学习日志 2026年03月24日 星期二
文字及整理 |中霖
日知录整理 |慧安
■ 01
今天是我们组厨房值餐的第一天。一大早就来到充满烟火气的厨房忙碌，在大灶中加柴烧火，很暖和。我负责的是烙饼，看着老师娴熟的动作和一张张翻飞的饼，有老师细致的讲解，我也很快学会了，烙出金黄的饼，很有成就感。大家也把一盆都吃光了。餐后在大家有序的合作下，把厨房收拾得很整齐。感恩！
■ 02
今天《每日之字》学习的是“来”。来，天之所赐，每一件事或物的到来，都是天所赐的缘，没有这奇妙的缘就不会“相遇”。
今天读日志，读到了一句可时时警醒自己：“一个人，无预立之志，自以为是，自作聪明，自我取乐，走不通。（王镇华老师谈《豫卦》）”
■ 03
重新回到了每天的日常节奏。叮叮当当的石刻，看着自己的石板字越来越全，心里特别有成就感。在现在这个“快速”“方便”的时代，静下心来刻石板，也挺不容易。
早上主课，听了来自贵州遵义的李双静老师的分享，感觉老师的话很“简单”，但又不简单。值得反复回味，每一句话都感觉李老师以他自己的体会，真正“化”成他自己的东西了之后再讲出来的。喜欢这种真实感：
——人不能自我否定，要自己把自己的主体活出来，活在整体中。
——我们和祖先、父母、自然是相连的。
——每个人都不一样，不要与他人对比；要活在自己的时间、空间中，活出一种通透的状态。
——寿，就是明生死分。自然而然地来，自然而然地走。
——我们都是天人！
■ 04
今早主课由李双静老师讲，听完后收获挺大。佛教中所言众生平等，但每人外走的处境肯定会有所不同，内在的觉却从一开始就是平等的，需要看各自能悟多少了。
碑刻课，前几天都在篆刻，今天突然要刻石板，心如何也无法静下来，感觉自己有所领悟。篆刻虽更为精细，但石刻却是非一次就成，而是不断修改，叮叮当当，如铁杵磨成针一般，很是磨炼一个人的坚强意志，不能急于求成，要将心静如泰山般，风雨交加，电闪雷鸣，我自岿然不动。
2026年3月23日 星期一
在西昆呆了三年，昨日第一次去采茶，而且是去张校长的茶园。
茶园在校长老家西山村的一座荒山上，不像平日在村里见到的整齐划一、密密匝匝的茶园，那儿的茶树参差不齐、稀稀疏疏地分布在陡峭的山坡上。
2017年，校长为了保护环境，把整座山都租了下来。他没有急着去整体开荒，而是先找一些大树不多的地方，尽量不砍树，除了草，平整地面后，种下第一批茶树，茶树高低、左右的间距都很大，是为保证有足够的阳光和空气。校长说，我们人挤在一起不舒服，茶树太拥挤了，也同样不舒服的呀。头三年，没有采茶，第四年，才开始慢慢地采一点。现在是第九个年头了，产量依然不高。每到秋天，茶园的草长得茂盛，几乎都看不到茶树，便请工人来除草，第二年的春天才能够采茶。连采茶的工人都说，“帮你家采茶不划算，这么陡的山，爬上爬下又采不了多少，比别人家累多了。”以前，没有采过茶，昨日，也终于体会到了，“粒粒皆辛苦”。
采茶的时候，校长发现了一株茶树上密密麻麻地挤着一些茶虫，他很高兴，说很久没有看到这么多茶虫了，上次看到还是好几年前。校长说，茶虫会集中在一起，把一株茶树吃得精光，其实吃得并不多，吃完后不久便死掉了，而茶树秋天又可以重新发芽。可是其他茶农视它们为大敌，喷农药，把茶虫杀死了，却会出现其他的虫子。
“己所不欲，勿施于人。”这是校长最常说的话，自己想喝一口干净的茶，就想着怎么样让更多的人都能喝到干净的茶。
