学习日志 2025年7月30日 星期三
文字及整理 | 中霖
早上一醒来，邮箱里就有了贞明、黄晶老师整理的各个营同学们的日知录选编，十分饱满，十分喜悦。在编辑时，实在舍不得删节。
人，天生是爱学习的，如今那么多孩子厌学，那么多青年躺平，是因为学习的方向搞错了。回到生命的起点，返其天真，从心开始，就一定会“不亦说乎”。
昨天韦华校长主持的大课，请天水西秦腔研究院袁丫丫院长为特约嘉宾，还有杜忠诰老师作为观众的心得分享。人心是相通的，跨越地域、年龄、专业背景等等界限，一个“诚”字不仅使得人与人可以心心相印，而且可以跨越天-人之间的鸿沟，“上天梯”。
韦华校长很用心，随时都在为他的主课“备课”。他查阅《史记》，说程婴不是被屠岸贾杀死的，而是自杀。为何真相大白、大功告成之后，程婴要自尽呢？——因为他要到黄泉之下，去给公孙杵臼和赵家父子报信，让他们早日心安。
这就是中国人的“生死观”。受科学主义和唯物论深刻影响的当代中国人，很难理解这样的观念，认为这太傻了。当余华的《活着》成为畅销书，成为当代中国文学经典的时候，我们就逐渐忘了“生之大义”，而只能苟且地活着。
而千百年来中国的普通百姓，都明白一个道理：“不做亏心事，不怕鬼敲门。”鬼者，归也，人就在阴阳两界来来回回走的，洒脱极了。人一次一次地“出生入死”，背后有“天命”。因此，尽管我们作为个体，微不足道，但我们可以活出生命的高贵。
《赵氏孤儿》里面的那些义士，忠义刚烈，荡气回肠，就在彰显天地之德，而人是可以与天地合其德、与日月合其明、与鬼神合其吉凶的。我们都是凡夫，但都可以活出“生之大义”。这个“义”，不是谁构想出来的“意义”，而是天经地义。我们要回到这个传统语境，跳脱西方哲学给我们的思想束缚，回归“天人”的本来面目。
归一，就是归心，就是归天，就是归大，也就是中国化之后清真寺里的那个匾额——“归真”。
基督教进入中土，我们的前辈将那个伟大的力量翻译为“天主”；伊斯兰教进入中土，祂的名字被译为“真主”。其实，从伏羲开始，我们就将祂与“我”打通，称之为“自主”。对“天人合一”有确信，就有了根本自信，而这就是生命觉醒的开始。否则，都在各种修行体系、各种哲学理论的名相上打转，还没入门。
昨晚，与姥爷、校长一道，陪孝亲营的十位退伍军人用餐，为庆祝“八一”建军节做准备。十位军人中，两位是奶奶，年龄最大的八十三岁，以前是火箭军。听长辈们讲他们当兵的历史，讲他们引以为豪的激情岁月，十分感动。军人的气质，最贴近“忠义”二字。忠义，不是愚忠愚孝，而是首先忠于天，再忠于人。如果那个居上位者是昏庸之辈，如《赵氏孤儿》中的晋灵公，作为臣子的，可以死谏。当然，也可以弃之而去，归隐山林。
这就是可亲可敬的中国人！
延安市歌舞团的艺术家们昨天下午已经来到天水。“回到延安”和“回到天水”，是一脉相承的。让我们都做中华民族的优秀子孙！
明晚，欢迎观看《永远的信天游》
附一.【少年夸父营日知录选编6则】
■ 01
这几天又忙又累，日知录都没时间写了。上午丁亮老师的课，真有意思，对我来说很难的问题，在丁亮老师的几句话开导下，我就明白了。丁亮老师让我看到了另一个更有趣的世界。
下午集贤鼓乐很有趣，又学到了很多东西，老师们的课都很难得。能上这些老师的课我很感恩，不知道为什么，来到这里，让我第一次知道了自己真正喜欢什么，第一次让我想活好每一天，想上好每一天的课。
■ 02
晨练徒步时夸父班的学长照顾我们，放慢了步速，感恩。山林静穆，与同学们共同在舒适的清晨行走，感受自己，调整自己，很奇妙。
