学习日志2026年2月11日星期三
与天地相似，故不违；
知周乎万物，而道济天下，故不过；
旁行而不流，乐天知命，故不忧；
安土敦乎仁，故能爱。
——《易传·系辞上》
昨天中午，去下西市村，与那边的“新乡人”一起过小年。虽然有的是初次相识，有的是第二次见面，但大家在一起包饺子，聊天，饮酒，听音乐，其乐融融。
吃吃喝喝，与礼乐生活的差别在哪里？那天，刘森老师也谈到这一点。
革命不是请客吃饭，而礼乐需要请客吃饭。生活离不开吃吃喝喝，也可以说，吃吃喝喝很俗，乃平常事。但如果在日常生活中，懂得长幼有序，心怀“敬天法祖”之诚意，那么世俗生活里也就有了神圣性。
与探月学院的一位资深家长聊起西方哲学与所谓“中国思想”，由于西方哲学家注重理性思辨，而中国的古圣先贤注重感通，所以，两者入手处不同，呈现出来的生命状态也不同。需要提醒的是，西方文明除了有理性主义的传统，还有一神教的传统，在“上帝”面前，人是要放下思考的，因为“人类一思考，上帝就发笑”。在上帝面前，你惟有臣服，因信称义。【注：西方宗教的“神人”关系，与华夏文明的“天人关系”有相通之处，只是在宗教里，只有人对神的顶礼膜拜，人与神是不平等的；而在华夏的传统中，人可以齐天，上天将祂的心安放在人的心头，故我命在我不在天，人应当破除一切迷信，充分彰显天人的本来面目，独立不依，自强不息。】
西方哲学和西方宗教，两者加起来，才接近于一个完整的西方文明。为何说“接近”，而不是“等于”呢？因为“1+1=2”，不等于“一”。西方现代文明的两个源头，一是古希腊的理性主义传统，一是古希伯来的一神教传统，两者始终充满对立和紧张，所以，西方文明的发展史，也是坎坷不平，十分辛苦的，不是“新文化运动”前辈们眼中总是那么的“先进”和“文明”。
“先进”、“后进”是相对而言的。长江后浪推前浪，历史长河总是波澜起伏，不能用简单的“进步主义”去看待古人，去看待一时的成败得失。有同学在邮件中问我，什么是武的精神？我回复道：
武以止戈，武的核心是和平，负阴抱阳，保和太和。
西方的拳击、击剑以及竞技体育，侧重身体的强健，而中华武学立足于天人合一，无极而太极，不离人的精气神。故至武至文，像你喜欢文艺，不能偏废武艺，今后对武学也要下功夫。
回到华夏文明的源头，只是一个，那就是伏羲一画开天：天道与人道的关系，一而二，二而一。这种表述，已经超越了数理逻辑的理性思维，故曰“不可思议”。
“新文化运动”的前辈鼓吹“全盘西化”，其实百年以来，我们只是“片面的西化”，全盘引进的是西方理性主义的学术体系和教育制度，对他们的宗教缺乏认识。在此同时，我们反自己的传统，反礼教，打倒孔家店，所以变得面目全非了。在西方列强（包括日本帝国主义）的压迫下，激发出了中国人义勇的精神，全国人民团结起来，一致对外，将外敌赶出去，建立了独立自主的现代制度的新中国。但“勇”并不等于“仁”【注：子曰：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”】，因此，“爱国主义”、“伟大抗战精神”，还不能完全替代华夏文明的传统，所以《二十大报告》才提出要“第二个结合”。
我们应充分尊重正派宗教的积极作用，因为在宗教里，有“敬天爱人”，它有超越的维度。如果我们的生活中，只有吃吃喝喝，只有拼命赚钱，为的是老婆孩子热炕头，为的是出人头地，做“人上人”，这叫庸俗的人生观。中国人不只有现实主义、世俗主义的道德观，更有“舍生取义、为民请命”这样超拔的精神。鲁迅先生尽管很有批判性，但他还是肯定中国人的精神的，那就是“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”。
在与华夏文明源头失联多年的今天，我们要想重新接续伟大的文明传统，可以借他山之石，重建天人信仰，接天线，续祖德。而不必谄媚别人的祖先，皈依某个宗教或某个灵性系统。用王镇华老师的话来讲，那叫做“断了线，又接错线”。
