学习日志 2026年04月03日 星期五
文字及整理 |中霖
昨日在回南昌的途中，顺便去参观海昏侯国遗址博物馆。
说来也巧，海昏侯墓葬所在的新建大塘乡（又称大塘坪乡），是我少儿时期生活过的地方。家父母曾在大塘中学任教，父亲还担任过该校副校长兼高三物理老师。一直到我去县城长堎镇上小学三年级（约1980年），我们家才搬离大塘中学。所以，我对大塘是有印象的，只是我自己从来没有回来过。
此次，陪同林明进老师参观海昏侯国遗址纪念馆，没有时间去故地看看，或许明年清明扫墓之前专门来。我记得，大塘中学食堂门口有一眼井很深，父亲每天要来这里担水（那个年代没有自来水），父亲高大的背影，担着两桶水，稳稳地走在前面——这一幅图景，至今深深地刻在脑海里。
2011年，南昌西汉海昏侯墓被考古发掘，墓主确认为初代海昏侯刘贺，出土金器、竹简、青铜器等万余件文物，其中包含首次发现的秦汉全本《诗经》简、最早中药炮制品及蒸馏器实物。以海昏侯国系列遗存构成的大遗址单元，是中国迄今发现的保存最完整、内涵最丰富的汉代侯国聚落遗址。昨日时间匆忙，没来得及仔细参观，印象最深的是出土的精美漆器，和“孔子徒人图漆衣镜”【注：衣镜镜背绘有孔子及其弟子画像，为目前发现最早的孔子像，衣镜上有1850个字，包括衣镜背面关于孔子的文字记载及《衣镜赋》】。
“新建县”（如今名为南昌市新建区）这个名字看上去很新，其实也是千年古县。唐武德五年（622年），单独设县，名西昌；武德八年（625年），西昌县并入南昌县。宋太平兴国六年（981年），划南昌县西北境（今奉新、永修一部分地区）十六乡另建一县，命名新建县。
王勃的《滕王阁序》中有一句“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨”，其中的“西山”就坐落在新建境内【注：西山是道教名山，为三十六小洞天之中的第十二小洞天（曰“天柱宝极玄天洞”）和七十二福地之中的第三十八福地，西山万寿宫为道教发展历史上的著名庙观，宋元时期“净明宗”在这里发源】。读中学时，我曾去西山游玩，心里还琢磨过：王勃的想象力真丰富，他站在赣江旁边的滕王阁上，用肉眼应该是看不到西山的。
当年王阳明自募兵马，生擒宁王朱宸濠，就在鄱阳湖的新建县某地段，故被封为“新建伯”。阳明先生死后谥“文成”，追封为“新建侯”。所以，我读阳明的事迹，总感到很亲切。
昨晚，林明进老师在南昌孝谦传统文化学习中心演讲，因为疲劳，开场时林老师嗓子有些哑，但他越讲越振奋，比原定两小时的时间又多讲了二十分钟。演讲活动结束，将林老师安顿好，我和巧英、明晓、瑜雯坐在一起，回顾这几日听林老师演讲的收获时，对此感佩不已。林老师真的是从小养六头牛长大的，尽管后来成为了台湾最有名气的高中国文教师，但他一点架子没有，真正接地气，这是许多读书人并不具备的品质。
我对林老师的讲课内容和演讲风格十分熟悉了，但昨晚也记了几处笔记，对老师讲的内容又有些新的感受：
老师谈到“君子与小人”，提醒大家不要将“君子”与“小人”截然对立起来，“小人”不是坏人，而是“未成德之人”，就是像我们这样的普通人；而“君子”是“成德之人”，是值得我们学习的榜样。“小人怀土，小人怀惠”，是完全可以体谅的，不应该被嫌弃，反而应该被照顾；作为一个群体的带头人，要充分考虑到“小人”的实际需要，而不要空谈理想，画饼充饥。
深入群众，了解群众，永远做群众的一份子，“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”，这不就是中国共产党人根本的工作路线么？我们学习和弘扬传统文化，若总是带着某种优越感和某种“调调”，不能像林明进老师那样接地气，大概就是没有学通啊！
