学习日志2026年3月7日星期六
感应道交，不离中行。
人能珍惜内心所感，天地万物整体的上天情分，也看得出来。
——王镇华老师谈《咸卦》
【文艺社西昆小分队日知录选编】
◎今日晴天，清晨照常晨练，从出门的一片漆黑到半山腰的广阔明亮。“一日之计在于晨”，感觉跟随太阳“起床”，一天的心情都会变好。
德成书院的师长、同学都给人一种很踏实的感觉，与他们一起劳作很舒心、愉快，和他们迎面相遇时，会很自然地点头问好，互相尊重很舒服！
◎今日上步进老师的课，讲到古人写作是由感而发的，而当今社会许多作家写的文章所流露出的“感”已经失去意识了，连爽灵的那一点灵光没有了，无“知己”的念。我们来此学习正是学会“知己”，因为只有我们“知己”，才能渐渐“知彼”，感受古籍，与古人连接，接上天线，学会上达。
感恩在每日一点一滴的学习中，有些许收获，从而慢慢向成为“大人”迈进。
知己知彼，方能上达，往古来今。
◎近几天值餐时，总有同学对着灶中的火发呆，叫他也不回。今晚餐前，我也在火前坐了一会儿，有种回到了东山岛海边观浪的感觉。
这几天与组员们相处下来发现，自己对同学们的印象改变了许多。有的同学看起来憨憨的，但对一些事却有着独到的见解。待人很真诚可爱。大家在一起氛围十分融洽，要向同学们学习。
晚间观影《无负今日》，其中有句话很触动我：“老师就是用生命点燃生命的人。”多么鲜活啊！一代一代，薪火相传，承前起后，继往开来。如我们的每一天。愿“无负今日”!
◎上午听步进老师讲课，说道：“人要接天地、修身心！学习的快乐，来自明了。”这句话和今晚观影的电影很像，王梓坤就是把学习学得很明了的人，他的内心丰富得很。在我就读过的公立、私立学校的老师，包括今晚的电影都教会了我们一个道理：无负今日。这句话很好！有告诉我们活在当下的力量！
电影中出现了好多小学时期熟悉的作者名字，其中“莫言”、“余华”让我印象深刻。
看完电影后，我感觉人一生一定需多阅读。书中的为你解惑，与作者同感的情节太多！学习是快乐的，丰富且相通的，我觉得步进老师让我们要好好读书的原因，都已经写在电影里了。祝福！
◎今晚观影《无负今日》。一开始我是属于“观影是为了写日志”，眼在看却心不在焉，但这个电影取名叫“无负今日”，然后就开始全身心投入看了。
这部影片一共给了我两次启发：第一个是王梓坤的老师使用那个以前的油灯为王梓坤引路，不禁想到上午大课时李老师讲到老师对学生的“点”“拨”，同时也联想到夫子的那句“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”师者燃烧生命点亮学生，却不背负学生自己的因果。自己的路依旧要自己走，别人替代不了。我感觉当老师，尽力传道授业解惑就像是做了一次大慈善，启发别人的慧命，功德无限啊！感恩。
第二点就是“活在当下”，这个好像“经史合参”啊！昨日已是历史，是感受；明日是未知，需要推算。而只有当下是现在可以立刻驾驭的，它可以补昨日之缺憾，成明日之未知。（这后半句不知道咋写，但可能就是今日的选择，是能影响明天的）不能活在历史中；也不能一直憧憬未来。
【文艺社泉潮小分队日知录选编】
◎我觉得学南音最大的好处就是特别锻炼人的独处能力。当代的人们被快节奏的时代裹挟着前进，而手机的作用就像酒一样，一旦停下不看就焦虑烦躁，心神不宁。独处的时候大多抱着手机，很少会和自己对话。
学习南音必须静下来，慢慢地感受，和乐器的互动，不能燥。记得阿二老师说，人肉体的进化跟不上时代的变化，所以老祖宗的东西才是真正适合用来修身养性。我听着很有感触。
◎今天晚上去观看了文庙的南音演出，真是美妙的晚上。
悠闲地喝着茶，很快就被带入了意境。微风吹过，台上的紫帘轻轻摆动。老师们在前面唱，很有感觉，韵味一下就出来了。用心去感受南音就是不一样啊，大美雅乐不只是简单的字面意思，它的背后蕴含的精神才是精华、真意。
我是一个比较好动的人，可一听到南音的曲声，整个人都瞬间平静下来了。那曲声就一直回荡在耳边，听得入神，真是让人意犹未尽，听完还想听。
◎晚上去到文庙听南音老师们的演出，前前后后共两个小时，个人认为最出彩的还得是一首 《三千两金》和《四时景》，是每一个到位的动作与音符，增之一分则嫌长，去之一分则嫌短。每个乐器都是无比鲜活，在这背后的是付出了无数汗水和努力，练习了成千上万遍曲谱的结果，在那些南音人身上留下的，有无与伦比的优雅和极致的美感，如果不是亲眼所见的话，是不敢相信的。用植物来形容他们，我觉得不是花朵，花的生命周期太短了，昙花一现；我想用青草来形容，注意！不是草根，而是那种草原上的青草，野火烧不尽，春风吹又生，他们的胸怀像草原一样广阔，他们的生命，永远不会停歇。
