希望之旅DAY1 | 文化建设,需要行者,也很需要守廟人

行走于天地间

徒步日志 2026年05月18日 星期一

文字及整理 |中霖

日知录整理 |慧安

■ 01

今天是第一天,自己感觉不好。平时并没有因为此事而多去运动,并没有做好实质的准备,脚上起了泡,虽有累,但也边收获了一样东西,那就是勇气、耐心。走路时较为无聊,有一点点想家了,文艺社的同学很热情,让我觉得并不孤单。

■ 02

今天正式开始千里徒步。早晨顶着朦朦细雨出发,本以为一年多没有好好锻练,会走得很困难,但一整天下来都非常顺利,或许就是老天的照应。

昨天黄老师在临行前的小会上提到,这次徒步的主题是“希望之路”,不只是给自己带来信心希望,更要给社会带来向上的力量。我们不是反对现实社会的问题而出现的暴走团,而是真的通过自己的努力给别人带去希望。自己真正做到的东西往往最打动人了,所以千里徒步不是做秀,而是实实在在的在路上的修行。人生也和徒步一样,不怕慢,就怕站。停下太久,再想出发就很困难了。

途中休息

■ 03

“水到渠成”的智慧

早上开拔,正式开始了今年“希望之旅”的徒步第一天。没想到的是第一天就“撞了大运”,整一天雨都没有停。虽然雨没有停,但依旧正常带着走了38公里。每一次徒步最不希望的就是在国道上一边下雨,一边有卡车在快速驶过,搞得全身湿湿的,但这次作为领队,又碰到这种情况,真是越带越自信与放松,从容了。生活中的每一段路都是自己先要大胆,迈出去,走起来,能“开始”能“完成”!唯有自主向前!

下午安顿休息后,与另外几位同学演奏鼓乐,短短几首,却已将刘调套曲的精华吹出来,快乐中和地吹在其中。这就是生命吧,会活会走的人,一切的学习皆是“水到渠成的”,只需一步步行身即可! 

乐在天地间

■ 01

千里徒步开始了。之前刚了解到千里徒步时,觉得离自己亲身实践还远得很,但时间飞逝,今天男队女队都很顺利地走完了第一天,对于之前的我来说,多少有点不可思议。

这段路应该是不怎么下雨的,但开局就有惊喜。我们女生队前两段基本都是穿着雨衣走完的,不防水的鞋和袜子都湿了(不知为何防水的也有湿),裤子上好些泥点和水渍。但在我看来大家身心状态都不错,没人抱怨,没有掉队,都很棒!走路,即行道,要懂得用心,开心。今天日志标题《开明本心,是最大的资源利用》,人人本有天赋的良知良能,要好好去利用祂,或许走路这趟精神之旅能帮助我们更好地与祂相连。大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。祝福大家都畅行在大学之道上!感恩。

■ 02

今天走了22公里。从早上5点走至上午10点半。全程一直在下小雨,在公路上行走,身旁时不时有车辆飞驰而过,带起腾腾水雾,转眼瞧见身前的同学鞋后跟只带起小串的水珠。若是坐在车里,窗外的一切好似转瞬即逝,只有一秒在眼中流转,总是不在意的,好像窗户一关,便与窗外一切皆无瓜葛。

太快了,一切都飞快,我们像睡莲只浮于水面,沉醉于如何盛放,可却忘了那深深扎在泥里的根。而今一步步地走,细细看麦穗被风逗得前仰后合,野花被细雨压弯,细细探索莫名处冒出的那种源源不断的具体力量,那个广阔到无边的内在多元世界。越走越觉身体、精神之广大。是一种心力。这,便是一种心灵的生活吧。

■ 03

经过前两日的拉练,今日徒步还是要自如得多。徒步期间脑海中的思绪还是很多,但是心没有很浮躁,思绪来了也接纳把它当作一朵云,来了再飘走。第一天徒步就遇上了雨,衣服都湿了,有些难受,可是一想到自己不是孤军奋战,而是一群人一同克服。随着队伍走,肉体上的难受也慢慢没那么难了。

愿接下来一个月的徒步能渐渐看向内在,专注于行走,将人人皆本有的“资源”用出来,以此充盈我们的精神!

