学习日志2025年3月27星期四
昨天下午，有秦皇岛的家长来访，父子俩带了一位朋友。其中，父子俩参加过潮阳英歌舞共学营，孩子目前读高一，学习成绩不错，但有点迷茫。父亲很开明，对传统文化的学习颇有心得，孩子小学是在南怀瑾先生的太湖大学堂读的，初中回到体制内。父亲希望孩子不要受主流意识的束缚，开阔眼界，走自己的路。
随行的那位朋友，坐在茶室的时候东问西问，你们的教育理念是什么？有没有什么评估体系？毕业的孩子有没有成功的案例？——我说，先带你们参观一下吧，然后我们再聊。从男生寝室、书道教室、道安武学馆、书画教室、三楼禅堂、尊经阁的音乐教室、主课教室、阅览室，再到大明堂的学生餐厅、东别墅的厨房、客厅等，转了一圈，回到茶室坐下。这位朋友的态度变了，没那么多问题了，说：明白了，尽管孩子们只在这里待两年左右，是一个过渡期，但这个过渡很重要。
中国自古以来的教育，从来不是一个理论问题，而是生命的实践。若问来夸父班学什么，最简单的回答就两个字——“立志”，或曰“养志”。大明堂正中，有啟源老师淘来的一幅旧匾额，上书两个字——“务本”。但得本，不愁末。今日教育的困境，不是办学条件不好，也不是大家不重视、比古人笨，而是舍本逐末，注意力都放在了那些枝枝叶叶上，忘了立人之根本。斯坦纳博士发起的华德福教育挺棒的，但是将人精神的发展讲得过于复杂了，还是中国的圣人之教，简洁明了，直指本怀。
名者，命也。父母大人或家里长辈，给孩子取名，是欢喜而郑重的，也是一份美好的祝福，希望孩子能活出他的“大名”之真义。可能我们很多人，从小没有太在意过自己的名字的深意，只当成了一个熟悉的称谓。所以，到了成人之前，我们重新来识自己的“名”，大概会有别开生面的感觉：哦！原来我应该活成这样啊！今日主课，我们可以玩一下这个游戏，看看大家是否真正认识自己。
《说文》曰：“名者，自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。”天地间走来一个“我”，冥冥之中有某种命运的安排，“我”要知我的“命”，而不是像无头苍蝇一样，一辈子跌跌撞撞，浑浑噩噩。
昨天中午，立品的总经理兰老师也从北京过来，下午该谈的事谈妥了，晚上为她接风。一聊起来，兰老师到立品工作，已经整整十八年了（中间有几年回家帮着看外孙）。人的一生有几个十八年？十分感恩！
正好前天课上聊到“立品”二字，我说，“立品”是很辛苦的呀，一个“品”字，是活在众人之口中，要经得起别人说。“众口铄金，积毁销骨”，要经得起千锤百炼。孔子曰：“必也正名乎！”又曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴。”
看来，辛苦就是我此生的命，如《蹇卦》。蹇者，难也，险在前也。《蹇卦·彖辞》曰：“见险而能止，知矣哉。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉。”所以，尽管艰难，也能走通，故认命就好。
【潮阳留学同学日知录选摘（3月26日）】
◎今天经历了一次很不一样的请神仪式，因为今天迎接妈祖，所以现场来了很多很多人，都想上第一波香，但人数太多，所以上香的人只能限量。但是有很多人想挤进队伍。所以本来是打英歌的我们就成了妈祖的“保安”。我们相互抓住对方的英歌槌，围住队伍，但是还是有很多人往里挤，大部分都是老年人，虽然很不忍，但我还是得守住自己的位，香灰一个劲的往我身上掉，烟也熏得眼睛睁不开，现场人山人海。最后终于结束了。我坐在椅子上，心里一阵唏嘘。谁说中国人没有信仰，那你真应该来潮阳看看。真正的信仰不是为了讨好神明，而是将自己的那颗赤诚之心发用出了，心诚则灵，看到现场这么多人手里拿着香诚心祈祷，其实我心里非常感动，在这就是文化的力量。
