学习日志2026年1月9日星期五
丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。
勿忧宜日中，宜照天下也。
日中则昃，月盈则食，天地盈虚，
与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎？
——《丰卦·彖辞》
带夸父班孩子到各地游学，在不同的场域，与不同背景的人交往，触摸这个时代的脉搏，是很真切的。
我的本行是编书匠，出于对图书市场的职业敏感，也在时时体会时代思潮的起伏变化。三十年河东，三十年河西，如果站在够大的历史跨度来看待自己的一生，一辈子是可以当几辈子来活的。由于家长、学员有不同的职业背景，所以很愿意和他们探讨如何面对当前的处境，譬如经济形势、文化动态等。从中，我常常受启发，有许多收获。
我曾经为文化部市场司出版过两本年度报告——《2007年中国文化市场发展报告》和《2008年中国文化市场发展报告》。按理说，中国是一个大国，应当也是文化大国，但通过编辑这两部书稿，我只能说，我们的文化在沉睡，政府部门关心的是十分表层的东西，他们更多是经济导向的。这与过去四十年我们“以经济建设为中心”的指导思想有关。所以，我们的“文化部”，变成了“文化和旅游部”，也就不奇怪了。
面对经济下行，许多朋友都有点迷茫，生意不好做了，甚至要转换赛道，何去何从？这是很真实的学习，社会是大课堂，学而时习之，不只是在掉书袋，而是能解决实际问题，并且能够直面这个时代的难问题和硬问题。
受这个时代集体意识的影响，我们常常将“政治”、“经济”、“文化”切割开来研究，于是一大堆经济学家、政治学家、文化学者等等，都在纸上谈兵，自说自话，要小心被他们带跑。当然，专家、学者有他们的作用，他们的意见值得参考，但由于现代教育和学术体系培养出来的专家，他们的视野狭窄，仅仅关注他们专业的领域，而且缺乏实践经验，故不能完全指望他们，而应当自己主动去观察、研究和思考。
最大的懒惰，是思维的懒惰。弥勒菩萨也这么讲，“思维修”是非常重要的。虽然“意根”产生的第六识不是最根本的，但相对“眼耳鼻舌身”前面这五根，“意根”还是更重要些。譬如，有人身体健壮，五根俱全，但他不思考，没有反省力，通常我们称之为“傻子”或“痴儿”。而那些别有用心的“聪明人”，就善于洗脑，向别人灌输一套有利于他们的思想观念，这就是现代政治宣传机器，以及广告营销学背后的秘密。
你想成为左右别人的人，还是成为被别人左右的人？
或许，大家本能地都会选择前者，不愿意成为后者。其实，“你想成为左右别人的人”，这个想法也是不善的。这就是大家熟悉的“成功励志学”的基本模式。我创办“立品图书”之前，在海南出版社海外文化编辑部工作两年多，就接触过许多类似《卡耐基》《拿破仑·希尔》、台湾的《黑幼龙》等成功学大师的作品，很了解他们的套路。因此，我愿意探究人们意识最底层的秘密。
可以说，所有的问题，都来自人们的意识底层。万法唯识。若不能超越集体意识对你的束缚，那么基本上你很难做一个独立自主的人，一辈子风雨飘摇，身不由己。
从一个国家而言，主政者经世济民，是他们的本分。但由于个人和集体意识的局限，常常也会好心办坏事。虽然是社会主义的制度，但似乎也常常与资本，一起在割老百姓的韭菜。诸多社会现象就不展开分析了，我只是想说，没有十全十美的制度，也没有十全十美的政府，大家一定要从那些美好的“概念”和“理论”里解脱出来，用心去感受生活，饶有兴致地去感受世间的万有，就会别开生面，处处见生机。
文化者，以文化之也；自化，化人，化成天下，乃大人之学，文王事业。丁亮老师给了我们极大的鼓励，他说，“会学习的大人就是文王。”我们周边的这个群体，都很爱学习，有的朋友早年到处上课，去台湾，去国外，参加各种工作坊，学费都花了一两百万。现在要回到自己，不要迷信那些灵性导师，就如镇华老师所说的，“以良知为师”，不需要花一分钱，随时都可以向祂请教。没有任何风险，既不会被骗钱，也不会被骗色，多安全啊！
最后简单两句话，作为收尾：