上午共学时，大宝老师给我们讲“朝闻道，夕死可矣”。这句话无论听多少遍，依旧很受触动，追寻真理，充实自己，成为一个有良知、有价值的人，希望自己可以每天进步，接近这样的人，成为这样的人。
林明进老师讲得太棒了！他鼓励我们写作时要由心出发，写出自己的东西，而非僵硬地把自己的作文写成“八股”。在林老师的课上，我们发散思维，不断消化、融化、内化、深化。当然，这一切的前提是内心有东西，有真功夫。要有真功夫，就必须下笨功夫——脚踏实地地提升自己，多读书，读好书。
吴章仕老师说，侗族的歌曲是向着万物而唱的，是与自然交流的。在歌唱时，面对树木、青草、蓝天、白云、微风与细雨，唱出或典雅优美、或欢快童趣的歌曲，像灵魂被洗涤了一遍，放松、平和、愉悦。
■ 03
今天上了丁亮老师的第二节课《活出理想的自己》，“少年志”是今天其中一个话题。
我们听了乔布斯的一段演讲，对此我感受很深：乔布斯的原生环境和一出生的条件并不是很好。后来，他考上了大学，可仅仅入学了六个月，因为家庭条件等因素他选择了退学，退学后他做了很多事，包括旁听了关于字体印刷的课。十年后，他做苹果电脑的时候居然用上了字体印刷。乔布斯在十年前并不知道十年后自己会用上这些，只是当时喜欢就学了。这也证实，我们所有喜欢且认真去学的事都会成为你以后的资源，即使一开始并不会发现它以后能帮助你什么。所以，去做你喜欢的事吧！让它滋养你。
下半节课丁亮老师帮几个同学测了字，我感受到了书法的奥妙神奇，中国文化的博大精深：居然可以从每一个细致的笔画，甚至细微的起笔来看一个人。一个字也可以有这么多延展，书法太神奇了！
下午我按照我的选课去上了潮州大锣鼓，一声声大镲、斗锣与其他乐器的碰撞，听得振奋人心，气势十足。本来还迷迷糊糊的我，敲了五分钟已经困意全无，我也越敲越娴熟。很期待接下来的十多天继续学习!
■ 04
今天写一个关于新同学的事：他是我的组长，心量很大。
我在公立学校待多了，太利己主义了。值日时我很懒，当听说自己任务后就不免抱怨，但今晚小组分享时才知道：当我抱怨拖地麻烦时，组长已默默完成其它任务；当我在宿舍里摆烂时，组长还在打扫。这是黄老师日志中“自觉”的表现。
而我想到，如果每人都有如此担当与自觉，“天下大同”将不只是课本里的概念，而是社会的面貌。说真的，这两天我觉得这个营将改变我的生活与社交习惯，而特别是社交，因为冷漠不能解决社会矛盾，但自觉、担当、热心可以！
■ 05
今天的英歌舞课上学习了许多内容，受益匪浅。最让我印象深刻的是，练平槌时跟鼓声一起练，速度十分快，有好几次我都差一点儿跟不上，这让我感受到夸父班的学长能练好英歌舞，并且能跳得十分有气势，很不容易。又过了一会儿，我们加上了腿上的动作，难度再次升级，而且大家的动作还要一致。当我回想起夸父班学长们跳的样子，才感受到那十分具有士气的背后，是无数的练习与付出！
■ 06
昨天晚上看了西秦腔中的《赵氏孤儿》，今天早上朝会袁丫丫院长又来给我们讲秦腔，还当场展示了一小段。秦腔不只是演员要在台上唱戏和结合各种技巧，还有妆造，更是要台下的乐队配合好。据我观察，一般演员唱词时，乐器只有扬琴、弦乐之类的，是跟着语调来拉的；而每句词结束之后，演员会有一个亮相动作，就会加上锣、鼓、板一起；念词时就是板来配合。如此人与乐的配合就可以让秦腔更有风骨，有大西北的气质：豪迈、洒脱，更是那份大情大义，不知生，焉知死。
