学习日志 2025年7月29日 星期二
文字及整理 | 中霖
昨日是生活节暨中国文化课程研习营的第一天，我到各个课堂都转了一圈，看到不同年龄的同学（无论是少年养正营、少年夸父营、成人研习营、老年孝亲营）都在忙各自的事，十分浓厚的共学氛围，感到很欣慰！有不少学员也反馈说，每天有大课的集中，又有不同的工作坊，各取所需，不同而和，感觉很好。
的确，像这样一所“大学”，也是应运而生，是这个新时代的产物。下午课后与十位青年互助营的同学座谈，他们一天下来，感受也不错，大家分享各自的心得——这就是最基本的“互助”。自觉，觉他，随时都在发生，我们都是凡夫，故我们需要成长，而各自成长的体会分享出来，相互启发，相互照见，这是最平常、最自然的学习方式。
几位大学生都说，上大学期间，很少与班级同学交流，几年书读下来，班上的同学都认不全。而面对社会的复杂，心门是关闭的，可来到这里，感觉可以打开心扉，乐于与人交流。我鼓励青年互助营的同学“串课”，他们此次来研习营之前，没有选课的环节，所以有一点“特权”，可以去不同的课堂多感受，扩展精神的维度——因为从小的分科之学，到高校的专业主义，把我们的视野局限住了，而来到“道大”，横向去了解，互通有无，可以体会到何谓“万法归一”，何谓“美美与共”。
晚上少年夸父营、少年养正营的老师们开会开到很晚，每一位志愿者老师都很用心，也很尽心尽力。夸父营的老师们反馈：上午的大课，有一部分孩子年龄小，不太坐得住；里面人多，孩子们坐在后面，有些同学说听不懂、听不清、看不见。也有老师反馈，孩子在入营后外出参加活动时见到父母，情绪波动会比较大。
对未成年人而言，临时组建的班集体，无论是生活条件，还是学习节奏，都有一个逐渐适应的过程。相对于去年新疆的夸父营和养正营，今年的条件有很大的改善，更主要的是孩子们的学习内容丰富了，像林明进老师、丁亮老师、颜铨颍老师等亲自给孩子们上课，每日下午，集贤鼓乐、泉州南音、侗族大歌、潮阳英歌、潮州大锣鼓，还有养正营同学的陶艺、笛子和埙课，选项很多，至少孩子们不会觉得无聊。因此，从今天起，夸父营同学暂时不来参加上午的大课，而是改为班级的内部共学和分享。第二周若有适合孩子的大课主题，届时再领孩子们一起来共学。
昨日，韦华校长主持的大课，主题为《伏羲庙前的叩问》，请王林海老师谈他对天水的感受，以及何谓“中国文化的本来面目”；我则在一旁做“翻译”。
林海老师从麦积山石窟的造像艺术，谈到“一心世界”，谈到我们要超越对“中国”的狭隘理解，超越民族主义的意识形态，回到天下一家的大格局。毕竟空，宛然有，佛教中国化就是一个“归一”的过程。有空不二，执着于“有”，执着于“无”，都是边见；而伏羲一画开天，体悟出“天人合一”、“阴阳一体”，效法天地化育之道，就是华夏文明的起点。这个起点不得了，使得这个文明从一开始就肯定人的自觉，而没有落入“神人二分”，没有落入到宗教或哲学的偏执。
对应近代以来我们的文化处境，为了救亡图存，全盘西化，百年来现代化道路的探索，一直陷入西方意识形态的对立：个人主义-集体主义、唯物-唯心、感性-理性、主观-客观、形而上-形而下……如今要完成“马克思主义的中国化”，走“中国式现代化”道路，还是要正本清源，回到我们的人文始祖伏羲，回到我们的先天之本。
惟有如此，才有“中道今来”！回到人人本有的良知，源头既清，波澜自阔！
生逢其时，何其有幸！祝家人们在天水两周的时间，尽情享受“天人生活”！做一个主动的学习者，而不是文化的消费者。生命的转化，业力的扭转，就是从具体生活中一点一滴的“卡顿”化解开始的。
附一.【夸父班同学日知录选编4则】
■ 01
今天起，生活节就正式开始了，在青山绿水间，上千人在湖边、在树下，在千人的大家庭里学习生活，最棒的教育便是美妙的生活，比课堂笔记更重要的是日常的一笔一画，不抱怨床硬，不抱怨饭难吃，很感恩。