呜呼！中道今来，就在我们的心头。凡圣不二，民心即天心。故要向共产党人学习，做到最彻底的“亲民”：“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去！把我们的主张变为群众的自觉行动。”
【孩子们寒假日知录选编】
◎今天是腊月二十三，北方小年，有些小区已经挂上了彩灯，超市门口也摆满了年货，正准备迎接2026年的新年！
下午，将自己曾经的玩具，以及一些闲置物品整理了一下。傍晚，把这些东西放在了小区的广场里，写了张纸牌儿“想要自取”。等打完篮球再回来时，一筐子玩具就不见了，已经被人取走了，把闲置物品给予了需要的人。很开心！
晚上看了《英雄当歌，大话西游二》的视频，很震撼，看得我热血沸腾的。感觉后溪英歌队的队员们打得都很有精气神，真的有梁山好汉的气势。
◎早上起来就听见了鞭炮声，离过年又近了一步。想了想，2025年发生的变化还是很多的。一年过得真快啊！马上就要到马年了，新的一年一定是奔腾不息，有着广阔自由的视野。
今天外公出院，身体恢复得很健康。重新开始不一样的生活。晚上聚餐，看着外公好，外婆好。我也好，爸爸妈妈也好。一家人都很幸福，圆满！
真是美好的一天，珍惜当下，完满。小年安康，静待春来。
◎在姥姥家里数天，愈发感受到“大家庭”的能量。我们孩子这辈年龄最大的19岁，最小的4岁，哥哥姐姐弟弟妹妹们在一起，小朋友向大朋友学习，大朋友从小朋友处接收最纯真无邪的情感，长辈小辈间亦是如此。一年到头其实见不了几面，但再次重逢却一点也不生疏，吃饭玩耍，天南地北，血缘就流动起来，温暖真挚，生机勃勃。
◎今天回家探望姥姥！晚饭后闲来无事，家人说要去第一关转转。
因为小年的缘故，今天城里张灯结彩，格外热闹，正好还赶上一场打火花的展演（感觉秦皇岛这方面还是蛮重视的，去年过年也有请英歌队的老师来这边展演）。火花在黑夜中绽开，又像昙花转瞬即逝的消散，像是我们璀璨的文明，如此明朗，但要是放在历史中来讲，是刹那间的光彩，所汇聚出的靓丽烟花。
◎从今天开始便正式进入过年的节奏了，早上吹箫《接圣旨》，当时晨光一丝丝照在“五尊牌位”和正在上香的母亲身上，伴随着《接圣旨》激昂、有力、正大的曲声，突然感觉整个家都光明、正大、无所畏惧了，心里也更是如此。
黄老师这几天在拜访刘老等值得学习的、尊敬的长者，今天看了拜访李元庆老师的视频，尤其是看到最后李老师为一位学长纠正语病的录像，十分受益。在李老师看似幽默、开玩笑似的纠正中，却藏着真正重要的学习、生活关键。革得“细心“，才能生机勃勃！
◎早上，起来走路，走到一半，看到一个小山坡，我们便爬了上去，爬了许多，原以为能通到山顶，却只走到了半山腰就没路了，不过有一小片菜地，被打理的井井有条，还是很感叹中国人的种地功夫，在一小块土地上，都可以被勤劳的中国人开发了，每日辛勤挑水浇地，令人感叹。
◎看了这两天的日志有感，学习和成长不是人生某一阶段的任务，而是贯穿始终的修行。李元庆老师、刘森老师，即便年事已高，依然好学不倦，用学习对抗衰老，用奉献延续价值。这让我反思，我们常把人生割裂成 “学习”“工作”“享受” 的阶段，其实 “自强不息” 才是终身的底色。
作为青少年的我们，假期也不是用来躺平的，而是用来沉淀和成长的。今天拿起毛笔写字，感觉挺好的，心一下能沉下来了而且心生欢喜。我想我们不必装模作样地学习，而应带着真性情去读书、练字、陪伴家人，像那些有德行的先生一样，把每一天都过得充实而有意义。
——学而时习之，不亦悦乎。
◎今日下午去了静海寺。