◎以“感受慧命”成长
一大早，便又接着采访早期梨园戏和南音曲谱整理收集工作中有重大贡献，还促成了南音申遗成功的重要参与者——郑国权老师。听着这位 96 岁老师细致传神的讲述，他参加过的各种有深刻意义和影响重大的事件，我的内心也紧跟着浮想联翩，陷入思考。看着这位老师饱经风霜但又十分慈祥的面孔，无形中对我就已是一种教养和激励。
经过这些天，见到这么多，对南音深深结缘，与李建瑜老师有深刻经历，受益深重的传人，无疑也对每个人都有了最根本的鼓舞。通过这些长辈真实的人生经历，真是看到了一个人该有也是必须有的德行与品质。打开心里的明镜，到处都是课堂！
晚上在乐社不远处的文庙，看了每周特定时间才有的南音茶会雅集。老师们演奏的大部分都是以前从未听过的曲子，刚开始听时十分陌生，还有些听不下去，但是听到最后，越听越入迷。其精神朴实，但有一种真正随和，更有深情与庄重，还贴近生活，随顺自然的感觉，就像李老师的一生，十分中和、圆满。就是要细品身心，才能“自取各家所长”，时时“重塑成长己心”。
【相男老师日知录选摘】
◎今天上午，我们见到了为南音申遗立下汗马功劳的郑国权老师。这几日时而细雨绵绵，时而天色阴沉，唯独今天阳光格外温暖。推开郑老师家的门，满园花草错落有致、摆放齐整，每一株都舒展着最美的姿态。
郑老师精神矍铄，说这里是他的祖宅，上世纪八十年代重新修建，三个儿子，三层小楼。当我们得知他的三个儿子都已退休，猛然惊觉——眼前这位神采奕奕的老人，已是96岁高龄。
我动笔前一直有些疑惑：今天听郑老师分享，为何没有某个瞬间让我骤然惊叹？其实单看到这里，就能想的到郑老师想做什么都会做得成，做得精。
2002年，郑老师开始提笔为南音申遗起草文书。在泛黄的古籍里潜心“寻宝”，以文字学为据，一字一句推敲方言古字，让沉睡千年的古谱重见天日，成为申遗最关键的支撑。其实在他看来最后的申遗成功还不算成功，申报的过程推动了大家对南音的研究、传承，这个才是意义。
临别时，他送给孩子们一句叮嘱：“处处留心，皆是学问。”简单八个字，却又分量千钧。
历经岁月风雨，老人格外珍惜如今的好时代。他感念如今的时代好，环境好，搜索都很便利，甚至还会用AI（提到腾讯元宝）辅助研究。
96岁的老先生，从未停下学习的脚步！可钦可敬！
【贞元老师泉州游学日志】
在昔日洪承畴府邸附近的一座花开四时的宅院里，我们围坐在95岁高龄的郑国权老先生身边，听他清晰准确地回忆当年为南音（老先生说，应该正名为弦管）申报联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”所做的工作。
他当时担任泉州地方戏曲研究社社长，受命负责起草申报文本，并着手整理《明刊闽南戏曲弦管选本三种》《文焕堂指谱》等历史文献作为重要佐证。老人家记得每一个参与工作的同事的名字，记得《明刊三种》得以在大陆出版的过程；记得汉学家龙彼得赠送自己万历年间潮州本《荔枝记》以及其他版本《荔镜记》的一一现身……一场因缘际会的盛举，稍纵即逝的历史契机，被郑老先生的团队抓住，真是老天不负有心人。比如郑老先生偶然听闻晋江高甲戏乐师吴抱负珍藏有袖珍本《道光指谱》，两次上门动员他拿出来公开出版，老人家先没有同意。后来老人家请他写墓志铭，他便把“保护古谱的有心人”写进去，打动老人家拿出来出版。郑老先生团队只用了65天就刊印出来，马上送到吴先生手上。很快老人家去世，原本《道光指谱》也在丧礼后不知去处。我们听得有些惊心动魄，赞叹老先生是弦管保护传承的大功臣。老先生平平静静地说：“我有幸赶上了好时候。改革开放以后，各方面条件宽松了，文化遗产保护‘保护为主，抢救第一’方针，指明了方向。”
他还做了一件功德无量的事情：2000年起，他领导团队和李文胜合作开发电脑排版与转译软件，将古谱转制成声谱同步，并创办“泉州南音网”，让后来者能够“听见历史的声音”，“南音是人类的非物质文化遗产，要让人类共享。”如今这个网站成为众多南音乐人重要的学习资料库，也吸引了全世界八十多个国家地区的爱好者访问。
老先生一生的故事，可谓泉州的一部文化史缩影。从一个解放前的小学徒，到解放后考进银行工作，又因为写作才华进入泉州市委办公室，再到创办《泉州报》，再后来担任文化局领导工作，听起来一帆风顺，其实在特殊的年代，他也曾被批斗下放。他说，看到自己的上级领导，甚至中央领导都被批斗，他觉得自己那点事算什么呀。“问心无愧”，这股子坦荡和豁达，或许就是他高寿康宁的原因。