校长说，“茶和米，一个解渴，一个饱腹，对人都非常重要。”所以，校长发心，要种好茶、种好米。他不仅自己有机种植茶园、收购保护老知青的荒野茶园，而且在西昆承包茶园、土地，请乡亲们有机种植，所有的收成全部包销。他希望将来有一天，在西昆，每一片茶、每一粒米都是干净的。
昨日，我们还去了妙通寺和南池道观，校长说，“一念心、一个人、一件事”，住持和道长都是以一己之力，十年磨一剑，在荒山上建设如此殊胜的道场。校长自己何尝不也是这样的吗？守护西昆十八年，让这个村庄有孩子、有年轻人，更有琅琅书声……
感恩这些大德照亮了我们前行的路。
■ 01
清晨值餐，比上几次娴熟了不少。果然事情做多了就“顺”了。道理简单，要真做，要花时间和精力。
早读日志的小标题上有一句话：“喜悦起自内心，心神之清明中正。要早早预立，悔悟得太晚，一辈子就真悔了。（王镇华老师读《豫卦》）”心里的满足要靠精神上的丰富，并不是外在的物质。心要中正，不偏不倚。在中道上！
弦诗乐和大锣鼓一天比一天有感觉了，心里变得清明，不会胡思乱想，开开心心哒！
■ 02
读到今天日志关于生命的觉醒与我们的意识形态，很真实。联想到丁亮老师在延安讲的课，每个孩子都是父母的缩影，他们会学习父母的一切有意识和无意识。若没有超拔猛醒，没有从无意识中跳脱出来，这种习性就会贯穿他一辈子，并传给下一代，循环往复，周而复始，这是很“残忍”的现实。
所以心中要有德啊，有（良）心，有眼，要清明地活。
■ 03
做个像“水”一样的人！
早上朝会读了黄老师写的学习日志，名叫《一个人，一片心，一件事》。读完后感觉开阔、豁达了许多，马上就想到了老子写《道德经》的主旨——上善若水，心一下像被打开，好像所有的烦恼与纠结都被这几句话冲散了。回到中华文化的整体源头，处处都是生机勃勃进步的空间。唯有心真正打开，方得随和，才能在世间活出一片生机勃勃的草原。
上午弦诗乐课上继续合奏，乐曲节奏越来越快，越来越熟练的同时，似乎开始拉到乐曲情义与精神里面，与其他乐手以心会心了。真的越拉越自信，越舒畅。唯有心胸打开，自己才能真正生机勃发，才有自信生发，正如《南吕一枝花》，今晚又演奏了一遍，从《正声》的深情典雅到《万里天》的成熟、尽兴与开阔，真的仿佛走进了中国古人的心境中，堪称一场“心灵的奇旅”与默默的修化，看到了真正的“中”国人，随和而又郑重，把心真正打开，处处皆是道场。上善若水，做个像“水”一样的人。
春季开学，来到西昆已是第四周了。草原文艺社的同学已经适应了这里的生活节奏，很安定地每日晨练、劳作和学习。
有的新同学有点担心，这里的生活虽然很放松、很快乐，但好像学不到什么知识。由此可见，受主流知识教育体系的影响，我们很容易陷入一种被动的学习状态，等着被喂养书本知识，等着被老师评价，而不会主动地去探索，自己当家做主人。——当然，“从被动到主动”，这是人生成长最核心的课题，很难期望在二十岁之前，人人都能做到独立自主。我自己是在三十周岁的时候，才完成了这样的转化，告别了迷惘、困顿的青年时期。
因此，我十分理解处于迷茫期的青年朋友的痛苦，也更加重视青少年的成长问题。我们常将“中小学阶段”称之为“基础教育”，之后的“大学阶段”称之为“高等教育”。这里的“基础教育”主要是指在现代学术知识体系中的基础知识，而非人格养成的基础。时代变化很快，从1970年代末的恢复高考、书荒、渴求知识的时期，到了信息技术飞速发展的历史新阶段，获取知识的渠道十分广泛而便利，几本教科书已经完全不能满足孩子们求知的好奇心，相对封闭的校园也越来越成为禁锢孩子们精神的牢笼。
