩，到用过人家的东西注意归位，到同行者间如何相助……不能把人情当佛法，不把方便当道。
■ 04
今天开始在小雨中走得很开心，防水的衣裤还挺管用，没想到雨一直不停，就想要是能下下停停就好。觉察到这个期待赶紧转念：老天都是爷爷了，当孙子的能指挥爷爷么？安住当下，接受鞋里都是水的事实。这也是自己的惯性思维，认为东北很少下雨无需防水。然后一有不顺自己的事发生，就会胡思乱想期待改变。
沿路很多坑，很多时候就没有紧跟队形，晚上韦华校长解读了行为背后的思维模式，就是以自我为中心的惯性思维。天呐！还真是这样的。过往跟领导跟父母朋友相处，就是常常发表自己的想法，“我认为，我觉得……”每一个“我我我”都在给自己编织牢笼。被束缚限制没有觉知，还认为有主见。好傻！感恩校长点醒。
路上大车呼啸而过带来的雨水充击力很大，我就开始躲避，加上系了三次鞋带，发现完全落后了。过了一会儿遇到赵欣，他跟同样落后的熙然和我说，别走了追不上了，还有三十公里，等着坐车吧。我本来想乖乖等，结果熙然说：包留下，我继续走，我还就不信了！这句话就像给我加了油，跟赵欣说我和她一起走。
感谢熙然的鼓舞，这句话就是我完胜全程的咒语！这次也不管鞋里的水，和脚趾盖的问题，也不管大车冲击过来的雨水了。彻底撒丫子地走，感觉身体一下子好轻松，大车冲过来的雨水原来也很好玩儿，瞬间就像坐过山车，大脑一片空白。红学说的没错，要注意自己的意识，能与不能都是思想的事！拿出百倍精神走，结果没多久就追上了，坐了第一批回酒店的车，还喝了后勤用心准备的红糖姜水，幸福！
晚上，韦华校长即兴分享了对孔老《论语》“毋意毋必毋固毋我”的解读，这下清晰了自己为啥来参加千里徒步，不是磨练意志力，锻炼身体，而是打破自己的惯性思维，破自己的习性，真正地解放自己的心性。也理解了为啥要一群人走成一个人。
红学同志还写了两句话供大家参：不把人情当佛法，不把方便当道。最有感的是不把方便当道，因为我常常把方便当道。岂知方便出下流，不可不慎！晚上下课要求明早把床品撤下来，叠整齐，这个对我来说确实不方便，最不爱干整理床铺的活儿，又得早起十分钟。明天早上就从开开心心对治这个不方便开始吧！
由于雨大，昨晚推迟叫醒，一直等到五点多，雨渐渐平息，这才让孩子们起床，收拾帐篷。因此，上午只走了28公里。
中午，每人吃了满满一大碗炒面，略作休息。两点之后继续徒步。两节共走了14公里（每节走一个半小时，约7公里）。这样，此次千里征程的第二天，男生已能完成单日行程42公里。之后，大概每日路程都会不少于40公里。
晚饭是在路边店吃的米饭，三菜一汤，按照每人20元标准。老板动作快，几大盆饭菜端上来，就像在食堂打餐那样，孩子们都吃得很满意。老板娘很热情，为我们推荐了远离公路的露营点——附近范留慈村的健身广场。
这一路，我们会走过大大小小的城镇、乡村，而在村里的广场搭帐篷会是常态。可惜的是，河北的村里戏台比较少见，不像陕西等地村村有戏台。在戏台搭帐篷，就不用担心淋雨了。
古人重视行脚，不仅是修行人，读书人也爱四处游历。那时没有汽车，要么骑马，要么徒步，总之，“行走”的内涵，远远不止磨练意志力这么简单。
教育的核心是以文化人，而非知识灌输，或升学主义的种种算计。而文化，就不能死水一潭，需要人与人交往、流动起来。
二万五千里长征，其意义不仅是红军的战略大转移，更是刻骨铭心的教育。没有长征，就没有“延安十三年”，也就没有1949年新中国的诞生。在这个意义上，我们完全可以说，新中国是一个优秀集体带领全国人民走出来的，而非几个人坐在屋子里想出来的。
行者，动也。丁亮老师用“剪刀、拳头、布”的游戏规则，帮我们理解“阴阳五行”的道理。万物都是周流不已的，没有谁总是“老子天下第一”，故人法自然之道，懂得随时而变，尊卑自牧，进退存亡不失其正，大人也，即天人的自觉也。
AI时代的到来，意味着科学理性到了一个巅峰时期，同时也意味着人性从普遍“异化”的困境中开始回归。AI的算力比单个人的头脑算力强，但AI只能模仿人类的数理逻辑思维，却永远不可能有人的灵感。
灵感这个东东很奇妙，它是无中生有的。有点类似异想天开，但基于人真切感受的“灵感”，还不同于聪明人的“点子”。现代知识教育脱胎于古希腊的理性主义传统，注重思辨，而人的第六根（意根）若脱离了前面五根（眼耳鼻舌身）的真情实感，只是空转，人很容易发疯，或者抑郁。因此，我们要走出自我的小世界，走到广阔的天地间。
我不认为“千里徒步”有什么了不起，人人都必须要这么走路，但人的确应当走出自己的思维惯性，时时活出新意，否则生命显得太贫乏。你会发现，每一个真实活着的人，是那么生动。不要崇拜AI的算力，更不必害怕被AI夺去这个世界。有了AI的恪守职责、兢兢业业，人恰恰要充分发展各自的天性，告别“工具人”的生活状态。
AI因为没有天赋的“明德”（天心，道心），所以它不可能真正做到无中生有。所以这也是十分重要的提醒。我们不必与AI进行超强大脑的竞赛，而是要做人的本分事——好好吃饭，好好睡觉，好好待人处事，将天赋的良知良能充分发挥，下学上达，在慧命上过生活，多么美好啊！
感恩瑜雯、李琼、黄晶老师等同仁，将各地小分队的日知录整理并汇编在一起。刚才读了大家的每日学习心得，我在回复的邮件中写道:
看过了，非常棒！非常饱满！心灵之旅，无论是否在千里徒步，精神的自由，可日行千里，但祂始终如如不动。
感恩大家！
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本文图片来自
中霖、晓云、泽芳、江舟、允中、艾涵、嘉恒、
慧安、黄晶、张彬及冯刚老师。
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