徒步日志2025年6月4日星期三
昨日一早五点动身，踏上了南下之路，计划四天之后抵达黄帝陵，然后西行，6月12日抵达甘肃的庆阳。
延安对我们这支徒步队伍非常友好，去的时候微雨洗尘，走的时候天气也很凉爽。尽管下午最高温度也达到了29度，但并不感觉炎热，反而神清气爽，蓝天也透着亮，几抹白云像草书的笔画，洒脱极了。
徒步队伍离开后，姥爷和啟源老师留在延安，与延安市歌舞团及相关单位接洽，商谈进一步合作之事。其实，各地政府主管的文艺团体都吸纳了不少优秀人才，只是平日里很难与观众见面，尤其是外地群众难得有机会欣赏到他们的精彩演出。
延安值得再来，并且值得常来。时机成熟，可以考虑在延安办一届“道安礼乐生活节”。让各地朋友来充分感受革命圣地的那份刚健和朴厚。台湾的老师和朋友也可以来参观一下当年“共匪”的龙兴之地。
在民族危亡之际，国民党、共产党是难兄难弟；抗战胜利之后，国共内战，你死我活，水火不容。放在百年之后来看待这段历史恩怨，不能只从“成者为王败者寇”的世俗成功学来解读，而应从开千年新局的历史大背景来认识，为何只有中国共产党才能领导人民开创一个崭新的中国。
国父中山先生推翻千年帝制，创建民国，乃千年新局的奠基者之一。然面对错综复杂的国际形势，中山先生及其同志对这场中国现代革命的性质还没有彻底的认识，故与西方列强包括日本之间的关系“暧昧”。这也是为何清朝结束了，民国反而显得还不如前朝——不仅未能摆脱积贫积弱、外交无力、丧权辱国、财政亏空、贪污腐败等痼疾，反而因军阀割据变得更加混乱。
中国共产党人以“愚公”自居，不仅坚决反对封建主义，还坚决反对帝国主义，因此也必然要与以蒋介石代表的官僚资本主义斗争到底，誓愿推翻这“三座大山”。在台湾长大的朋友，对四九年之前的中国近现代苦难史，以及四九年之后大陆政治建设、经济建设和文化建设的历史可能都很陌生。来到延安参观，或许能换个视角看待中国的过去与未来。
当今世界，看上去科技发达，文明昌盛，其实最深层的政治难题从未被真正解决。以近年来的三大政治事件为例，一是俄乌战争，二是以色列人对巴勒斯坦人的屠杀，三是特朗普再次执政以后的滥用霸凌手段。关于这几个案例，政治分析家能说出许多历史背景和各种因缘瓜葛，但说一千道一万，最根源的原因无非是陷入集体意识严重的二元对立。所有宗教与宗教之间，民族与民族之间，国家与国家之间的冲突（冲突若不可调和，发展下去就表现为战争），都是人的意识外显，故致力于天下和平，惟有回归天人之学，实践中庸之道（即中和之道）；表现在国际政治上，就是协和万邦，王道天下。
据我所知，马英九主政期间，两岸高层内部论坛曾以《王道论坛》为题，开展过一些学术探讨。之后，民进党执政，在挟洋自重、去中国化的道路上越滑越远，必将成为历史的罪人。
当年，多少白区青年奔赴延安，加入抗日军政大学，愿做“中华民族的优秀子孙”。请问台湾的朋友，是否愿意此生做“中华民族的优秀子孙”？参加这次千里徒步的大小同学，也需扪心自问，是否愿立志做“中华民族的优秀子孙”？
1940年，陈嘉庚先生曾说：“延安是中国的希望。”今天我们充满信心地说：“中国是世界的希望。”——这里的“中国”，不仅是指发展日新月异的中国大陆，更包括两岸和平统一之后的中国。
【夸父班男生徒步日志选摘】
◎走在路上，忽然感觉生于当代的我们格局还是太小了，患得患失，一步三算，一考定终身，拼命挤上岸。而现在的考试放在革命年代，恐怕没几个人能及格，那他们为何能活得如此尽性？
