学习日志2025年4月16日星期三
仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。
亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。
——《中庸》
昨天下午，在贵阳育才自然学校参访，有不少启发。
这所学校是由一所农民工子弟学校（或曰流动人口子弟学校）与一所华德福学校合并而成，有近四百个孩子，从小学一年级至九年级。前者有约三百个孩子，后者有八十多个孩子。了解到这所学校的历史，逐一进到每个教室参观，颇有感慨。
曾几何时，各大城市有不少民办的农民工子弟学校，尽管办学条件简陋，但作为公立学校的补充，为社会做出了巨大贡献。后来，国家加大对基础教育的投入，压缩民办学校的比例，其目的是避免民营资本进入基础教育领域，其实是好事，只不过不少用心做教育的小微学校受到“牵连”，经历了“关停并转”的生死考验。
育才学校的王心福副校长是布依族，原本是华德福家长，受命于危难之际，不仅帮助原来的华德福学校顺利度过险境，而且对农民工子弟学校有很深的理解，有志于将两者做深度融合；并打算在贵阳郊区为许多厌学、辍学的青少年，专门办一个“青少年生活实践基地”。这是有远见的。
在目前的国家体制中，民办教育一定是公办教育的补充，而不可能替代。问题是，这种“补充”是不得已而为之，还是真正可以成为公立学校都敬佩和学习的“有效补充”，这需要办学者具备大历史观和文化的担当。
教育与文化，一体两面。从本质而言，教育即“以文化之”。教育一定是人为，只不过这个“人为”，要法自然之道。受市场经济观念的影响，不少朋友对所谓“闭环”有执念【注：所谓闭环，是指一个系统或过程中，从开始到结束，每个环节都相互依存，互相作用，形成一个完整的循环。在产业运营和企业管理中，闭环已经成为了一种备受推崇的管理方式和工作理念】，认为在一个自洽的封闭系统中，资源利用可以最大化。其实，从意识上而言，这是对自身最大的限制。
用产业思维去面对教育和文化的工作，很容易陷入“消费主义”的思维窠臼——将人视为消费者，无论是多么崇高的理念，其本质就是生产和推销某种商品。这里面忽略了一个最大的生命背景，那就是“天地之德”，那是最大的“开源”【注：开源（Open Source）全称为开放源代码。市场上开源软件层出不穷，很多人可能认为开源软件最明显的特点是免费，但实际上并不是这样的，开源软件最大的特点应该是开放，也就是任何人都可以得到软件的源代码，加以修改学习，甚至重新发放，当然是在版权限制范围之内。譬如，DeepSeek就属于一种开源AI模型】。从这个角度而言，教育最大的“闭环”就是天大，地大，人亦大；而最大的“开源”，就是天地之心——先天之本也。
地扪“春秋论坛”之后，再到各地调研、参访，看得更清楚了。一个伟大的转折年代，有不少人已经觉醒，只是他们需要相互印证，相互鼓舞。就如牟坚老师所言，民间力量的相互联合，将有力地推出社会风气的转化。
感谢中国还有实践的人！祝福所有的大美同行者！
【夸父班同学日知录选摘】
◎这周厨房值日，再次回到了熟悉岗位。经常在厨房帮忙，对切菜等许多工作越来越熟，慢慢的，感觉这些事儿已不再是一个工作，自然而然的，就去做了，很轻松，很愉快！
◎昨天下午，家一同学就回到了玉泽园，为我们所有人、以及这已消失过半的春季，带回来了满满的天真。如这渐渐炎热起来的暖阳一般热情、直接。就是要向家一学习呀，直心，去做那个最真实的我，不隔人心，活在自诚上。时时便如家一这般，便是自性之诚明，做明白的真人，不过一念之诚而已。
◎今天的鼓乐课继续学习韵曲。想到昨天李祎凡学长讲到的：“学习打击乐，更加需要学会韵曲。”鼓乐里不仅要对有形的“律”有把握，更要体会其中无形的“韵”。文乐部分的“韵”是可以通过音声感知的，而打击乐的“韵”虽然不能够由耳门欣赏，但可以由心去体会到。即是心念与乐声的应和中生发出来的。不是为了让别人听见，始终贴紧自己的修身。这也很像在夸父班的学习。每天固定的生活作息就是“律”，但又与军营严格而单调的纪律不同。这里每一天都是鲜活的，日日都有长进，就像鼓乐中的“韵”一样。同样的一件事情，我与它应和的方式改变，回馈自己的就大有不同。
（慧安、中霖整理）