第一堂戏剧课也开始了，从角色慢慢入手，一遍遍呼喊她（角色）的名字，仿佛与角色合一了。下午我们再次大声介绍自己，自信、开朗，大家一起让纸上的名字站了起来，无比生动，很开心，两周后的我们将会更加金光闪闪。
■ 02
一天的节奏，我完全能适应，可能是第一天强度不大，故不怎么累。
晚上听了西秦腔《赵氏孤儿》，之前看过，但在现场，身临其境，演员们的演技也很好，感受真的不一样！更强烈地感受到中国人的血性。
■ 03
今天上午上杜忠诰老师的课，老师的讲课风格很幽默，是不失其赤子之心的天真，但是讲的内容又很有深度，老师说他把他有收获的分享给我们，而踩过的坑，也提醒我们。那些都是他亲身的生命体会，由此来指引我们走上我们自己回家的路。
很庆幸这次课没有选错，当时得知可以选研习营的课时，还没看到课表就毫不犹豫地跟妈妈说，我要上杜忠诰老师的课，是因为前年在珠海的开放大学，第一次听到老师的讲座，而老师说的第一句话就是：“我知道的不多，但是我从来不会被问倒，因为‘知之为知之，不知为不知，是知也’。”那时就十分赞叹这位老师坦荡。而今天他又在课上讲了这句话，于我而言是再次的提醒，“一个诚字便可通天”。就是如此。在新疆天山天池，与老师一块爬山，光是一路上聊天就给了我许多指点，受益匪浅。很喜欢老师这个人，他在教我们要用好生命的每一秒，不可浪费，不可虚度，凡事都是学习，都是成长，只要当下就知道。
下午又接着上丁亮老师的课。相对于杜忠诰老师，丁亮老师没有这么幽默，他更加关注整个华夏文明的延续和人类命运的走向。老师讲话很慢，语重心长，一直反复提醒着我们，不要受整个西方的大势影响，要有自己独立的人格，能立得住。讲中道文化的脊椎骨，从天命、中道、大学一路下来，去做自己喜欢做的事，法自然。
我想，来这里我们要跟老师学习的，就是在AI时代如何为自己“救赎”一条路，同时更是为了全人类！
——听进去了，触动了你的心，这就是来电，通电了，整个人就通了。
——对古人的话、经典上的任何一句话，一定要对号入座。
——让我们的生命变黄金吧！
——中国的文化就是你自己的心。
——心安茅屋稳，性定菜根香。
——过得幸福美满就是平常事。
——千万不要做钱多、事少、离家近的工作，不要做社会都羡慕的事，不要占便宜，不然就是轻贱自己。
■ 04
今日搬完桌椅会到宿舍后就11:30了，洗漱完便将近0:00了，但今日所学过于丰富，觉得还是有必要进行一个梳理。果然，本以为收获满满，结果提笔时，一时却不知道如何表达，有时我们也许听了，但并未过心，要真的学会的第一步是先要自己会讲出来，最后是要行出来，这才是真会。所以，日知录很重要，每日录“知”积少成多，才能有所成长。
上午杜忠诰老师的课，老师提到一个人叫王财贵，这位先生我不是第一次听说了，之前在薛老师的《乐以忘忧》中也看到过这个名字。王先生说，人要从小就开始读经典，起初，南老很支持他，可是后来却是反对他。因为学过（不中）了，同学们都停留在表面背诵的字数上和理论上，并未真正地践行，这样的反噬不如不学，倒是浪费了时间和生命。
后来王先生又说：一个人要是过了13岁还未学习经，那么这个人便没救了，于是杜老师又用自己一生的成长，告诉他人的一生什么时候一切都还有可能，都还有机会成圣成贤。其实只有当我们自己相信自己能够成贤，我们才有可能成贤，若我们连这个发心都没有，如何谈成贤？当我们有了这个发心再往前前行，才能让自己的生命比珠宝还辉煌。
下午林老师也说到君子和小人是没什么区别的。成德之人为君子，未成的方为小人，但要注意的是“未”≠“不”，我们都是小人，但都在成长为大人的路上，都有可能成长为大人。我们每个人都很平常，但因为平常，所以正常；因为正常，所以非常……所以一定要自信，信我们能成君子，只有自信才能自得，自得才能自在，自信是我们行道之根本，君子不信不立，这个心不只是诚信，也是自信，对于自己的一份确信，若我们对自己都不信，又如何立得住？
