学习日志 2026年03月31日 星期二
文字及整理 |中霖
早上收到草原文艺社孩子的邮件，其中有同学问：
今天有小学同学问我在哪里上学，老师，我应该怎么回答？
——孩子单纯，的确遇到我们这样的一种学习集体、这样不同寻常的学习方式，有时不知怎么介绍。我想，或许可以这样回应：你知道延安的抗大和鲁艺么？草原文艺社就是这个时代的抗大，就是这个时代的鲁艺，是马背上的学校，是在走文化的长征路。
今天回顾现代革命史，以及“新文化运动”，觉得前辈们很了不起，那时候他们才十几岁，才二十几岁，就投身革命，或在北大做教授，开风气之先，充满激情；而如今呢，新中国的建设已经有了丰厚的成果，物质极大丰富，什么都不缺，缺的就是生命的激情和那个不变的精神——既自强不息，又厚德载物。
孔子之学，以及孔子之教，注重一个“时”，也就是说，时代变了，我们要针对这个时代的难问题和硬问题，用行动给出我们的回应。这就是今天延安鲁艺“排练厅”旧址（当年冼星海排练《黄河大合唱》的地方）墙壁上印的四个字——“时代之问”。
昨天早上，见缝插针，约啟源、瑞芳、元毓、瑜雯四位菩萨用早餐，同时请她们逐一谈谈这两日参加庐山论坛的感受和心得（瑜雯老师从潮州赶来，尽管只听了半天）。大家有一个共同的心声，就是“时不我待”。时代需要我们心量放大得更开，要关心、服务更多的人，要更敏于行。
就像德成学校的张腾万校长，他扎根在西昆村，他并没有什么“伟大理想”，他只有一个坚定的发心：守在西昆三十年，西昆需要什么，他就做什么。请注意，这就是“用心不用脑”、“做事不空谈”。
庐山春秋论坛，我抛出了三个议题：“文化一统”、“佛教中国化对今天的启示”、“中国式现代化进程中的文化议题”。这三个题目，实质上是一个题目，就是如何回应“时代之问”，也就是明天（周三）晚上，谢茂松教授在中国人民大学通州校区给研究生作报告的主题——《“可大可久之道”：中国式现代化的文明根源及其三重主体性》。
中国的学问是“时学”，因时而变，因时而中，不能做刻舟求剑的傻事儿；中国的学问更是“实学”，实事求是，不能纸上谈兵，而是要直接面对时代的难问题和硬问题，断天下之疑，通天下之志，定天下之业。
谢茂松教授最近被江西省政府聘为白鹿洞书院山长（院长），当然平日他在北京，不可能常住庐山。昨天下午，我们参访白鹿洞书院，感触很深，千年书院培养出多少仁人志士，我们不能将这样的圣地当作“网红打卡地”，而应当做“文化圣地”，组织有志者来朝圣，就“时代之问”来参学、研讨并付诸行动。
所以，在我们一行参观书院，被引进会议室休息的间歇，我请几位导师和山长发表感言。最后德成书院张腾万校长掷地有声，作为中华儿女，我们要担负起历史的责任，要接续中华文明的慧命。——这是玩真的！王阳明来过白鹿洞书院，大家都清楚他痛恨读书人的卖弄学问（详见《拔本塞源论》），故他特别提出要“知行合一”，要将天赋的良知外用到事事物物当中，不能做“假人”，他自己就以身作则，而且自号“阳明真人”。
在当今时代，受西方哲学思维的影响，我们更看重书本知识和科学技能，而忽视了心性的开发和人格的养成，所以，教育领域呈现出来的问题很严重。如何“破题”，如何通古今之变，必须再来一次思想大解放，要有当年共产党人大无畏、舍我其谁的精神，就像谢茂松教授在《<毛泽东选集>与现代中国人之为现代中国人》一文（发表于《湖北大学学报》2026年3月16日）中所言：
毛泽东在《中国革命战争的战略问题》一文中指出,中国共产党以自己艰苦奋斗的经历和几万英勇干部的流血牺牲,在全民族几万万人中间起了伟大的教育作用。中国共产党是“被人民在长时间内考验过因此选中了的政治领导者”,这充分体现了中国文明传统的历史正当性,即以长时期的历史结果作为政治正当性的根本依据。