今天杜老师在讲心。“心”，祂一直都在，只要你看见，知道就好。“眼睛是心灵的窗口，是录像机；耳朵则是录音机；阿赖耶识就是仓库。要让心始终是去觉光明，念一生水平就波动，都会进到仓库，常常觉光明整个人都是光明的。”积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
——这些都是可以帮助你们快点回家的，去找到回家的方向，人都是要（会）回家的，无论是觉悟还是无奈（先迷失道，后顺得常）。不断地听，不断地回家。
——一个人不断地学习成长才是最大的幸福；帮助别人成长也是。
——越平常的事情越特别。
——修道是时时修道，因为你时时在道中。
附二.【少年养正营同学日知录选编3则】
■ 01
早晨，伴随着鲜花和阳光，我们踏上了去往营地的路。阳光洒在大地上，照在我们身上，让人心中生起暖意。我们一路观云卷云舒，很快便到了。
一天中印象最深刻的便是甲骨文课，老师生动形象的语言为这节课注入灵魂。老师为我们讲解“圣”字的甲骨文，品茶的道理，“福”的演变由来……
■ 02
昨天上陶艺课，是我最喜欢的课。有意思，只不过太难了，一直没成功。
我还当上了组长，因为我个子最高。昨天我们组值日，让我去清理厕所，恶心。不过这也告诉了我一个道理：要多考虑别人的感受。因为这样清理起来就不会觉得太恶心也不会太费力。希望大家也能做到，这样别人也比较轻松了。
昨天是个平凡但收获满满的一天。
■ 03
印象深刻，老师讲的“圣”字,我觉得很有意思。有意思在于“聖”字一步步演化成“圣”字。
还有，我觉得有时候和自己现在呆一呆也挺好的。
还有，我印象最深刻的是和大家一起玩玩游戏，唱唱歌，时间就“哗啦哗啦”地流走了。
附三.【成人研习营同学日知录选编13则】
■ 01
第一次接触到“古剑道”，跟着刘道长练习，做通臂劲，很惊喜，指尖有酸麻等感觉。易筋经感觉还要加强，划阴阳做得不太好，揉搓和开合的手势很有感觉，很高兴愉快地入门。
■ 02
今日授剑仪式，是我第一次见到，并作为参与者，触动很大。以礼始，每一次的行礼都体现对老师的尊重，对先祖的敬仰，更以谦逊的态度对待他人。很感动老师对学生的严谨，这是当下教育需要找回来的。
尊师重道，厚德载物，让它长出来，每个人都有自己的人生，要把自我放在中国人的生活中，学生，学大。
剑道练习中，需要不断地进行移动、转身。要求身体部位之间相互配合，从而能有效提高身体的协调性和平衡性。弓步，后退步鹤形多等动作，需腿、腰、上肢等部位协同发力，长期练习可使身体在运动中更加灵活稳定。这么多好处，体验练习，增强身体协调，练习是必须的。虽胳膊、腿各部位的肌肉都麻木、酸疼，我想这是提升力量之机，忍一下，得一阵子身体轻松。
剑道练习中,对精神层面有更高提升：①培养专注力与定力。②增强自信心与意志力。③调节情绪与缓解压力。
我们团队五组同学都在组长的带领下，让团体合力发挥最大能量。这个方式，使组员之间相互支持，共同完成练习任务，提高与他人沟通力，结识志同道合的朋友，大家在共同的爱好中交流和互动，增进参与度，彼此之间的了解和友谊。
做一个主动的习得人，而不是文化的简单理解。深入学习，叩问己心，对身心有益的珍贵财富，敬仰——习得——创生。
■ 03
今天是学习古剑道的第二天。今天，有乐队的朋友来伴奏，我们举行了授剑仪式。我拿到了一把长长的木剑。
今天我们学习了两个招式：力劈华山和拨云见日。老师说我们上午练力劈华山走了一千多步，是有点累，但是老师说要练够一万次才能够把这个招式练好。真的是，想拥有功夫必须要多练习呀！