接近尾声，老师写了两句话：“人生为己，天经地义；人不为己，天诛地灭。”这两句话很有意思，里面的两个“为”是一个多音字，每个音都是不同的意思。若是将这个为改为第二声，那便是修为、修行的意思，但是倘若把他改为第四声，便是自私自利的借口。两个不同的意思，最终要看我们如何体会，就像杜老师说的一样：对面是佛是魔，全看我们自己的一念之间。感恩两位老师及学长们！
附二.【研习营同学日知录选编8则】
■ 01
杜忠诰老师悦乐组，今天老师讲到集义养气，他从十六岁扎根于中国传统文化，没有一天不努力。这一点让我很受震撼，只有做过的人才知道老师这种坚持多么坚定。不管立了何种志向，只有脚踏实地，一步步坚持，每天前进一点点，才能走一条临老不叹息的路。这一点值得我在日常中一点点落实，一步一步地活出来。
■ 02
作为一个深受西方文化影响的八零后，我是典型的有学历没文化，估计是因为到了40多岁了，“愚钝”的我这两年终于有机缘可以坐到传统文化的课堂里熏习薰习了。感谢林明进老师充满热情的真诚分享，信息量很大，摘录了一些对我有触碰的片段，供各位同学一起学习。
一、中华文化是实学，是实在、实际、实用的学问，用古人的智慧来启发我们现在的智慧。智慧是超越时间的。
在很长一段时间里，我都对经典没有感受。原因很简单：读不懂。所以更愿意去看容易读得懂的西方哲学、西方心理学。一方面实在是因为我悟性不够，另一方面也是因为没有遇到有缘分的翻译官（今天大课上黄明雨老师说“我是一个翻译官”有感），我立志以后也做一个翻译官或者说是桥梁，让更多的人有机会亲近传统文化，当然这要从自己好好读《论语》开始。
快餐文化盛行的现在，的确需要“入世”的翻译官让大家感受到中华文化的实用、有用，才能更好的传播。比如说今天的课让我这个只会背“学而时习之不亦说乎，有朋至远方来不亦乐乎”的文盲感受到有趣，不知道哪里开了一点，不知道哪里通了一点，中华文化的实用、实在、实际，着实不符合“实用主义”们的急功近利的习气。所以林老师说我们需要在需要和有用之间找到平衡。而这种平衡是需要智慧的。
二、人性力、道德力基础上的智慧力才是能服务人类的。
我的理解就是先得学会做人，智慧才有可能是造福人类而不是祸害人的。随着科技的高度发展，各种发明创造先进的科技玩意儿层出不穷，这些到底是在造福人类还是残害人类真不一定。就比如说游戏的发明者，深谙人性，也不得不说没有智慧真发明不出来，但当游戏成了商业谋利的工具，人性和道德被利用，这种智慧造成的破坏性很大。
三、孟子说“孔子，圣之时者也”，林老师解：山不转路转，路不转水转。通达思变。此谓圣之时者。
我们原来上学时候学过“识时务者为俊杰”。现在才明白“识时务”并不容易。拿我自己举例，以前常常不能变通，一点点事不如意、人不如意就会梗在那里。比如说住宿和预期不符，看到的人和自己的期待不符，都会生气。这次来研学营也算是看到了自己的一点小变化。这次的活动估计也算是我毕业20年来第一次参加的千人活动，人多当然就会遇到各种“不顺眼”的事，放在以前精致的利己主义必然是会很难受的。这次在吃早餐、午餐、住宿、交通、大会场去观自己，发现能“变通”了，“随和”了。心量变大了也更懂得感恩了，能够看到别人的不容易了。1300多人的活动对组织者来说极不容易，大家就撸起袖子能干点啥就干点啥，实在干不了的不抱怨、心怀感恩也是很好的。
四、“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。”后面八个字现在常常被我们曲解。林老师说：“为”，读第二声，而不是第四声，这很不一样，为（第二声）是修为的意思。修就是去掉不好的，养不足的，比如说长养自己的道德智慧。
原来这句话的本意是这样！人不修为、成长、精进自己，天理都难容。我们又有什么资格不一日三省呢？真是振聋发聩啊！