草原文艺社作为对当前主流教育的一种补充，不是否定当前的主流教育，而是对未来学习型社会的探索：如何培养独立自主的人？如何在进入高等教育体系之前，孩子们能形成独立不依的人格？——请注意，通常自由主义倡导的“个性独立”并非真正的人格独立，要想做到人格的独立，必须接通天人，确定对生命的大信，而不是跟着社会“时尚”随波逐流、身不由己。
在德成这近四周的学习，一直在体会“时代的风气与信仰的回归”。一个人，没有信仰很可怕；一个民族，一个国家，若没有共同向上的精神凝聚力，也是危险的。这个生命的信仰从哪里来？不是通过教科书的灌输，或者某种先进理念的植入，而必须是靠生命的自觉，是人们内心中长出来的信仰，否则都不太可靠。
那么多党员干部腐化，容易被名利色相俘获，究其根本原因，就是信仰的缺失。他们从小接受的理想主义教育，充其量只能称之为某种信念，而不能称之为可长可久的信仰——在艰难的革命岁月和创业时期，“创建一个新中国”，“为中华崛起而读书”，“为实现四化而努力拼搏”可以成为支持一个人不怕牺牲、勇于奉献的坚定信念，但在物质生活极大丰富、价值观多元的当代社会，“理想主义教育”大概很难支持一个人内在精神的挺立，故我们要回到人类文明够大的开始，“究天人之际，通古今之变”，才能重建中国人的信仰。
这个信仰不是新的一套说辞或理论创新，而就是亘古弥新的生命内驱力，就是生命的觉醒。祂从来都在，在闽南地区、潮汕地区，泉州南音、潮州大锣鼓、潮阳英歌舞里就有生命的信仰；在闽东每个村落的民间信仰里，就有对“真善美”最真切的向往；在祖国的大江南北，远离都市的乡间，朴实的百姓生活中，就有“日用而不知”的圣人之教。
昨天傍晚，柘荣中食北山酒业的陈总和半岭村的朋友来到德成学校，赞叹学校的成就和张腾万校长的功德，张校长很清醒，他说，“不是我个人的能耐，而是圣人之教的作用。”
中华文明源远流长，是由无数古圣先贤的智慧、德行汇流而成，从来不是一个封闭的宗教信仰体系，也从来不标榜某个人的权威。“人能弘道，非道弘人”，指的是天人感应，人人得以自觉。天大，地大，我们每个人都有自觉的可能，而不必等待被救赎。而在成长的过程中，亲近长者，亲近那些大德，就是最重要、最有效的学习途径。
《吉祥经》曰：“勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。”张腾万校长守护德成学校，不是为了凸显自己的教育理念，实现所谓个人价值，而是藉着这“一件事”，修己安人；张校长心里装的也不仅仅是德成学校和西昆，而是格来正应，随缘度化，无论与柘荣、泰顺各地贤达的广结善缘，也仍然是在做“自觉觉他”的这“一件事”。
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而正如王镇华老师说言：“能做完的都是小事，做不完的才是大事。”承前启后，慧命相续，这样的教育事业不是一个人的事，而是需要社会各界力量共同成就、继往开来的大事。
2026年4月19日（农历三月三）是德成学校成立十八周年纪念日，我们准备在《德成学校十五周年纪念册》基础上，将新成立的“西昆营造社”的工作思路，将德成未来十五年的展望，汇编在一起，供更多有缘人参阅。“德成未来十五年”，不仅是西昆德成学校的未来十五年，而是即将走出两百年“历史三峡”的中国未来十五年。让我们见证这段波澜壮阔的历史！无限祝福！
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始于每一位愿意为自己慧命负责的我们！
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