我们习惯了用头脑去学习，有时丢失了用身体去学习的能力。练剑正可以提升这个能力。
#《论语的实学》学员分享#
■ 04
今天是第一次听林明进老师讲课，心里还是有些忐忑的，因为自己经学的底子很薄，怕听不懂。结果两节课听下来，一度被师生之情和家国大义感动落泪。
为什么毓老能有几万学生，由内而外心悦诚服？因为他不仅熟谙经典，而且身体力行，知行合一。作为伪满洲国的要员，他与国外政要打交道，却单单没被定为汉奸，而是抗日人士，因为他曾手刃多个日本人还被其追杀。因为抗日，一个叫刘柱林的陌生人敢冒风险，给他换了黑色唐装逃跑，他才侥幸躲过大劫。1947年到台湾后，爱新觉罗姓氏敏感，他身份证上用的是救命恩人刘柱林的名字，知恩图报，这个普通的名字也铭记在学生们心里。
“我是满族人，你们应该叫我蛮夷”，虽然孙中山推翻了清王朝，于毓老来说有着国恨家仇，然而他超越了这些，认为中国文化高于一切，“我一个满人都在宣扬中国文化，你们对中国文化还没有信心吗？”有仁有勇，自律修身，高风亮节，才能深得人心。
另外印象很深的一点是“人不为己，天诛地灭”，一度误导了多少人！此处还有前一句是“人生为己，天经地义”，“为”的二声和四声意义截然相反，此处应为二声。生而为人，要修养自己，养道德雅量和浩然正气，坦荡挺立于天地之间。君子不器，天大地大人亦大，人胸怀天地，才能成为大人。而不是自私自利的小家子气。
■ 05
一个“学生”，让我就深度思考！多么浓缩的一个词，国学真的博大精深！要不是林明进老师耐心细致的点拨！可能我永远都不知其义！
十分感谢林老师的分享！
■ 06
今天课上，林明进老师反复提到夏学就是大学，大学就是天学，大人之学就是顺天命，向自然学习。
老师还讲到天性就是人性，天命之谓性。天下至诚，为能尽其性，尽人之性，尽物之性，可以与天地参。老师还讲到，性相近，习相远。老师还讲到学生，就是学着“生”，学着“生活”。那么 “性”到底是什么？对这个字背后的本质模模糊糊，搜看《説文解字》：“性，人之陽气性善者也。从心，生聲。”我理解或许那是人之为人的东西，如同一个东西的物性就是它之所以成为那个物的本质的东西。人有一个本性，那就是作为人而存在的天性，这个性，是相近的，是善的，每个人都拥有的。
当我们从母胎里降生在世上那一刻起，我们就需要学着在这个世上生存，成人，并且学着去把我们的具有同天一样的人性发挥出来，尽其性，才能成为一个“人”，成为一个“大”人。
而在这个成长的过程中，“教”“育”是不可少的。老师今天提到“教”：是上行下效。需要有“上”行，“下”才会效。很重要的一点就是需要“上”行。“己立而后立人”，所以前提是“己”要立。“人不为己，天诛地灭”，人活着需要修为自己，方能成人，成大人，方能教化他人。
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■ 07
我虽是老志愿者，却是个新课长，但所谓“没吃过猪肉，也见过猪跑”的小傲慢，还是很快把自己打脸了，自以为与老师沟通很充分的自信成了自负。比如江华老师问：“人来齐了吗？”我只好尴尬地说：“没数。”就是我连基本的“签到”都没做。这一天，老师没茶水喝；放学了，主课室座位没有恢复……啪啪啪，打脸好精彩。晚上的课长会上我说得不多，因为一切都在学习与改善中，而且有强大而及时的支持，比如总协调俊英老师请来自家先生把桌椅摆好；比如物资组帮忙把白板纸送达……用支持帮助成长，再没比这更有力了，大美！