还有很多片段，都不知不觉输入了我的心田，震动了我的小小心灵。何其有幸，能够在并不太平的时候来到这样人杰地灵的地方享受一场文化盛宴，唯有感恩！
■ 03
《剑道与道家养生》课，与刘道长交流,了解我作为课长今日需要做的事儿。亲和的道长，如沐春风,一点点教我们入道。由于是52人的大课群，分组练习，签到考勤是必要的。接下来进入第一环节：自我介绍（姓名+省份+学剑道的初心）。听了学员们的分享，我也是很感动，关注自己的身体健康，是一种责任，也是对家人、对自己负责的表现。有52个声音，分层分年龄，但都向阳心生，有着同样的愿望，立志，勤学。
第二环节：5分钟通臂劲（易筋）。去年在天山就有学长分享，也是零星练习，酸爽，今日在道长的带领下，有功法与心态的关注，只觉后背热热,双臂双手张开与大地平齐，有一种飞的念头，身轻心空（5分钟到位），好有力量！
大美生生，我爱这份缘分，能安心的去接续老祖先的智慧。
■ 04
道家养生的方法让我又长了见识；练习手肘和手的灵活度；发现自己的手很灵活；但不够柔软；感觉练习让身体内外的部位得到连接；很神奇～
■ 05
今天古剑道课上学习了很多内容，受益颇多。感受最深的是做通臂劲的时候，两分钟的时候就感觉是自己极限了不可能再撑下去了，没想到最后竟然也和大家一起坚持了5分钟，而且是两次。战胜自己的感觉很爽！
还有让我意外的就是一天下来都很有精神，一点没走神（之前我不管听什么课都难以集中精力），一天下来仍然感觉元气满满、神清气爽，很神奇，而且背部也感觉比之前挺拔了……
刘道长洒脱的授课方式我也非常喜欢。希望自己以后能把道长教授的这些内容坚持练下来，哪怕把其中一种坚持下来。
■ 06
钟鹰扬老师的《太极与中庸》课，太极的核心是“中道”心法——保持不偏不倚的平衡状态，像站桩时的“松”：头顶虚空、脚踏虚空、手若浮萍。这种状态能转化情绪（如焦虑变平静），提升生命质量。
成长六境界（南老心法）：一、立志向善（保持初心）；二、身心充实（吃好睡好才能练功）；三、内心富足（不依赖外物）；四、散发光芒（生命自然有感染力）；五、持续转化（普通人也能成圣）；六、与道合一（像太极回归宇宙本源）。
实践智慧：“着力即差”：不过度用力，避免对立消耗；站桩要融入生活，否则失去意义；教育孩子要守中道，未来更需心灵成长。
简单真理：传统文化的精髓在“化”字（转化困境）；信守“本自具足”，减少外求；真正的老师是“法”而非人，依法不依人。
站桩后身体有轻安自在，气感充盈的感觉，对“松而不懈”的中道精神有了微妙的感觉，铭记：在生活中保持觉察，感觉站桩“松”的状态。
■ 07
老师今天讲到“充实之谓美”，在我自己看来，每天做好并完成自己认为有意义的事，那就叫充实。可老师今天讲到，生活中做的那些件事有意义或没意义，你喜欢或不喜欢，让你开心或是不开心，只是自己给贴的标签。我们需要做到的是心无外物。
不被那个表相所困惑，不产生对立，越对立越焦虑紧张。只要心底升腾起那股富足感，当下就很美。而内心富足，便能滋养身边人。
“充实而有光辉谓之大”，所以父母对孩子的影响是很大的，做父母的，活出那个“人”样，孩子便差不到哪儿去。 对于将来会做妈妈的我来说，又一次的警醒了自己“活在当下，追求内心的富足，用自己的光照耀孩子”。
下午站桩，钟老师给我举了个大拇指，哈哈哈，让我备受鼓励。告诉自己，继续加油！
■ 08
分享今天学习侗族大歌的感受。
老师说侗族唱歌的时候是为了疗愈与平复自己的心情。侗族大歌的天籁之音分为男生和女生，即是阴阳和乾坤。在侗族寨子里，乡亲之间发生矛盾或者是纠纷都会通过音乐来解决。歌声是温柔和谐时，问题就都解决了，如果我们现在所有的人都可以用歌声来解决问题，那我们的社会岂不美哉？
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