“人格独立”是最大的文化担当

学习日志2025年12月29日星期一

上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。
君子进德修业,欲及时也,故无咎。
——《乾卦·文言》

刚才读《乾卦·文言》对“或跃在渊,无咎”的解释,很到位!每天从《易传》里选一句话(偶尔从《中庸》),作为日志标题的题注,总有默契。圣人之言,可敬可畏也。

中国正在过大关,两岸一统,势在必行。日本“新军国主义”开始露出獠牙,美国乐见两虎相争。国内经济萧条,面对未来,不少朋友感到迷茫。因为习惯了过去三四十年经济的突飞猛进,形势大变,以往成功的经验不管用了,难免会有普遍的焦虑情绪。知进退存亡而不失其正,大学之道也。因此,面对经济生活、教育文化等各领域的困难,用心格一格,是非常难得的生命长进的机会。

这次请丁亮老师来延安,讲《诗经的传统》,同时有李步进老师讲《音韵与文学的脉络》,似乎距离当下的现实很遥远,很奢侈,其实,心灵的安顿,精神的扩展,比物质的现实更真实。尤其是放在红色圣地延安。

此次共学没有安排在鲁艺旧址,而是选择了专门为研学准备的国家级文化产业示范基地——“金延安”,据说政府投资了一百多个亿。晚上走在灯火通明的仿古旧街上,有点时空倒错的荒诞之感。若“革命传统”也成了消费产品,可见此地的精神已经荡然无存,至少十分稀薄。那么,请问可长可久的“传统”是什么?

十月来延安,在鲁艺旧址的排练厅召开了为期两天的“春秋论坛”,最大的收获,是将当年共产党人“为人民谋解放,为民族谋复兴”的革命精神与大学之道的“亲民”结合起来体会,“新文艺”就是要摆脱知识分子的“文人病”,做到最彻底的亲民,而这个“格局”才是真正的王道——天地人贯通。

正如王镇华老师所言:中国文化是“人格”文化,不论其地位高低,匹夫匹妇,亦可关切国家兴亡。穷则独善其身,达则兼济天下。与西方现代文明主张“天赋人权”不同,“天赋人格”更为根本。每个人的本来面目,都是“天-地-人”的大格局,你活不出来,怨天尤人,只知上街游行、甚至暴力革命这一套是不够的。

对应于依赖“天主”,我们强调“自主”。但要警惕:“自主”不等于“自我主义”,“人格独立”不等于“个性独立”。惟有通天达地,活出天地之精神,才能做到真正的独立不依。而这是我们一次一次出生入死、投胎做人,主动学习的核心。

“文化”是大伙儿的事,不仅是学者、文人的事,更不仅是政府号召的事,它关切我们健康的精神生活,个体的人格独立。但凡依赖于权力或资本,这个“文化”的精神就扭曲和变质了。今日我们普遍的面目苍白,精神迷惘是有历史原因的,简单而言,就是与那个可长可久的“传统”失联了。如今,大家渴求精神的回归,要回到大根大本,本立而道生。而真的通了没有?要看你平日里待人处事,是孤芳自赏,还是通情达理?是曲高和寡,还是如沐春风?

“雅”与“俗”,就如“文”与“质”,从来不对立,而是相得益彰。在延安这块厚重的黄土地上,我们更能体会孔子说的:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”文者,纹也,“人文”是法“天文”,一定要遵循自然之道。过于强调特定的“文”的形式,就容易陷溺在某种调调里,不平常了。毛泽东主张要“大鲁艺”,而不要“小鲁艺”,正是深刻地认识到这一点。

乘物游心,借助于某种文艺的形式,心性变得活泼起来;除了自己要活泼,还要能带动群众,而不能鄙视“野人”,反而要善于向百姓、向生活学习。这才是真正的“文化”:自化,化人,化成天下。因此,在重接传统,通古今之变的重大历史时期,请丁亮、步进两位先生来延安,讲《诗经》承载的王道传统,讲河洛雅言蕴含着的中国人的心声,需要同学诸君细细体会。

在延安共学的这六天,除了31号、3号晚上联欢,其他四个晚上都安排了共学,与修立书院、《寻找中国帆》项目的同学,以及奉元班的成人同学一起共参:

如何接续传统?如何活出中国人的真性情?

附上镇华老师的一份课纲,供大家参阅:

《本色 原味 好氣息》(民国107.12.12,西元2018年)

拋卻自家無盡藏,沿門托缽效貧兒——王陽明

天 體現 平常奇蹟

心 活成 尷尬弔詭

天生道活    活生生 綠油油 喜滋滋

不交流 獨學無友!