静海寺是明成祖朱棣为褒奖郑和航海的功德下令修建的皇家寺院，在明朝中期规模宏大，是明朝强大的象征。一八四零年六月，英国侵略者为保护鸦片走私，发动鸦片战争。一八四二年捌月，清帝谴使去南京与英国人谈判，在静海寺签订了第一个丧权辱国的不平等条约——《南京条约》（一九九七年七月一日，中华人民共和国恢复了对香港的主权，香港回归，该条约自此失效），标志着第一次鸦片战争的结束，也标志着中国百年屈辱史的开始，静海寺也自此蒙受了国殇。一九四九年四月，中国人民解放军炮击阻挠渡江的英舰紫石英号，象征着外国炮舰横行中国江湖的屈辱时代一去不复返了。随后，百万雄师过长江，南京解放。如今，港澳回归了，中华崛起了，我们应该勿忘国耻，复兴中华！决不能让屈辱史重蹈覆辙！
◎今天学习西晋陆机《吊魏武帝文》：
【原文】客曰：夫始终者，万物之大归；死生者，性命之区域。是以临丧殡而后悲，睹陈根而绝哭。今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎？
客说有始有终，是天下万物的终点、归宿，有生有死是天之道，再正常不过，故人们在亲临殡丧时悲戚，看见坟上的宿草便不再哭泣。现在还为已故百年的魏武帝悲痛，在感怀之情中兴起哀伤，大概只知为逝者悲哀，却不知早已时过境迁，不应当如此动情吧？
【原文】机答之曰：夫日蚀由乎交分，山崩起于朽壤，亦云数而已矣。然百姓怪焉者，岂不以资高明之质，不免卑浊之累；居常安之势而终婴倾离之患故乎？夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内；济世夷难之智，而受困魏阙之下。已而格乎上下者，藏于区区之木；光于四表者，翳乎蕞尔之土。雄心摧于弱情，壮图终于哀志。长筭屈于短日，远迹顿于促路。呜呼！岂特瞽史之异阙景，黔黎之怪颓岸乎？
陆机答：日食是由于太阳和月亮运行中的交会与分离造成，山崩是由于土壤的腐朽颓塌造成，这也是命定之数而已。但是百姓为此而惊怪，难道不是认为太阳虽然高洁光明，仍然为卑微幽暗遮蔽拖累，高山虽然稳固安定，最终也难免遭遇崩溃的祸患吗？即便拥有扭转天日的力量，却不能让死者身体内的元气重新振作起来。有的人虽然拥有救治世难的智慧，却仍然受困于朝堂之下。即便功劳贯通天地的人，最终也只能栖身于小小的棺木之中；即便威势横四海，最终也只得葬身于黄土之下。雄强之心在疾病中摧毁，壮大之志在衰亡中终止，长远的计划因短暂的生命而天折，宏伟的努力因仓促的生命而停止。唉!人们的震惊和悲哀难道仅仅局限于史官看到日食，百姓看到山崩吗？
我觉得这篇很有意思，陆机感慨像秦皇汉武等这样能扭转天日、威横四海、雄心壮志的伟人，最终只能在短暂的人生中止步，朽于黄土之下。看似是在感叹人生苦短，但我觉得陆机这个人没这么简单，因为我第一遍读完的感受并不是人生苦短，而是天地的公平（中道）。那些所谓“伟人”，他们只是尽兴地活完一生，也没有比老百姓厉害多少啦，不是所有人都想拼命往上爬，有人就喜欢隐居，有人就喜欢种田，只有以自己喜欢的方式活着才是正命，因为那就是你的天命。最重要的一点，“不留遗憾”。
【慧安老师日知录选编】
◎哇，进门立马把北京一路载过来的寒气跟着几层衣服脱下，洗去一身疲惫，躺倒在女儿准备的温暖被窝里，想起刘森老师今天使劲说服我留在荆州多吃几餐早酒，我扔给他一句“金窝银窝不如我的狗窝”。开了三天，可算到家了。这是我第一次那么切实体会到山穷水复赶路过年的心情，这个旅途真是太值得了。
中国人讲落叶归根，魂归故里，回乡情切……大好河山，熙来攘往，真是边开车边“有感”，山泽通气，二气感应以相与。自然而然，过年的时候大家族团聚，言行举止，迎来送往，皆是细数一年的经历和收获，分享一年的喜怒哀乐，这其中会有许多不同层面的错综复杂的往来和安顿，需要看见，需要聆听、理解和表达。都是智慧呐，都是实战学习的机会。
这两天会陆续旁听黄老师与家长交流与面谈，每次都学习到好多，希望明天过后也试试看写下些感受。还是太粗糙，得多在细密处下功夫，感而成。
（中霖整理）