 ■ 04

经过前面两天的拉练,整体还不错。虽然感觉尚未找到很轻松的那种身心合一的状态,但并没有烦躁厌倦之感。“断绝”了自己的后路(把手表放在小包最下面,用书和衣服压着),自然也感到一身轻。

晨起随日,因地制宜,脚踏实地……这些大道理看似并未显于眼前,不觉中,却已在践行。一天走下来,真的很爽快!无所畏惧于下雨路滑等外在因素,心平脚稳地走好每一步。衣鞋湿透好像是开启我另一种心态的钥匙,不再执着于哪一步有没有水,躲避前路那“挡路的”树杈……开心!

下午休整完才感到小腿的反应,一站起来就酸疼,但一走起路来大步流星,好像走路才是一种“静止”的状态。饭好吃!吃饭的人也开心!!! 

■ 05

早上下楼时男生队伍已经唱起了道大校歌,很感动。我不禁想到几千年来,我们的先辈们为什么能为自己的事业、为国家、为大家奉献自己,乃至献出生命?我觉得是因为心中有精神,有信仰。这种精神和信念大概是我们行动的源头,很重要,也很必要。听同学们唱歌时我仿佛看到了那种精神。虽然“只是”徒步,但我觉得它们是一样的。心底升起一股光芒和信心。

开拔时天上还落着小雨,温度很适合走路。刚走起来时左脚和右腿都有些感觉。但很快就适应了,反而走得挺开心——不是那种开心,是淡淡的愉悦。可能我腿还没走开。心快要走开了。

休息后再出发总是有些困难,但一会儿就融入大家的节奏里了。越走越觉得身体上的感受是可以忽略的。只要精神不动,身体就可以修复,可以调节,行走在华北平原上,四周的景色很是开阔。从一望无际的荷花池到成片的农田,我真切感受到了天地的大美。

下午小参前听冀叔叔分享徒步时的注意事项和以往学长们的经验。很感恩有这样的机会(和缘分)可以在这个“时”、这个当下和大家一起学习,很感恩师长和父母们的护持。听到有一年学长们单日行走了近六十公里,真的很佩服。没有什么事是不可能的!

日日新!希望明天我能更纯粹地走路。

昨晚,听冀叔叔分享徒步心得
今晨,继续出发

这个日知录本子是我在草原摄影营的时候用的,当时我以为结营之后肯定不会再在这个本子上写字,没想到会有来西昆这样的机会。

刚到西昆德成学校的时候是很忐忑的。因为之前在夸父班认识的同学都去千里徒步了,而且这四周要学的东西,我之前无论是在延安、东山岛,还是在兴义都没有接触过,意味着我要一边学新东西一边接触新同学,其实是很大的挑战。

班会上大家都挺开心的,我能感受到我们都对将来要在文艺社生活的日子充满期待。同学们都积极主动地提问,熟知班规。虽然这次我是以试读生的身份在这里生活一周,但今天晚上,我想或许该多申请几周?

明天开始早上5点就要起床,自己生火做饭,自给自足,充满期待。

昨晚,黄晶老师带着孩子们开了第一次班会
张腾万校长和家长们一起茶歇
今早,吴章仕老师带孩子晨练

■ 01

清晨,天黑蒙蒙的,匆忙起床,下楼为徒步的同学送行。拨开门帘,凉飕飕的,还下着淅淅沥沥的小雨。转头一看,只有几个老师站在那,还以为大部队走得这么早,看表才松了口气,原是来早了。在树荫下等着一个个男同学到齐,排上长队。最后黄老师来了,带头唱起了道大校歌。也许是刚醒还未缓过神,这次大家唱得格外温柔,和着雨点落地的声音,仿佛与天地融为了一体,十分舒畅。曲罢,黄老师正气凛然号令:“好!出~发~!”队列浩浩荡荡地走向玉泽园之外。