“同人于野”，就要主动去认同普通民众。感恩三年疫情，使得我们走出北京，走到各地基层，真正了解国情，真正能与各地群众打成一片。“重走文化的长征路”，充分发扬“抗大”和“鲁艺”的优秀传统，这就是“道大”与“草原文艺社”总保持活力、不断生发的“秘密”。
林老师讲课，深入浅出；《论语接着讲》虽然看上去是大部头，但其实通俗易懂，并不晦涩。因此，以这套书为媒介，陪林老师深入基层，将文化的种子传播到各地，就是十分切实的“仁行”。林老师说，“仁是爱的结果”；“仁”不是一个抽象的哲学概念，而是因“仁”而“生”，“生”而有“仁”，如“生生之谓易”，“生生”正是“万物一体之仁”的自然呈现。所以，在5月千里徒步之前，我将带着文艺社的一支小分队，陪林老师再走访几个江西的千年古县；之后，我们徒步期间，其他的同仁仍然可以陪同林老师走“文化的长征路”——欢迎各地学员提供线索，只要你们能在当地组织十几位、几十位听众，我们就愿意去到你们那里，不收讲课费。
“德道天孚佑，中道归原乡”，需要更多像林明进老师这样的“大美行者”到各地“播种”，这就是“赞天地之化育”；需要更多像林明进老师这样的“大先生”走出书房，亲近“小人”，温暖大家，这就是“大而化之之谓圣”。届时，我们会提前发布五月林明进老师巡讲公告，欢迎更多奉元班同学加入“大先生项目”，一边走四方，一边学《论语》，在四处游历、参访的路途中结下“革命友谊”，成为继续“长征”的同志！
在海昏侯国遗址博物馆，见到“南昌”二字的解释：昌大南疆；南方昌盛。南昌是“英雄城”，打响了“八一起义”的第一枪。与百年前的革命前辈们相比，我们的工作内容不同，但内在精神和努力方向是一致的——为了“民族解放”和“人类解放”事业而投身“革命”；只不过，百年前的“中国现代革命”是武装暴动，推翻旧政权；今天我们“心灵的革命”，是“自我革命”，是培养文化使者，是淬炼出越来越多的“和平勇士”——
自觉，觉他，为了世界和平而觉醒！
欢迎这个时代的“仁人志士”，加入我们的文化长征！
附：【草原文艺社同学日知录选编4则】
■ 01
回家的前一天，与老师将刻的石碑细心地包起来，包了三四层，想着应该不会碎了吧……可是今日一早打开快递它的一角还是掉了下来（碎了），我的心似乎也随其“碎”了，我们在刻它、与石、与己相处时，专注地将“己”投入了进去，真的认为很可惜，但是转念一想，或许过程才是让我们成长的，结果没有那么重要。
这可能就是“残缺的美”吧，而且静下的心更美，感恩！
■ 02
今天妈妈去上课，我和爸爸回了市里的老房子。爸爸无意中翻出了他高中时候的照片（还挺帅）。爸爸看起来一脸严肃，和爸爸现在的样子还挺像，但还是看出了很多岁月的痕迹（脸上多了些褶子）。爸爸的抽屉里还有妈妈的照片，爸爸给我看了一张他和妈妈的合影，很有艺术效果，两个人是透明的，一看就是我爸的作风（我妈年轻时还挺可爱，我发现和我长得还挺像）。
时间过得好快呀，感觉自己马上也要变成照片中的人了。
■ 03
今天下午，与妈妈一起将徒步要用的睡袋、袜子等物品购置齐全。
骑着自行车，迎着春天的晚风，舒服极了，骑了十二公里，不算很长，但也骑得很带劲！后来，我们还去超市买了菜，因为我们是骑着自行车去的，回来时要将袋子挂在车把上，这样才能把东西们都带回来。
刚开始骑的时候，袋子挂在车把的边缘，总是晃来晃去，后来把袋子往中间放了放，就稳多了，我想，这就是中道吧，在日常生活中也要用“中”！
生活中的小事亦是如此，我们做什么事都要行中和之道，偏了就会晃来晃去，就像那句话“心偏了，天不佑”！
■ 04
今天一早到陵园给姥爷扫墓，虽然是我素未谋面的亲人，但听妈妈跟姥爷说话，我还是莫名地感动，之后去给姥爷烧纸，希望姥爷能收到。
“感恩姥爷，让这份温暖与美好在我们家代代相传！”
活动推荐：欢迎加入“道大”奉元班
奉元立大始，生命的自觉，
始于每一位愿意为自己慧命负责的我们！
▼
本文图片来自中霖。
– end –