共产党员在各方面起到先锋模范作用,以此“动员全民族一切生动力量”,此为党的历史正当性的又一实践呈现。毛泽东指出,共产党员应该是实事求是的模范,又是具有远见卓识的模范,“因为只有实事求是,才能完成确定的任务;只有远见卓识,才能不失前进的方向。因此,共产党员又应成为学习的模范,他们每天都是民众的教师,但又每天都是民众的学生”。这就是既作为民众的教师又作为民众的学生的辩证法。
毛泽东以“三个臭皮匠,合成一个诸葛亮”来说明“群众有伟大的创造力”。“中国人民中间,实在有成千成万的‘诸葛亮’,每个乡村,每个市镇,都有那里的‘诸葛亮’。我们应该走到群众中间去,向群众学习,把他们的经验综合起来,成为更好的有条理的道理和办法,然后再告诉群众(宣传),并号召群众实行起来,解决群众的问题,使群众得到解放和幸福。”毛泽东真正相信中国人民中间有成千成万的“诸葛亮”,这与他坚守为人民服务的立场是一体两面,而这正是现代大政治家之为大政治家的根本底色所在。
这与他从青年到革命时的经历有关,他在1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》中与在场的知识分子、文艺工作者交流他自己青年时与群众打成一片产生“情感变化的经验”（略）。要深刻理解毛泽东提到的思想感情的变化、改造,可以释迦牟尼为例。释迦牟尼放弃王子的身份,四方乞讨,体验生老病死之苦,思想发生大变化,产生大觉悟,由此才有他的相信众生的觉悟,尤其是心、佛、众生三无差别。以佛教之义来说,如果佛、菩萨只看到自己是佛、菩萨,看到对面的众生只是众生,而看不到对面众生所具有的佛性、觉悟,那他就不是佛、菩萨了。佛、菩萨之为佛、菩萨,乃是看到所有众生具有与自己无别的佛性、觉悟,并激发众生的自我觉悟,这就是普渡众生的要义所在,觉者,自觉也。如同看到众生的佛性、觉悟一样,毛泽东领导中国共产党,充分看到、相信、激发所有群众潜藏的伟大的创造力,让每一个群众积极、自觉、主动地参与到中国共产党和中国人民的共同事业中,这才是中国共产党锻造了前所未有的超大而强有力的党组织、锻造了前所未有的高度组织动员起来的人民的秘密所在。由此,中国共产党和中国人民共同构建了新的政治秩序。
学习老祖宗的文化，不能停留于书本知识，而应从实践中来；也不能仅仅用西方哲学的理解，把圣人之教当作概念的锁定，而是要用一生去体证。张腾万校长结合朱子的《白鹿洞书院揭示》（又称《白鹿洞书院学规》或《朱子教条》），提到德成书院的办学宗旨：“修身，齐家，明理，行善。”字字都落到实处。
这次林明进老师在江西巡回演讲，分别经过都昌、武宁、南昌三地，昨晚与都昌的朋友见面，林老师很开心。他说，没想到都昌易俗社的这个群体主要是由中小学教师为主，这不都是我的同行么？两岸的国文老师都坐在一起喝酒、吃饭，统一认识了，两岸和平统一的日子还远么？
我请林老师猜猜中国大陆有多少个县？林老师摇头，我说，中国大陆的“千年古县”就有八百多个，所有的县级行政区有近三千个【注：严格来讲，中国共计2846个县级行政区，包括976个市辖区、397个县级市、1302个县、117个自治县、49个旗、3个自治旗、1个特区、1个林区】。用刘森老师的话来说，北京什么都不长，北京是中心，是人才汇集之地，而各地的千年古县才是物产丰富、人才辈出、文化底蕴深厚之地，你们要多去这些千年古县学习。
如果我们只熟悉北京、上海、广州这些大城市，我们是不了解中国真正的国情的，只有深入全国各地县级基层，才了解百姓的真实情况，才真正与群众打成一片。今后，我们应陪同林明进老师、颜铨颍老师多去各地县城、乡镇走走，让更多朋友了解什么是中国文化的真精神。