晚自习学习《每日一字》的“栽”,感受十分深刻。“栽”,意为才,且有培养、修正之意。丁亮老师提到养紫藤前期分外爱护,肥料用的很多,浇水也十分充足,却一直不开花。后来拿斧子砍紫藤,紫藤感受到危机了,才慢慢长出果实。人也是,过于安逸会使其懒惰,需要时时的敲打才能“动”起来。但我们不是植物,有自主心,自己主动跳出舒适圈,自发向上,收获会更多更有感悟。不要让自己太舒服,否则容易失去志气。

■ 02

很特别的,今天是农历四月初一,杜大夫每逢初一都会礼佛、敬祖。杜大夫本不欲有外人在时礼佛,但在他说完要礼佛的一瞬间,我正好拉开门帘入内,于是我们一同参与。缘分真的是一个很奇妙的东西。共读镇华老师的文字,受触动很深,天人决裂,人神关系,信仰有了危机,似乎现在社会人们学历高了,知识多了,看似高知,实则无明,是资本有意的“信息茧房”,新时代的“愚民政策”,人们混沌地随波逐流,很可怕。敬祖礼佛不只是一种形式,心怀敬意是让我们去接续,而后传承,守住本心,明其德,崇其礼,惟正命。

啟源老师带着孩子们一起共学

■ 03

一早,徒步的同学就出征了。男生队伍出发时天还未亮,长长的队伍就离开玉泽园,踏上前往大连的路程,在第一缕阳光下开启了这次希望之旅。送走大部队后,简单的收尾工作,发现玉泽园安静了许多,但那种生命力还回荡在园中。转身在厨房动手做饭,十分美好。

早上在王镇华老师纪念馆里读日志,上早课,每次走进都心生敬佩。中午看《大中文选》,一位学长说“静方可敬”。寺庙和博物馆都是安静的,不是死寂,而是一场无比精彩相隔千年的交流。钦哉!钦哉! 

■ 04

“在华夏文明的历史长河中,有多少璀璨的明星,他们彰显出来的人性光辉,与日月合其明,永不熄灭!——开明本心”

下午有时间,同学们一起共读王镇华老师的《道不远人,德在人心》的第三讲——明珠在怀。简明整理一下今日的有感和想法,从决裂化到庸俗化、同质化、软弱化,每一点都是点明道破。在如今,想要做一个人格独立的人很难,是面对社会上的风口浪潮和局限的价值观,是要成为那个“天方夜谭”?还是与他们一样,变成被资本家支配的一个连生死都不用在意的数据?想必你心里已经有答案了。但做一个人格独立的人,又很简单,跳脱出对人格的二分,从最大的历史观来看事情,退一步海阔天空。

要用有限的生命,找到生命的无限。

乐由心生

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朝会共读王镇华老师的《大生命的音乐:南管》一文,老师虽不奏南音,却细细地听,用心地听,与南音会,所以讲得很具体、深入。讲到南音调和天地人我,不是生活的一部分,他就是整个生活。许多在学习中没发现或没注意的地方,被老师讲得很清楚,包括其本质。但我还是有些地方没读懂,在这次的学习中再慢慢体验吧。

下午又一起读了《道不远人德在人心》第三讲明珠在怀的部分。晚自习再读,又有感。在“资本体制的割裂”中讲到,把自我割裂,“角色”就会把人格割裂,只演自己想演的,只认自己想认的。想到生活中似乎也有这样的情况,不认自己,不先包容自己的一切,又怎知要改什么?不断的改进,让自己成为一体的,正大的,鲜活的人

■ 06

今早送大部队启程千里徒步,开启无比饱满的一天。留守大美之家的同学把东、西两个别墅里里外外打扫得干干净净,坐在一起吃了个超级香的早饭。餐后,大家在王镇华老师纪念馆内共读日志,很清静。刚下过雨的玉泽园里,落花混着鸟儿的啼鸣,令人身心舒畅。看看表,也才9点左右,不禁感叹,人的一天可以活得如此从容与美好。

