学习日志 2025年4月7日 星期一
文字及整理 | 中霖
昨天是周日，但因为与清明节假放在一起，作为四月初的共学营，大家都没休息。玉泽园内学习氛围极浓，大小同学各取所需，自得其乐。礼乐大学，美美与共，此之谓也。
步进老师从“需卦”之象——水天需，解“学而时习之”，也可以体会为“学天时习之”，一字之差，却别开生面。“大学”，就是“学大”，而“学大”莫过于“学天”。今日主流高等院校，基于天人两隔的现代人本主义观念，主要学习的是专科知识，而不见大人之精神，故学者文人面目模糊，难免令年轻人失望。
昨日下午，《道安文库》编辑工作小组共学，读张程先生《董夫子颂》：“夫三代苍茫，春秋乱象，强秦速没，有待文昌……惟汉及今，二千余载，虽朝代更替，然中华不散……”十分感动！
礼乐文明，与诗乐教化是完全融合为一体的。礼乐文明，赖诗乐教化而传；诗乐教化，成就灿烂的华夏礼乐文明。只是因近代西学东渐，我们将“诗”“乐”分科，前者归文学系，后者归音乐系，故都只落到技艺层面，而不能见其精神之大。这个“大”，就是经由人，而彰显天德地道之大；经由人“后天之自觉”，返其“先天之圆满”。
编辑工作小组的共学中，大家真刀真枪地“格物”，练眼力，共切磋，明辨“文”之真伪，十分有趣！由于同学们之前大多没做过图书编辑工作，但尊重知识，尊师重教，呵护文心，故对评价学人都有几份谨慎。这份谨慎和保留是必要的，倘若今日孔子再生，估计我们也未必认得他的真面目，或许会觉得他过于高远，或许会觉得他失于谦恭。但惟有“审问之，慎思之，明辨之”，才能笃行之。
问题是“以何为判断标准”？——惟有一心。因此，淬炼心地的功夫，十分重要和必要。
不着急，就像这周共学营各种角度的学习，无论是步进老师的《语文课》，吴章仕老师的《侗歌课》，舒馨老师的《易舞课》，道长和丁老师的《武学课》，都是从涵养性灵入手，而不是着急掌握某种技能，锁定某些概念。
“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”诚哉斯言！
附一.【贞元老师随笔《幸遇“奉元”茶席》（4月6日）】
今晚的“奉元”茶席，喝出了幸福的眼泪。
茶汤汩汩，欢迎我们的第一杯茶，居然是去年暮春采集的玉兰花，香气氤氲满禅堂，春意华发入肝肠。端宁的气氛松了一松。
第二杯，金晖老师自制的白茶。老师沉静安在地冲水，倒茶入瓯，一泡，又一泡。茶入心口，唇齿间尝到了小草光亮清新的气息、兰花馥郁的芬芳、阳光晒得有点暖燥的土味、一颗颗露珠的甘净……一股热泪涌上来，我们何其有幸，得天地长养如此妙物，一叶纳万物，一茶见乾坤。除了感恩，还是感恩，对那久别重逢的相遇。
八杯茶满，老师娓娓道出茶的来历。
白茶者，生晒者也，生态茶也。白，明亮，清白也，静净也。“生晒茶溣之瓯中，则旗枪舒暢，青翠鲜明，尤为可爱。”明朝田艺蘅在《煮泉小品》中赞道。
2019年惊蛰，干旱了五个月的云南，雷声轰隆，金晖老师心头喜悦，多年的经验告诉她，惊雷带来满含氮元素的春雨，将催生出光亮如新的叶芽，她在春夜仿佛看到五六百年的老茶枝上，嫩牙滋滋地冒。撸起袖子，明天定是茶人忙碌充实的一天。
采回的茶，一旗一枪，一个个叶背朝上，轻轻地舒朗地安放在簸箕上，一个个被呵护备至的茶宝宝，圆圆满满地接受阳光清风的爱抚。天地如此造化，制茶人，怎不心怀诚敬。在节、气、候中感应，顺着天地之道生长的茶，你顺着它，你就在道上。
“觉而时习之，觉是我们最伟大的上师。如何接天线？如何续祖德？如何承文脉？”金晖老师绵绵密密地自问自答。她说当年自己在荒野操持时，看天制茶，看茶制茶，因茶制茶，顺天应时，直接在天地间工作，道之日用而不自知，直到，与毓老师、镇华老师相遇，方知当年师父所教，与“奉元”之教如出一辙。在此之前，金晖老师在荒野笃实实践的经历，并不清楚如何化育有成，她说感恩黄老师邀请她，用自己走上充实之路的经历来服务孩子，自此，她开始在茶席方寸，以自己真实的生命实践，去正应一个个来到身边的生命。
小小一片茶叶，回到它来的地方。
附二.【夸父班同学日知录选摘（4月6日）】
■ 01
今日花了许多时间学侗歌，大概是因为人多，又在教室里，格外好听！高低有序（声部），阴阳合和，透向远方。
在道长的课堂上，又练了“游龙桩”、“仙鹤步”、“鹤行步”，前者脊柱如龙一般盘于体内，蓄势待发；后者为模仿仙鹤在泥中散步、觅食；道长的动作十分优美，与仙鹤一模一样，但不光是需要身体的协调、平衡，更是由内的“气”，要做到（感受）六种力，上顶下扎，前推后靠，左右开、闭，达成中和。
皆于自然万物感通，化成天下——“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
■ 02
早上主课前，再次唱起道大校歌《惟正命》。这次真是把其中刚健中正的精神唱出来。不同的声音汇在一起，就像无数波浪托着朝阳从衡水湖上升起。以这样的歌声开启，一天都是光明的。
步进老师的课上，讲到中华文明千年的延续。无数口口相传的神话，就是真实的历史记忆。把记忆编成故事，把故事过成日子，中华文明生生不息的智慧，这样简单。从三皇五帝，夏商周一直到汉唐宋，灿烂辉煌。之后文脉千年的衰微，仍有一缕喑喑不绝。最后龚自珍“我劝天公重抖楼，不拘一格降人才”。由此一念振奋，就可以追到天人之际。这条文明的长流，不是靠《圣经》式的训诫维系，而是有无数位真正活出来的大人，衣钵相授，法脉相传，能够真正鼓舞到后来者。认得往圣的光辉，再回头认自己的辉，我也可以站在其中！
■ 03
今天清晨，依旧是沿着大明湖徒步，万物复苏，都长出了新青。小鸭子顺着湖水，在湖面上飘荡，时而又钻入水中，无比鲜活。“学天时习之”，向天学习，向这天地间的万物学习，把自己放在其中，跟这天地在一起，一念振奋，便与这天地相似。
侗歌课后，上步进老师的《音韵与文学》课，老师带着我们，从中华文明的起源、脉络讲起，三皇、五帝、夏、商、周、秦、汉、唐、宋、元，回看文化的脉络，一路追溯，回到文明够大的开始。老师说到，文化为何可以生生不息，不仅是由古圣传承至今，更是这些记忆，讲成神话及一些民间故事，人们藉由这些故事，过成日子，又变成记忆。这样延续至今。追溯这条文化的脉络，无比丰富，学进去，就是为了活出来，要有文化自信，不是用西方的角度，来看我们的文明，敬天法祖，人在中间，上接天，下接地，通天彻地，成为天地间的王者。“九州生气持风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”提振精神，玩真的！
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本文图片来自
王煦、贞常、雨麦及金晖老师。
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