当我们听到老先生现在每天还在写作泉州戏曲研究社四十年的历史时，唯有仰止。他还饶有兴致地提到他使用元宝等AI查证收集资料，“这么好的工具，不用可惜了。”老先生的活力开放，令我辈都有些汗颜。
采访临结束时，老先生说，祖先留下的宝贵财富，我们不仅要保护好，还要叫他扩散出去，和其他的文化交融，再回来。对孩子们，他给出这样的赠言“处处留心皆学问，来日方长，可学可用用中学。”
走出这个为春意盈满的庭院，我们祝福老人家健康长寿，新书早日面世。
夜色渐合，府文庙南音社的雅集就要开场。孩子们看到大厅零落的客人，便操持乐器，盘坐在石基上唱起了《梅花操》，来往的人聚拢来。优雅翘起的屋脊上，天蓝如水，岁星光耀。乐音浮动桂香，建瑜老师好像拖着人字拖，从他泛着螺钿幽光的琵琶工坊，向他昔日工作多年的茶馆乐社走来。
【中霖的学习笔记】
昨日主课，步进老师继续讲《五帝本纪》，印象最深的是对“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”这句话的解读。
通常的注本，很简单，就是说“风后”、“力牧”、“常先”、“大鸿”是远古时期重要的官职名，相当于黄帝身边的能臣、宰相。也有当代人解释：“相传黄帝身边有四位能臣，风后善治民，力牧擅治兵，常先专擂鼓，大鸿精练兵。他们各司其职，辅佐黄帝统一华夏，成为上古神话中的传奇人物。”——通常我们读到这样的白话译本，就觉得够用了，不愿深究。但步进老师一不迷信当代人的解释，二不满足于古代的注本，会从每个字的本义去玩味、琢磨，将距离我们久远的这些“名相”，反复擦拭，让它们呈现“现实的意义”，变得与我们有关。——这就是步进老师常说的“学进去，化出来”，而不是囫囵吞枣般地“求知”。
故步进老师很重视“小学”（文字学、音韵学与训诂学）的功夫，而今人重视读经，强调“大学”；可没有“小学”为基础，建立起来的“大学”学问是容易摇晃的。对此，我深以为然，尤其是从青少年开始深耕传统文化，必须将根基打好，将来才能出几个像样的人才。
譬如，讲到“风后”。风者，天地动之气。古人除了重视日月星之天象变化，还重视“物候学”，有“物候曆”（前文有“迎日推筴”）。后，与“司”同义，有主宰之意。故“风后，或许是大祭祀兼司天监”。
譬如，讲到“力牧”。力者，力量也。牧者，牧羊人，牧首也。古人常借假喻真，“力牧”的职责，就相当于后来的“州牧、方伯长”，行管理职能。
譬如，讲到“常先”。常者，常法，常规，日常也；先者，先行，开创，创新也。故“常先”与“风后”相比，更落在实际操作、践行，负责监督农时、生产，是具体的实施者、推行者。
譬如，讲到“大鸿”。鸿者，雁也，有迁徙之意，从时有序，能传递信息到很远，发号司令，有教化之意。对应前文“迁徙往来无常处”，可见在黄帝的时代，“大鸿”一职多么重要，而当今时代，交通、通讯、教化的重要性更加凸显。
经过步进老师的反复咀嚼，那些面目模糊的“风后”、“力牧”、“常先”、“大鸿”似乎走到我们面前，一点也不神秘，反而提醒我们，行王道于天下，一定要重视天意（与天合，替天说话），往古来今，自觉自醒。
下午，步进老师陪同，去访他的老师——王恒鼎先生。步进老师说自己在福鼎，特别默契的朋友不多，而恒鼎老师、戒贤法师（平日定居澳洲）是最为难得的知己。步进笑谈，他们三人都是初中辍学，三个人的学历加在一起，三七二十一年。哈哈！其实这正是老天爷的眷顾。如果学习人文艺术，在体制内学历越高，大概思维就越容易受限制。
恒鼎老师也说，如今初中毕业，孩子的灵性就磨灭了；大学毕业，血性就丧失殆尽。一个人没了灵性，没了血性，还谈什么呢？
恒鼎老师是一个传奇人物，1966年生人，目前在一所镇中学图书馆当管理员，即将退休。他的工作是个闲差，自己十分知足。也不想着去评职称，拿着微薄的工资，十分心安。他当过兵，被部队的领导鼓励读书、写诗；复员之后，又受福鼎当地老先生的提携，曾担任过太姥诗社的社长。诗写得极好！更重要的是，恒鼎老师这个人洒脱，自在，是一个“妙人”。
我原本是想请恒鼎老师带孩子们读诗、作诗，与他当面畅谈之后，就没提这件事，而是先和他交朋友，在福鼎期间，周末去约恒鼎老师玩，跟他一起去爬爬野山。
生活原本是如此简单、美好的。而一个人的美好，可以潜移默化温暖到这个世界。
（慧安、中霖整理）