明天早上还要早起去队里上妆，明天就是正式的游神了，所以今天要早点休息。
◎今天接妈祖下车，人特别多，大部分都是奶奶们拿着香，都往妈祖的那边挤，可能是太热衷于这信仰了，我们便变成了栏杆，为了防止混乱，今天没有打槌。
今天最感动的是我们拦了的奶奶们，她们手里拿着香，当接到妈祖后，刚好路过了一个幼儿园，小朋友们都在那嘻嘻笑笑的拜，不知道是香熏到我的眼睛，还是太阳太刺眼，我莫名其妙的掉下了眼泪，看来这个信仰已经有了传承，看见天真无邪的笑，似乎就是祂在笑，很感动。
【福鼎留学同学日知录选摘（3月26日）】
◎今天是上午去弹琴，把这一周多学的曲子再复习了一遍。当把大曲子中的指法放回简单些的曲子里时，手就变得很熟练流畅，就更加清楚自己手上的习性，更加清晰老师说的手上的工夫该如何下。如此琢磨着弹琴，手一定时时都是新的，这么觉知着用意，心也一定时时都是新的。
到了下午，步进老师和师母又带我们出来玩。薄云掩日，春风伴着山中各种香气袭来，温润而舒适。我们先是去走了一下山，漫山皆是一行行整齐排列的茶树，深绿色裹着点星嫩绿铺遍一座座山头，正逢每年此时的大采，时不时在绿意正浓处便能看见三两茶农正采着今年头道的银针。不禁感叹如此大的茶田要采到什么时候，每天在老师家喝的茶，都是如此得来的呀。
后来又到山下兴福寺。老师与住持师父是知交。在寺院天台上，我们围坐着喝着茶，搬来一床琴弹。于我特别有感的有一曲《普庵咒》。因为弹得挺熟，就不怎么用意去弹。自己听着听着忽地忘却了耳朵究竟是在听琴，或是耳朵在弹，琴在听。有那么一瞬好像确有这种感觉，很喜乐的觉受。
晚饭也是在寺中吃的。一碗素汤，一个素包子，一个素饼子，吃得浑身暖洋洋的。想到寺中师父每天如此朴实的生活，一定是欢喜的吧。
【玉泽园同学日知录选摘（3月26日）】
◎今天早上读到在全国四方学习的同学们的日知录，满满的生意，也很受启发。“扬起风帆，可以看到整个世界。”学习不只是考大学，或者学习一门技艺，其背后还有着非常丰富的生活。所有的教育都离不开自然，可以处处见生机。
下午继续整理阅读笔记，作为今天的中国人，要感恩，更不要辜负了先辈的努力，在一代一代人的努力下我们才有更多的希望、更多的可能。可以重新在文化上认祖归宗，继往开来。故学而时习，做这个时代的学生！行出来。
晚上细读了《寻找中国帆》小分队日知录选摘，感触很深。出得去，回得来，返求诸己，就在一个“诚”字。随着年龄的增长，生命会越来越有厚度，这件事情急不得，时时做自己的主人。
◎读爱新觉罗·毓鋆文化基金会出版的《作一个堂堂正正的中国人：留取背影俟史评》,感叹中国人的精神不曾断绝。“崖山之后无中国”，的确，文明的传承容易出偏差。宋朝受理学、重文轻武等影响，没那么刚健而溺于文，经不住蒙古铁蹄的践踏，至此中华文明陷入千年之久的衰败。
虽然政治的传统中断，汉人也遭遇前所未有的打压，但自伏羲以降的文明命脉不曾泯灭，一直有人传递这华夏文化的真骨血。毓老说自己生不逢时，“先我的没看到，后我的没赶上”，念兹在兹，救国存亡，“闻之者，追根；见之者，不放；身之者，真干。”
在以前的生活中，从来没听说人可以活得与天一样大，更没想过“天下兴亡，在予一人”。而来到夸父班，一下听闻到几千年传续来的圣人之言，一时承接不住。现代汉语的语境离孔子、老子太远了，受了现代意识的影响，与我们的祖先有隔了，竟不知其所云。
看了毓老的手迹，发现和黄老师每日主课所讲极为应合，更加清晰我们每日所闻都是从毓老师一脉传递而来。回看从前的较单一生活环境，需要走出小家，不断拓展思维的边界。这个世界如此错综复杂，不经历，不知其中滋味。心里常如明镜，以不害为前提，多尝试，出去闯！
（中霖整理）