戏剧课堂于我也是全新的，在这里以“学渣”自处，感受着“差生”的松而不懈。整理大家的课堂作业，发现各位学员在戏剧课上都收获颇丰，感受各异又充满共鸣。江华老师引导大家熟悉剧本与角色的方法让人印象鲜明——通过一遍遍大声说出自己的角色名、与他人的关系及性格特点，让每个人快速与角色建立连接。
从最初的紧张拘谨，到逐渐放开声音、融入角色，大家在反复练习中，不仅加深了对自身角色的理解，更在与同伴的互动中，将陌生人变成了如同家人般的存在。这种方式高效又直接，让学员们在一次次开口中，逐渐摆脱自我束缚，真切感受到“舞台上即角色人生”的深意，也让第一幕的排练愈发顺畅，仿佛零散的珍珠被巧妙串联，让大家对戏剧的魅力与角色的塑造有了更鲜活的体会。
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■ 08
这次当课长是自己主动申请的，因为自己专业的缘故，心里有一点想要跟老师多交流的小私心；也想要锻炼自己，像黄老师说的服务人，如何更好地服务人，学了那么多总要在事儿上练习。很感恩这次机会！
正式上课前跟步进老师聊天，关于上课的方式老师说他不是来传授知识的，而是生命状态的碰撞，随机生发。我第一次当课长，脑子里脑补了很多我要怎么先接引管理好课堂，怎样做好老师和同学的服务工作，怎样怎样列了一长串。但一个念头出现，不是我要怎么开展工作，而是我这个生命怎样与老师、与班上的每一位同学相遇，是生命的共学共乐啊。就像步进老师说的生活嘛，得放松一点，别背负那么多东西，于是卸下脑袋里背负的这些条条框框，在当下生发，跟着老师用真实的生命状态去碰撞。
所以一天的课程下来，最大的感受就是步进老师用他活出来的生命状态，用他体证过的生命经验在给我们上课。
首先感觉自己是在上课，因为老师给我们展示了很多我不曾涉及到的内容，心里不断感叹：哦，原来还可以这样，原来是这样！老师给我打开了一个新世界，新天地。同时又感觉呢不是在上课，因为我感受到自己的心随着老师的那个流一直在流淌，老师讲的很多点都能跟自己的生命点滴相合，不断的“嗯嗯”就是这样。时不时不知道自己怎么了眼泪就流出来，很多的感动，很多的共鸣就这样自然而然的生发出来。很美妙！
文字在此刻显得有点苍白无力，有些感受只有自己的生命去当场体验，在当下活出来，这也是步进老师常说的一句话，是他自己的生命状态！
#《悦乐人生–经典与当代生命》学员分享#
■ 09
不知从什么时候开始，抑郁症在人群中越来越多，中国近年多项调查显示，约10%-20%的青少年存在不同程度的抑郁症状。杜忠诰老师说：“不开心就是有结没有解开，小结不解变大结，大结不解变死结。”抑郁症患者难得开心，郁结心中，除了吃药，还可以自救。哪怕是假装开心，也能触发类似开心的神经反应，总比什么也不做强。
更重要的是学会转念，让自己开心起来。我们的世界是个整体，超越了二元对立，我们又何必执着于一端不变。正所谓“苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳”。儒释道三家的经典都是帮我们解开心中的结，助我们开心，获得幸福。君子和小人的区别就是君子面对一切都是正面思维。每当我们不开心，给自己一个转化的按钮，慢慢强化这个本能，我们的生命会充满阳光。任何习性的改变都不是一蹴而就的，每天一点点，365天就能走一大步。
■ 10