下午读书会共读《道不远人,德在人心》,收获颇丰。文中写到“…生命的舒畅感,那就是文化。它虽然只是一个器物,但是可以感觉到一种心意,一种生命感,那就是新文化。”一瞬间如醍醐灌顶,什么是真正的新文化?不同于现在很多市面上的艺术品,不是一时的造作,一定是由生命的本源,那取之不尽的心源中自然流出的。镇华老师的表达总是那么到位,真是“生命的体会,句句入心”。感恩能拥有一次这么好的学习机会,惜缘! 

王镇华老师的字

■ 01

早上4点半,我们热身之后就出发了,开始了千里徒步的第一天。清凉的空气和着丁香花的清香浸入心脾。我们行走在天地间,感受到天的明亮、地的沉稳,耳边是沙沙的脚步声。

我走在队伍中间,前面有领队,后面有收队,内心那份安全感油然而生。刚开始我不停地出队,像极了青春期的那些叛逆少年。身后大姐提醒:不能出队。这提醒暖暖的,像父母的叮咛。7:20,中途休息。一群美女围坐在草堆上,喜笑颜开,全无疲惫之意。后勤补给送来了,大家狼吞虎咽,感谢这两位后勤的付出!

继续前行,左脚开始疼痛,我去感受脚的辛苦,与它连接对话,脚不再向我诉说它的委屈。步子渐渐慢了下来,想起了当年我的父辈去朝鲜战场时,急行军何止这一点路途啊!不由得加快了脚步。昨晚校长讲的课我都记在心里。与日月同行,与天地同行,与高人同行。读万卷书,不如行万里路;行万里路,不如高人指路!千里之行,始于足下。人生之路,心理之路,每个人都要靠自己一步一步走过来,即便是泥泞路,那也是自己的路。今天很累,是脚和腿的累。古人常对客人说:进来歇歇脚吧!真切地体会到了古人的言语,极为精准!明!

 ■ 02

今日徒步启程,身为后勤忙忙碌碌度过一整天,心中颇多感悟。世间从无微不足道的小事,行事皆需三思而行,切莫因事小便敷衍懈怠。认真对待每一件细碎琐事,踏实做好当下点滴,方能沉淀心性、成为大人。

同行队友皆是热忱齐心,一路相伴格外暖心。首日圆满落幕,收拾好心情蓄力前行,明日并肩同行,全力以赴,继续加油! 

千里之行,始于足下

■ 03

千里徒步第一天,哈尔滨开始 30公里。

对比沈阳,哈尔滨的天气很凉爽,事实证明,不能觉得自己是个东北人,就想当然地把天气划等号。不看天气预报的结果就是早晨穿了三条裤子、六件上衣出门,估计未来几天,也得叠穿了,只是有了今天的经验,可以精简到两条裤子+四件上衣了。

在国道上徒步和在衡水湖还是有点儿不一样的感受的,一天下来,并没有想象中那么的危险和辛苦,反倒是大家在一起,食物变得更美味,关心的话语迅速拉近人与人之间的距离,欢乐来得简单而纯粹。在行的过程中,困难变小了,恐惧消失了,人挺立起来了。做到了,我就可以;未来,我还可以尝试更多。

■ 04

今晚小参,校长和大家一起共参逍遥游,收获很大。之前读只觉得文辞华美磅礴大气,却很少去思考它的深意。鲲可以是很小的小虫,又可以变得很大,然后化身为鹏,由地入天,自由自在遨游天际。这个鹏是什么呢?是凤凰啊,有凤来仪,人人皆可为龙凤。为什么我们活得这么小呢?因为大多数人都被名利被算计困住了,就只能活在小小的一方天地里做爬虫。做大人就是要活出生命本有的样子,自己应该活成的样子。