不效法 中行獨復?

做學生  生道 生生 惪自明

二度過錯 隱抑自受

不自欺   盡已恭己 不忌中

二度執著 法執自縳

不法執    不是不對 而是不夠

裸心自問 取樂自我

人參天    贊天啓象 欣慰我傷

都是自己的問題。本分事 就是天下事!

立體關係 講不完 想不完。不肯懇心 做自己

問天當自問。上天以無限的蒼穹 回答了我!                  

私心自用 委屈天,中行獨復 天允諾。

二分﹒兩端﹒矛盾﹒兩難﹒弔詭﹒悖論      

整分﹒竭焉﹒和諧﹒躍慧﹒清屯﹒反返

錯綜 返復

短視.浮淺.局限    

進步的定義:某方面的進步,沒有其他方面的負作用,才是這方面的進步

惪 自明,道 自然,位 自行

心光    實然    不自欺

浴火鳯凰  大地之母   正格——感格

【文艺社同学日知录选编】

◎昨天晚上,我们给寝室做了彻底的清洁和清空。室友们在瑜雯老师来检查后,都很积极地一起打扫。虽然收拾到很晚,但大家一起打扫完后,寝内从未如此整洁、清净、舒适过。

今天一大早出发去往延安,路途上有同学唱歌。大家听到熟悉的旋律,不自觉地就跟着一起唱起来了。氛围很和谐,大家都不亦乐乎!这两天既平凡又让人感到深刻,很感恩。

◎今天一路上山脉绵延不绝,路边的风景与上次经过的感觉完全不一样,枯枝落叶,整个山体呈土黄色,有些白雪在上面进行点缀,一幅北国冬天的景象。

◎一早,我们踏上了去往延安的路程,出了隧道就看见了路旁的积雪。山上树木是暗绿色,土是浅黄色的。

车上耳边总有南音或歌声,也有窃窃私语声,时间很快也很欢乐。在车上时看了以前写的日知录,前面写道:“有舍有得。有时需要放弃一些东西。”现在觉得随时都需要放弃一些生活的小的细节,在一点一点放弃的同时,也再一点一点地收获、积累。

车上的时光虽有些无聊,但在这种长时间无所事事的时候,可以思考一些平时不会思考,从不思考的问题。时不时有这样的机会和时间也很重要,很需要。对于我来说,挺好,挺需要的。

◎今天在去延安的路上时,能很明显地看出外面景色的变化。由一马平川的黄土地变成了点上薄雪的坚实大山。

下午三点左右,大巴驶进延安,风景又变了。山上开始多了些错落有致的矮房子,很特别。

这是我第二次来延安,上次只待了两天,也没什么体会,但这次很不一样,也许是来之前做了准备的原因。说实话,并不是什么特别的,就只是告诉自己要去延安这个“革命圣地”,要想清楚。

今天令我很深刻的体会:没有所谓的“小事儿”,看似小的习惯或问题如果不及时解决,迟早都会变成“大事儿”。做事,做人,要将“小事”重视起来。

【夸父班同学日知录选编】

◎今天一早,出发去延安。一路上气氛轻松愉快。到了服务区,一些同学“玩”起了南音。拉二弦的拉二弦,弹琵琶的弹琵琶,还有同学跟着唱,其乐融融。

◎今天下午到了延安,这里环境什么的,都挺好!

黄老师说到班风和家风,我觉得班风和我们每个人都有很大的关系。首先我觉得我自己就有不好的习惯,比如骂人、偷懒等等。我来夸父班是为了改掉身上一些不好的习惯。

请老师帮我公开申明一下:我妈妈给我改名字了,叫作“王明谦”。谢谢老师!

◎这周E组值餐,泺澄不在,但最终我们比较顺利地完成了任务。一开始我们的确出现了一些问题,但经过逐步调整都一一解决,大家对待食物和工作越来越认真郑重,越来越和谐默契。老师很忙,几天的晚餐都由郭敬主厨,很靠谱。许多同学要碑刻,收拾转场物资等,加之值餐,连轴转了许多天。还有许多帮助过我们的夸父班与文艺社的同学——都非常辛苦,感谢你们!这是我来到夸父班最忙碌的一周,但也是最开心的一周。碑刻、值餐、腰鼓、写稿、读书、学习,充实又美好,有条不紊,欢声笑语,其乐融融。

今天清晨,离开了生活学习快四个月的玉泽园,总想看一眼,再看一眼,这个不一样的地方。来到延安,再次重逢,与修立书院和“中国帆”同学一起学习,如同当年无数奔赴延安的学子一样,如此振奋内心。

(慧安、中霖整理)