今天课堂上老师给我们用最直白的话讲了什么叫做幸福？如何高兴起来？
杜老师说，人最大的幸福是通过不断学习，实现逐步的成长。而在你心有余力的时候，通过自己的成长，又恰好感染了别人，推动了别人也跟着成长，那就是更大的幸福。这样我们的生命会活得越来越有意义，这就叫生命的增值。
杜老师还说，一念翻转可能是通往高兴比较容易的路。老师说，世间所有的所有都存在矛盾对立面。当你遇到烦恼或者困境在低谷的时候，你要想象在地球的另一端，还有一个你，在被开心和幸福包围着；当你觉得骄傲自大高高在上的时候，也要提醒自己在地球的另一端同样有一个我在卑微的生活着。
老师的话，让我想到“烦恼即菩提”，更是通过这样反复的训练，帮助自己找到那个“中”，中来了，心一定就平了，心平了，人就可以像个人一样活了。
杜老师又说：耳朵是收音机，眼睛是录音机。哇，多么真实而又形象的比喻啊。果然上天赋予人种种都有其独特的意义。那么就又回到镇华老师的话上“如何用好我们这颗心”。同样，如何用好我们的眼耳，当然是，用我们这颗心的“平”去转念不好，相信所有的来到皆有利于我，然后就听的都是妙音，看的都是美好。
■ 11
这两日又有种被杜老师的教棒敲脑袋的感觉。
老师从十六岁开始一日不敢懈怠，40岁还去留日读博。老师那句“练拳不练功，到老一场空；修功不打坐，一生都是错”，老师看书写字修学练功都是用一生在努力。我这种资质，在生命成长的课程上，经常凭借小聪明，给自己找借口偷懒，不好好努力，一门深入。
今日老师在书上提字写上了“女史”二字，是我人生第一次被人称呼为“女史”。老师以前曾经说过：“人生在世，有两件事非面对不可：一是知识艺能的训练，二是心灵生命的安顿。”我想只有做到这样的人，又或者就是师母那样的女人，才配称得上“女史”吧。面对这二字，惶恐、惭愧、不敢当。但也感恩老师赐予的这二字，希望有一日我可以做一位名符其实的“女史”。
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■ 12
今日感悟：
一、中道智慧：减法中的生命觉醒
今日课程最深刻的启发是“中和之道”的实践意义。老师以武术为喻，点明真正的功夫不是盲目叠加技巧，而是通过减法回归身心平衡。如同“一头羊再练也打不过牛”这个比喻太贴切啦，终身难忘。
钟老师所言：现代人精神困顿的根源恰在于信息过载与欲望膨胀。反观自身，曾经的我就陷入“学得越多越焦虑”的循环中消化不良，故，当钟老师说：真正的成长是剥离冗余，让内在清明自然显现。我是感同身受！
钟老师带领我们推手体验中，老师示范“不对抗、不抓取”的松柔状态，轻轻化解外力。这让我联想到生活中的人际冲突——以往总以硬碰硬，扛着竹竿进城直来直去的处事模式，伤了对方也伤了自己，而“中和”恰是四两拨千斤的智慧，不对立不等于逃避，而是以柔承刚，转化矛盾。这种抉择力，正是“慧”的体现。
二、静定与行动的阴阳平衡
“知止而后有定”的练习让我重新审视“止”的功夫。如孩子般纯粹的专注力，是当代人最稀缺的能力。课堂站桩的片刻，感受到“中轴建立，妄念渐消”的安定感。老师说的“念头不是你，永恒不变的心才是你”，提醒我跳出情绪漩涡，回归观察者的清明。
而“动如脱兔，静如处子”的诠释更颠覆认知：真正的行动力源于静定后的精准抉择。反思曾经的自己常急于行动却方向模糊，吃尽了苦头，故对在“安而后能虑”中下功夫特别认同，因为：心安，才能明晰路径和过滤杂音。
三、和谐：宇宙的底层逻辑