中国的文字往往有两极的意思,并可以在两极间自由摆荡,执其两端取其中,动静之间的巨大空间就是生命的张力。古今中外的圣贤注重的并不是知识,而是对生命的叩问,活出生命的通达。比如陕北老乡吼出的信天游,就自有天地间的淳朴和豪迈,孔子和庄子都只是不同的入口,“及其知者,一也”,万法归一。我们千里徒步,也是行走的静坐,是一种安神。

秀蓉姐分享说,听了校长的分享,才知道人和鸟,天和地,大和小,如此的玄妙。为什么自己会卡在那儿,上不去,下不来?就是因为不够大。有多低才能有多高,下得去才能上得来。

赵欣分享说,自己最近感悟的是做事风格的改变,要从小事开始,从刷碗摆盘开始。要想有觉和感,先去行。没事儿的时候去到玉泽园改造和进修,那是个修炼的好道场,心情好和不好都去干点儿活,每一次都有不同的感受和收获。两位的分享简洁到位! 

晚上,王韦华校长带着大家小参

昨日清晨四点半启程,有雨,但孩子们毫无迟疑,顶着风雨就上路了。一年一度的千里徒步就这么开始了。

人生没有预演,日日都是新的,这在徒步过程中体会更深刻。由于男生队伍是一路露营,走哪儿睡哪儿,所以这几年男生队伍都不用专门去事先踩点,有手机导航给出大致方位,就可以从容上路。只是辛苦负责照顾女生队伍的老师和志愿者了,她们需要提前落实酒店,每日装卸行李,并运输人员。

徒步前,与啟源老师以及大美之家的同仁们开会,帮助大家清楚我们在当今时代的定位,以及自身的工作性质。玉泽园大美之家不是饭馆,不是旅社,更不是百货公司,首先,这是一处现代意义上的“文廟”(“王镇华老师纪念展”就具备这样的功用),所以大家都是守廟人。

廟者,貌也,先祖先贤神情形貌之所在也。廟者,朝也,尊贤为大,慎终追远。中国传统社会有各种各样的神廟,西方一神教者看不懂,将我们的民间信仰称之为愚昧的迷信。百年西化,受“科学教”的影响,我们在“迷信”之前又加了“封建”二字。反传统,反礼教,打倒孔家店,中国礼乐教化最重要的精神高地——“文廟”被砸烂了。

《中庸》曰:“仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。”中国人之所以性情温良,是因为懂得亲亲。萍水相逢,也以兄弟相称,曰仁兄仁弟。同时,中国人面对生死的那份从容,则来自春秋大义,春华秋实,终而复始,自然之道也,故要敬祖尊贤,不会乱来。

文廟,以尊圣人孔子为代表,实则是遵循文王之道,充分肯定人的自觉,借用丁亮老师的话——“会学习的大人,就是文王”,我们以天地为师,以文王、孔子为学长,都可以活得喜滋滋、绿油油。故大美之家,最特别的就是“文廟”,每日守廟人会在那里共学,总结前一天的学习所得,相互砥砺,相互支持。如此,“文廟”才能充分发挥作用,才能让我们变化气质,得其中和。

文廟不是宗教场所,故要亲民平和,有朋自远方来,一壶茶,一杯酒,将天下人视为兄弟姐妹,不亦说乎!

图片拍摄于冀州大美之家王镇华老师纪念展

昨天午餐前,走了35公里。吃完山西刀削面,又往前走了三公里,在路边的观津公园安营扎寨。尽管不时有淅淅沥沥的小雨,但住在帐篷里,怡然自得。比起内蒙草原的狂风暴雨,这样的阴雨天太温柔了。

这样的生活真好!

顺便替啟源老师发一则广告:玉泽园大美之家招募大美志愿者,每期10周(两个半月),可在玉泽园生活、学习,免费提供食宿(不过要和大家一起参与日常劳作)。适应并喜爱我们的生活方式之后,若愿意和我们一起往前走,则可申请参与草原文艺社各地的共学,协助各地建设不同而和、各美其美的大美之家。

祝福所有!各自珍重!

武邑县城附近的观津公园
昨晚,在观津公园安营扎寨