有句话说得好啊：一万年太久，只争朝夕。这么好的年纪，为何活得如此束手束脚？别给自己太多准备和过程，更别给自己设限，想干的事就去干！
◎如今主流意识习于古今对立，古是古，是过时的；今是今，是先进、超越的，于是乎就把历史给割裂了。
其实从长远的角度看中国共产党的建立，就是替天行道——少数人掌握权力，压迫人民；帝国主义强制入侵，残害百姓，此时共产党人挺身而出，在极端艰苦的环境下不断斗争，以天下为己任，此种精神与古时圣贤、士人是一脉相承的。
历史上中国封建帝制沿用了三千年，近代随着西方人本主义民主制度的兴起，中国共产党人也做了一个前所未有的尝试，试图通过社会主义制度、共产主义思想达到人民与党和政府的相互督促，以此跳脱历史上的周期规律，因此对意识形态宣传、教育、管控十分严格，包括“文革”也是为巩固共产主义思想而发动，但后来发觉只讲政治不行，极端了会造成社会动乱、社会分裂，于是追求发展物质基础，解决人民的生活水平问题，一切朝“钱”看。时间长了，遗留的问题变成了新一代人的普遍迷茫：既然生活条件好了，为何为了钱要这么拼命？因此当今中国亟需精神的灯塔，这是吾辈有识之士努力要解决的时代问题。
一代人有一代人的使命，这关切到每个人的本分事，谁也逃不了。
◎今日徒步50公里，来到毛主席“雪地讲话”纪念地安营扎寨。第一次负重走这么长的路程，对身体是不小的挑战。看到主席的题词：“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”，感受到革命时期先辈们这样广大的心量与自觉的担当，更清楚此次千里徒步的意义何在。我们小小的一支队伍，正是接续当年红军的传统。就像黄老师说的：“用我们的实际行动来鼓舞人！”
路上回忆昨日的参访，诸多感慨。在孔子的时代，大概只有少数士大夫能够参政议政，承担国家兴亡的重任。而绝大多数的普通老百姓，大概像乡下的奶奶一样，在一家之中，在邻里之间去尽自己应尽的本分，大概对改朝换代不太关心。故而孔子会说：“民所使由之，不可使知之。”而抗日战争，则是第一次军民上下集体发动。延安的老百姓，纷纷投入到服务抗战的大生产运动中，作出巨大贡献的同时，也作出了巨大牺牲。而伴随基础设施、交通的完善，尤其是信息技术的广泛应用，我们这一代人活动和影响的范围大概比历史上任何时期都要大得多。微信上发布的一条视频，能被成千上万人次收看。对此我们更要有一份自觉。枢机之发，荣辱之主，不能胡作非为。即是钱穆先生所说的“新士”。三百六十行，人人皆要有士的担当。“天下兴亡，匹夫有责！”
【夸父班女生徒步日志选摘】
◎今天四点起床，四点半天还没亮，就早早到楼下整队开拔。
夜很深，夜也很冷，冻得刺骨，但一走起来，冷风吹过时又把一身的困倦带走，清醒过来。今天领队的小姑娘很厉害，虽然体形小小一只，胳膊腿细细的，可走起路来一点也不含糊，步伐很坚定，一个劲地向前走。天公作美。今天天气不算热，同学们也很有激情，直接一口气走到了酒店。看！不光是男生，我们半程队的同志们每一天也在努力。不用与旁人做攀比，比前一天的自己强就是最大的进步！我们都在一同行走，一起走出天地间的大美吧！
◎今天上午一口气走了 37 公里到达甘泉的酒店。下午小参，就日志继续再接上延安革命先辈与时代的精神，回到自身，是否能在心中唤起些什么呢？那个年代，离我们并不远啊，如今能用千里徒步来亲身体会这个地方，才更真切地感受到这千年未有的革命大变局，挥洒血泪的近代革命史，亦是老师常讲的“续祖气”的一部分。若对此无感，对我们现在的时代如何造就无感，又怎能继往开来呢？