庐山论坛之前，王韦华老师与我商议《大先生项目》的后续安排。该项目原本是以服务和支持一线中小学教师为主，由林明进老师主讲《论语》和《大学》为主要学习内容。——这是一个好的开端，都昌就有三位《大先生项目》的同学，昨晚她们见到林老师，特别高兴。
我想，“大先生”不仅是“经师”，更应当是“人师”。就像出席“春秋论坛”的嘉宾，除了学者，更多是真正的行者。所以，“大先生”就如真正的共产党员，行的都是菩萨道。像张腾万校长、善香师父、柘荣弘富企业的姚星赠先生、冀州的王其谭老师等，都可以作为我们的“大先生”，他们或许不擅长在课堂上讲学，但他们可以分享他们的实践经验和生命智慧，引领我们走上开阔、通达的生命成长之路。
事情做对了，一定是简易的。向古往今来的“大先生”们致敬！
先觉，觉后觉；先生，引领后生，一起走在大学之道上。
祝福中国！感激不尽！
附：【草原文艺社同学日知录选编4则】
■ 01
早餐后送弟弟去上学，当我行驶在路上竟觉得有些急躁。大马路上人来人往，车的速度非常快，感觉他们在赶着集市，没有一个人愿意慢下来。因为红绿灯还剩下几秒就冲了过去，因为怕孩子迟到就闯了红灯——以前看见这些不会觉得有什么，直到我现在从西昆回来后，我觉得城市里太快了，无法充实的活好每一天！不仅是节奏的快，感觉时间就像流走了一样，所有人都机械般干着每天该干的事情，重复又重复，无法从中体会到生活的意义，他们就是每天这样，为了上班，为了下班，好像生活只剩下上下班，在形成某种习惯以后，他们渐渐的失去了自己，已经无法感知到什么是生活了。
如果不是去了西昆那样没有被现代化的村庄，或许我都不会认为城市有多么难受，多么压抑。比起城市这些先进的东西，我更加喜欢大自然，觉得他们更加亲切。至少我在那样的环境下是开心的，而在这样的环境下，我不仅不开心，而且觉得生活好像失去了一些什么，他们每天都好像无精打采的，没有了精神。
■ 02
一日在家，看着书桌上的课本每一科都分开，真的感觉不应如此。中华文明的礼乐文化中，“文”都是浑然一体的，不会有科目之分。当今我们将每个科目分清界限学，人已被“局限”，其实未“化”每一科学了也无大益。学习本就是一个与天地之间的一切“会”上的过程，唯有此才顺应天地之“道”，感觉悟，一门深入，触类旁通。
感恩在西昆的学习，这种学，才是学“文化”，才能与古人、与自己的根“会”！
■ 03
近几日总是放放空，想想与人交往的方式，在与人沟通时要先了解了自己，再去了解他人，以他人的眼睛反观自己，以他人当作镜子照想自己。
想起西昆采茶的农民，一身沧桑，躬腰驼背，但看向脸时，满脸充满自信阳光，让脸非常饱满，挂着丰收的喜悦，劳作的，天真的笑容，西昆农民才是“真正”的中国人。
■ 04
今天去看望了姥姥，聊了很多游学的事，聊到在西昆虽然累但也让我成长了很多，姥姥夸我很厉害，不但长了个子，还长了精气神，还夸奖妈妈也成长了许多。看到姥姥受伤的胳膊在逐渐恢复，很开心。
天气很晴朗，我和妈妈走了很久的路，大脑也更清醒了，回顾学校的事情，想事情可以从多方面去想了。
充实的一天。
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始于每一位愿意为自己慧命负责的我们！
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本文图片来自中霖、大山等大美行者。
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