面对经济困境，不要怨天尤人，还是要转化自身观念，懂得学“生”，就会有新天新地；
面对教育困境，不要盲目去找名师、找名校，而是反求诸己，反身而诚。教育成本可以降到零。教育就是生活本身。
无限祝福！无限感恩！
【文艺社同学日知录选编】
◎今天早晨的东山岛海边，海水迟迟不愿退去，它是太留恋沙滩了吗？
◎今天上站桩课，丁爱刚老师讲，人要是开窍了，就可以不出去，就知道天下的事。原来真的有人能修炼到这种境界。我一开始以为只是一个锻炼的方向，这让我对练功更有兴趣了，希望我也能练功，越练越好。
◎“天命”，不是人命令的，也不是任何事物的。它是天然，非人为，没有他者。一个人活在世上，就是要回到中道，在生活中能高兴地成长。一个人大器地活在天地之间，心胸之广阔如大海。晨练时，仔细地看着大海的浪花，回味无穷，一层层浪花向前涌动。现在社会就需要这种积极的“浪花”。
◎今天上午，丁亮老师在课上讲的一句话令我印象深刻：“所有事情只要放到‘常道’里照一照，妖魔鬼怪就都现身了。”“常道”是啥？我想应该就是日常生活，再平常不过。“平常”才最值得珍惜。无论是大喜或大悲，都处于一种偏离的状态。未得“中”。
今早主课讲到“大人虎变，君子豹变，小人革面”。感觉自己就处于“小人革面”的状态。什么事儿，老师提了之后就做下表面调整，过一会又回到原来的样子。必须要自己时刻提醒，才会有意识，这方面还需多多努力。
◎早上在镇华老师《易经的中道》里讲，万物都在生长，不会停歇。但现在人们经常“躺平”，与自然分裂，并不是共同生长成长。
晨光——早上在沙滩上行走，“解”的感觉十分舒服，放下一切心事，放松，静静凝视着一层层浪花，交替着。像一个时代步入高潮，不管有多么精彩，但终究会落幕。出现时有多么兴奋，有多么潮流，落幕就有多么悲惨，多么荒凉。
太阳渐渐初升，光芒四射；下午又慢慢退场。我们期待它的到来，又目送它离开。大自然中有许多生死、起落，是永不停歇的，生生不息。
【夸父班同学日知录选编】
◎今日晨练，捡到了一个很喜欢的贝壳，感觉即将开始的一天，都元气满满！
朝会，继续观看镇华老师讲《易经的中道》。印象最深的是“良知”，就是以良知为师，让祂带你阅读生命本身。看到日志中，文艺社同学写的革命大会，甚是震撼，“君子豹变，大人虎变”。我们要尽自己最大的潜力，去面对自己，成长自己，充实自己！珍惜人生中的每一天，奔赴星辰大海。惜福！
◎《原道课有感》
中国的文字写出来就是符，念出来就是咒。非常重要，故不可以乱讲、乱写。来看“天”这个字，古时写为
，便是一个人，“大人”。
中华夏学，高度认可人本身，我们是可以活出齐天、配天，“与天地合其德，与鬼神合其吉凶”。那宗教呢，简单点就是吓小孩，不做好事就下地狱。有人敢说自己可以成为上帝，自己要成为上帝，说了立马被打死。
◎在丁亮老师的课中，理解了自己现在的处境，即摆荡出去还未回来，该寻找安身立命的本事了。
下午打英歌，跳了将近 40 分钟（连续），感觉打通了，浑身舒坦。
◎思弦和韵绮所做的事特别触动我。昨天下午他们让我看“革命大会”海报时，我很受震撼，知道了会议之详实恳切后，此感更甚。思弦说，她知道这种事很容易得罪人，也可能没什么效果，没有实际作用，但“总要有人去做的”。我们的革命前辈在风雨飘摇中不就是如此宣传着民主进步思想吗？虽然是冬季班的新生，但她们愿意担当起来，促进文艺社的成长。这于整个人类社会而言，微不足道，但社会风气就是这些“小事”所构成的，社会的进步就是由每个人的进步促就的。这是中道，是与良心呼应的生动映照。
第一反应是震撼，第二反应就是感到惭愧。很多时候、很多事情我做得不到位，没有起到本应有的作用，对此也警醒，要时刻“以自我革命引领社会革新”。
◎今天下午，牟老师继续带我们练习蒙古舞中的揉臂与揉背动作。很感恩牟坚老师已经四天了，能如此耐心与用心地踏踏实实带我们学与练。在后面跟着放的舞蹈视频去做时，真正开始“舞之，蹈之”，手脚并跳时，慢慢就“进去”了，十分尽兴、享受与感动。这就是“舞蹈之力”吧！全身心投入，养与正己，要学会“绽放”！
