学习日志 2026年01月21日 星期三
文字及整理 |中霖
日知录整理 |慧安
昨日上午在修文祭祀阳明，然后驱车去遵义。我与啟源乘小车先行，去李双静夫妇创办的龙泉书院参访，然后再和孩子们汇合。
这是第一回来遵义。以前印象中，遵义也如延安一般，有鲜明的红色记忆，却不了解其更久远的历史。去了延安，才知道延安不只是有红色文化，还有范仲淹戍边西北曾兼任延州知府，著名的《渔家傲·秋思》【节选：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐 ，将军白发征夫泪”】就作于这个期间。而来到遵义，才知贵州省唯一的世界文化遗产在这里——“海龙屯”，当今中国、乃至亚洲保存完好的“中世纪城堡遗址”【注：海龙屯是贵州境内仅见的一处大型军事建筑与宫殿建筑合二为一，即把军事防御与政治统治结为一体的土司城堡遗址。始建于唐朝，扩建于南宋及明朝，之后焚毁于明朝。史书记载，自秦汉以来在西南地区，包括遵义（古称播州）在内的地方，中央王朝一直实行的是“以夷制夷”政策，疆土交给向朝廷称臣纳贡的土官来统治。遵义的杨氏土司为维护其统治地位，曾三修海龙屯】。
拾阶而上，带孩子们登海龙屯，见断壁残垣，杂草丛生，不禁有《黍离》之感叹，又有李华之悲鸣：
“此古战场也，常覆三军。往往鬼哭，天阴则闻。”……鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。伤心惨目，有如是耶！【节选自唐代李华《吊古战场文》。】
人类文明史，永远交织着“战争”与“和平”这两大主题。上个世纪，两次最惨烈的世界大战，还记忆犹新，而如今世界似乎又到了一个非常重要的转折时刻——是任由美国霸道横行，日本军国主义死灰复燃，使得文明再次蒙难？还是有王者率众以正，走出现代文明的困境，回归和谐共生的康庄大道？——这是对当代中国人最大的历史考验。
止恶扬善，需要武备，更需要礼乐教化。惟有文化自觉，中道今来，才能扶大厦之将倾，拯斯民于水火。而历史的担当，不是靠一两位大人物，而恰恰是无数觉醒的庶民。
譬如，90后的双静夫妇，从金融行业抽身，告别北京，回到家乡，兴办书院，服务于乡村儿童父老。龙泉书院有两行字赫然在目：“世上几百年旧家无非积德，天下第一等好事还是读书。”
譬如，80后的罗文姐妹，回归田园，发起“海龙屯·去山水间家”项目，探索一种生活方式，“每个人用自己的优势为乡村赋能”，在城市和乡村打开一条通路。
最令我感动的是，罗文将客厅、书房中“明堂”二字，改为“民堂”。罗文说，古代文人洁身自好，居陋室，调素琴，谈笑有鸿儒，往来无白丁。如今，我们恰恰要相信草根的力量，凡夫也能菩萨行！
未来三年，大美生生团队将深耕贵州，就是要团结像双静、罗文这样的“乡间士”，配合人类历史的这个重大转折时代。
呜呼！“明明德者，立其天地万物一体之体也；亲民者，达其天地万物一体之用也。故明明德必在于亲民，而亲民乃所以明其明德也。”【引自王阳明《大学问》。】阳明居夷处困，龙场悟道，与共产党人“延安十三年”精神是一贯的。故吾辈师阳明之心，拔本塞源，明圣人之学于天下，当从鼓励和支持各地立“民堂”始！
无限祝福！无限感恩！
附一.【文艺社同学日知录选编2则】
■ 01
上午在阳明文化园祭祀阳明先生，向先圣发出无限崇敬。我们与神明心相连，像丁亮老师的课上讲，如果可以做到人心相连，那离得多么远，祂与你的心永远相连，但你们是两个个体，挨得多么近，都是两个。
我们在不同环境下，与不同的人相处，可以更好地成长，经历磨难，自讨苦吃。如果每天活在“舒适圈”里，那么哪天可以长大呢？
■ 02
今早徒步行至阳明祠，一路无言，与自己的心待在一起，感受颇丰。
这次祭祀是纯乐祭，没有语言，而是由“乐”作为语言与神明沟通。集贤鼓乐、泉州南音、侗歌、潮州弦诗乐是各有不同，但都触动人心。在古时，圣人“制礼作乐”，使天下太平，教化人性，足可见其重要性。礼乐应该回到人们的生活中来。
附二.【夸父班同学日知录选编3则】
■ 01
种树者必培其根，种德者必养其心。
清晨进行了一场简朴的祭祀，天雾蒙蒙的，显得祠堂十分郑重。阳明先生十二岁立志成圣，而如今的我们呢？为何没有勇气去如此发心？现生活过好了，日子滋润了，但就是生活太好，没有历练的机会。破山中贼易，破心中贼难。把那些自身不好的习气去“破”，我们就是对时间、生命不放在心上。要珍惜。对生命持有一种郑重的态度，不造作。不贵于无过，而贵于能改过。
■ 02
今天气温非常低，昨夜还下过雨，又湿又冷。
用过早饭后就去了阳明祠祭祀阳明先生，整个场域非常庄严、宁静。后面我们开始唱侗歌，真的唱出了天地人和的感觉，真的感觉“知行合一”了。