下午老师说“和谐是宇宙运作的秘密”一语道破天机。老师以身体为例：疾病即失衡，健康即各系统协调统一。太极的“牵一发而动全身”让我体会到，真正的健康是整体势能的流动。这不仅是武术心法，更是人生哲学——当工作、家庭、健康形成“众缘和合”的生态，矛盾自然消融。
四、实践体悟与未来方向
1. 减法生活：每日“信息断舍离”，减少无意义消耗，留出站桩练功的时间。
2. 松柔训练：在人际冲突中练习“不着力”，先觉察无意识的思维定式，再以柔化刚。
3. 调频能力：用站桩或书法快速回归“中轴状态”时刻处于放松状态，这是最至高的养生。
最后：感恩钟老师给我们播种下“中和”种子，已悄然破土。如钟老师所言：“但得一，万事毕。”这条路无需外求，只需持续清扫心尘，让本自具足，自性圆满的智慧呈现。感恩钟老师带给我们这份超越武术的性命之学，愿以知行合一，抵达“从容中道”的生命境界。
# 林海老师游学组 #
■ 13
从今天起，做一个喜乐的人。
伏羲庙，“与天地准”的牌匾下，林海老师对一位学员说：“你还没有开，心开了，就不会有愁苦相。”那句话，一下子击中了我，想起自己的孩子曾经说过我，对自己太克扣，活得不开心。初听之时，我还有些不以为然，但这一刻，面对翠柏掩映后伏羲那双炯炯有神的眼睛，“开眼看世界”的那份惊奇喜悦，我看清了曾经的自己没有真的对自己好，没有活出生命本有的喜乐、开怀，对不起“开天一画”的初心。当下即对自己说，今天是喜乐的开始。
在陇东朗朗的阳光下爬上卦台山，敦厚的黄土包裹着一座不大的伏羲殿，心里说，对了，应该是在这皇天后土之上，伏羲爷“仰则观象于天，俯则观法于地”，体四季流变，察山川胜势，为人类文明画出第一道自觉的光芒。阳光把环绕庙宇的黄土路晒得滚烫，学员们纷纷脱下鞋袜，直接用身体与深厚的黄土相应，阳光热力在脚下升腾，全身洋溢在天地的大暖中。闭眼，松风飒飒，渭水在远远的脚下低声吟唱，我们同八千年前先人们沐浴着同样的阳光，踩着同一片热土，吹过伏羲爷的风，今天也吹过我们，念及此，感动的泪又盈满了眼眶。
庙堂并不宏伟，柏树也不及城中伏羲庙古老，但一样的亘古静谧，一样的敬意生静净。在这样的阴凉下，听王林海老师讲后天反先天，讲“能婴儿乎”的先天之本，讲“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正”。真有如沐清气的明澈。世界透过伏羲那双开天之眼，向自己迎来，原来自己做了自己的主，生命即刻回到本来的样子。老师说老子和孔子，接续伏羲法脉而来，一直贯穿中华文明。玉蕴灵山，尊卑自牧，在伏羲殿前，有幸听真实活出来的师长讲一点心里话，此生有幸。
晚上，易俗社三人组问礼林海老师，林海老师说，礼敬伏羲，根本奉元，即是超越一切意识形态的分野，惟精惟一，齐庄中正，心意圆满。
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活动预告
奉元立大始！
王韦华校长对谈林明进老师
（明天上午8:30在线直播，欢迎扫码预约观看）
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欢迎加入“道大”奉元班
人人能自觉，风行化天下！
你愿不愿意为自己的慧命负责？
切身地投入到文化重建的历史洪流中！
（欢迎年满18岁以上的朋友们，加入这所没有门槛的大学）
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