黄老师讲：“我，不重要。但我要怎么活着？成其大，这个很重要！”观看道安礼乐大学的“成立宣言”，中华文明的复兴，亦是在解决人类文明向何处去，听着黄老师的声音，感觉这就是现在人们精神中缺乏的一份坚定和确信，就是在讲良心话啊。重建人们的精神，唤起人人都有的心底生命的力量，该有的样子，然后以身先行，这和我们先辈做的是同样的事啊，所以这份历史责任的承接是一直在的，只是不同时代有不同的方式，因为这本来便是生命的本分。这份由自身对天地、历史卡位，正位而来的真心与担当，可以穿越任何时代、思想，直击人心。
现在，我们要去体会、行践的是精神上的“艰苦奋斗，自力更生”，与当时的抗大一样，“无中亦能生有”，那这个“有”的是什么？又凭什么生呢？我想我们接续先辈们在革命中抗大的精神，必不是一个教条或单纯的“勇”、意志力，同样更切实的，是传接一份“信”，对身前身后，由无数生命组成的大生命的信心，还有前辈们已向我们展现出来，并同样埋在我们生命中的豁达与广阔。
今天走在路上，两旁的山垣安然无私地包裹着一切生命。此地的地气如此厚重啊，在这个世界上，大概也找不出第二个这里的黄土高坡了？茫茫黄土，上接苍天，这见证经历、承载了无数精神的厚重，亦是中国人的品性，愿将祂带着走到全国各地，乃至世界。
【来自淮阳-天水线的报道】
◎今天晚上小参，韦华校长讲到关于成人千里徒步的意义，很受启发。
从人的三个属性，即自然属性、社会属性、精神属性三个维度讲解。最重要的应该是精神属性，何为富贵？知足为富，人敬为贵！出来行走，就是要除了学会保养自己的身体，最重要的是使得我们身心得到长养。在保证身体健康安全的状态下，有时身体极限挑战的同时使得生命张力扩大，心量的撑大，不着力在“小我”里陷溺。
所以成人千里徒步的意义，重点是在精神属性上的长养。这是一个很重要的辨明。愿我们在此过程中都能与天地相会，与他人会，与己会！活出生命张力与通达！
【来自遵义-天水线的报道】
◎经历了第一天的31公里，第二天显得轻松，意犹未尽。每天清晨4点多出发，只听到沙沙的走路声伴着虫鸣，天一点点亮起来，细雨薄雾笼罩的天地渐渐清晰。今天走的这段国道很美，随处可见鱼塘，梯田，零星散落着一些农舍，真是一种享受。因为下了两天雨，路上有些小水坑，我仗着防水鞋直接踩水坑玩儿，听清脆的啪哒声。
走到12公里时，后勤的伙伴送来了饭，有玉米，包子，馅饼，鸡蛋，豆浆，粥。玉米是田里刚扒现煮的，我不顾烫直接啃了一根，伙伴们问我是铁嘴钢牙么？怎么做到的？因为太好吃了，是我吃过最好吃的玉米。太幸福了！
继续出发，15公里一口气到终点。今天念头少很多，只想到若没有这次的道缘和大家共走这一程，估计这辈子也不会有这种体验的。我又想到我的“怕”，我对未知的那种恐惧，还是小看自己了，其实原来我可以的。我希望能通过这几天的行走，直面我的“怕”，那个小我的自尊，可以承担更多的责任，感染和带动更多周围的人。比如，我回去可以带附近邻居朋友先把大学步法练起来。
◎徒步第十一天，今日从重庆合川向广安方向行进，不过才早晨五点，惊讶于街道两旁的早点铺早已开门大吉，桌面地板干净整洁，锅灶热气腾腾，老板早已守候在门口，这个场面在我脑海里留下了很深的印象，店主在黎明前躬身劳作，这晨光中的第一碗热食承载着对生活的郑重，在烟火气中藏着“敬事敬人”的生存智慧，而在我们的生活中，常被拖延、依赖裹挟，比如这次徒步前老师通知大家要每天循序练习进而达到二十公里的目标，而我以有事忙为由没有坚持去落实，导致正式徒步时各种筋痛。
——“做事不以礼，弗之敬矣”。
（慧安、雨麦、中霖整理）