下午去爬了海龙屯，一路冲上了顶峰，山顶上很冷，都要失温了，所以又很快下来了。天气很冷，下山后围着火炉取暖，很是惬意、美好的一天。
■ 03
朝晨祭拜王阳明先生，虽然衣服穿得很薄，但并不是很冷。真到下山才开始冻得手指发疼。当我们以“诚心”用事，才能感受到祖先的护佑。
下午去罗文姐姐那儿，门口写的不是“顾客是上帝”，不是“服务上帝”，而是“我们接待的是家人回家”。心头一震，在资本促销的一套套美言下，总还有着最朴实的小生意，让人心暖暖，脚踏实地谓之“生”。很感恩又认识了一位“先生”。
附三.【贞元老师学习日志（2026-1-20，大寒）】
早晨啟源老师发了今天乐祭阳明的提示：
今天是个特别的日子，来圣地，亲近可亲可近的阳明先生。仿佛五百年来，就等这一刻。因此，有几点重要的提示：请将手机调至飞行模式。断开人为的网络，恢复天网，接天线，续祖德。今日祭祀，现场氛围肃穆安静，故请大家不要走动、不要拍照……
一下子，心就调频到静穆。鱼贯而入阳明文化园，丝丝飞雨，红梅凌寒，咚咚锣鼓，叩问良知。吉时，王文成公祠“培元养气”一方天地，《圣寿乐》庄重起。任和昕馆长，韦华校长和丁亮老师手捧素兰，步入正殿，恭恭敬敬献于阳明先生座前。乐音中，五百年前少年阳明铿锵立志：读书做圣贤乃人生第一等事。
弦诗乐琵琶《福德祠》，叮叮咚咚，但见阳明执杖一步一脚印，踏过山山水水，向蛮障荒僻的西南而来。万山丛薄，苗僚杂居。居夷处困，动心忍性。
《梅花操》明先生心曲：洞荒庐陋，心应寒梅。澡雪精神，吾性自足。
500年前，阳明攀岩采薪，挖野菜观耕种，从前不事稼穑的书生学会干农活。辛苦之余，忽闻苗僚放歌，如泉喷涌，如莺鸣啭；邀杯尽醉，咏越歌而和鸣，此心同彼心，龙冈致良知。今夸父班后生以侗族大歌续五百年歌诗文教，童稚和蝉，羊跪乳，蛙呱呱，妙趣天真。歌声回旋于廊庑戏台，拘它不住，抟扶摇直上云霄，破云除瘴，顿时人心清明如洗，亮堂堂再无疑霾。
阳明自述龙场悟道，“再更寒暑，证诸五经四书，沛然若决江河而放诸海也，然后叹圣人之道坦如大路。”一曲《惟正命》，“奉元德简，礼乐道安”。
祭礼成。师生心意足满，默然出祠。但见门楼石柱刻联：三载栖迟，洞古山深含至乐。一宵觉悟，文经武纬是全才。侧联：十三郡人文此为根本，五百年道统得所师承。
跪于阳明先生像前，思及阳明先生承千年圣人一点真骨血，为礼僵行僻的读书人重开圣学真义，上天何等恩德，我辈幸能闻听德音，但使勿违，于大小人事中存心养性，不负天心落吾心。
火车出关岭，云开雾散，太阳照亮了深邃的蓝天。祝福感恩！
附四.【慧安老师日知录选编】
在海龙屯博物馆，我远远听几耳朵，留意到馆长提到古时以冬至所在的农历十一月为一年之始，这便是一阳来复，负阴抱阳，心中不免赞赏古人之智慧。同样是节气，今天是大寒，“寒气之逆极，故谓之大寒”。从阳明文化园大门外的广场开始，便踩着湿泽润亮的石材拾阶而入。如今社会风气，尤其成人及青少年的普遍迷茫，其状之凄风寒雨，山路萧条，愁云千里，与今日气象有过之无不及呐！
今天的纯乐祭，所有同学们都愿意作为乐师参与。大部分同学所在的戏台是他们的主位，面对着主殿内王阳明先生那双锐利而爽朗的眼神；背靠着整扇镂空的门板墙。整个祭祀的过程，风起云蒸，考验着这群青少年，一如头上那块匾“培养元气”。
作为辅祭祭司，得以从相对侧身的角度统揽全局，同时把握节奏。这对我是一份莫大的学习。时刻感受，时刻随动，落到寥寥无几且坚定明确的动作与眼神。对比前年在天水卦台山，这次松弛了许多，完全无需思虑流程，心中一直被不绝如缕的弦外之音所拨动，即便是演奏乐曲里有些些许瑕疵，但这个场决定了“不敷衍”，“我是郑重的”，就如出发前的叮咛：“只要正心诚意，任何发生可能，也都没关系。”班里孩子真是好样的，用所学礼敬往圣，用充盈挺立的脊梁骨朝向成长的方向。大寒|龙场驿|青少年——“天时地利人和”的感应道交，真的由衷赞叹！良知如颗颗明珠，在礼众人群里珠落玉盘。正是这般。
话说回来，我们所学全然用上，不得不让我感叹前世今生。平和县古时隶属广东，所以弦诗乐、南音于阳明先生也当是熟悉的；贵州侗族大歌更不在话下，就连《惟正命》道大校歌，有“回看天际下中流”的呼应。无论是凡夫菩萨黄老师，还是乐师转世刘森老师，总之啊总之，一切都是那么不可思议。
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本文图片来自中霖、含章、中明、慧安。
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