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奉元德简–孩子们的碑刻

学习日志 2025年12月22日星期一

文字及整理 |中霖

日知录整理 |慧安

昨日冬至，各地易俗社的朋友纷纷行动起来，组织特别有中国味儿的冬至节庆。贞元老师发来北京辛庄易俗社的冬至祭礼小记：

承天之正，和敬同爱

——乙巳冬至敬天·敬长礼小记

今天，冬至前一天，辛庄易俗社的伙伴们，在燕山山脉下的象房村，佳宁家的小学堂，举行“敬天·敬长”典礼。长风烈烈，雾霾消散，天透出冬天的清冽和幽深，红色的“天地”榜书，早早被佳宁的先生高高挂在瓦屋檐下，供桌上两盆仙客来欢颜喜庆。两个担任执事的小姑娘，穿着红色的汉服长裙，小男生戴着红色的帽子，在院子里来回跑动，整个院子一下子，就如过年般欢腾起来。

“咚咚咚”，佳宁的小儿子极慎重地敲完三通鼓，祭天仪式正式开始。天地化育，四时有序，一阳初动，水泉凝晖。在集贤鼓乐《清庙》《维清》的韵唱中，主祭，佳宁的先生，一位朴厚宽博的山东汉子，燃香拜四方，敬香酹酒，三拜九叩首，郑重端朴，毫不含糊。当他跪下的那一刻，风吹动“天地”二字，在观礼者的心头，牵动出振奋一念。

祭天仪式礼成，司仪请三位长者上台落座，他们是晓菲老师的妈妈，张荣的妈妈，以及雨鑫同学的爸爸。儿女向父母奉茶，行跪拜礼。观礼者无不动容，有人热泪盈眶，有人心里做了决定，这个春节要给父母磕头。

平日也常听人说跟祖先连根，就是与天地之源联通，而当看到眼前儿女向父母跪拜的那一刻，不只是他们的心跟父辈、跟先祖通了，是在场的人，心也汩汩地，接通了生命源头的活水。

简朴的仪式结束，观礼者也纷纷给天地上香磕头，阳光下祥烟氤氲，天格外地高远。

两位素未谋面的妈妈，在阳光暖暖的屋子里聊起来，居然老乡见老乡，乡音格外亲。包饺子、炸丸子、炖羊骨，柴火灶烘得人身心俱暖，真个是大家庭过节气一般。

回家后，晓菲老师的妈妈说：“如果大家都这样，就不会有战争了。人人都变得善良、柔软。”她很希望多举行这样的活动。大家互相帮助，抢活干的风气又回来了。成果带了一位朋友来观礼，她说，跟电视上看的感受真的不一样，站在那里就有一种莫名的庄严和敬意。

以前在华德福学校，每年冬至也有节庆活动，譬如领着孩子走“深冬花园”，所有的家长一起包饺子，围着篝火跳锅庄舞。有曾经在华德福学校长大的同学就在日知录中，写下熟悉的歌词：

我是世上光，纯净又明亮，

像一只小蜡烛在夜里发光，

要将黑暗世界照耀辉煌，

我是世上明光，纯净又明亮。

世界上所有的文明传统，都源于天道信仰。没有天，哪有地；没有地，哪有家；没有家，哪有我。华夏文明的传统，首先是敬天，然后敬祖，从天道落入人道，就那么自然而然。不是现代学者定义的“祖先崇拜”，而就是一份最质朴的感恩之情。

孩子懂事，就是从学会“感恩”开始。天恩浩瀚，对此有感觉，有敬畏，这个孩子就不会走邪路。对此无感，混不吝，无法无天，那就有点麻烦。

“人民有信仰，民族有希望，国家有力量。”这个“信仰”就要回到生命的源头，从“敬天”开始。这个“天”开创了万物，但从来没离开过我们，祂就活在我们心头。“大哉乾元，万物资始，乃统天。”所以，“大一统”的核心精神是“敬天”，而不是世俗权力的高度集中。有了文化的“一统”，才能协和万邦，平章百姓，天下和平。

祝福中国！祝福人类！中国人民大团结万岁！世界人民大团结万岁！

敬天法祖

附一.【文艺社同学日知录选编3则】

■ 01

今天上午上了第一节安塞腰鼓课。老师让我们这些新同学直接跟着大家一起跳，最开始几乎一点都跟不上，但跳到后来，也可以照着同学的动作跳几下了。感觉安塞腰鼓是一种很有力量的舞蹈，跳完后身上充满了劲。鼓棒上的红绸给它添加了优美，二者互为阴阳。今天真是一个充实的周日啊！

■ 02

今天开启了腰鼓的学习，很有气势。在风中挥舞着红绸缎，有阳刚正气的感觉。从内而外在发热。

大雁又往北飞了，领头的大雁飞得有些吃力，后面跟随的相对轻松些。领头的需要冲破阻力飞，也许这就是“君”的作用。“群”也非常重要，大部队互帮互助，也能形成一个小团队，生活便更好，更轻松。人也许也一样！

■ 03

今天是冬至，都说冬至大如年，今天真的有一点过年的感觉。特别是今天杜大夫请我们吃饭，摆了满满一桌，有牛肉排、猪肘子、凉拌海蜇头、大鱼、海参、鲍鱼、鸡肉、北京烤鸭、红烧狮子头……各种好吃的。天上飞的，地上走的，水里游的，一样不少，感觉比年夜饭还丰富，吃得很开心。感恩杜大夫。晚上还吃了饺子，感觉好幸福。