下午第一次尝试当英歌的领队，感觉到了真正的领队状态是什么样子。其实也不用卖力地拼尽全力，而是一打就要有正气上身，投入、尽性地去打，身心真正打“进去”，自然就“导民以正”了呀！
晚上练习南音，从《四时景》一直到《阳关三叠》反复练习，慢慢真能弹“进去”，随顺而又舒畅、喜乐。虽然一个小时反复练习，也就弹了两首大曲，但是真的舒顺与乐在其中，这就是“真正的教化”吧，化的就是自己这颗心，让自己之后能活得舒服、畅乐。感恩！
◎最近看到时事，都会不由心绞万分，又有些哭笑不得，像是小学生吵架，无理说三分，这感觉还挺熟悉。细想，这不就是夸父班的现状吗？唉，远在天边，近在眼前。
其实这就是一个很普遍的现象了，但这不应该。上午视频中镇华老师说：我们该如何面对错？要用心面对，成长自己，充实自己。“错”，并不是什么可耻，可耻的是不敢面对真正的“它”，时刻拨乱反正，才能回到中道上去。日志不是写给别人看的，而是一个梳理后去落实。加油吧，革命尚未成功，同志仍需努力。
【中国帆&脩立书院同学日知录选摘】
◎“革命尚未成功，同志仍需努力。”
一个人的成长，就是要不断革命，自我革新。不要老是去找别人的问题，说其他人固执，持固有思维，而没有看到自己的改变。群众的眼睛是雪亮的，万物在长，人也要长，这是天经地义的事。但要怎么长？如何变？“小人革面，君子豹变，大人虎变。”一般人就是小人。那大家要做什么人？如果自己都没有变，那谈何让别人改变对你的看法？不知自己现在处于什么阶段，但一定是向着大人努力。
最近又发现了一些问题：没有信用，不守时。回观所有事，发现我的问题出在自主心，主观意愿太强，想什么就全部为之努力。虽有时是件好事儿，但当它不得中，不在道上，那就会出现问题。像在一个集体中，把我的想法放在第一位，触碰规则甚至底线都去做，就会扰乱秩序，鸡犬不宁。故要“虎变”，不是说打压想法，而是要有控制能力，觉知道自己在做什么。
对得起来世间这一遭，要变革，要努力，为慧命负责。
◎最近几日，丁亮老师的《原道》课程一直提到“意识世界”，意识、潜意识与无意识，所以一直在参这个主题。
随着挖掘的深入，各种疑惑渐渐浮现。其中比较重要的一个是：“不好的或曰恶的念头是从哪里升起的？”这个问题我一直没想通，于是就请教韦学长。
他认为无意识是光明的，无善无恶，而恶应源于被压制的潜意识，受到先前经验的影响。因此，邪念很多时候不是当下产生的，而是过去的某件事一直藏在潜意识中。如需解决，则要回顾过去的经历，找到那个源头，一旦明白，也就差不多解决了。比如，生气时要尽快停下来，等自己冷静之后再做自我省察，找到生气的根源。我又问：“这个冷静的过程会不会压抑自己？”学长回答：有觉知的压抑，不会有太大问题，容易出问题的都是不自觉的压抑。只要状态良好，就不会有什么问题。这样看来，自己的意识与潜意识依旧有恐惧，不够自信。
以幸福快乐为标准，便能在中道上自如摆荡，时时觉察、检省，则可慢慢打通意识、无意识，活在天命之中。感恩学长点拨。
◎在东山岛上研学这段时间，想到镇上去转转，接接地气，于是就没有与大家一起定餐。下课之后便骑车去找老厝旁的苍蝇小馆，跟老板搭搭话，回来时常去看看海。这几天下来，感觉这里每个人都好热情，而且体人情，会替你着想，饭菜都多多给，还推荐最适合你的套餐，把我都弄得有点不好意思。“生意”此谓也！这种怀抱于合一，不就是大海的精神吗？磅礴吞吐，天下本是一家人啊。
今天丁亮老师又讲到《关雎》《蒹葭》《狡童》三首诗中的正大和来自人心用暴力和色情的压抑和分割。身与心的合一，也就是道与惪的合一。“德就是能”，当能够穿过意识的迷雾，贪嗔痴之心就如梦幻泡影，而无有颠倒梦想恐怖之心，不把烦恼带给这个世界。心地的平和，在对待成败时都温柔而敦厚，这便是《诗经》之正大：“思无邪。”因为不是利用，故成败都是兴发。兴诗立礼成乐，从出发点我们就是要面对生命的真实，这样的学习、工作、恋爱不会辜负自己的天命，能够做一个比较率真而愉悦的人。
——大人虎变，君子豹变，小人革面。
（慧安、中霖整理）